語文必修ⅲ蘇教版第一專題《肖邦故園》精品課件

1、肖邦故園肖邦故園 雅伊瓦什凱維奇雅伊瓦什凱維奇故園音畫故園音畫2022年2月12日星期六2肖邦肖邦2022年2月12日星期六3肖邦畫像2022年2月12日星期六4肖邦的生平和思想發(fā)展肖邦的生平和思想發(fā)展弗利得利克弗利得利克肖邦肖邦是偉大的是偉大的波蘭音樂家波蘭音樂家。1810生生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。從小就顯示出特殊的音樂才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作的音樂才能，六歲學(xué)彈鋼琴，七歲發(fā)表第一首作品品g小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演小調(diào)波蘭舞曲，八歲舉行了第一次公開演奏，被人們譽(yù)為神童。少年時(shí)代，肖邦接觸到了奏，被人們譽(yù)為神童。少年時(shí)代，肖

2、邦接觸到了波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的學(xué)生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖生，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，欣賞自然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)和婚禮。祖國的文歌唱、奏樂，參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖化、民族民間的音樂，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。邦的心田里。2022年2月12日星期六5十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是十

3、八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中期的波蘭是一個(gè)多災(zāi)多難的國家，一個(gè)多災(zāi)多難的國家，19301930年德軍攻占波年德軍攻占波蘭，以后肖邦大部分時(shí)間在法國度過。肖蘭，以后肖邦大部分時(shí)間在法國度過。肖邦的朋友、波蘭詩人維茨凱維支在給肖邦邦的朋友、波蘭詩人維茨凱維支在給肖邦的信中寫道：的信中寫道：你只要經(jīng)常記著，民族性，你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性民族性，最后還是民族性正象波蘭有正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響。祖國的音響。肖邦深受影響。肖邦深受影響。2022年2月

4、12日星期六6 1830年年11月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國月，在蕭瑟的寒風(fēng)和動(dòng)蕩不安的國家局勢(shì)中，肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯家局勢(shì)中，肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎，他經(jīng)常和聚集在巴黎告別故國輾轉(zhuǎn)來到巴黎，他經(jīng)常和聚集在巴黎的各國文藝家交往，如雨果、巴爾扎克、海涅、的各國文藝家交往，如雨果、巴爾扎克、海涅、李斯特、貝利尼等。這些人盡管對(duì)肖邦的精神李斯特、貝利尼等。這些人盡管對(duì)肖邦的精神生活是一種慰籍。但是，他鄉(xiāng)作客、舉目無親生活是一種慰籍。但是，他鄉(xiāng)作客、舉目無親的感受，始終使他悲郁不已。三十年代中期，的感受，始終使他悲郁不已。三十年代中期，他的身體越來越弱。他的身

5、體越來越弱。1849年，年，39歲的肖邦在對(duì)歲的肖邦在對(duì)故國的無限追思中離開人世，身后留下大量的故國的無限追思中離開人世，身后留下大量的音樂杰作，其作品中的愛國主題歷來備受世界音樂杰作，其作品中的愛國主題歷來備受世界的尊重。的尊重。離世前，肖邦囑人在自己死后把心臟離世前，肖邦囑人在自己死后把心臟運(yùn)回波蘭。運(yùn)回波蘭。 2022年2月12日星期六7肖邦的音樂肖邦的音樂 肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有第一敘事曲第一敘事曲、降降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲大調(diào)波蘭舞曲、革命練習(xí)曲革命練習(xí)曲、b小調(diào)諧德曲小調(diào)諧德曲、 降降b小調(diào)奏鳴曲小調(diào)奏鳴曲，以及寫于早年的兩部鋼琴協(xié)，

6、以及寫于早年的兩部鋼琴協(xié)奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說的，奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說的，是是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”的心聲；他的作的心聲；他的作品的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，就象舒曼高度評(píng)價(jià)的那樣，品的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，就象舒曼高度評(píng)價(jià)的那樣，是是“埋藏在花叢中的一尊大炮埋藏在花叢中的一尊大炮”，它向全世，它向全世界宣告：界宣告：“波蘭不會(huì)亡波蘭不會(huì)亡”。 2022年2月12日星期六8肖邦故居肖邦故居2022年2月12日星期六9本文字詞本文字詞雪雪橇橇簌簌簌簌 婆娑婆娑繾綣繾綣擄擄掠灰掠灰燼燼 馬馬廄廄 夙夙愿愿庇庇護(hù)護(hù) 厄厄運(yùn)運(yùn) 瘠瘠薄薄 通通衢衢大道大道 命運(yùn)多命運(yùn)多舛舛有條不紊煢

7、有條不紊煢煢孑煢孑立立2022年2月12日星期六10作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？有哪些？ “簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸”“”“清寒清寒”“”“簡(jiǎn)陋簡(jiǎn)陋” 等。2022年2月12日星期六11經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至經(jīng)過歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？ 文本第二節(jié)說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，

8、肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂之路，人生之路就是在這里起航的。 劉禹錫在劉禹錫在陋室銘陋室銘中說中說“山不在高，有仙則名；水不在深，有山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈龍則靈”，肖邦故園雖然，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦，但是由于肖邦音樂對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。音樂對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。 2022年2月12日星期六12既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳范劽?，那么肖邦故園和

9、肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 通過描寫肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來突出對(duì)比肖邦音樂的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國主義。用文中的話說是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的作品中往往半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。 2022年2月12日星期六133.肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對(duì)世界的影響？ 肖邦被后世稱為神童、肖邦被后世稱為神童、“音樂詩人音樂詩人”，是，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作

10、的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一尊給人以最大的精神享受，更是一尊“藏在花藏在花叢中的大炮叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說，肖邦的音樂已經(jīng)成為最深層，可以這樣說，肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器 有不有不 2022年2月12日星期六14 可估量的威力。肖邦故園在這里已可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)經(jīng)不再是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居