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1、中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述(四四)選修選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞 4、南北朝時(shí)期(最大的成就是、南北朝時(shí)期(最大的成就是民歌民歌的發(fā)展)的發(fā)展) 南朝民歌:南朝民歌:文學(xué)特征:題材狹窄(愛(ài)情)、風(fēng)格艷麗,喜用雙關(guān)文學(xué)特征:題材狹窄(愛(ài)情)、風(fēng)格艷麗,喜用雙關(guān) 代表作代表作西洲曲西洲曲北朝民歌:北朝民歌:文學(xué)特征:題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率文學(xué)特征:題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率 木蘭辭木蘭辭(代表了北朝民歌的最高成就)(代表了北朝民歌的最高成就)文人詩(shī)創(chuàng)作:代表詩(shī)人:文人詩(shī)創(chuàng)作:代表詩(shī)人:鮑照鮑照、謝、謝朓朓、庚信、庚信 隋唐五代隋唐五代初唐初唐 四杰:四杰:王
2、勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 陳子昂陳子昂 盛唐盛唐 詩(shī)仙詩(shī)仙:(李白李白)、)、詩(shī)詩(shī)圣(圣(杜甫杜甫)中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星雙子星” 山水田園詩(shī)派:山水田園詩(shī)派:王王(王維)、(王維)、孟孟(孟浩然)(孟浩然) 邊塞詩(shī)派:邊塞詩(shī)派:高適、岑參高適、岑參、李頎、王昌齡、李頎、王昌齡 中唐中唐 韓孟韓孟(韓愈、孟郊(韓愈、孟郊詩(shī)歌的風(fēng)格特征:奇崛險(xiǎn)怪詩(shī)歌的風(fēng)格特征:奇崛險(xiǎn)怪) 元白元白(元稹、白居易(元稹、白居易詩(shī)歌的風(fēng)格特征:語(yǔ)言平易直白詩(shī)歌的風(fēng)格特征:語(yǔ)言平易直白) 李賀李賀(人稱(chēng)(人稱(chēng)“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”詩(shī)歌的風(fēng)格特征:詩(shī)歌的風(fēng)格特征: 詩(shī)境詭譎詩(shī)境詭譎
3、) 晚唐晚唐 小李杜小李杜:李商隱、杜牧:李商隱、杜牧 , 溫庭筠溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征:詩(shī)歌的風(fēng)格特征: 哀艷哀艷宋代宋代宋詩(shī)宋詩(shī)重理趣重理趣 江西詩(shī)派:江西詩(shī)派:黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義 ,楊萬(wàn)里(楊萬(wàn)里(“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”)、)、蘇軾蘇軾 宋詞(婉約派:宋詞(婉約派:柳永、李清照柳永、李清照,豪放派:,豪放派:蘇軾、辛棄蘇軾、辛棄疾)疾)元代元代元曲四大家元曲四大家(關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸(關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸 )清代清代清詩(shī)(清詩(shī)(龔自珍龔自珍)、清詞()、清詞(納蘭性德納蘭性德) 浣浣 溪溪 沙沙 ( (晏晏 殊殊) )一曲新詞酒一杯一曲新詞酒一杯, ,
4、去年天氣去年天氣舊亭臺(tái)舊亭臺(tái), ,夕陽(yáng)西下幾時(shí)回夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? ?無(wú)可奈何花落去無(wú)可奈何花落去, ,似曾相識(shí)似曾相識(shí)燕歸來(lái)燕歸來(lái). .小園香徑獨(dú)徘徊小園香徑獨(dú)徘徊. . 漁家傲漁家傲 范仲淹范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。 . 范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞,范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞,一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng),為蘇辛豪
5、放詞導(dǎo)夫先路一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng),為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。 雨霖鈴雨霖鈴 柳永柳永寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)? 抒寫(xiě)別情的詞。上片描繪離
6、別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面,抒寫(xiě)別情的詞。上片描繪離別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面, 下片寫(xiě)離別依戀痛下片寫(xiě)離別依戀痛 苦的心情。情感波瀾疊起,層層深入,苦的心情。情感波瀾疊起,層層深入,纏綿悱惻,淋漓盡致纏綿悱惻,淋漓盡致,是,是柳永的代表作。柳永的代表作。破陣子破陣子 為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄辛棄疾辛棄疾醉里挑燈看劍醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng)夢(mèng)回吹角連營(yíng)八百里分麾下炙八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵馬作的盧飛快馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚弓如霹靂弦驚了卻君王天下事了卻君王天下事贏(yíng)得生前身后名贏(yíng)得生前身后名可憐白發(fā)生可憐白發(fā)生熱情洋溢,慷慨悲壯,熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,
7、與蘇軾并稱(chēng)為筆力雄厚,與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛蘇辛” 一剪梅一剪梅 李清照李清照 紅藕香殘玉簟秋,紅藕香殘玉簟秋, 輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)? 雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓。雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓。 花自飄零水自流?;ㄗ燥h零水自流。 一種相思,兩處閑愁。一種相思,兩處閑愁。 此情無(wú)計(jì)可消除。此情無(wú)計(jì)可消除。 才下眉頭,卻上心頭。才下眉頭,卻上心頭。 淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃
8、昏、清角吹寒,都在空城。 杜郎俊賞,算而今重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。杜郎俊賞,算而今重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二二十四橋仍在,波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。十四橋仍在,波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。 姜夔姜夔揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢這首詞抒發(fā)了詩(shī)人這首詞抒發(fā)了詩(shī)人黍離黍離之悲,作者即事寫(xiě)景,觸景生情,之悲,作者即事寫(xiě)景,觸景生情,情景交融,抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤,表達(dá)出一片愛(ài)國(guó)的深情。但情景交融,抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤,表達(dá)出一片愛(ài)國(guó)的深情。但是,由于作者生活和思想的局限,反映在作品的思想內(nèi)容上,是,由于作者生活和思想的局限,反映在作品的思想內(nèi)容上,盡管有一定的
9、現(xiàn)實(shí)意義,但情調(diào)卻過(guò)于低沉。與辛棄疾、陸盡管有一定的現(xiàn)實(shí)意義,但情調(diào)卻過(guò)于低沉。與辛棄疾、陸游等詩(shī)人相比,即可看出其差距,游等詩(shī)人相比,即可看出其差距,不只是風(fēng)格不同而已。不只是風(fēng)格不同而已。 黍離黍離是是詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中非常著名的篇目,主要寫(xiě)了周平中非常著名的篇目,主要寫(xiě)了周平王東遷后,一位周大夫經(jīng)過(guò)西周故都時(shí),看見(jiàn)當(dāng)年的宗廟王東遷后,一位周大夫經(jīng)過(guò)西周故都時(shí),看見(jiàn)當(dāng)年的宗廟宮室已被夷為平地,遍地黍稷妒滿(mǎn)目荒涼的景象,于是十宮室已被夷為平地,遍地黍稷妒滿(mǎn)目荒涼的景象,于是十分憂(yōu)傷彷徨,寫(xiě)下了這首詩(shī),分憂(yōu)傷彷徨,寫(xiě)下了這首詩(shī),感嘆周室的興衰。感嘆周室的興衰。 南宋中興四大詩(shī)人:南宋中興四大詩(shī)人: 陸
10、游陸游 尤袤尤袤 范成大范成大 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里陸游是南宋最杰出的詩(shī)人,也是中國(guó)詩(shī)歌史上陸游是南宋最杰出的詩(shī)人,也是中國(guó)詩(shī)歌史上作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥,抗敵御侮,一直作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥,抗敵御侮,一直是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情,使陸游唱出了那個(gè)時(shí)代永不衰竭的愛(ài)國(guó)熱情,使陸游唱出了那個(gè)時(shí)代最高亢的歌聲。最高亢的歌聲。 關(guān)山月關(guān)山月和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。戊樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā);戊樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā);笛
11、里誰(shuí)知壯士心,沙頭空照征人骨。笛里誰(shuí)知壯士心,沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復(fù),幾處令宵垂淚痕!遺民忍死望恢復(fù),幾處令宵垂淚痕! 范成大,作為使節(jié)范成大,作為使節(jié)到到金朝去談判國(guó)事,抗?fàn)幉唤鸪フ勁袊?guó)事,抗?fàn)幉磺?,幾乎被殺。后退隱到故鄉(xiāng)石湖。懷有報(bào)國(guó)大屈,幾乎被殺。后退隱到故鄉(xiāng)石湖。懷有報(bào)國(guó)大志不能實(shí)現(xiàn),同情人民苦難又無(wú)能為力,這種思志不能實(shí)現(xiàn),同情人民苦難又無(wú)能為力,這種思想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。想構(gòu)成他的詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。 特別是后半生,創(chuàng)作了非常有特色的田園詩(shī),特別是后半生,創(chuàng)作了非常有特色的田園詩(shī),洋溢著熱愛(ài)生活的激情,是宋
12、詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。洋溢著熱愛(ài)生活的激情,是宋詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。他善寫(xiě)絕句,詩(shī)風(fēng)清麗精致。他善寫(xiě)絕句,詩(shī)風(fēng)清麗精致。畢竟西湖六月中,畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅。 曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里 正當(dāng)南宋詩(shī)人在淺吟低唱禍慷正當(dāng)南宋詩(shī)人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時(shí)候,我國(guó)北方少數(shù)民族慨悲歌的時(shí)候,我國(guó)北方少數(shù)民族所喜愛(ài)的胡樂(lè)與中原地區(qū)的里巷之所喜愛(ài)的胡樂(lè)與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合,形成了詞以后的又一種歌相結(jié)合,形成了詞以后的又一種變體詩(shī)歌形式變體詩(shī)歌形式-“-“曲曲”。 曲萌生于金,繁盛于元,故稱(chēng)曲萌生于
13、金,繁盛于元,故稱(chēng)“元曲元曲”。 元曲的代表作家:元曲的代表作家:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖張養(yǎng)浩、張可久。張養(yǎng)浩、張可久。山坡羊山坡羊( (潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古) ) 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都。意踟躕,傷心秦漢望西都。意踟躕,傷心秦漢 經(jīng)行處。經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦興,百姓苦。亡,百姓苦。 綜上所述,中國(guó)詩(shī)詞歌曲均源于民間,綜上所述,中國(guó)詩(shī)詞歌曲均源于民間,它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)它們雖然各自盡經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)程,各有其不同的表達(dá)方式,但其
14、血脈相程,各有其不同的表達(dá)方式,但其血脈相通,都是借客觀(guān)事物抒發(fā)主觀(guān)情感。通,都是借客觀(guān)事物抒發(fā)主觀(guān)情感。 而中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史大致是:而中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史大致是: 歌而詩(shī),詩(shī)而詞,詞而曲。歌而詩(shī),詩(shī)而詞,詞而曲。 衍至清末,梁起超等人倡導(dǎo)的衍至清末,梁起超等人倡導(dǎo)的“詩(shī)界革命詩(shī)界革命”,又預(yù)示著新的詩(shī)歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)又預(yù)示著新的詩(shī)歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩(shī)的如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩(shī)的“詩(shī)國(guó)天詩(shī)國(guó)天空空”。 杜牧 明代楊慎及清代何文煥對(duì)此詩(shī)之優(yōu)劣各持一詞,試辨析之。明代楊慎及清代何文煥對(duì)此詩(shī)之優(yōu)劣各持一詞,試辨析之。 唐詩(shī)絕句,今本多誤字,
15、試舉一二。若唐詩(shī)絕句,今本多誤字,試舉一二。若杜牧杜牧之江南春云:之江南春云:“十里鶯啼綠十里鶯啼綠映紅映紅”,今本誤作,今本誤作“千里千里”。若依俗本,千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,。若依俗本,千里鶯啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅,誰(shuí)人見(jiàn)得?若作誰(shuí)人見(jiàn)得?若作“十里十里”則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺(tái)、寺僧、酒旗皆在其則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺(tái)、寺僧、酒旗皆在其中矣。中矣。 升庵謂升庵謂“千千”應(yīng)作應(yīng)作“十十”,蓋千里已聽(tīng)不著看不見(jiàn)矣,何所云,蓋千里已聽(tīng)不著看不見(jiàn)矣,何所云,“鶯啼綠映鶯啼綠映紅紅”耶?余謂即作十里,亦未必盡聽(tīng)得著看得見(jiàn)。題云耶?余謂即作十里,亦未必盡聽(tīng)得著看得見(jiàn)。題云江南春江南春,
16、江南方,江南方廣千里,千里之中鶯啼而綠映焉,水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗,四百八十寺樓臺(tái)多廣千里,千里之中鶯啼而綠映焉,水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗,四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意,意即廣不得專(zhuān)指一處,故總而命曰在煙雨中也。此詩(shī)之意,意即廣不得專(zhuān)指一處,故總而命曰江南春江南春,詩(shī),詩(shī)家善立意者也。家善立意者也。 何文煥的批評(píng)是有道理的。他的批評(píng),指出了體現(xiàn)了對(duì)這種死扣詞句的做法的否定,其實(shí)也暗合了詩(shī)歌理解的一種方法 “意”,有人認(rèn)為是作者之“意”,也有人認(rèn)為是讀者之“意”。后者的看法更合理些。 “志”,有人認(rèn)為是作者之志”,也有人認(rèn)為是作品之“志”,還有人認(rèn)為是“記載”的意思。這三種意見(jiàn)并無(wú)本質(zhì)的不同,都可
17、以視為作者或作品所表達(dá)的原意。“逆”,有三層意思:迎受、接納,考證、探究,追溯、反求??傊?,所謂“以意逆志”,就是讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”,在這個(gè)過(guò)程中,讀者既沒(méi)有完全拋棄自己“現(xiàn)在的視域”,也沒(méi)有把理解對(duì)象“初始的視域”簡(jiǎn)單地納入自己“現(xiàn)在的視域”,而是把這兩種不同的視域融合起來(lái),形成一個(gè)全新的視域,從而得出對(duì)作品的詮釋。 孟子在回答弟子的提問(wèn)時(shí),提出了理解作品的方法:“故說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之?!?我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候,要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。(解讀文辭,揣摩情意;融入體
18、驗(yàn),體會(huì)情趣;超越原意,推陳出新。) 同時(shí),我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀(guān)感受融入欣賞的過(guò)程,理解詩(shī)意,甚至還可以在此基礎(chǔ)上,生發(fā)出新的旨趣。 錯(cuò)!只從字面上去讀解,故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解,就會(huì)得出正確的結(jié)論,作品批評(píng)的決不是商女,而是譴責(zé)詩(shī)中只字未涉的正在酒家征歌買(mǎi)笑,尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人。 涼涼 州州 詞詞 唐唐-王之渙王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)汗鲁牵褐赣耖T(mén)關(guān)。 仞: 古代七尺或八尺為一仞。 羌: 古代的一個(gè)民族。 這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞
19、的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河,好象與白云連在一起,玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。”磉_(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情表達(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情 山山 行行 杜牧杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。這首小詩(shī)不只是即興詠景,而且進(jìn)而詠物言志,是詩(shī)人內(nèi)在精神世這首小詩(shī)不只是即興詠景,而且進(jìn)而詠物言志,是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能給讀者啟迪和鼓舞。界的表露,志趣的寄托,因而能給讀者啟迪和鼓舞。 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。今日聽(tīng)君歌一曲今日聽(tīng)君歌一曲, 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 游山西村游山西村 陸游陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 唐 柳宗元 貞元十七年(801年),柳宗元調(diào)為藍(lán)田尉,兩年后又調(diào)回長(zhǎng)安任監(jiān)察御史
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