城市園林李寶琨畢業(yè)論文

1、黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院城市園林專業(yè)(專科)畢業(yè)論文題 目：文化廣場(chǎng)的綠地與環(huán)境的設(shè)計(jì)班 級(jí)：城市園林 12-1 班姓 名：李寶琨 指導(dǎo)老師：韓雪 日 期：2015年5月14日0園林專業(yè)?？普?文 論文標(biāo)題： 文化廣場(chǎng)的綠地與環(huán)境的設(shè)計(jì) 論文標(biāo)題： culture square green space and environment design 論文作者： 李寶琨 0目 錄摘要11.文化廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)2 1.1 綠化規(guī)劃2 1.2 綠化種植設(shè)計(jì)的基本形式22.文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)3 2.1 文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵3 2.2 注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一4 2.3 文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與

2、街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一5 2.4 文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)5 2.5 公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施的作用5結(jié)束語6致謝70文化廣場(chǎng)的綠地與環(huán)境的設(shè)計(jì)摘要：文化廣場(chǎng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循“以人為本”。運(yùn)用規(guī)則式布局與自然式布局相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，遵循因地制宜設(shè)計(jì)原則?？傄?guī)劃設(shè)計(jì)包括了休息區(qū)、娛樂區(qū)、飲食區(qū)、居住區(qū)以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，道路設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、綠地是設(shè)計(jì)。整個(gè)文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)反應(yīng)了意境美的文化游憩活動(dòng)性廣場(chǎng)，突出了文化廣場(chǎng)的自然美、生活美、社會(huì)美、藝術(shù)美的黃河三峽風(fēng)格。其主要性質(zhì)為體現(xiàn)劉家峽人文特征，為城鎮(zhèn)居民提供休閑、游憩、娛樂場(chǎng)所的城市公共空間。關(guān)鍵詞：綠地；環(huán)境；文化

3、廣場(chǎng)；規(guī)劃pick to: culture square, planning and design follow the human-oriented. The rules type layout and natural characteristics of the combination of layout design technique, follow adjust measures to local conditions the design principles. The total planning design including the rest area, entertain

4、ment, food area, residential area and sports venue planning design, road design, landscape design, green space is designed. The whole culture square design response planning of artistic conception beautiful culture recreation active square, has highlighted the culture square of the natural beauty, b

5、eauty and social life beauty, art beauty three gorges style of the Yellow River. The main nature of liujiaxia reflect cultural characteristics, provide for urban residents, recreation, leisure entertainment city public space.Keywords:green space;Environment;Cultural square; planning1.文化廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì) 廣場(chǎng)的空間處

6、理上可采用建筑物、柱廊等進(jìn)行圍合或半圍合，也可采用臺(tái)式、下沉式或半下沉式等特定的地形組織廣場(chǎng)空間。四面圍合的廣場(chǎng)封閉性強(qiáng)，既有較強(qiáng)的向心性和領(lǐng)域性；三面圍合的廣場(chǎng)封閉性較好，有一定的方向性和心向性；兩面圍合的廣場(chǎng)領(lǐng)域感弱，空間有一定的流動(dòng)性；一面圍合的廣場(chǎng)以流動(dòng)性功能為主。廣場(chǎng)形狀通常為規(guī)則的幾何形狀，如面積達(dá)，也可結(jié)合自然地形布置成自然的不規(guī)則形狀。廣場(chǎng)空間主要由綠地雕塑、小品等構(gòu)成。廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)是文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，配合交通疏導(dǎo)設(shè)施時(shí)，綠地布置形式可采用封閉式布置，廣場(chǎng)植物配置是文化廣場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。它包括兩個(gè)方面：一是各種植物相互之間的配置，即根據(jù)植物的不同種類選擇樹叢的

7、組合、平面和立面的構(gòu)圖；而是文化廣場(chǎng)植物與廣場(chǎng)其他要素如文化廣場(chǎng)鋪裝、水景、道路等相互間的整體設(shè)計(jì)。1.1 綠化規(guī)劃1.1.1綠化原則 在規(guī)劃中綜合利用各種綠化手段，既可營造良好的空間氛圍，又能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)原則。綠化設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)系統(tǒng)化思想，以點(diǎn)帶線、以軸帶面，綠化與各類場(chǎng)地相結(jié)合，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。本次規(guī)劃設(shè)計(jì)主要遵循以下原則：1.1.1.1適用生態(tài)原理，種植設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合。1.1.1.2樹種選擇在功能、生態(tài)、形態(tài)方面作出合理安排。1.1.1.3局部地段樹種選擇應(yīng)體現(xiàn)統(tǒng)一性和連續(xù)性，形成大片綠蔭。1.1.1.4結(jié)合廣場(chǎng)功能和特點(diǎn)，盡量多選擇低矮花灌樹種。1.1.2 綠

8、化規(guī)劃入口區(qū)以修剪灌木叢為主，結(jié)合時(shí)令花卉，形成整潔、美觀的入口環(huán)境景觀。晨練廣場(chǎng)以種植大喬木香樟為主，可蔽陰避日。綠化游憩區(qū)則以修剪灌木叢為主，形成色帶和色塊，簡潔而明快，該區(qū)為綠化之重點(diǎn)，結(jié)合散植和叢植，形成開闊的大草坪效果。為使廣場(chǎng)春、夏、秋、冬四時(shí)都有景觀且富有變化，綠化規(guī)劃應(yīng)選擇春鵑、夏鵑、梔子花、紅葉李、杜英、蘇鐵等樹種。1.2 綠地種植設(shè)計(jì)的基本形式1.2.1 排列式種植這種形式主要用于廣場(chǎng)周圍，用于隔離或遮擋或作背景。單行的綠化栽植，可采用喬木、灌木、灌木叢、花卉相搭配，但株距要適當(dāng)，以保證有充分的陽光和營養(yǎng)面積。喬木下面的灌木和花卉要選擇耐蔭品種，并排種植的各種喬木在色彩上和

9、體型上注意協(xié)調(diào)。形成良好的水平景觀和立體景觀效果。1.2.2 集團(tuán)式種植為避免成排種植的單調(diào)感，把幾種樹組成一個(gè)樹叢，有規(guī)律地排列在一定地段上。這種形式有豐富渾厚的效果，排列整齊式時(shí)遠(yuǎn)看很壯觀，近看有很細(xì)膩。可用花卉和灌木組成樹叢，也可用不同的灌木、喬木組成樹叢，植物的高低和色彩都富于變化。1.2.3 自然式種植是在一個(gè)地段內(nèi)，植物的種植不受株行距限制，而是疏落有序地布置，生動(dòng)而活潑，可以巧妙地解決與地下管線的矛盾。自然式樹叢的布置要結(jié)合環(huán)境，管理工作的要求較高。1.2.4 花壇式種植花壇式種植就是圖案式種植，是一種規(guī)則式種植形式，裝飾性極強(qiáng)，材料可以選擇花卉、地被植物、也可以選用修剪整齊生物

10、低矮小灌木構(gòu)成各種圖案。它是城市文化廣場(chǎng)最常用的，種植形式之一?；▔奈恢靡c文化廣場(chǎng)的平面布局相協(xié)調(diào)。2.文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)2.1 文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)時(shí)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計(jì)出該城市、該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。文化廣場(chǎng)的水環(huán)境設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：以水造型方式的。以水與

11、其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書法、詩意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的某種特定的思想與意圖。 注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時(shí)，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓

12、廣場(chǎng)為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個(gè)步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場(chǎng)成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來城市的文化廣場(chǎng).2.2 注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一 文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，組成廣場(chǎng)環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的典范，是威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)，由于廣場(chǎng)周圍的建筑不是同一時(shí)期建造的，所

13、以廣場(chǎng)并不是平行，對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)系。而是設(shè)計(jì)師將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個(gè)廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的范例是建立在盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問題上，沒有采取仿造傳統(tǒng)，而是設(shè)計(jì)了在廣場(chǎng)上顯眼的并不突兀的玻璃質(zhì)地的金字塔設(shè)計(jì)，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場(chǎng)上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術(shù)形式，而且增添了盧浮宮廣場(chǎng)的整體性和魅力。2.3文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣場(chǎng)與街道的性

14、質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：2.3.1城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上；2.3.2空間設(shè)計(jì)上；2.3.3建筑及其細(xì)部處理上；2.3.4交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的。2.4 文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)一般文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則難以吸引人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比較合適：廣場(chǎng)寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。

15、在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。2.5公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用 雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形體與材料來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會(huì)是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。不同的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京

16、雨花臺(tái)的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感覺與聯(lián)想的對(duì)象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕

17、，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。現(xiàn)代越來越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個(gè)作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。或是一個(gè)小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂的環(huán)境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內(nèi)瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級(jí)寫實(shí)主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。結(jié)語文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)均有黃河三峽文化娛樂休閑的性質(zhì)和功能，也別是在現(xiàn)代社會(huì)中，文化廣場(chǎng)已經(jīng)成為廣大民眾最喜愛的重要戶外活動(dòng)場(chǎng)所，它可以有效地緩解市民工作之余的精神壓力和疲勞。在現(xiàn)代城市中應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃的修建大量的文化娛樂休閑廣場(chǎng)，以滿足廣