廣東省六校聯(lián)盟（深圳實(shí)驗(yàn)等）2022屆高三第四次聯(lián)考語文試題

1、2022 屆六校第四次聯(lián)考試題語 文（本試卷共 8 頁，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。并用 2B 鉛筆將對應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑，不按要求填涂的，答卷無效。2.選擇題每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑， 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。 不按以上要求作答的答案無效

2、。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共 5 小題，19 分） 閱讀下面的文字，完成 15 小題。材料一：“美”作為某種與“真”、“善”不同的價(jià)值，是古人早就體會(huì)到了的。但審美價(jià)值有兩個(gè)層次，需要作些分辨。其較淺顯的層次，是審美對象能產(chǎn)生一種別于實(shí)用的特殊效果，如詩文的辭藻和聲律之美，雖無當(dāng)于實(shí)用，卻自為一種價(jià)值；其較深的層次，是審美作為人類意識(shí)把握世界的一種特殊方式，與知識(shí)的方式取徑不同而歸極不二。從歷史上看，審美價(jià)值的前一個(gè)層次，是容易被人們感知，故而更早為人們所論述了的。漢魏六朝時(shí)代，詩賦大興， 文集從經(jīng)子史書中獨(dú)立

3、出來，“文筆”說、“聲律”說流行，都說明時(shí)人已經(jīng)把審美效果作為獨(dú)立的價(jià)值來追求。然而，僅此還無以回答保守者的責(zé)問：畢竟這有什么用處？于是，有人把“立身”與“作文”判為二途，說“作文”華艷放蕩并不妨礙其“立身”的樸實(shí)端嚴(yán)。這也不過消極地講聲律翰藻的追求無傷大雅，卻不能積極地為審美價(jià)值作出令人信服的辯護(hù)。而且，僅就翰藻紛 披、宮徵靡曼論審美，是不能把“美”論述為與“真”、“善”同等之價(jià)值的，它至多是一種無傷于“真”和“善”的良性贅瘤，存之即便無礙，去了倒也干凈。所以，聲律翰藻的追求固是審美意識(shí)覺醒的表現(xiàn)，但若停留于這一層次，那么馬上就會(huì)有人把這良性贅瘤當(dāng)作惡性腫瘤來攻擊的。要在中國傳統(tǒng)的價(jià)值體系中

4、為審美價(jià)值確立其合理地位，還有待于審美觀念 的進(jìn)展。我們可以注意一下六朝文論中的一個(gè)矛盾：一方面，聲律辭藻越來越被認(rèn)為是詩文的根本屬性，另一方面，聲律過于復(fù)雜、辭藻過于繁富，卻也一般要被反對。解決這個(gè)矛盾的辦法是所謂“文質(zhì)彬彬”之說，即要求聲辭方面的一定程度的講究能與內(nèi)容相適配。然而，在“文質(zhì)”論的一般形態(tài)中，“文”與“質(zhì)”其實(shí)屬于兩種不同的價(jià)值，“文”的價(jià)值在審美方面，“質(zhì)”的價(jià)值卻在政治、道德諸方面，兩者的適配雖非不可能，但頗有“牛體馬用”的味道。與此相應(yīng)的是，在對于詩文風(fēng)格的品評上，南朝人經(jīng)常贊賞的風(fēng)格是“清”，到唐代猶是如此。所謂“清”，其實(shí)是對聲律辭藻的運(yùn)用提出了很高的要求，既要講究

5、聲律辭藻，又不能讓它障蔽意義（“所詮”）。然而即便如此，聲辭在這里依然是第二位的，文之大義另有所在，此與把聲辭認(rèn)作詩文根本屬性的觀念仍相矛盾。時(shí)至宋代，人們對于文學(xué)作品的關(guān)注重心從“能詮”全面地轉(zhuǎn)向“所詮”，詩文“寫什么”遠(yuǎn)比“怎么寫”顯得重要，故文學(xué)批評中屢屢出現(xiàn)表示文義的“理趣”一詞，使用者大都強(qiáng)調(diào)它高于字面功夫的意義。這固然使一部分內(nèi)容“當(dāng)乎義理”卻缺乏審美特征的作品獲得了過高的評價(jià)，但也帶來審美觀念的深入。從蘇軾的“反常合道”之“奇趣”到陳師道作詩“不犯正位”，都已超越聲律辭藻等字面效果，而在詩文的意義層次探求作品的審美價(jià)值。 我們之所以重視“反常合道”一語，就在它實(shí)際上有見于審美價(jià)值

6、的第二個(gè)層次，即某種特殊的觀照、把握世界之方式。而所謂“詩以奇趣為宗”，就是說，對世界的審美把握是詩的精神、詩的主旨。如此，則聲律辭藻等字面審美效果的追求，也就不再與內(nèi)容相異趣。所以，我們認(rèn)為“理趣”說的形成，是中國傳統(tǒng)審美觀念獲得了深入發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。（改編自朱剛“理趣”說探源）材料二：所謂宋詩的“議論化”，是指詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，即它以議論的概括方式進(jìn)行詩歌創(chuàng)作； 而“理趣化”，則是指詩歌內(nèi)容方面的哲理和奇趣，它以表現(xiàn)人生哲見和生活理趣的內(nèi)涵為旨?xì)w。不過，宋詩這種議論化、散文化的新詩風(fēng)，究竟是功是過？卻歷來評價(jià)不一。南宋最早批評宋詩者是“貴含蓄”的張戒，他首先指責(zé)“子瞻以議論作詩，魯直又專以

7、補(bǔ)綴奇字 詩人之意掃地矣”，他說蘇、黃及其后人“不知詠物之工、言志之為本也?！蔽覀兙烤箲?yīng)該怎樣看待宋詩的議論化和“尚理”呢？藝術(shù)創(chuàng)作就是要為審美內(nèi)涵提供相應(yīng)的形式外觀和載體，凡是一切能夠體現(xiàn)人類心靈中美好、珍貴東西的藝術(shù)形式或載體，都是藝術(shù)本質(zhì)的需求。而人的審美精神由于社會(huì)時(shí)代的不斷發(fā)展，它也會(huì)逐步隨之變化而發(fā)展，這就決定了藝術(shù)表現(xiàn)形式的多維性。宋詩在特定的歷史條件下,運(yùn)用議論化的詞句方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了宋人心靈中“尚理”的審美內(nèi)蘊(yùn)，不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì)的，而且還是一個(gè)獨(dú)特性的創(chuàng)造和開拓，是對盛唐成就的一種超越。 這樣說來，張戒諸公，其論點(diǎn)的片面性和偏頗性，也就一目了然了。再進(jìn)一步看，詩歌

8、可以以性情為其本質(zhì)特征，但并不排斥理性觀念，因?yàn)槿说木袷澜缡莻€(gè)有機(jī)的整體，情性與理性雖然分屬為兩個(gè)不同的領(lǐng)域，卻又存在著一定的溝通，當(dāng)詩歌進(jìn)行深刻的理念活動(dòng)進(jìn)程時(shí)，它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華，從而促進(jìn)審美情感活動(dòng)的有利發(fā)展和內(nèi)涵的豐富。雖然，理念并不能完全脫離開審美情感而孤立存在,還要“議論須帶情韻以行”即理念必須由審美情感來加以浸透，否則就容易使詩歌墮入膚淺粗疏的泥沼。所以，蘇軾在他進(jìn)行其“以議論為詩”時(shí)，提出了“詩以奇趣為宗，反常合道為趣”的命題，即把“理”與“趣”結(jié)合起來，使“趣”與“奇”相追逐。所以盛唐的“情景交融”，與宋詩的“情理交融”，應(yīng)該說二者都有其獨(dú)特性的創(chuàng)造，

9、都有其存在的正當(dāng)理由。 因此，張戒把“情”與“理”對立起來，企圖用盛唐的“性情”這一塊印章蓋滿詩史中的全部作品，不僅是徒勞的，而這本身就走進(jìn)了取消藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的死胡同。（改編自朱靖華略說宋詩議論化理趣化）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.保守者從功用的角度質(zhì)疑人類把握世界的特殊審美方式，認(rèn)為其對于社會(huì)沒有什么用處。 B.“文質(zhì)”論在解決詩文聲辭與內(nèi)容之間的矛盾時(shí)，很好地適配了兩種異質(zhì)形態(tài)的價(jià)值。C.直至宋代，審美價(jià)值的較深層次得到某種程度上的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了傳統(tǒng)審美觀念的深入發(fā)展。D.蘇軾提出“詩以奇趣為宗”，是出于詩歌中的理念可以對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)的原因。2.

10、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）作者以“良性贅瘤”為喻，其意在于論證審美價(jià)值在中國傳統(tǒng)價(jià)值體系中的地位不高。 B.蘇軾以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的語言入詩，體現(xiàn)了宋詩“理趣化”的特點(diǎn)。C.南宋張戒批評指責(zé)蘇軾“以議論作詩”的新詩風(fēng)，這與他對詩歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有密切關(guān)聯(lián)。D.陸游詠梅，贊其“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表明他重視詩歌的深層審美價(jià)值。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3 分）A.“事出于沉思，義歸于翰藻?！?（蕭統(tǒng)文選序） B.“詩不能離理，而貴有理趣?！?（沈德潛清詩別裁）C.“萬趣會(huì)文，不離辭情。” （劉勰文心雕龍）D.“理過

11、其辭，淡乎寡味?！?（鐘嶸詩品序） 4.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。（4 分）5.針對詩歌說理，宋人嚴(yán)羽在滄浪詩話中尊唐而抑宋，認(rèn)為詩歌趣味只在于“吟詠性情”，而與“理”無關(guān)。請綜合上述材料談?wù)勀銓Υ说睦斫?。? 分）(二）現(xiàn)代文閱讀（本題共 4 小題，16 分） 閱讀下面的文字，完成 69 題。文本一：匪 師文/相裕亭土匪，賊寇也。何師之有？不然，行有行規(guī)，匪有匪道。土匪，自有其為匪的學(xué)問。但是，土匪好做，匪師難求。窮極了眼的爺兒們，抄起家伙，打家劫舍，一夜之間，便可稱匪。 可匪師何來？除非你本身就是土匪，傳授其為匪之道。可，那又稱不上匪師，頂上天，算個(gè)匪首、草頭王而已。真正的匪師，要有文化

12、、有涵養(yǎng)，要注重為人師表，還要甘愿在土匪窩里教匪。這樣的人選，哪里找？民國十幾年，鹽河入海口處，盤踞在太陽山上的匪首錢三爺，偏偏就弄來那樣一位溫文爾雅的匪師。此人姓趙，名廣德，白凈凈、矮胖胖的一個(gè)小老頭，掛一副繡瑯鏡，留幾根稀如冬草似的山羊胡子。他原為鹽區(qū)一家私塾學(xué)堂里的教書先生。一日傍黑，趙廣德連同他教的幾個(gè)學(xué)生娃，一同被匪徒們押上太陽山。打開眼罩以后，趙廣德首先看到了一雙鷹一樣陰郁的眼睛， 正直丁丁地盯住他。當(dāng)下，趙廣德就猜到他被土匪綁架了，并意識(shí)到眼前這位鷹一樣眼神的大胡子匪首，就是那個(gè)惡貫滿盈的錢三爺?！案墒裁吹模俊卞X三爺冷冷地問?！敖虝?。”錢三爺眉頭一皺，半天無話。想畢，他已經(jīng)意識(shí)

13、到，鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂，民貧如洗!有數(shù)的幾家大戶，如同禿子頭上蓖虱子，全被他手下的弟兄們一而再、再而三襲擊過了。否則，今 兒怎么會(huì)弄個(gè)教書的先生來呢?？删驮谶@時(shí)，旁邊一間耳房里，忽而傳來一陣娃娃的哭泣聲！錢三爺擰眉一聲高吼：“什么人! ? ”旁邊一個(gè)小匪徒，立馬上前一步，稟報(bào)道:“回三爺，是趙先生的學(xué)生?！边@時(shí)，趙廣德才知道，土匪們綁架他的同時(shí)，連他教的幾個(gè)學(xué)生娃也一起帶上山了。趙廣德想，這下完了，他無法向那幾個(gè)學(xué)生家長交待了。可錢三爺聽到娃聲后，如獲至寶。他當(dāng)即讓人放出那幾個(gè)學(xué)生娃，并立馬變了個(gè)人似的，裝出一副和藹可親的樣子，蹲到那幾個(gè)孩子跟前，指著滿臉儒雅之氣的趙廣德，問孩子們:“他可是你們的先

14、生？”幾個(gè)七、八歲的孩子，一齊抹著淚眼，說：“是！”錢三爺默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，起身走到趙廣德身邊，輕拍趙廣德肩膀一下，說：“你可以回去了！”但，錢三爺隨之伸出右手，張開五指，在趙廣德眼前左右晃了晃，惡狠狠地說：“你回去報(bào)信吧，每家拿五十塊現(xiàn)大洋來贖孩子。否則，就別怪我錢三爺不講情面了!”說完,錢三 爺轉(zhuǎn)身欲走，趙廣德卻大聲哀求道:“三爺留步，我有話要說?！卞X三爺駐足停步，背后扔過一個(gè)字：“講！”趙廣德說：“三爺，你把孩子放了。”錢三爺轉(zhuǎn)過臉來，問：“為什么？”趙廣德說：“我教的都是窮人家的孩子！”言外之意，他們中誰家也拿不出五十塊現(xiàn)大洋。錢三爺抬手一記耳光，“叭”的一聲，打在趙廣德的臉上，罵道：“奶

15、奶的，你懂不懂山寨的規(guī)矩?”趙廣德眼含熱淚，說：“三爺，實(shí)不相瞞，我不是什么正規(guī)的教書先生?！币簿褪钦f，他趙廣德沒有中過什么舉人、秀才，他僅僅是鄉(xiāng)間一個(gè)沒有功名的教書匠。趙廣德還告訴錢三爺，說鹽區(qū)真正有錢人家的公子哥，全都送到城里大學(xué)堂里讀書去了。他所教的那幾個(gè)學(xué)生娃，個(gè)個(gè)都是窮人家的孩子。錢三爺冷冷地盯住趙廣德，原本是銅鈴一般的一對大眼睛，瞬間瞇成了一道韭菜葉寬的縫兒，他威逼趙廣德，道：“這么說，今天弟兄請你上山來，是白忙乎一趟了嘍？”趙廣德說：“不，我身為一介書生，雖然不懂你們山寨的規(guī)矩，但我不想壞了你們的規(guī)矩。這樣吧，你們把孩子們放了，我留下?！卞X三爺冷笑一聲，說：“你說得輕巧。留下你，

16、頂個(gè)屁用，你有現(xiàn)大洋？”趙廣德脖子一挺，說：“有！”趙廣德告訴錢三爺，他平時(shí)教學(xué)生時(shí)攢下的洋錢，一分都沒舍得動(dòng)，他想寫封家書，讓孩子們帶回去，叫他兒子把錢送來。錢三爺大拇指一伸，說：“有種，就按你說得辦！”隨后，錢三爺吩咐左右：“紙墨伺候!”趙廣德?lián)]筆寫下了一封聲聲淚、字字血的家書，讓他的兒子：見信后，務(wù)必把家中現(xiàn)存的洋錢，統(tǒng)統(tǒng)送上太陽山。可數(shù)日過后，仍不見趙廣德的兒子送錢來。錢三爺料定其中有詐，拿刀抵住趙廣德的脖子，質(zhì)問道：“你兒子送來的錢呢？”趙廣德額下觸刀，一時(shí)間，如同一只被勒緊長脖的鴨子，兩臂垂落，一副束手就擒的模樣，吱唔道：“三爺，我兒不孝。那王八糕子，一定是見錢忘父了，求你殺了我吧

17、，三爺！”錢三爺說：“我殺你，不如殺條狗！”隨即一腳把趙廣德踢開，大聲吼道：“老子要的是錢，不要你的狗命。拿錢來!”趙廣德“撲嗵”一下，給錢三爺跪下了，且聲淚俱下地跟錢三爺說：“三爺不想殺我，我兒又不孝順，肯請三爺收我入伙吧！”趙廣德向錢三爺自薦說，把我留在山上，可教弟兄們認(rèn)些常見的字兒，將來他們下山打家劫舍時(shí)，沒準(zhǔn)還能用得上。錢三爺想想，這主意倒也不錯(cuò)。于是，就把趙廣德留在山上，做起了土匪們的老師。 趙廣德教書認(rèn)真，教起土匪來同樣認(rèn)真！他從“天、地、人、和”開始教他們認(rèn)字兒，慢慢地教他們背誦百家姓、三字經(jīng)。等到趙廣德跟土匪們講“人之初，性本善” 的含意時(shí)，他已經(jīng)開始曉之以理、動(dòng)之以情地告訴土

18、匪們一些簡單的為人之道了。土匪們， 大都是窮苦人家出身，聽到動(dòng)情處，常常是一片雅雀無聲忽一夜，雷電交加。天亮后，雨過天晴，山寨里匪去窟空。弟兄們聽了趙廣德的說教，全都趁雨夜逃跑了。（摘自相裕亭鹽河舊事）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.小匪徒稟報(bào)錢三爺，說娃娃是“趙先生的學(xué)生”，稱趙廣德是“趙先生”，可見匪徒對趙廣德還是尊敬的。B.趙廣德發(fā)現(xiàn)土匪還綁架了他教的幾個(gè)學(xué)生，首先想到的是自己無法向?qū)W生家長交代，體現(xiàn)了他為人師的責(zé)任感。C.手下的弟兄們一而再、再而三襲擊有數(shù)的幾家大戶，說明了當(dāng)時(shí)不僅普通老百姓日子難熬，土匪的日子也不好過。D.趙廣德提議留在匪山當(dāng)老師，不僅教

19、土匪認(rèn)字，還情理并俱教導(dǎo)匪徒做人，這都體現(xiàn)了他的睿智。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.小說的標(biāo)題匪師既交代了小說主人公的身份，又設(shè)置了懸念，達(dá)到吸引讀者閱讀興趣的目的。B.小說通過第三人稱有限視角，以人物的言行舉止展示了社會(huì)環(huán)境：民國初年鹽區(qū)連年戰(zhàn) 亂、民貧如洗。C.小說人物對話符合各自身份性格。如“老子要的是錢，不是你的狗命。拿錢來！”表現(xiàn)出錢三爺?shù)膬春荼┰曦澵?cái)。D.“天亮后，雨過天晴，山寨里匪去窟空”，這里的“雨過天晴”既是實(shí)寫，又是虛寫，寓示了正勝于邪的美好結(jié)局。8.請結(jié)合小說開頭第一自然段，簡要賞析相裕亭小說的語言特點(diǎn)。（4 分）9.關(guān)于相裕亭的小說，

20、有人認(rèn)為他讓“筆下人物成為人性集中的觀照物，又沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓”，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃? 分）二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分） 閱讀下面的文言文，完成 10-14 題。秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國?！?楚王說而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊、秦合，齊、秦合則患必至矣！”王曰：“有說乎？”對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也

21、。今閉關(guān)絕約于齊則楚孤，秦奚貪夫孤國而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也，兩國之兵必俱至。為王計(jì)者，不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也。”王曰：“愿陳子閉口毋復(fù)言，以待寡人得地！”乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合，張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里?！笔拐吲?，還報(bào)楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊

22、也。今王已絕于齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而來天下之兵也，國必大傷矣！”楚王不聽，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長魏章?lián)糁?。三年春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大敗，斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人， 遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚， 至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦?；蛑^：張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。孟子曰是惡足以為 大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志則與民由之不得志則獨(dú)行其道富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫也。（節(jié)選自資治通鑒卷三）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

23、（）（3 分）A.孟子曰/是惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民/由之不得志/則獨(dú)行其道/B.孟子曰是/惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民/由之不得志/則獨(dú)行其道/C.孟子曰/是惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨(dú)行其道/D.孟子曰是/惡足以為大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道/得志則與民由之/不得志則獨(dú)行其道/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.將軍，武官名。春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍，故稱卿為將軍。戰(zhàn)國以后轉(zhuǎn)為武官之名，后加號極繁，如漢以后有大將軍，驃騎將軍，車騎將

24、軍，前、后、左、右將軍等。B.折節(jié)，指降低自己身份或改變平時(shí)的志趣行為。如蘇軾方山子傳：“稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”中的折節(jié)，與文中折節(jié)意思相同。C.廣袤，土地東西長度叫“廣”，南北長度叫“袤”。也可用來形容天空、草原、湖泊等面積廣闊。D.列侯，古代爵位名，始見于戰(zhàn)國。秦時(shí)稱徹侯，西漢沿置，后來為避漢武帝劉徹諱而改稱列侯，又稱通侯。12.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A.面對秦國主動(dòng)向楚示好、請求楚國與齊國絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中的陰謀，勇敢地向楚王陳述自己的意見。B.張儀回國后故意不上朝，吊足了楚王的胃口；楚王一錯(cuò)再錯(cuò)，派人辱罵齊王，把昔日的盟友齊

25、國推向了秦國的懷抱。C.楚王因?yàn)樨澬”阋?，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被迫割地向秦求和的不利境地。D.孟子認(rèn)為為了秦國的大一統(tǒng)事業(yè)，張儀能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利達(dá)到分化齊楚兩國的目的，稱得上是真正的大丈夫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）(1)為王計(jì)者，不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀。（4 分）(2)攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。（4 分）14.張儀說服楚王，楚國“群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊”。面對楚王的質(zhì)問，陳軫是如何解釋和建議的，請結(jié)合文本作簡要分析。（3 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分） 閱

26、讀下面這首唐詩，完成 15-16 題。(9 分)遠(yuǎn)游 杜甫江闊浮高棟， 云長出斷山。塵沙連越雟，風(fēng)雨暗荊蠻。雁矯銜蘆內(nèi)，猿啼失木間。弊裘蘇季子， 歷國未知還。注詩人晚年出夔州至潭州，此詩寫于其間。越雟（x），古郡名，在四川西昌東南； “安史之亂”后，吐蕃不斷進(jìn)擾河隴諸州及安西、北庭諸地。銜蘆，指雁銜蘆草以自衛(wèi)。猿啼失木，指猿因失去棲息地而哀鳴。弊裘蘇子，指蘇秦游說未果、敝裘而歸。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）A.首聯(lián)寫詩人所見之景，畫面富有層次，由近及遠(yuǎn)，以云襯托出陡峭壁立的高山之高。B.頷聯(lián)描寫了越雟與荊蠻的氣候現(xiàn)象，沙塵飛揚(yáng)，風(fēng)雨交加，意在表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧夂驉毫印?/p>

27、 C.頸聯(lián)寫雁與猿，頗具暗示性，雁銜蘆草，獨(dú)猿失木，暗指詩人漂泊無依的現(xiàn)實(shí)處境。D.全詩寫山水，寫邊境，寫雁猿，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合、用典等藝術(shù)手法表達(dá)復(fù)雜情感。16.后人多用“沉郁頓挫”評價(jià)杜甫的詩風(fēng)，清人吳瞻泰認(rèn)為“沉郁者，意也；頓挫者，法也”，請結(jié)合吳瞻泰的觀點(diǎn)簡要分析這首詩如何體現(xiàn)杜甫的“沉郁頓挫”之風(fēng)？(三)名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分） 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）(1)同樣是描寫赤壁附近的長江水，蘇軾在赤壁賦中用“”描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象，而念奴嬌赤壁懷古的“ ”一句，則用比喻手法描寫出了江水的洶涌。(2)杜牧在阿房官賦中用“ ， ？”兩句表現(xiàn)

28、秦人搜刮錢財(cái)時(shí)斤斤計(jì)較，但使用時(shí)卻隨意揮霍的狀態(tài)。(3)古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（20 分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共 3 小題，12 分）用文物講述中國故事，最傳統(tǒng)的方式就是舉辦文物展覽 A（ ）的文物，躺在展柜柔和的燈光里，迎接著八方來客近觀遠(yuǎn)望、打量端詳。這種靜態(tài)展示中的文物，其實(shí)是中國故事被動(dòng)的講述者。，就得讓文物 B“開口說話”，即借助于科技、產(chǎn)業(yè)甚至藝術(shù)的賦能，將文物背后的中國故事 C、中國

29、文化、中國歷史主動(dòng)（ ）出來、呈現(xiàn)出來。王者榮耀中的長城和敦煌，QQ飛車中的司馬臺(tái)長城賽道，天涯明月刀中的云岡石窟等等 D越來越多的網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橥婕遥?）了了解文物和歷史的橋梁。2020 年我國自主研發(fā)的游戲海外市場銷售收入達(dá) 154.5 億美元， 不僅在美、日、英、德等主流市場（ ），在沙特、土耳其、印尼、巴西等新興市場也表現(xiàn)良好。講好中國故事，文物不僅要“開口講中國話”，即做好文物的海外傳播工作。近年來，很多自帶中國文物元素的國產(chǎn)游戲已成功“出?！薄?8.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3 分)A.琳瑯滿目挖掘架起站穩(wěn)腳跟B.金碧輝煌挖掘鋪起堅(jiān)如磐石C.琳瑯滿目發(fā)掘架起堅(jiān)如磐

30、石D.金碧輝煌發(fā)掘鋪起站穩(wěn)腳跟19.上面語段 A、B、C、D 處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3 分） A.B. “ ”C. 、D.20.請?jiān)谖闹袆潤M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密， 每處不超過 20 個(gè)字。（6 分）（二）語言文字運(yùn)用（本題共 2 小題，8 分）科技賦能冬奧醫(yī)療。發(fā)現(xiàn)傷情、快速查體、轉(zhuǎn)運(yùn)救護(hù)、出具報(bào)告，冰球場上運(yùn)動(dòng)員從受傷到完成診療，時(shí)間不超過 10 分鐘左右。這得益于智能移動(dòng)方艙的應(yīng)用與研發(fā)。不足 20 平方米的方艙室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了頜面創(chuàng)傷 CT 掃描、凍傷產(chǎn)熱復(fù)溫、心肺診療監(jiān)測 3 項(xiàng)功能的集成。救援時(shí)間的高效壓縮源自科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。該項(xiàng)目

31、基于醫(yī)療大數(shù)據(jù)和人工 智能的診療平臺(tái)，有效壓縮了疾病診治的穩(wěn)定性和反應(yīng)時(shí)間，從而提高了冬奧會(huì)的現(xiàn)場救治 水平；基于 5G 網(wǎng)絡(luò)和語音智能提示技術(shù)的專家遠(yuǎn)程審核網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，響應(yīng)時(shí)間短，診療決策準(zhǔn)確，保證了救治的高效與專業(yè)。21.上面文段有三處語病，請指出其序號并做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3 分）22.依據(jù)上文，請概括“智能移動(dòng)方艙”的特點(diǎn)，并據(jù)此為其寫一句宣傳語，助力“第 24 屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。（宣傳語要求：至少使用一種修辭手法，不超過 20 字）（5 分）四、寫作（60 分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子

32、患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”生活中我們也常常面臨各種權(quán)衡取舍，請結(jié)合自身的體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作， 不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。2022 屆六校第四次聯(lián)考語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共 5 小題，19 分）1.C（A 項(xiàng)“質(zhì)疑人類把握世界的特殊審美方式”錯(cuò)誤，應(yīng)是質(zhì)疑淺顯層次的“審美效果”?！皟?/p>

33、者的適配雖非不可能，但頗有“牛體馬用”的味道”可知 B 項(xiàng)“很好地適配”錯(cuò)誤。D 項(xiàng)“是出于詩歌中的理念可以對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)的原因”錯(cuò)誤，應(yīng)是“理念并不能完全脫離開審美情感而孤立存在，還要議論須帶情韻以行”“否則就容易使詩歌墮入膚淺粗疏的泥沼?！?）2.D（錯(cuò)誤在于其詩歌只是托物言志，而非“詩歌的深層審美價(jià)值”。）3.B（A 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“瀚藻”，C 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“辭情”，D 項(xiàng)批評“理”。）首先提出詩文審美價(jià)值的深淺兩層意義，并指出后者更易被感知，前者被忽略。再分析淺層審美價(jià)值在傳統(tǒng)價(jià)值體系中難以確立合理地位。接著以六朝文論及唐代批評為例，說明詩文審美價(jià)值的深淺兩層難以得到統(tǒng)一。最后通過舉例、引

34、用，論證宋“理趣”說帶來審美觀念的發(fā)展，深層價(jià)值得到認(rèn)識(shí)。（每點(diǎn) 1 分，共 4 分）理趣是詩人把握世界的方式，是詩歌審美價(jià)值的深層次體現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作并非與“理” 無關(guān)。詩歌可以以性情為其本質(zhì)特征，但并不排斥理性觀念，它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華。詩歌趣味并非只在于“吟詠性情”，不能忽略理性。宋詩理趣化表達(dá)了宋人“尚理”的審美內(nèi)蘊(yùn)。這不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì)，而且 是對唐詩成就的創(chuàng)造和超越。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分）(二）現(xiàn)代文閱讀（本題共 4 小題，16 分）6.A（稱趙廣德為趙先生，是因?yàn)樗纳矸菔抢蠋?，并非尊稱）7.B（小說的敘述視角是第三人稱全知視角，并非有限視角）8.

35、文白相雜。在現(xiàn)代漢語的敘述中夾雜著“何師之有”這樣的文言句式，使語言凝練又通 俗易懂。方言口語化。如“窮極了眼”“抄起家伙”“頂個(gè)天”體現(xiàn)了民初蘇北鹽區(qū)的地方特色，有助于塑造人物形象，與小說整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。多用短句。如“土匪好做，匪師難求”使語言通俗易懂、活潑自然，有市井煙火之氣。整散結(jié)合。整句使語言凝練優(yōu)美，散句使語言自然流動(dòng)，整散結(jié)合相得益彰。（以上每點(diǎn) 2 分，其中概括 1 分，解說 1 分；答對任意兩點(diǎn)可得 4 分。其他答案也可酌情給分，如答修辭多用設(shè)問，符合首段特點(diǎn)，但不符合全文特點(diǎn)，給 1 分）9.（1） “筆下人物成為人性集中的觀照物”指小說的人物深刻地揭示了人性。如小說主人公

36、趙廣德身上體現(xiàn)的仁德智勇等中國知識(shí)分子的人性之美，錢三爺身上體現(xiàn)了冷酷殘暴的人 性之惡。（2） “又沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓”是指小說繼承了中國傳統(tǒng)小說的敘事技法。如：設(shè)置懸念：開頭第一段談到真正的匪師難尋的種種原因，設(shè)置懸念，引出趙廣德當(dāng)匪師 的故事。結(jié)尾出人意料：悍匪以打家劫舍生存，但經(jīng)趙廣德的教化，山寨匪去窟空。（凡是傳統(tǒng)小說技法，能結(jié)合文本解說均可）（人性、技法兩方面各 3 分，解釋說明 1 分，結(jié)合文本舉例 2 分。）二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，20 分）10.C11.B（“折節(jié)讀書”中的折節(jié)，意為改變平時(shí)的志趣行為，與文中折節(jié)意思不同）1

37、2.D（從文中可知，孟子認(rèn)為大丈夫當(dāng)居正位，行正道，張儀欺楚不是大丈夫所為。認(rèn)為張儀是“大丈夫”的，是“或謂”，即“有的人認(rèn)為”。）（1）（我）替大王考慮，不如暗中與齊國保持友好而只在表面上斷交，派人隨張儀（到秦國去）。（計(jì)，考慮，1 分。陰，暗中，1 分，陽，表面上，1 分。大意 1 分。）攻打秦國不如趁機(jī)用一座大城去賄賂它，與秦國合兵攻打齊國。這樣我們從秦國失去的土地，還可以在齊國得到補(bǔ)償。（因，趁機(jī)，1 分。名都，大城，1 分，并，合，1 分。大意 1 分。）楚國如果與齊國斷交就會(huì)孤立，那么秦國不會(huì)給楚國六百里土地。齊國、秦國也會(huì)聯(lián)合起來攻打楚國。建議楚王和齊國表面斷交，暗中保持友好關(guān)系

38、，并派人隨張儀到秦國，隨機(jī)應(yīng)變。（每點(diǎn) 1 分）【參考譯文】秦王想發(fā)兵攻打齊國，又顧慮齊國與楚國有合縱盟約，便派張儀出使楚國。張儀游說楚王說：“大王如果能聽從我的建議，與齊國斷絕往來、廢除盟約，我愿意向楚國獻(xiàn)上商於的六百里土地，讓秦國的美女來做侍奉您的婢妾。秦、楚兩國互通婚嫁，長久結(jié)為兄弟之邦?！?楚王十分高興，答應(yīng)了張儀的要求。群臣都來祝賀，只有陳軫表示哀痛。楚王惱怒地說：“我一兵未發(fā)而得到六百里土地，你為什么哀痛？”陳軫回答：“事情恐怕不是這樣的。在我看來，商於的土地不會(huì)得到而齊國、秦國卻會(huì)聯(lián)合起來，齊、秦聯(lián)合，楚國即將禍?zhǔn)屡R門了。” 楚王問：“你有什么解釋嗎？”陳軫回答：“秦國重視楚國，

39、是因?yàn)槲覀冇旋R國作盟友。如今我們?nèi)绻c齊國斷交毀約，楚國便孤立了，秦國又怎么會(huì)偏愛一個(gè)孤立無援的國家而白送商於六百里土地呢！張儀回到秦國后，一定會(huì)背棄對您的許諾。這樣大王在北面與齊國斷交， 在西面與秦國生出怨仇，兩國的軍隊(duì)必定都會(huì)來攻打楚國。我替大王考慮，不如暗中與齊國保 持友好而只在表面上斷交，派人隨張儀到秦國去。如果秦國真的割讓土地給我們，再與齊國絕交也不晚?！背醭庳?zé)道：“請陳先生閉上嘴巴，不要再說了，等著看我收到大片土地吧！”于是把國相大印授予張儀，又重重賞賜他。隨后下令與齊國斷交毀約，派一名將軍同張儀前往秦國收取土地。張儀回國后，假裝從車上跌下，三個(gè)月不上朝。楚王聽說后，道：“張儀是

40、不是覺得我與齊國斷交做得還不夠？”便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié)，北上齊國去辱罵齊王。齊王大怒， 屈尊去結(jié)交秦國，齊國、秦國建立友好邦交后，張儀才去上朝，見到楚國使者，故作驚訝地問：“你為何還不去接受土地？從某處到某處，縱橫六里?！笔拐叻浅嵟?，回國報(bào)告楚王，楚王勃然大怒，想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說：“我可以開口說話嗎？攻打秦國不如趁機(jī)用一座大城去賄賂它，與秦國合兵攻打齊國。這樣我們從秦國失去的土地，還可以在齊國得到補(bǔ)償。 現(xiàn)在您已經(jīng)與齊國斷交，又去責(zé)問秦國的欺騙行為，這樣會(huì)促使齊國、秦國聯(lián)合并招來天下的軍隊(duì)，楚國一定會(huì)遭受大的損失！”楚王不聽他的勸告，派屈匄率軍隊(duì)討伐秦國，秦國也發(fā)兵派庶長魏章迎擊楚國。周赧王延三年春，秦、楚兩國軍隊(duì)在丹陽大戰(zhàn)，楚軍大敗，八萬甲士被殺，主帥屈匄及列侯、執(zhí)珪等官員七十余人被俘。秦軍乘勢奪取了漢中地。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次襲擊秦國，與秦軍在藍(lán)田決戰(zhàn)，楚軍再次大敗。韓、魏等國聽聞楚國危困，也向