淺談變性手術(shù)的法律爭議

1、淺談變性手術(shù)的法律爭議內(nèi)容提要：“變性手術(shù)”那個(gè)曾經(jīng)不為咱們所知的詞，隨著我國醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步。也出此刻咱們的日常生活中，因此“變性手術(shù)”也開始受到咱們的關(guān)注。從醫(yī)學(xué)角度來看實(shí)施變性手術(shù)是醫(yī)治性癖的方式之一。有人以為;選擇自己的性別是自己的一項(xiàng)大體權(quán)利。自己有權(quán)利來決定是不是進(jìn)行變性手術(shù)。而且具有性癖的人有權(quán)通過變性手術(shù)來醫(yī)治自己的性癖,這是每一個(gè)公民自己的事。但有人以為，選擇自己的性別決不單是個(gè)人的私事，人的性別不僅對(duì)其自己有重要的法律意義。而且對(duì)對(duì)整個(gè)社會(huì)有著普遍的意義。比如，作國變性手術(shù)后的人，究竟應(yīng)該是一變性前的性別仍是變性后的現(xiàn)實(shí)性別來進(jìn)行戶籍記錄呢？還有親屬關(guān)系、和顯現(xiàn)的醫(yī)療事故等一

2、系列的社會(huì)問題。關(guān)鍵詞：變性手術(shù)社會(huì)定位人體器官逃避偵緝一、手術(shù)后患者可能后悔而產(chǎn)生的問題。當(dāng)患者改變自己的性別，擺脫對(duì)自身性別的厭惡以后，面臨的是新的心理煎熬，因?yàn)樗麄儽匦鑿念^確信自己的角色，從頭去適應(yīng)整個(gè)社會(huì)。這關(guān)于患者來講是一個(gè)龐大的挑戰(zhàn)。美國第一名變性人的自傳小說變性人中的一段表達(dá)是耐人回味的：“不是切身經(jīng)歷過變性的人，決可不能明白取得一個(gè)男性女性兼?zhèn)涞模谊庩柕怪玫娜塑|體上所受的煎熬。被這種什么都具有又什么都不明確的兩性禁錮的人，軀體上和精神上所蒙受的是無止境的非難和推棄，以至由此產(chǎn)生的失望?！眹忉t(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)資料顯示70%80%以上的變性人手術(shù)后心理并未改變，顯現(xiàn)精神割裂等不適應(yīng)癥，

3、由此患者對(duì)手術(shù)的心理期望值與手術(shù)的實(shí)際成效之間的差距可能引發(fā)當(dāng)事人的后悔。當(dāng)事人對(duì)變性手術(shù)后的社會(huì)角色與社會(huì)認(rèn)同艱巨的適應(yīng)進(jìn)程中，當(dāng)不能順利擔(dān)當(dāng)新的社會(huì)角色時(shí)也會(huì)引發(fā)當(dāng)事人的后悔。當(dāng)患者一旦后悔，對(duì)手術(shù)不中意，極可能將醫(yī)院告上法庭。醫(yī)療機(jī)構(gòu)那么必需承擔(dān)手術(shù)決策程序合法、操作無誤等一系列的證明責(zé)任。這對(duì)醫(yī)院來講難度是極大的。尤其再此刻對(duì)這方面的標(biāo)準(zhǔn)法律尚未作出明確的規(guī)定。這不管對(duì)醫(yī)院仍是對(duì)患者都必需要去面對(duì)的一個(gè)問題。二、變性手術(shù)后的對(duì)原有社會(huì)關(guān)系的變更和從頭定位。性別是社會(huì)角色的基礎(chǔ)之一，尤其在中國那個(gè)充滿倫理道德色彩的文化中。因此，性別的改變必將涉及到一系列的社會(huì)親屬關(guān)系的變更。以婚的變性，

4、突然從為人妻變成為人夫，或有兄弟變姊妹，還涉及到原配可否同意。尤其關(guān)于己有子女的以婚患者。子女將與女性爸爸或男性媽媽交往，即便理想化地想象社會(huì)公眾均以安靜、寬容、明白得的態(tài)度對(duì)待此事，在小孩的內(nèi)心深處也難以安靜。這對(duì)小孩的身心健康確信會(huì)帶來不利的阻礙的。未婚者進(jìn)行變性手術(shù)也會(huì)涉及到父母、兄弟姐妹們的認(rèn)同。不然在法律和倫理上將產(chǎn)生一系列的社會(huì)問題。作為夫妻能夠用離婚的方式解決變性手術(shù)后的夫妻關(guān)系。但血緣關(guān)系卻不可能以解除來解決。對(duì)小孩造成的阻礙，更不是輕易能夠解決的。三、變性手術(shù)對(duì)摘除人體器官的爭議。人體器官的健康完整由國家的法律予以愛惜，當(dāng)事人和醫(yī)生都無權(quán)去無端處置。而變性手術(shù)摘除的恰正是人體

5、健康的器官。而且是在沒有任何病變的時(shí)候被人為地摘除，這種做法無疑是對(duì)健康器官的殘害。即便摘除患者的器官事前取得患者的同意，可是患者處于弱勢(shì)，是被動(dòng)的消極的，而醫(yī)生的決策是主動(dòng)的，踴躍的。因此患者的同意并非能排除醫(yī)生殘害器官錯(cuò)誤決策的法律責(zé)任。專門是患者手術(shù)后將醫(yī)院告上法庭，醫(yī)院那么處于有口難辯的狀態(tài)。但關(guān)于這一問題，有些國家那么存在不同的觀點(diǎn)。一些比較開明的法官仍是表示贊同實(shí)施這種醫(yī)生和患者兩邊都同意的醫(yī)治方案。似乎也漸漸被更多的國家所認(rèn)可。四、變性手術(shù)可能成為犯法人逃避偵緝的重要手腕。以性別為要緊不同的面貌是人的穩(wěn)固特點(diǎn)，也是偵查犯法案件和緝捕作案人的要緊依據(jù)之一。一樣來講，偵查機(jī)關(guān)把握了犯

6、法人確切的體貌特點(diǎn)后就能夠夠按那個(gè)體貌特點(diǎn)來抓捕犯人。可是，目前的整容技術(shù)的進(jìn)展將給偵查工作帶來不小困難。這無疑給犯法人增加了一種逃避沖擊的手腕。并成為現(xiàn)今國際上犯法分子反偵查的的一項(xiàng)重要手腕之一。如現(xiàn)今的很多恐怖分子確實(shí)是以這種方式來逃避反恐組織的偵查。在客觀上為社會(huì)的操縱增加了難度。盡管嚴(yán)格意義上來講，人的性格能夠用DA來確信，即是當(dāng)事人實(shí)施了變性手術(shù)，但其DNA是可不能改變的?？墒切詣e是他人的隱私，非經(jīng)特許他人不能查詢。若是正常人實(shí)施犯法后以變性手術(shù)作為隱匿身份和從頭融入社會(huì)實(shí)施犯法的手腕。偵查工作的難度將是超長的。再者，咱們究竟是以當(dāng)事人的DNA來確信性別呢仍是以當(dāng)事人變性以后的性別來確信呢？這將又是一個(gè)難題。總之，變性手術(shù)一方面給予了個(gè)人選擇自己性別的權(quán)利，另一方面也給社會(huì)帶來了一系列的法律問題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療技術(shù)的飛速進(jìn)展。人們的精神需求也趨于多樣化，人對(duì)精神生活上的知足提升到了更高的層次。在這種社會(huì)的背景下，“變性”的顯現(xiàn)也不足以為怪。而且從目前來看，有迅速進(jìn)展的趨勢(shì)。如何讓“變性”、法律、社會(huì)三者和諧地結(jié)合起來。既保證公民選擇自己