2021-2022學(xué)年高中語文鐵肩擔(dān)道義第13課與高司諫書教學(xué)案語文版必修

1、第13課與高司諫書本課話題正直一、從課本中積累歐陽修坦言自己從朋友那里對高司諫的理解，是“正直有學(xué)問，君子人也。在這里，作者提出自己疑惑的論據(jù)，“夫正直者不可屈曲，有學(xué)問者必能辨是非。而身居其位的高司諫，卻“俯仰默默，無異眾人，豈可不疑？作者在書信里直陳其言，毫無遮掩矯飾，言辭之犀利，語鋒之鋒利，充分表現(xiàn)出一個正直知識分子情意激憤的慨然之態(tài)。二、從歷史中積累海瑞是明朝中后期出現(xiàn)的中國歷史上有名的清官，是傾力反對貪官污吏的政治實(shí)干家，是敢于冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣，是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士，是深受黎民百姓愛戴的“海青天，是被史家譽(yù)稱為“古今一真男子的正直的楷模。海瑞在福建省南平

2、縣任了將近四年的縣學(xué)教諭，雖屢屢冒犯上司，但由于其為人正直，業(yè)績斐然，深得一些正派官員的交相推薦，嘉靖三十七年海瑞終于得到京師吏部的垂青，被委以浙江淳安知縣一職，這一年海瑞已經(jīng)四十六歲了。在海瑞上任之前，淳安縣的風(fēng)氣之頹廢，治理之混亂出乎海瑞的意料。海瑞到淳安上任后，做的第一件事就是革除縣府各官的“常例（所謂的“常例，是明朝中后期各級官吏敲詐訛詐下級官員和黎民百姓的一種較為文雅的叫法，即官吏們?yōu)榱藨?yīng)付各種排場開銷和交際應(yīng)酬之需，想出各種名目向下攤派），此事于民有百益而無一害，但卻把所有的同僚全都得罪了。眾官除了俸薪外絲毫不敢侵占一厘民脂民膏，他們都過上了貧寒的日子。不少官吏也學(xué)著像海瑞一樣，催

3、促自己的家人或織布，或墾田，以作日常周濟(jì)之需。三、從生活中積累良好的品格是人性美的最高表現(xiàn)，它是社會進(jìn)步的原動力。正直的品格不需要多少特殊的舉動，它表如今人的日常行為里。有一位年輕護(hù)士，她第一次擔(dān)任責(zé)任護(hù)士，并且是做一位赫赫有名的外科專家的助手。復(fù)雜而艱辛的手術(shù)從清晨進(jìn)展到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，護(hù)士突然嚴(yán)肅地盯著外科專家說：“大夫，我們用的12塊紗布，您只取出了11塊。專家斷言道：“我已經(jīng)都取出來了。手術(shù)已經(jīng)進(jìn)展一整天了，立即開場縫合傷口。護(hù)士高聲抗議：“不，不行！我記得清清楚楚，手術(shù)中我們用了12塊紗布。外科專家不理會她，命令說：“聽我的，準(zhǔn)備縫合！女護(hù)士毫不示弱，她幾乎大聲叫起來：

4、“您是醫(yī)生，您不能這樣做！直到這時，外科專家冷漠的臉上才浮現(xiàn)出欣慰的笑容。他舉起左手手心里握著的第12塊紗布，向所有人宣布：“她是我最合格的助手！四、從名言中積累1走正直老實(shí)的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。高爾基2人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿密埃爾3喜歡夸耀與愛好正直，這兩者是很難結(jié)合在一個靈魂之內(nèi)的。盧梭4一個人能保有著高貴與正直，即使在財富地位上沒有大收獲，內(nèi)心也是快樂和滿足的。叩"羅蘭5正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點(diǎn)包括有才能去堅持你認(rèn)為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認(rèn)是錯誤的東西。阿瑟戈森一、作者簡介北宋文壇

5、領(lǐng)袖、唐宋八大家之一歐陽修歐陽修（10071072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。吉州吉水（今屬江西）人。與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家，又被稱為“千古文章四大家（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）之一。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗時，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。他一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼?zhèn)?，造詣很深，單?dú)編撰?新五代史?，并與宋祁合修?新唐書?。在書法方面受顏真卿影響很深，朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外假設(shè)優(yōu)游，中突剛毅。這位散文宗師還是一位金石收藏學(xué)的先驅(qū)，編輯和整理金

6、石遺文上千卷，并撰寫成?集古錄跋尾?十卷四百多篇。作品：?歐陽文忠公文集?六一詞?。二、背景回放這封書信寫于景祐三年（1036），歐陽修時年30歲。當(dāng)時，宰相呂夷簡在位日久，政事積弊甚多，又任用私人，與主張改革的士大夫產(chǎn)生矛盾。時范仲淹任吏部員外郎權(quán)知開封府事，屢次上書主張選賢任能，并指出呂夷簡敗壞國家規(guī)矩，而呂夷簡以其勢反誣范仲淹“越職言事，離間君臣，引用朋黨，于是范仲淹被貶饒州。歐陽修等一班人為之不平，而諫官高假設(shè)訥不但不救，反而在余靖家詆毀范仲淹，歐陽修怒不可遏，寫此書信對高假設(shè)訥的趨炎附勢嚴(yán)加斥責(zé)。文章義正詞嚴(yán)，層層提醒，議論極為透辟。高假設(shè)訥將這封書信上奏皇帝，于是歐陽修被貶為夷陵令

7、。三、文化常識1“御史里行是次于監(jiān)察御史的官職，掌糾察和進(jìn)諫。2“?春秋?之法是?春秋?對于人物事件褒貶的原那么。一、字音識記1.侃然正色（k2.詆諧（dIqi3.他軟(nud)5.歿(m。7.諫，爭(jicnzheng)二、通假字1 .凡十有四年而三疑之2 .亦將閔足下之不能3 .伏以今皇帝即位已來4 .時坐有他客三、古今異義1 .其立朝有本末古義：操守2 .今又以言事觸宰相得罪古義：獲罪今義：招人不快或懷恨；冒犯3 .作待制，日日備參謀古義：供皇帝咨詢的官員行(heng)黜(ch。8 .擢用(zhu0通"又譯為：用于整數(shù)與零之間通“憫譯為：憐憫通：以:一通"座”譯為：座

8、位今義：指事情的原委今義：有某方面專門知識，供個人或機(jī)關(guān)團(tuán)體咨詢的人員4 .是聰明有所未盡古義：聽龕、現(xiàn)黨關(guān)畋.今義：智力興旺，記憶和理解才能強(qiáng)5 .進(jìn)用諫臣，包容言論古義：采納今義：在固定的空間或范圍內(nèi)承受(人或事物)6 .今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者古義：謙稱自衛(wèi)的心意.今義：形容數(shù)量少或不重要7 .夫人之性，剛果懦軟古義：堅強(qiáng)果敢一今義：國家名8 .此君子之賊也古義：敗壞者，禍害今義：盜竊別人財物的人9 .足下身為司諫，乃耳目.之官古義：像眼睛、耳朵一樣今義：耳朵、眼睛；見聞；替人刺探消息的人四、一詞多義1.再(1)修頓首再 拜白司諫足下(2)其后更H一年，予再至京師再火令藥熔(?活板?)

9、2.識副詞，又，"再拜，拜兩拜，敬辭數(shù)量詞，第二次副詞，重新(1)見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識足下姓名動詞，知道(2)自足下為諫官來，始得相識動詞，認(rèn)識(3)又畏有識者之責(zé)己名詞，見識其故封識具存(?段太尉逸事狀?)名詞，標(biāo)記(5)新婦識馬聲，躡履相逢迎(？孔雀東南飛并序?)動詞，識別，區(qū)分3 .得動詞，得到動詞，獲得形容詞，得意、滿足動詞，可以；“不得不可以(1)以文學(xué)大有名，號稱得人(2)今又以言事觸宰相得罪今乃不然，反昂然自得足下不得,不言(5)君為我呼入，吾得,兄事之(？鴻門宴?)動詞，應(yīng)該，要(6)然得而臘之以為餌(？捕蛇者說？)動詞，捕獲積善成德，而神明自得,(？勸學(xué)？)動

10、詞二具備一(8)林盡水源，便得.一山(？桃花源記？)動述一一看到一.(9)往往有得.(？游褒禪山記？)名詞收獲、心得4 .說(1)及見師魯，亦說足下深非希文所為動詞說起一.(2)褒貶是非，無一謬說名詞，言論(3)故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(？捕蛇者說？)名詞，古代的一種文體(4)范增說項羽曰：沛公居山東時，貪于財貨(？鴻門宴？)動詞，勸說(5)學(xué)而時習(xí)之，不亦說,乎(？論語？)動詞，通“悅，喜歡，快樂5 .顧(1)今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿動詞，顧及，顧念(2)顧叱左右曰：皆解甲散還火伍中，敢嘩者死(？段太尉逸事狀?)動詞，回頭看(3)每移案，顧,視無可置者(？項脊軒志？)動詞

11、，環(huán)顧先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧.臣于草廬之中(？出師表？)動詞，拜訪6 .見(1)及見師魯，亦說足下深非希文所為動詞，會見，碰見(2)江山之外，第見,風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已(？黃州新建小竹樓記？)動詞，看見項伯即入見沛公(？鴻門宴？)動詞，拜見生孩六月，慈父見.背(？陳情表？)副詞，用于動詞前，表示某人行為動作的承受者，相當(dāng)于賓語,可譯為“我“(5)何時眼前突兀見.此屋(？茅屋為秋風(fēng)所破歌？)動詞，通"現(xiàn)”，出現(xiàn)7 .言予始聞之，疑是戲言名詞二言論一.(2)庶乎飾己不言之過動詞，議論，說凡六百一十六言,命曰？琵琶行？(？琵琶行并序？)名詞一字一8 .其(1)而足下廁其間人稱代詞

12、，他們(2)其后更十一年指示代詞，那(3)今者推其實(shí)跡而較之人稱代詞,你的其立朝有本末稱代詞,他一(5)然后其疑遂決稱代詞,一我一9.以(1)以文學(xué)大有名(2)以不可屈之節(jié)(3)亦不以不能責(zé)人之必能(4)不敢一忤宰相以近刑禍(5)是那么足下以希文為賢(6)必以石顯、王鳳為忠臣五、詞類活用(一)名詞的活用1.名詞作狀語作待制，日日備參謀2.名詞作動詞某年十七時，家隨州(2)前日又聞御史臺榜朝堂(3)望之與章為不賢而被罪也(4)乃是朋邪之人爾(5)書在史冊(二)形容詞的活用1 .形容詞作動詞(1)亦說足下深非希文所為(2)使正予罪而誅之不忍便絕足下2 .形容詞作名詞有能辨是非之明六、文言句式(一)

13、判斷句1 .正直有學(xué)問，君子人也(“也2 .夫正直者不可屈曲("者3 .此乃庸人之常情(“乃表判斷(二)省略句1.遂隨而詆之，以為當(dāng)黜(“以為介詞，因為介詞，憑借介詞，用連詞，而，因此動詞，認(rèn)為介詞，把天天安家張榜公告、布告處分與為朋黨記載否認(rèn)斷定與決絕明智''表判斷)表判斷)后省略賓語“之'，代"他”)2 .以為不賢，亦不免責(zé)(“以為”前省略"你"；“以為”后省略"他")3 .前日又聞御史臺榜朝堂(“榜后省略介詞“于)(三)被動句1前日范希文貶官后（無被動標(biāo)志的被動句，“貶官意為“被貶官）2以為不賢，亦不免責(zé)

14、（無被動標(biāo)志的被動句，“責(zé)指“被指責(zé)）3如曹修古、劉越，雖歿猶被褒稱（“被表被動的被動句）4今希文與孔道輔，皆自諫諍擢用（無被動標(biāo)志的被動句，“擢用指“被提拔）（四）狀語后置句1與足下相見于安道家（現(xiàn)代漢語中的語序為“與足下于安道家相見）2剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)（現(xiàn)代漢語中的語序為“剛果懦軟，于天稟之，不可勉強(qiáng)）3前日又聞御史臺榜朝堂（現(xiàn)代漢語中的語序為“前日又聞御史臺于朝堂榜）（五）定語后置句1足下幸生此時，遇納諫之圣主如此（現(xiàn)代漢語中的語序為“遇如此納諫之圣主）2無妨別人之堪其任者也（現(xiàn)代漢語中的語序為“無妨堪其任者別人）本文作者懷著極大義憤，辯白了范仲淹的剛正無辜，痛斥了高假設(shè)訥的

15、卑劣行徑，表現(xiàn)出進(jìn)步的政治態(tài)度和不畏權(quán)貴、不計利害的高貴品質(zhì)，也從側(cè)面反映出北宋諫諍制度的虛偽性。一、閱讀課文第13段，答復(fù)下面的問題。1以下六句話分別編為四組，全都屬于作者質(zhì)疑高司諫“非君子的事實(shí)根據(jù)的一項為哪一項（）而足下廁其間，獨(dú)無卓卓可道說者又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說亦說足下深非希文所為雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也待其自敗，然后隨而非之A.B.C.D.解析：選C說高司諫沒有獨(dú)特的地方，沒有才能。對前朝事情的判斷準(zhǔn)確，沒有錯誤，應(yīng)該有才能。對高司諫不敢進(jìn)諫的講解，朝中君子會憐憫他的無能，不會責(zé)備他。排除句即為答案。2以下句子分

16、別編為四組，全都表現(xiàn)高司諫是“君子之賊（禍害）的一組是（）俯仰默默，無異眾人畏有識者之責(zé)己昂然自得，了無愧畏遂隨而詆之，以為當(dāng)黜待其自敗，然后隨而非之天子與宰相以忤意逐賢人A.B.C.D.解析：選D是指責(zé)高司諫沒有盡到做諫官的職責(zé)；表述的對象是天子與宰相。排除即為答案。3以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A.在同期考中進(jìn)士的人中，高司諫默默無聞，并沒有多少值得稱道的地方，這讓當(dāng)時還年少的歐陽修心存疑慮。B尹師魯在作者面前竭力贊賞高司諫，仍未消除作者心中的疑慮，后來尹師魯“待罪，高司諫身為諫官表現(xiàn)得并不“正直。C.高司諫的辯才深得歐陽修認(rèn)可，但高司諫的為官為人，歐陽修頗不以為然

17、，“凡十有四年而三疑之。D.文章中歐陽修列舉范希文勤勉為官的事實(shí)，并從正反兩面有力地闡述了在這次事件中高司諫身為諫官的瀆職行為。解析：選BB項，“待罪的不是尹師魯，而是范仲淹(希文)。4對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項()A.第1段中作者對高司諫有“三疑，一是推測高司諫應(yīng)該有稱道之處卻單單沒有而使人生疑，二是諫官本要明辨是非，而高司諫卻隨波逐流默默無聞使人疑心其不是賢者，三是師魯說高司諫不是一位君子令人疑心。B.第2段以高司諫詆毀范希文的行為推斷高司諫是“君子之賊，論據(jù)充分，推斷合理。C.身為朝廷諫官，對范希文被貶卻“默默"不敢一言，背地里又加“詆毀，足見高司諫惡劣不賢，

18、也從另一個方面顯現(xiàn)出作者的正直與磊落。D.文章義正詞嚴(yán)，語言犀利，氣勢逼人，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，足見作者的正義感之強(qiáng)，駕馭文字的才能之高。解析：選AA項，“師魯說高司諫不是一位君子令人疑心有誤，應(yīng)該為師魯說高司諫是“正直有學(xué)問，君子人也，作者對此有所疑心。二、閱讀課文第46段，答復(fù)下面的問題。5以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)歐陽修直接斥責(zé)高司諫“卑劣、尸位素餐、不知羞恥的一組是()今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶？況今之人未可欺也足下幸生此時，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨別人之堪其任者也是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾諫官不言，而使別人言之，書在史冊，他日

19、為朝廷羞者，足下也愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之A.B.C.D.解析：選A只是逼問高司諫為何在此圣明之時卻不敢向天子進(jìn)諫。希望高司諫把此信告知皇上，表現(xiàn)出作者無私無畏的浩然正氣。排除句即為答案。6以下各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表達(dá)不正確的一項為哪一項()A.第4段引用史實(shí)，說明賢與不賢自有公論，世人是不可欺的，這樣做只能是“自欺欺人，增強(qiáng)了批判的力度。B.第5段以天子的圣明，斥責(zé)高司諫的瀆職，并點(diǎn)出諫官的重要性，加強(qiáng)了對其“瀆職的批判力度，最后直接轟其下臺，給賢者讓位，憤怒之情到達(dá)了頂峰。C第6段以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高司諫的“默默不敢進(jìn)諫進(jìn)展比照，希望其“知道羞恥，“愿足下直攜此

20、書于朝，讓皇上知道作者的心意，也表現(xiàn)出作者無私無畏的浩然正氣。D.文章語言犀利，氣勢逼人，言辭激憤，讀來令人有痛快淋漓之感，充分顯現(xiàn)了歐陽修疾惡如仇、主持正義、不避險惡、仗義執(zhí)言的性情。解析：選CC項，“希望其知道羞恥，愿足下直攜此書于朝，讓皇上知道作者的心意理解錯誤，應(yīng)該是痛斥其“不知羞恥，“愿足下直攜此書于朝，表現(xiàn)出作者無私無畏的浩然正氣。三、聯(lián)絡(luò)全文，答復(fù)下面的問題。7以下對原文有關(guān)內(nèi)容和表達(dá)的分析，不正確的一項為哪一項()A.景祐年間，范仲淹譏諷時弊，被貶謫外地。高司諫卻附聲詆毀范仲淹。歐陽修激于義憤，撰文斥責(zé)高司諫見風(fēng)使舵的卑劣行為。B.本文首尾貫穿，一氣呵成。C.作者列舉范仲淹曾被

21、器重的事實(shí)，運(yùn)用類比論證，指出無論范仲淹賢與不賢，高司諫的“默默都是瀆職，怒斥他是“君子之賊。D.本文通過對高假設(shè)訥身為諫官對范希文貶官一事非但不管諫反而詆毀行為的揭露，提醒了高假設(shè)訥尸位素餐、不知羞恥的本性，表現(xiàn)了作者主持正義、疾惡如仇的精神。解析：選CC項，“運(yùn)用類比論證'錯，文中沒有使用類比論證。1立論明確，析理透辟作者抓住高假設(shè)訥“非君子這一要害，巧妙運(yùn)用層層剖析的手法來揭露高假設(shè)訥的偽君子面目。文章縱橫剖析，曲折迂回，使高假設(shè)訥的偽君子面目歷歷清楚，里外通透。2夾敘夾議，步步進(jìn)逼文章先從對高假設(shè)訥出名到識面的過程寫起，講到十四年中三次疑心高假設(shè)訥的為人，進(jìn)而斷定他不是君子。接

22、著詳細(xì)揭露他在范仲淹被貶后依附勢力不向皇帝進(jìn)諫的丑惡嘴臉，隱瞞真相，推卸責(zé)任，蓄意否認(rèn)。然后指出不管范仲淹是好是壞，該升該降，高假設(shè)訥都有不可推卸的責(zé)任，并用從古到今的事實(shí)說明諫官應(yīng)發(fā)揮的作用。3比照、襯托手法的運(yùn)用文章先正面肯定范仲淹的為人，再說到高假設(shè)訥不但不“辨其非辜，而且“隨而詆之，指出他的不辯乃是出于貪祿避禍，而他的“便毀其賢那么是“飾己不言之過。即如前者，他的人格已經(jīng)很低，但還可引起別人的可憐；而如后者，其為人那么近于卑劣，所以作者把這種人斥為君子中的敗類。文中斥高假設(shè)訥為“不才諫官'，實(shí)際是為了襯托出他作為“君子之賊的可鄙。4.本文語言犀利，氣勢逼人，言辭激憤，讀來令人有

23、痛快淋漓之感如：“決知足下非君子也“今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶“不復(fù)知人間有羞恥事“此君子之賊也等等，直言指斥，毫不隱晦，顯現(xiàn)出剛直凜然之氣?？键c(diǎn)對接如何使用調(diào)序法翻譯義言語句古漢語中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)先調(diào)整成符合現(xiàn)代漢語語法標(biāo)準(zhǔn)的句序后再翻譯。如？與高司諫書？中“與足下相見于安道家是狀語后置句。“遇納諫之圣主如此是定語后置句，這些句子都為倒裝句，我們在翻譯時，應(yīng)該運(yùn)用調(diào)序法把它們調(diào)為正常句序。閱讀下面的文言文，完成后面的題目?；蛟唬壕庞蝹b之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上

24、，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏胺削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，那么窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故土邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。假設(shè)徐君者,其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。（選自？魏叔子文集？，有刪節(jié)）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故土邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。譯文：解析："以，目的連詞，來；“有司，有關(guān)官吏；“有功于生民，介賓構(gòu)造后置，正常語序為“于生民

25、有功。答案：因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來彌補(bǔ)朝廷治理的缺乏，補(bǔ)救宰相等大小官吏的過失，從而對百姓有功。參考譯文：有人說：徐君是古代的游俠一類的人。魏禧說：游俠之士因為愛好大義而會誤國，徐君因為愛好大義而庇護(hù)百姓，這是他們的不同之處。社會興盛的時候，居上位者潔身自好勵精圖治來使下位者受益，居下位者盡職盡責(zé)來供養(yǎng)他們的上司，上下相安，盜賊也不會起來作亂。國家衰落，大官貪心放縱和用武力來統(tǒng)治下屬官員，小官就欺負(fù)盤剝百姓，用來供養(yǎng)自己，供養(yǎng)他們的上司，小民就無所依靠了。在這時，有千家人的鄉(xiāng)里，百家聚居的地方，假如有一個富家之子，愛好大義輕視錢財利益，可以救助一方百姓的危急，那么，窮苦的百姓在

26、饑寒交迫之時有人資助，亂兵、匪徒（來犯時就會）有所依仗，不肯淪落為盜賊。又有的人畏懼威勢心念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負(fù)那個人。因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來彌補(bǔ)朝廷治理的缺乏，補(bǔ)救宰相等大小官吏的過失，從而對百姓有功。像徐君，大概差不多就是這樣的人吧？唉！這不只是為徐君寫的文章。倒裝句的辨析技巧1 .賓語前置賓語前置主要有以下幾種情況：在否認(rèn)句中，代詞作賓語，賓語往往前置；疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語往往前置；用“之或“是作賓語前置的標(biāo)志。2 .狀語后置常見的狀語后置有：介詞“以組成的介詞短語，有時放在謂語后，構(gòu)成“動詞+以+賓語''的格式；介詞"于組成的

27、介賓短語在文言文中大都位于謂語后作補(bǔ)語，構(gòu)成“動詞（形容詞）+于+賓語'的格式。3 .定語后置定語后置的格式主要有：中心詞和定語之間加"之，再用"者字結(jié)尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語+者的格式；中心詞和定語之間加"之，構(gòu)成“中心詞+之+定語''的格式；定語放在中心詞后，用“者字結(jié)尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者的格式；中心詞和定語之間加“而，再用"者字結(jié)尾，構(gòu)成“中心詞+而+定語+者'的格式。4 .主謂倒裝有時為了強(qiáng)調(diào)謂語，常把它放在主語之前。主謂倒裝通常出如今感慨句和疑問句中。“唐宋八大家之一、北宋文豪歐陽修，為人頗為寬厚。他與王

28、安石向朝為官，很欣賞土安石的才學(xué)，曾滿懷熱情地贈詩給對方，希望其能有卓越的成就。然而，王安石對歐陽修卻很冷淡，甚至回贈詩曰：“他日假設(shè)能窺孟子，此身安敢望韓公？土安石自比孟子，卻將歐陽修比作韓愈，然后聲稱不敢攀附。這無疑是給歐陽修吃了一個閉門羹。然而，歐陽修并不生氣。后來，當(dāng)歐陽修在朝廷擔(dān)任要職時，力安石、呂公著、司馬光三人，認(rèn)為他們皆可擔(dān)任宰相。呂公著是前朝宰相呂夷簡的兒子，他們父子倆都攻訐過歐陽修，歐陽修被貶官滁州，也是他們從中起到的作用。此外，司馬光與歐陽修也不投合，還當(dāng)面指責(zé)過他。但歐陽修毫不介意，反而看重他們?nèi)说拈L處，主動推薦，這實(shí)在是很不簡單。歐陽修在做主考官的時候，讀到一篇？刑

29、賞忠厚之至論？的妙文，發(fā)現(xiàn)里面有一段夫于堯與下屬的對話，自己從來沒有看到過，于是找來這篇文章的作者蘇軾，非常虛心地再三向這位年輕人請教。哪知蘇軾答復(fù)道：“我也沒看到過，想當(dāng)然爾！歷史豈能想當(dāng)然？放在別的主考官身上，當(dāng)時肯定有佳作賞析文章開篇先指出歐陽修寬厚的品格，然后列舉了他對待王安石的態(tài)度，特別用土安石對歐陽修的回絕來表現(xiàn)歐陽修的寬厚、仁慈，然后簡要列舉了對呂公著、司馬光等的不計前嫌、推薦他們的事例，進(jìn)一步強(qiáng)化對歐陽修品格的高度評價。第二、三、四段，主要寫歐陽修對待蘇軾的態(tài)度，先寫蘇軾應(yīng)試時“想當(dāng)然寫堯與卜屬的談話，再寫歐陽修對蘇軾的“避路等，表現(xiàn)歐陽修的寬厚仁慈。最后兩段延伸進(jìn)步，從歐陽修

30、的寬厚寫到寬厚美德在人生、社會中的作用。被戲耍被愚弄的惱怒，一氣之下，將蘇軾轟出門去也未嘗可知，然而歐陽修卻欣賞蘇軾的才華與坦蕩，一笑置之。愛才之心，必需要有寬廣的胸襟墊底，作為北宋文壇盟主的歐陽修，提拔后來者不遺余力，他推薦了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人，尤其對于蘇軾，更是袒露出一顆熱誠的保護(hù)、包容之心。歐陽修在？與梅圣俞書？一文中寫道：“讀軾書，不覺汗出?？煸湛煸?！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。文人相輕，自古使然，假如歐陽修真的要壓一壓蘇軾，蘇軾想出人頭地怕是會走一點(diǎn)彎路。寬容厚道是中華民族的傳統(tǒng)美德。待人寬厚，益于人也益于己，何樂而不為？呂氏春秋？說：“處大官者，不欲小察。凡事假如太

31、刻薄、太計較，那么難免至察無徒，惹人討厭。寬厚既是一種高尚的修養(yǎng)，也是一種強(qiáng)大的精神力量，能讓周遭的人受到感染，也跟著寬仁、謙和，迷途知返，為惡者從善，錯者回歸正道。當(dāng)然，寬厚待人不是逆來順受、忍辱屈服，不是無原那么的遷就讓步。只要不損害別人利益，不違犯原那么，行事豁達(dá)大度些，寬厚仁慈些，對于人際關(guān)系的改善與親密，還是有幫助的。當(dāng)然，我們講寬厚待人，絕不僅限于日常生活方面，在工作、學(xué)術(shù)領(lǐng)域，甚至制定政策與聽取公眾意見方面，多尊重、包容別人的看法，給自己留一點(diǎn)余地、一點(diǎn)轉(zhuǎn)換的空間，那么可以為自己贏得更多的掌（時間：40分鐘總分值：60分）一、文言根底專練（25分）1.以下加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項

32、為哪一項（3分）（）A.侃然正色侃然：剛直的樣子B.然后決知足下非君子也決：斷定C.便毀其賢，以為當(dāng)黜黜：貶黜D.乃愚者之不逮逮：抓住解析：選D逮：及，趕得上。2.以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，一樣的一項為哪一項（3分）（但聞今宋舍人兄弟與葉道卿、鄭天休數(shù)人者A.與人方便，自己方便以文學(xué)大有名，號稱得人B. 那么今日天子與宰相以忤意逐賢人但時時于予友尹師魯問足下之賢否C.與足下相見于安道家此不得使予之不疑也D.夫人之性，剛果懦軟解析：選BA項，連詞，相當(dāng)于“和''；動詞，相當(dāng)于“給予。B項，介詞，相當(dāng)于“因為。C項，介詞，相當(dāng)于“向；介詞，相當(dāng)于“在。D項，構(gòu)造助詞，用在主謂之

33、間，取消句子獨(dú)立性；構(gòu)造助詞，相當(dāng)于“的。3.以下“其'的用法與例句中的意義一樣的一項為哪一項（3分）（）例句：其立朝有本末A.其后更十一年B.足下既不能為辨其.非辜C.以智文其過D.足下廁其間解析：選BB項與例句均為人稱代詞，他。A項，指示代詞，那。C項，人稱代詞，他自己的。D項，人稱代詞，他們。4.以下加點(diǎn)的詞語不屬于古今異義的一項為哪一項（3分）（）A.是聰明有所未盡B.立朝有本末.C.足下詆諧希文為人D.此君子之賊也解析：選CC項，古今義均為“做人處世的態(tài)度。A項，古義：聽覺、視覺靈敏；今義：智力興旺，記憶和理解才能強(qiáng)。B項，古義：操守；今義：指事情和原委。D項，古義：敗壞者，

34、禍害；今義：盜竊別人的財物的人。5 .以下句子中，沒有倒裝現(xiàn)象的一項為哪一項（3分）（）A.足下身為司諫，乃耳目之官B.與足下相見于安道家C.無妙別人之堪其任者也D.句讀之不知，惑之不解解析：選AB項，狀語后置；C項，定語后置；D項，賓語前置。6 .把以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）是予自聞足下之名及相識，凡十有四年而三疑之。（3分）譯文：（2）以智文其過，此君子之賊也。（3分）譯文：（3）足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨別人之堪其任者也。（4分）譯文：參考答案：（1）這是我自從聽說您的姓名直到與您認(rèn)識，十四年中卻有三次疑心的情況。（2）而用小聰明來掩飾自己的過錯，那就成了君子的敵

35、人了。（3）您在諫官那個位置上卻不說話，就應(yīng)該離任，不要妨害能勝任諫官之職的別人。二、閱讀理解專練（19分）閱讀下面的文言文，完成710題。范公諱仲淹，字希文，世家蘇州。公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長,知其世家，感泣辭母去，之南都。入學(xué)舍，自刻益苦。居五年，大通六經(jīng)之旨，為文章，論說必本于仁義。祥符八年，舉進(jìn)士，禮部選第一，為廣德軍司理參軍，始?xì)w迎其母以養(yǎng)。公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！捌涫律嫌鋈?，一以自信，不擇利害為趨舍。元昊反河西延州危公請自守乃知延州公為將務(wù)持重不急近功小利于延州筑青澗城墾

36、營田。于慶州城大順，以據(jù)要害，又城胡蘆，奪賊地而耕之。賊以騎三萬來，公戒諸將：“戰(zhàn)而賊走，追勿過河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊既失計，乃引去。于是諸將皆服公。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜貴，皆以上意分賜諸將。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。初，公既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內(nèi)地，而紓西人饋輸之勞。其所設(shè)施,去而人德之。慶歷三年春，召為樞密副使，五讓不許。既至數(shù)月，以為參知政事。每進(jìn)見，必以太平責(zé)之。公嘆曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。既而上再賜手詔，趣使條天下事。其知政事，才一歲而罷，

37、有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。方公之病，上賜藥存問。既薨，輟朝一日。以其遺表無所請，使就問其家所欲。贈以兵部尚書，所以哀恤之甚厚。公為人外和內(nèi)剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉，臨財好施，意豁如也。（歐陽修？文正范公神道碑銘？），多學(xué)一點(diǎn)1. “公生二歲而孤中“孤是名詞作動詞，解釋為成為孤兒。2. “再適長山朱氏中“適解釋為出嫁。3. “論說必本于仁義是狀語后置句，譯為談問題一定把仁義作為根本。4. “而河外果有伏中"伏是動詞作名詞，解釋為伏兵。5. “去而人德.之中“德是名詞作動詞，解釋為受益。6. “而革弊于久安，非朝夕可也是狀語后

38、置句和省略句，譯為：（況且要）在長治久安（的情況下）改革弊政，不是一朝一夕可以（做到的）。7“輟朝一日中“輟解釋為停頓；“朝是名詞作動詞，解釋為上朝。7以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）（）A元昊反河西延州危/公請自守/乃知延州/公為將務(wù)持重/不急近功小利/于延州筑青澗城/墾營田8 元昊反河西/延州危/公請自守/乃知延州/公為將/務(wù)持重/不急近功小利/于延州筑青澗城/墾營田C元昊反河西/延州危/公請自守/乃知延州/公為將務(wù)持重/不急近功小利/于延州/筑青澗城墾營田D.元昊反河西延州危/公請自守乃知延州/公為將務(wù)持重/不急/近功小利于延州筑青澗城/墾營田解析：選B“元昊反河

39、西延州危交代了事件是“元昊反河西，形勢是“延州危，中間應(yīng)斷開，排除A、D項?！肮珵閷?wù)持重說明范仲淹作為一名將領(lǐng)的風(fēng)格，中間可以停頓，另“于延州筑青澗城墾營田中的“于延州是狀語，不能單獨(dú)斷開，所以排除C項。8以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.“諱就是避諱，帝制時代對于君主和尊長的名字，必須防止直接說出或?qū)懗觥Ｈ缥闹小胺豆M仲淹。B.中國古代科舉制度中，通過最后一級考試殿試者，稱為“進(jìn)士。意為可以進(jìn)授爵位之人。C.參知政事，又簡稱"參政'。是唐宋時期最高軍事長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)。范仲淹就曾任過這一官職。D.&qu

40、ot;薨指古代稱諸侯或有爵位的大官死去。古代根據(jù)人的社會地位，對“死亡各有其名稱。?禮記?謂天子死為“崩；諸侯死為“薨；大夫死為“卒；士死為“不祿；庶人過世為“死。解析：選CC項，“軍事長官應(yīng)為“政務(wù)長官。9以下對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項為哪一項（3分）（）A.范仲淹幼年喪父，母親改嫁，他感傷家世之變，離家求學(xué)，嚴(yán)格自勵，學(xué)有所成。B.元昊在河西反叛，范仲淹主動請纓守御延州，他積極備戰(zhàn)，開展農(nóng)耕，頗有遠(yuǎn)見。C.范仲淹自作主張，竭力改革積弊，遭到反對，皇上雖知其忠心，但已不再聽信他。D.范仲淹病重時，皇帝賜藥慰問，死后皇帝停朝一天，還追封他為兵部尚書以示哀恤。解析：選CC項，“自作主

41、張于文無據(jù)，“但已不再聽信他與文意不符，原文“不聽是指皇帝不聽別人對范仲淹的誣陷。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。（5分）譯文：（2）因徙屯兵就食內(nèi)地，而紓西人饋輸之勞。（5分）譯文：參考答案：（1）他待人接物，都是根據(jù)原那么，不因為有利害關(guān)系而追求或舍棄。（2）又撤回駐扎邊地的軍隊到內(nèi)地謀生，因此解除了西夏人供應(yīng)運(yùn)輸（糧草）的勞苦。參考譯文：范公名諱仲淹，字希文。世代居住在蘇州。兩歲時父親去世，他的母親貧困沒有依靠，就又嫁到長山的朱家。先生長大后，知道了自己的身世，哭著辭別母親分開長山到了南都。進(jìn)入學(xué)堂，自己更加刻苦學(xué)習(xí)。過了五年，

42、精通了六經(jīng)的主旨，寫文章、談問題一定把仁義作為根本。祥符八年，考中進(jìn)士，被禮部選拔為第一，擔(dān)任廣德軍司理參軍，才回到長山接來并奉養(yǎng)老母親。先生年輕的時候就有高尚的節(jié)操，對于（個人的）富貴貧賤、詆毀贊譽(yù)、歡樂悲傷，一點(diǎn)也不動心，卻大方激昂有為天下百姓謀福利的志向，經(jīng)常自己誦讀：“讀書人應(yīng)領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。他待人接物，都是根據(jù)原那么，不因為有利害關(guān)系而追求或舍棄。元昊在河西反叛，延州危急。先生懇求親自鎮(zhèn)守，于是主管延州。先生作為將帥，講究持重，不急功近利。在延州筑起了青澗城，開墾營田。在慶州城大順占據(jù)要害地區(qū)，又建立了胡蘆城，搶奪敵人的土地來耕種。敵人以三萬騎兵來進(jìn)犯，先生告誡眾位

43、將領(lǐng)：“作戰(zhàn)后敵人撤走，不要過河追擊。不久敵人果然退走，追擊敵人的部隊沒有過河，而河那邊果然有埋伏。敵人失算以后，就撤走了。于是各個將領(lǐng)都佩服先生。先生對待將領(lǐng)兵士，一定要讓他們畏懼法規(guī)并且保護(hù)自己。他所得的恩賜，都根據(jù)皇上的意思分發(fā)給各個將領(lǐng)。先生在這里待了三年，戰(zhàn)士英勇，邊境實(shí)力強(qiáng)大，和外國的關(guān)系非常融洽，于是決定謀取橫山，收復(fù)靈武，而趙元昊屢次派使者來稱臣請和，皇上也把先生召了回去。起初，先生得到了熟羌為自己效力，讓他們來守衛(wèi)邊境，又撤回駐扎邊地的軍隊到內(nèi)地謀生，因此解除了西夏人供應(yīng)運(yùn)輸（糧草）的勞苦。他所實(shí)行的方法，分開后人們?nèi)匀粡闹惺芤妗c歷三年春天，朝廷召先生擔(dān)任樞密副使，他五次推辭都被朝廷回絕。到任幾個月，又任命他為參知政事。每次進(jìn)宮拜見皇上，一定用（使天下）太平（的重任）來要求他。先生嘆息說：“皇上任用我已經(jīng)到了極致了！但是做事要有先后，（況且要）在長治久安（的情況下）改革弊政，不是一朝一夕就可以（做到的）。后來皇上又賜給他手詔，讓他趕快列舉要辦的國家大事。他擔(dān)任參知政事的官職，才一年就完畢了，有的部門上奏懇求停頓先生先前實(shí)行的