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文檔簡介
1、無無言言之之美美 朱朱光光潛潛學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀順課文,理清文章的觀點(diǎn)和作者的論證思路。2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法來證明觀點(diǎn)的寫作手法。3.學(xué)會賞析“美術(shù)”作品的“無言之美”,并能借鑒這一觀點(diǎn)進(jìn)行“美術(shù)”作品創(chuàng)作。作者介紹作者介紹 朱光潛(1897-1986),字孟實,安徽省桐城縣?,F(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年留學(xué)英國愛丁堡大學(xué),致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究,后在法國斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國后,歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。主要著作有悲劇心理學(xué)文藝心理學(xué)西方美學(xué)史談美等。(1 1)訂正字音)訂正字音 瞬息萬變(shn
2、) 縹緲(pio mio) 信手拈來(nin) 銖兩悉稱(zh)(chn) 閑情逸致(y) 心曠神怡(y) 惟妙惟肖(xio) 栩栩如生(x) 宏壯(hng) 淵穆(m) 慘戚(q) 蛾眉() 寂寥(lio) 諺語(yn) 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)(2 2)詞語釋義)詞語釋義美術(shù):美術(shù):文中的美術(shù)是指具有美學(xué)意義的活動及其產(chǎn)物,如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等。瞬息萬變:瞬息萬變:在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。銖兩悉稱:銖兩悉稱:一絲一毫都相吻合。銖兩:比喻微小之處;悉:都;稱:相當(dāng)。姑且:姑且:用在動詞前面,表示動作暫且如此,帶有暫作某種讓步的意思,或說明在不得已情況下,只好這
3、樣,相當(dāng)于暫且、先。盡致:盡致:詳盡細(xì)致,達(dá)到極點(diǎn)。玩味:玩味:細(xì)心體會其中意味。閑情逸致閑情逸致:指悠閑的心情和安逸的興致。逸,安閑;致,情趣。心曠神怡:心曠神怡:心境開闊,精神愉快。曠,開闊;怡,愉快。惟妙惟肖:惟妙惟肖:描寫或模仿得非常逼真。栩栩如生:栩栩如生:指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。栩栩,活潑生動的樣子。有聲有色:有聲有色:形容說話或表演精彩生動。淵穆:淵穆:極其美好。目不忍睹:目不忍睹:眼睛不忍看,形容景象很凄慘。信手拈來:信手拈來:多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故,用不著怎么思考。信手,隨手;拈,用手指捏取東西。隨手拿來。輕描淡寫:輕描淡寫:原指描繪時用淺淡的顏
4、色輕輕地著筆?,F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。整體感知整體感知 這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么?這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么? 第一部分(13自然段):用孔子的事例引出對“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。 第二部分(412自然段):先提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”,然后予以反駁。 第三部分(第13自然段):得出結(jié)論:說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。 1. 1.孔子對他學(xué)生說的孔子對他學(xué)生說的“予欲無言予欲無言”的含義是什么?的含義是什么?內(nèi)容探究內(nèi)容探究 真理的聲音是微弱的,孔子說了,可是沒有人在聽,或者僅僅是表面上在聽,即使聽了,也沒有人去做??鬃影l(fā)出了這樣
5、的感慨。所以孔子這句話是說,即使真理的聲音很微弱,但天道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它還是要按照其內(nèi)在的規(guī)律運(yùn)行,沒有人能夠阻擋。 2. 2.請概括說明第請概括說明第3 3自然自然段中作者認(rèn)為段中作者認(rèn)為“意決不是完全意決不是完全可以言達(dá)的可以言達(dá)的”的理由。的理由。 “言”是“達(dá)意”的手段,它固定,有跡象,散碎,有限; “意”是“言達(dá)”的目的,它多變,無蹤,混沌,無限; “言”不可能完全“達(dá)意”,只能述其大概。 3. 3.第第4 4自然自然段論說了什么內(nèi)容,有什么作用?段論說了什么內(nèi)容,有什么作用? 這段文字論說了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù),只有“以言達(dá)意”才會引起美感。 這一段為下面闡述
6、“盡善盡美”的條件,并且表明作者的觀點(diǎn)做了鋪墊。 4. 4.請分析第請分析第8 8自然段的論證思路。自然段的論證思路。 作者首先對比相片和圖片哪一個更“和自然逼真”,肯定了相片的“和自然逼真”,然后又進(jìn)一步反問:兩者所引起的美感哪一個濃厚。自然得出圖片更具有美感。直接反駁了“和自然逼真”的觀點(diǎn)。照片與圖片 1. 1.怎樣理解怎樣理解“以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實物,以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似只能得其近似”這句話的含義?這句話的含義? 品味賞析品味賞析 這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達(dá)意”比作“虛線畫實物”,這說明“言是不能完全達(dá)意”的。以圖達(dá)意 2. 2.賞析陳子昂的
7、登幽州臺歌。賞析陳子昂的登幽州臺歌。 這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。 此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無限感慨,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情,具有深刻典型的社會意義。 前二句俯仰古今,寫出時間漫長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊;在廣闊無垠的時空背景中,第四句描繪了詩人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒,兩相映照,分外動人,讀來酣暢淋漓又余音繚繞。 3. 3.賞析李白的怨情。賞析李白的怨情。 詩的前三句用賦,末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程,首先是“卷
8、珠簾”,然后“深坐”,再“顰蛾眉”,最后“淚痕濕”,行動可見,情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個意境,一個孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景,作者捕捉到了幾個點(diǎn),由這幾個點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面,同時又給人留下無限的遐想。隨意的一個小細(xì)節(jié),就可以透露整個主題,可見詩人的洞察力。寫法探究寫法探究 1. 1.綜合運(yùn)用了多種論證方法。綜合運(yùn)用了多種論證方法。 (1)舉例論證。為證明“言不必達(dá)意”“無言之美”,作者分別列舉了圖畫、文學(xué)、音樂、雕塑等具體的實例,然后從中進(jìn)行分析,有力證明了自己的觀點(diǎn)。 (2)對比論證。第3自然段把“言”和“意”進(jìn)行比較;第8自然段把相片和圖片進(jìn)行比較;第10自然段的
9、流露和含蓄的比較等都是為證明“無言之美”服務(wù)的。 (3)引證。文章開篇就引述孔子的話,目的是引出對“無言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時,分別引述了論語時運(yùn)讀省試湘靈鼓瑟登幽州臺歌歸園田居后出塞等文學(xué)作品中的詩文加以分析論述。在第10自然段中又列舉了琵琶行和希臘花瓶歌的詩句和原文,進(jìn)行有力證明。 2.2.思路清晰,論證有力。思路清晰,論證有力。 文章先用孔子的事例引出對“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。然后提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”,然后對比相片和圖畫,予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂和雕塑的實例,證明“言不必達(dá)意”和“無言之美”。最后一段作結(jié),得出結(jié)論。層層推
10、進(jìn),論述有力。 鑒賞評價鑒賞評價 請結(jié)合全文,闡釋請結(jié)合全文,闡釋“無言之美無言之美”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 “大音希聲,大象無形”,“無言”中包含著無限深遠(yuǎn)的情緒意旨。 “無言”是一種含蓄藝術(shù),簡單的表述常常比冗長的演繹更值得玩味。 “無言”留下了廣闊的藝術(shù)空間,讓欣賞者獲得美的體驗。拓展延伸拓展延伸歸園田居(其一)歸園田居(其一)魏晉陶淵明少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。 【賞析】【賞析】
11、這首詩主要是以追悔開始,以慶幸結(jié)束,追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡,對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。 這首詩最突出的是寫景描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交,有聲有色。 其次,詩中多處運(yùn)用對偶句,如:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!?還有對比手法的運(yùn)用,將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比,從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛。 另外,語言明白清新,幾如白話,質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境,詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù),不求表面的好看,于是詩便顯得自然。 總之,這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。 這篇文章首先用孔子的事例引出對“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。然后分別列舉繪畫、文學(xué)、音樂和雕塑的實例,證明“言
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