高中語文 表達交流《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)》給學(xué)生插上想象的翅膀—語文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)途徑淺探素材 新人教版必修2

1、給學(xué)生插上想象的翅膀語文教學(xué)中想象能力的培養(yǎng)途徑淺探內(nèi)容提要想象能力是創(chuàng)新能力的核心，是一個民族科技創(chuàng)新能力賴以生長發(fā)育的土壤。想象是在人們的生活實踐中，在人們的勞動過程中發(fā)生和發(fā)展起來的。因此，想象能力是可以訓(xùn)練培養(yǎng)的。想象能力的培養(yǎng)是多途徑的，本文主要結(jié)合語文教學(xué)的實踐探討了三個方面途徑：一、充分利用語文教材，二、通過語言訓(xùn)練，三、豐富學(xué)生的生活閱歷。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，以創(chuàng)新為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，將使人類經(jīng)濟社會生活發(fā)生翻天覆地的變化。人們越來越認識到創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的重要。而想象能力正是這創(chuàng)新能力的核心，是一個民族科技創(chuàng)新能力賴以生長發(fā)育的土壤。想象可以給人們的思想插上自由翱翔

2、的翅膀，突破時空的阻隔，達到“思通千載”“視通萬里”的奇妙境界；想象可以激發(fā)人們大膽探索，敢于探求未知的領(lǐng)域；想象可以鼓勵人們勇于創(chuàng)造，努力去摘取為人類造福的智慧碩果。如果離開了想象，人們既不可能有什么預(yù)見，也不可能有什么發(fā)明創(chuàng)造，人類將永遠處于一種蒙昧混沌的狀態(tài)。語文教學(xué)，作為各門學(xué)科中的最基礎(chǔ)的學(xué)科，對于培養(yǎng)人們的想象能力有著其他學(xué)科無法比擬的獨特的優(yōu)越條件。心理學(xué)認為，想象按照其內(nèi)容的創(chuàng)造程度和想象的形式，可分聯(lián)想想象、再造想象和創(chuàng)造想象。和感覺、知覺、記憶、思維一樣，想象是在人們的生活實踐中，在人們的勞動過程中發(fā)生和發(fā)展起來的。因此，想象能力是可以訓(xùn)練培養(yǎng)的。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能

3、力呢？充分利用語文教材，不斷豐富學(xué)生的表象。心理學(xué)認為，所謂想象，就是在客觀事物的影響下，在言語的調(diào)節(jié)下，人腦中已有的表象經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過程。所以，想象的水平是依一個人所具有的表象的數(shù)量和質(zhì)量的情況為轉(zhuǎn)移的。表象越貧乏，其想象越狹窄、膚淺，有時甚至完全失真。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中必須先有可供“加工改造”的表象。語文教材所反映的生活盡管是間接的，但它往往是對課文作者想象能力的一種展示，是學(xué)生學(xué)習(xí)的極好的范例。因而對語文教材的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生開闊視野、增長見識、儲存知識、豐富表象的重要途徑。在語文教材中，課文的作者們正是憑借著自己

4、的豐富的想象，寫就了一篇篇想象瑰麗的華章，為我們展示了一幅幅令人神往的畫面。無論是想象瑰麗、光怪陸離的西游記，還是狀鬼寫妖、撲朔迷離的聊齋志異，無論是李白筆下令人心儀的神仙世界（夢游天姥吟留別），還是郭沫若編織出來的天上街市的奇妙的美景（天上的街市），等等，都給我們提供了豐富的表象積累的原型。在具體的教學(xué)過程中，要注意做到以下幾點：1、通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知情境。語文閱讀教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的主陣地。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者文章的創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章的內(nèi)容認真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知理解思考領(lǐng)悟”這一思維過程，并把著力點放在創(chuàng)設(shè)畫面，

5、感知情境，體味意境上。如在閱讀劉白羽的長江三峽時，就要根據(jù)文中所描寫的三峽的景象，去感知作者為我們所展示的三峽的一幅幅瑰麗奇特的畫面，再現(xiàn)瞿塘峽的雄奇、巫峽的秀麗、西陵峽的險峻，并從作者的寓情于景的描寫之中，領(lǐng)悟到作者正是把五彩繽紛自然景物和熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，給人以奮發(fā)進取的力量。這樣，學(xué)生在閱讀之中，如同陪作者一起散步，同作者一起思考，同時又加進了學(xué)生自己的感受，喚起了自身的生活體驗，從而形成了自己生活表象積累。2、借助課文朗讀，激發(fā)學(xué)生的想象。語文教材中精選了許多語言生動、感情強烈，具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的課文。教學(xué)時，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的視象，把課文

6、中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。如學(xué)習(xí)朱自清的散文名篇春，教師就可以通過對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生去領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想象。例如在學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”一段文字時，就可通過指導(dǎo)學(xué)生美讀來引爆學(xué)生想象的火花。春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，“撫摸”一詞要重讀，以喚起學(xué)生被母親撫摸時的情感體驗，引發(fā)學(xué)生的觸覺想象；“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香”，文中的“氣息”、“青草味兒”、“花的香”等需要讀重音，以喚起學(xué)生的嗅覺想象；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水

7、應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著?！边@里的“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”、“應(yīng)和”、“嘹亮”等詞語要讀得清脆響亮，以激發(fā)學(xué)生的聽覺想象?？傊诶首x這篇課文時，要帶著一種盼春、喜春、贊春的心情去朗讀，使學(xué)生快速進入作者所描繪的優(yōu)美的意境之中，頭腦之中再現(xiàn)出一幅溫暖和煦的春風(fēng)圖。3、利用“意義空白”，開發(fā)學(xué)生的想象。在中國畫技法中，非常講究“空白”藝術(shù)，給人以廣闊的想象空間。古詩文中也十分講究含蓄和意境的創(chuàng)設(shè)，有所謂“言外之意”“弦外之音”等創(chuàng)作主張和藝術(shù)表現(xiàn)手法，認為“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為上”。這種表現(xiàn)手法，如果運用到文學(xué)作品之中，就形成了作品的“意義空白”。而

8、這“意義空白”恰恰是啟迪學(xué)生想象的“亮點”。在我們的語文教材中，特別是魯迅先生的作品中，有許多篇章留有“意義空白”。如論雷峰塔的倒掉一文，以“活該”二字獨立成段作結(jié)，其意義空白給人對善與惡、美與丑的思索留下了十分廣闊的想象空間。學(xué)生在熟讀全文的基礎(chǔ)上，把握作者強烈的思想感情，運用想象去體會其豐富的言外之意，去充實這一“意義空白”。葉圣陶先生在談到這一問題時強調(diào)說：“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。要達到這個目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達到這個目的?！睆倪@個意義上說，充分地利用教材不但能不斷地豐富學(xué)生的表象，反過來，借助于想象，又可以幫

9、助我們欣賞到作品給我們帶來的美感，陶冶我們的性情。加強語言表達訓(xùn)練，提高學(xué)生的想象能力學(xué)生的想象活動是要在語言的調(diào)節(jié)之下進行的，并且要以語言的形式表達出來。僅有豐富的表象而無豐富的語言，就如同茶壺里煮餃子，倒不出來，就會使學(xué)生的想象永遠停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上來，其想象能力也就缺乏廣闊性、深刻性和更加嚴密的邏輯性。心理學(xué)研究證實，同樣具有豐富想象力的學(xué)生，由于語言表達能力不同，其想象表達能力也是不同的。事實表明，具有豐富語言能力的學(xué)生，其想象力表達得更為豐富；而語言能力差的學(xué)生，其想象的描述則枯燥貧乏。由此可見，在語文教學(xué)中，我們還必須加強學(xué)生的語言表達訓(xùn)練，努力提

10、高學(xué)生的想象能力。1、豐富學(xué)生的語匯，提高學(xué)生的語言表達能力。語言表達離不開語匯。不同的語匯，標志不同的形象，語匯越多，則能標志的形象也就越豐富。學(xué)生要想恰切地表達出所再現(xiàn)或想象的情境（形象），沒有一定數(shù)量的語匯是不行的。在語文教學(xué)中，一定要切實加強學(xué)生的詞語積累的針對性訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷豐富自己的語匯量。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生用詞語接龍，以激勵學(xué)生積累詞語；可以指定詞語讓學(xué)生造句，以訓(xùn)練學(xué)生正確地使用詞語；也可以指定修辭手法（如比喻、排比、夸張、擬人等）讓學(xué)生造句，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會錘煉詞語，增強詞語的表現(xiàn)力；還可以讓學(xué)生將一組詞語連綴起來（這些詞語既可以是一組動詞，也可以是一組形容詞，既可以是一組表

11、色彩的詞，也可以是一組表形狀的詞），訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會表達的方法。通過一系列的訓(xùn)練，進一步提高學(xué)生的語言表達能力。2、強化學(xué)生的作文訓(xùn)練，提高學(xué)生想象能力。豐富學(xué)生的語匯，目的在于讓學(xué)生利用這些語匯來表述自己想象，表達自己的思想。因此，僅僅滿足于具有豐富的語匯是遠遠不夠的。而作文訓(xùn)練不僅可以進一步提高學(xué)生的語言表達能力，而且還是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的有效途徑。復(fù)述課文、宣講故事、描述見聞可以訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力，同時又強化了學(xué)生的表象積累；猜謎語、編故事、看圖作文、續(xù)寫作文等既可以從訓(xùn)練之中引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，又大大拓展了學(xué)生的想象空間。作文訓(xùn)練的方式是多種多樣的，既可以是以片斷為主的小作文，也可以是自由

12、馳騁的大作文。通過強化學(xué)生的作文訓(xùn)練，優(yōu)化了學(xué)生的思維品質(zhì)，使之想象更加豐富，想象之路更加清晰通暢，從而進一步提高學(xué)生的想象能力。豐富學(xué)生的生活閱歷，給學(xué)生插上想象的翅膀眾所周知，想象是對已有的表象進行加工改造而創(chuàng)造的新形象的過程。雖然想象的新形象并不一定是人們事先知道的，但組成新形象的材料永遠來源于客觀現(xiàn)實，是人們對客觀現(xiàn)實的一種再造反映。一個生而盲的人，他就無法想象出“萬山紅遍，層林盡染”是何種景象；一個生而聾的人，他就無法想象出“大珠小珠落玉盤”的音響，自然也就無法體味“余音繞梁”是何種感受。可是當(dāng)我們讀著馬致遠的天凈沙·秋思中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的曲詞

13、時，我們的頭腦中便會展現(xiàn)出一幅充滿蒼涼氣氛的“秋暮羈旅圖”。這是因為在我們的頭腦中儲存著“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等記憶表象。讀著馬致遠的曲詞，借助這些表象的重新組合，自然而然地產(chǎn)生了一種充滿蒼涼氣氛的情境。可見，豐富的生活閱歷是提高學(xué)生想象能力的重要因素。要豐富學(xué)生的生活閱歷，就應(yīng)當(dāng)讓他們觀察自然、接觸社會、體驗生活，去觀察山川河流、草木蟲魚，去體驗人間冷暖、世態(tài)炎涼，引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象，積累表象，為他們插上想象的翅膀。1、學(xué)會觀察。茅盾說過：“想象的來源，就是觀察。觀察的范圍愈廣闊，想象力就愈加豐富。”學(xué)習(xí)觀察，僅僅停留在課

14、堂書本上是遠遠不夠的，這就要求我們引導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向大自然，到大自然中去觀察。郭沫若先生在談到詩歌創(chuàng)作時曾經(jīng)指出：“詩人的表象作用，我們不能在抽象的美學(xué)中去尋求，應(yīng)該在這種具體的世界中學(xué)習(xí)。它可以開釋我們想象力的枷鎖，使我們對于無知的自然界如對親人；使我們聽見群星的歡歌，聽見花草的笑語；使我們感覺得日月的光輝如受愛人的接吻，窺察得巖石的秘密如看透明的水晶?！痹娙说谋硐笞饔萌绱耍囵B(yǎng)學(xué)生的觀察以積累其表象又何嘗不是這樣呢？我們就是要到大自然中去尋求新的表象材料，接受大自然的無私饋贈。在觀察時要注意：一是不同時間所觀察到的景物的不同之處；一是注意不同的角度所觀察的景物的不同之處；一是觀察者的不

15、同心情對所觀察的景物的感受的不同。學(xué)習(xí)觀察，更要學(xué)會觀察社會生活。對社會生活的觀察，既要注意留心自己身邊的人和物，也要留心周圍的環(huán)境和所發(fā)生的事件；既要注意觀察家庭、學(xué)校，也要走上社會，到工廠、農(nóng)村、機關(guān)等去觀察、體驗。觀察時，不僅要細致深入，還要隨時將自己的觀察記錄下來，為想象積累足夠的表象材料。2、善于調(diào)動生活經(jīng)驗。想象是擴大或加以組合的記憶。依靠觀察得到的表象積累還需要在聯(lián)想的基礎(chǔ)上重新組合，對其進行再加工和再創(chuàng)造，從而形成新的形象，產(chǎn)生新的想象。人們所說的“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”就是這個道理，這是因為讀者在感受著作品中的人物的同時，又調(diào)動了自己已有的生活知識和生活閱歷并對其進行了再加工。事實證明，沒有生活的經(jīng)驗的參與，聯(lián)想和想象就不可能產(chǎn)生。因此，在教學(xué)中，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗參與想象的過程，使學(xué)生迅速進入一個廣闊的想象空間，為學(xué)生插上想象的翅膀。3、形成一種氛圍，活躍學(xué)生的想象力。很難設(shè)想，一個拘謹、局促的氛圍能造就出文思噴涌、想象力豐富的詩人、作家。要激發(fā)學(xué)生的想象力，就必須最大限度地營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，