人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三課遠(yuǎn)古的傳說

1、知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 合作預(yù)習(xí)合作預(yù)習(xí) 課堂教學(xué)課堂教學(xué)合作運(yùn)用合作運(yùn)用 當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) 合作指導(dǎo)合作指導(dǎo) 結(jié)束教學(xué)結(jié)束教學(xué) 第3課 遠(yuǎn)古的傳說知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 合作預(yù)習(xí)合作預(yù)習(xí) 課堂教學(xué)課堂教學(xué)合作運(yùn)用合作運(yùn)用 當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) 合作指導(dǎo)合作指導(dǎo) 結(jié)束教學(xué)結(jié)束教學(xué) 1 1、我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)了原始的農(nóng)耕生活，黃河流域原、我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)了原始的農(nóng)耕生活，黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是（始農(nóng)耕時(shí)代的居民是（ ），河姆渡原始），河姆渡原始居民生活在（居民生活在（ ）流域。）流域。溫故而知新溫故而知新新課預(yù)習(xí)新課預(yù)習(xí)1、炎黃戰(zhàn)蚩尤、

2、炎黃戰(zhàn)蚩尤 時(shí)間：距今約時(shí)間：距今約_年；年；人物：著名部落首領(lǐng)：有黃河流域的人物：著名部落首領(lǐng)：有黃河流域的_、_和和東方的東方的_，_部落聯(lián)合部落聯(lián)合_部落，在部落，在_一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此， 部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。半坡原始居民半坡原始居民長(zhǎng)江長(zhǎng)江四五千四五千黃帝黃帝炎帝炎帝蚩尤蚩尤黃帝黃帝炎帝炎帝涿鹿涿鹿炎黃知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 一、炎黃聯(lián)盟 1.時(shí)間： 距今約四五千年，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。 注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情

3、況： 炎帝和黃帝炎帝和黃帝是是我國(guó)古老傳說中我國(guó)古老傳說中黃河流域的部落首黃河流域的部落首領(lǐng)領(lǐng)。他們和。他們和東方的蚩尤東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。杰出的部落首領(lǐng)。知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 炎黃戰(zhàn)蚩尤作用：涿鹿為日后華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)歷山華 夏 部 落知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 二、炎帝黃帝的發(fā)明二、炎帝黃帝的發(fā)明炎帝的貢獻(xiàn)有哪些？炎帝的貢獻(xiàn)有哪些？黃帝發(fā)明了什么？黃帝發(fā)明了什么？知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？ 1、炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)

4、，打破炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。2 2、炎帝和黃帝作出的貢獻(xiàn)、炎帝和黃帝作出的貢獻(xiàn) 因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，被因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，被后人譽(yù)為后人譽(yù)為“人文始祖人文始祖”。知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 遠(yuǎn)古傳說有夸張，也蘊(yùn)藏著比較遠(yuǎn)古傳說有夸張，也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料，不可全信，也可靠的歷史資料，不可全信，也不可完全否定它。歷史事實(shí)則是不

5、可完全否定它。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)的，可以完全相信它。完全真實(shí)的，可以完全相信它。知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明。讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓禪讓”是原始是原始社會(huì)時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)期的一種民主民主推選推選部落聯(lián)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。盟首領(lǐng)的制度。知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) “禪讓禪讓”三、堯舜禹的禪讓知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 大禹治水：著名的上古大洪水傳說。大禹治水：著名的上古大洪水傳說。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪

6、水斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)。 面對(duì)滔滔洪水，禹從其父鯀治水的失面對(duì)滔滔洪水，禹從其父鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了敗中汲取教訓(xùn)，改變了堵堵的辦法，的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智； 大禹治水大禹治水13年，耗盡心血與體力，終年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。于完成了治水的大業(yè)。知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 1 1、炎帝、黃帝被尊稱為我們的炎帝、黃帝被尊稱為我們的“ ”，是因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)，是因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)導(dǎo)下打敗了東方的導(dǎo)下打敗了東方的

7、 部落，還有許多部落，還有許多發(fā)明在這時(shí)出現(xiàn)，為日后華夏族的形成奠定發(fā)明在這時(shí)出現(xiàn)，為日后華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。了基礎(chǔ)。 2 2、堯舜禹時(shí)期，用堯舜禹時(shí)期，用“ ”的辦法來的辦法來推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 3 3、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在 時(shí)期。這樣說時(shí)期。這樣說的理由是：約的理由是：約 年，禹建立年，禹建立 夏朝，從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家夏朝，從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。的國(guó)王。當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) 知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) CD知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) C知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 當(dāng)堂作業(yè)當(dāng)堂作業(yè) CD知識(shí)改變?nèi)松焚|(zhì)鑄就未來 海南省農(nóng)墾中學(xué)海南省農(nóng)墾中學(xué) 陶寺遺址陶寺遺址 陶寺遺址陶寺遺址位于中國(guó)黃河中游地區(qū)。其年代約當(dāng)公元前2500前1