部編版(人教)語文八年級(jí)上期末復(fù)習(xí)測(cè)試卷(四川版)含答案

1、部編版(人教)語文八年級(jí)上期末復(fù)習(xí)測(cè)試卷(四川版)含答案本試卷分為I卷、n卷和出卷三部分。滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷(選擇題共30分)一、基礎(chǔ) 積累(每小題3分，共12分)1 下列各組詞語書寫和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( D )A.踱跚(pn)潰退(ku )和睦(mu)正襟危座(j in)B.迺勁(qi )丘望(h )新土 (li n)深番痛疾(wfi)C.室息(zh)秀媽(q)i俯瞰(g a n)密密弧匝(z a)D.雕鏤(l出 瑣屑(xi ) e畸形(j i )彈精竭慮(dan)【點(diǎn)撥】A項(xiàng)，“座”應(yīng)為“坐” ；B項(xiàng)，“黏”應(yīng)t裝ni n； C項(xiàng)，“瞰”應(yīng)讀km。2 下列

2、句子中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是( B )A 新年花市各種各樣的花到處都是， 看得我眼花繚亂 。8 家風(fēng)是一種軟約束， 通過潛滋暗長(zhǎng) 的影響 ， 有效約束家庭成員的行為、作風(fēng)和操守。C 國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生深信開卷有益， 生前多次在不同場(chǎng)合倡導(dǎo)青少年要廣泛閱讀。D 如果醉駕者在一起起車禍面前還無動(dòng)于衷， 無疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人?！军c(diǎn)撥】“ 潛滋暗長(zhǎng)” 是暗暗地生長(zhǎng)的意思， 與 “ 影響 ” 不搭配。這里可用“ 潛移默化”。3 下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( C )A 讀經(jīng)典作品， 會(huì)拓展我們的人生感受和視野。B 淺淺的水面托起無數(shù)錯(cuò)落的石山、石壁， 又折映出婆娑多姿。C 鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕

3、育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。D 恐龍滅絕事件認(rèn)為是由約6600 萬年前的一顆隕石撞擊地球所導(dǎo)致的?！军c(diǎn)撥】A.搭配不當(dāng)，“視野”可以“拓展”，但是“感受”不能“拓展”。B.成分殘 缺，在句末加“的影子”。D.句式雜糅，刪去“認(rèn)為”。4 下列語句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( B )從而使“ 痛苦指數(shù)” 下降 ， “ 幸福指數(shù)” 上升這種條理性和有序性正是內(nèi)心滿足感的主要來源守時(shí)讓一切都變得有條理起來， 使生活有序起來而守時(shí)可以減緩甚至消除因時(shí)間不確定帶來的焦慮現(xiàn)代人普遍患有“ 時(shí)間焦慮癥”A.B. C.D.二、科技說明文閱讀(每小題3 分 ， 共 9 分 )今天 ， 你 “ 刷臉 ” 了嗎？最近

4、， 上海一商家推出了刷臉支付系統(tǒng)， 它通過對(duì)人臉的掃描識(shí)別， 確定支付人， 從而劃走其賬戶資金， 完成支付。其實(shí)， 人臉支付不是頭一回聽聞。人臉和指紋、掌紋、聲音等這些人體生物特征都可以作為密碼“ 隨身攜帶” ， 使用起來的確方便。那么， “ 刷臉 ” 到底是怎么回事呢？“ 刷臉 ” ， 是 “ 人臉識(shí)別” 的俗稱?！?人臉識(shí)別” 又稱 “ 人像識(shí)別” 或 “ 面部識(shí)別” ，是一種基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份認(rèn)證的生物特征識(shí)別技術(shù)。它集人工智能、機(jī)器識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、模型理論、專家系統(tǒng)、視頻圖像處理等多種專業(yè)技術(shù)。人臉識(shí)別用攝像頭采集含有人臉的圖像或視頻流， 并自動(dòng)在圖像中檢測(cè)和跟蹤人臉， 進(jìn)而

5、對(duì)檢測(cè)到的人臉進(jìn)行臉部識(shí)別。 人臉識(shí)別主要分四步完成：人臉圖像采集及檢測(cè)、人臉圖像預(yù)處理、人臉圖像特征提取、匹配與識(shí)別。人臉識(shí)別與指紋識(shí)別、掌紋識(shí)別、視網(wǎng)膜識(shí)別、骨骼識(shí)別、心跳識(shí)別等都屬于人體生物特征識(shí)別技術(shù)， 都是隨著光電、計(jì)算機(jī)、 圖像處理與模式識(shí)別等技術(shù)的快速發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。人臉識(shí)別具有自然性和非接觸性， 可以快捷、精準(zhǔn)、 安全地進(jìn)行身份認(rèn)定， 避免個(gè)人信息泄露 ， 并能隱蔽使用。人臉識(shí)別能夠應(yīng)對(duì)復(fù)雜的光照并支持多種人臉姿態(tài)， 可以精確定位眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、臉部輪廓等面部關(guān)鍵區(qū)域位置， 制成獨(dú)一無二的“ 臉譜 ”， 以便通過已存 “ 臉譜 ” 和待識(shí) “ 臉譜 ” 的快速比對(duì)， 實(shí)

6、現(xiàn)準(zhǔn)確識(shí)別。人臉識(shí)別也具有不可復(fù)制性， 能從幾百項(xiàng)臉部特征中找出識(shí)別對(duì)象。人臉識(shí)別系統(tǒng)已在安全、海關(guān)、金融、軍隊(duì)、機(jī)場(chǎng)、邊防口岸、安防等多個(gè)重要行業(yè)及領(lǐng)域以及智能門禁、門鎖、考勤、手機(jī)解鎖、電腦登錄認(rèn)證、人臉支付、特殊人物識(shí)別等方面有廣泛應(yīng)用。隨著智能手機(jī)的普及， 可以通過手機(jī)鏡頭在手機(jī)上做基于人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等， 使身份認(rèn)證過程更安全、方便。由于人臉比指紋等視覺辨識(shí)度更高， 所以 “ 刷臉 ” 的應(yīng)用前景更廣闊?！?刷臉 ” 曾經(jīng)被視為“ 奇思異想”， 直到前幾年， 還是一句“ 調(diào)侃 ” 之詞。然而， 隨著相關(guān)技術(shù)的不斷成熟， 在數(shù)字化生活的大環(huán)境之下， “ 刷臉 ” 已成為現(xiàn)

7、實(shí)場(chǎng)景， 并呈日益普及之勢(shì) ， 人們對(duì)于“ 刷臉 ” 的需求和熱情也與日俱增。人臉識(shí)別技術(shù)正在給人們的生活帶來更多的方便和安全。未來 ， 人臉識(shí)別技術(shù)將在不斷發(fā)展中日益完善， 更好地解決人臉相似性、易變性等難點(diǎn)， 讓更多的人享受“ 刷臉 ” 的 “ 樂趣 ”。5 下列關(guān)于“人臉識(shí)別”表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( B )A 人臉識(shí)別， 俗稱“刷臉”， 又稱“人像識(shí)別”或“面部識(shí)別”， 是一種生物特征識(shí)別技術(shù)。B 人臉識(shí)別是基于人的臉部特征信息， 集多種技術(shù)進(jìn)行身份認(rèn)證的生物特征識(shí)別技術(shù)。C 人臉識(shí)別是用攝像頭采集人臉的圖像或視頻流并自動(dòng)檢測(cè)跟蹤進(jìn)行人臉識(shí)別的技術(shù)。D 人臉識(shí)別是分人臉圖像采集及檢測(cè)、預(yù)

8、處理、特征提取、匹配與識(shí)別四步完成的技術(shù)。6 下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解， 不符合原文意思的一項(xiàng)是( D )A 人臉識(shí)別技術(shù)與指紋識(shí)別、掌紋識(shí)別等人體生物特征識(shí)別技術(shù)一樣， 都是隨著光電、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生并發(fā)展的。B 人臉識(shí)別具有不可復(fù)制性， 能從幾百項(xiàng)臉部特征中找出識(shí)別對(duì)象。C 隨著智能手機(jī)的普及， 基于人臉識(shí)別的身份認(rèn)證過程更加方便、安全， 人們對(duì)“刷臉”的需求與日俱增 ， “刷臉”正日益普及。D 人臉識(shí)別技術(shù)雖已普遍使用， 但還存在一些不足， 如在怎樣處理人臉相似性、易變性等難點(diǎn)問題上， 還沒有找到解決的辦法。7 下列分析不正確的一項(xiàng)是( C )A 這是一篇介紹人臉識(shí)別技術(shù)的科普性說

9、明文， 讀后不僅可以了解這項(xiàng)技術(shù)的特點(diǎn)和應(yīng)用前景， 而且也有利于激活讀者的科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。B 全文采用邏輯順序， 層次清晰， 先解說了“刷臉”的特征 ， 再說明“刷臉”的技術(shù)特點(diǎn)及應(yīng)用范圍， 最后介紹了“刷臉”的發(fā)展趨勢(shì)。C 文章運(yùn)用了多種說明方法， 如在說明可以通過比對(duì)已存臉譜和待識(shí)臉譜來準(zhǔn)確識(shí)別人臉時(shí) ， 就運(yùn)用了打比方和作比較的說明方法。D 本文的語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)， 通俗易懂， 說明中既準(zhǔn)確運(yùn)用專業(yè)術(shù)語， 又對(duì)說明對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)明解說， 問句式題目也能引起讀者的興趣。三、文言文閱讀(每小題3 分 ， 共 9 分 )八年級(jí)語文【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫

10、 叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法 家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】貞觀初，太宗謂侍臣曰:一'為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶 割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。 若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。”貞觀六年，太宗 謂侍臣日：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既

11、在九重 ，不能盡見天下事，故卿等為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意。”【注釋】貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。存：撫恤。耽：沉溺。九重：深宮之內(nèi)。存意：用心操勞國(guó)事。8 .結(jié)合語境，下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （A ）A.必先者其心志（痛苦）B.行期亂其所為（違背）C.猶割股以啖腹（大腿）D.若耽嗜.滋味（喜歡，特別愛好）【點(diǎn)撥】使痛苦。9 .下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（B ）A.管夷吾舉于士然后知生于憂患而死于安樂也B.猶割股以啖腹河曲智叟亡以應(yīng)C.曾益其所不能若如土石何D.故卿等為朕之.耳目 已而之細(xì)柳軍【點(diǎn)撥】A項(xiàng)，從/由于；B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是連詞“來”的意思；C項(xiàng)，代

12、詞/用在 “如何”前面加強(qiáng)反問語氣； D項(xiàng)，的/到、往。10 .下面是對(duì)兩文的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（C ）A .【甲】文開頭先列舉事例 ，采用了層層推理的方法。B.【甲】文認(rèn)為擔(dān)任重任的人才必須經(jīng)過磨煉。C.【甲】文是從正面進(jìn)行推論 ，最后概括出“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。D.【乙】文太宗認(rèn)為“為君之道”首先要撫恤百姓?！军c(diǎn)撥】【甲】文先舉例論證，然后再正反論證經(jīng)受磨煉的好處并概括中心論點(diǎn)。第H卷（閱讀感悟共50分）四、翻譯、感悟，鑒賞、默寫（17分）11 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（每小題2分，共4分）（1）人恒過，然后能改。人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。（2）為君之道，必須先

13、存百姓。做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先撫恤百姓。12 .【甲】【乙】?jī)晌闹挟嫏M線的句子都提出了治國(guó)的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。（3分）同：都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因。【甲】文強(qiáng)調(diào)朝廷要有守法度的大臣、輔佐君王的賢士；【乙】文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國(guó)事。異：【甲】文還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國(guó)的觀點(diǎn)，如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家就會(huì)滅亡。而【乙】文沒有涉及外因。13 .詩(shī)歌鑒賞。（4分）【甲】黑云壓城城欲摧角聲滿天秋色里半卷紅旗臨易水報(bào)君黃金臺(tái)上意雁門太守行李賀,甲光向日金鱗開。,塞上燕脂凝夜紫。,霜重鼓寒聲不起。,提攜玉龍為君死?！疽摇磕袃汉尾粠?/p>

14、鉤請(qǐng)君暫上凌煙閣南園十三首（其五）李賀，收取關(guān)山五十州?，若個(gè)書生萬戶侯？【注釋】吳鉤: 凌煙閣：貞觀十七年 國(guó)功臣建的一座樓閣。刀名，刃彎。關(guān)山五十州：指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央不能掌管的地區(qū)。 ,唐太宗為長(zhǎng)孫無忌、杜如晦、房玄齡、魏征、虞世南等二十四位開閣內(nèi)繪有二十四位功臣的畫像，皆出自唐代著名畫家閻立本之手 在讓后人永遠(yuǎn)記住他們?yōu)樘仆醭⒌牟恍喙?。若個(gè)：哪個(gè)。（2分）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)析【甲】詩(shī)中"黑云壓城城欲摧”中“壓”字的妙處。“壓”是“逼迫”的意思，敵軍像黑云一樣壓向城頭 ，想把城摧毀，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形 象地寫出了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。（2）【甲】詩(shī)以“色”繪詩(shī)，【乙】

15、詩(shī)以“問”成詩(shī)，各具特色，請(qǐng)任選一詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（提示：【甲】詩(shī)可結(jié)合“塞上燕脂凝夜紫”分析）（2分）【甲】詩(shī)以“色”繪詩(shī)，用濃墨重彩描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景 ，構(gòu)成了奇特的意境。如： “燕脂” “夜紫”，寫出了邊塞的將士的血跡在寒夜中凝成紫色，將激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美，創(chuàng)造出一種蒼涼、悲壯的氣氛?！疽摇吭?shī)以“問”成詩(shī)：?jiǎn)柧涞氖褂檬谷?shī)情感激越，氣勢(shì)峻急，增強(qiáng)了表現(xiàn)力和感染力。第一個(gè)問句中含自勵(lì)，表達(dá)了詩(shī)人“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情；第二個(gè)問句則含憤激 ，抒發(fā)了詩(shī)人懷曠世之才卻不能為世所用的憤慨。14 .根據(jù)提示，用作品原句填空。（每小題1分，共6分）（1）山氣日夕佳，飛鳥相與還。陶淵明飲酒（其五）（

16、2）中原舌L ,簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。（朱敦儒相見歡）（3）山隨平野盡，江入大荒流。（李白渡荊門送別）（4）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其 道。（富貴不能淫）（5）在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)與親人消息隔絕，久盼音信不至?xí)r，人們常用杜甫春望中“ a 火連三月，家書抵萬金”兩句詩(shī)來表達(dá)心聲。（6）少壯理應(yīng)努力，暮年仍可奮發(fā)。曹操在龜雖壽中以比喻手法寫道：老驥伏柄，志在千里。五、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一 ）（13 分）父親的背影章中林和父親沒有相見已經(jīng)一年有余了，不知道父親怎么樣了。 雖然經(jīng)常和他通電話，但是我卻夜夜夢(mèng)到家鄉(xiāng)的那片紅土地 ，夜夜夢(mèng)到父親的那

17、個(gè)背影 去年國(guó)慶放假回家，七十多歲的父親開電瓶車來接我。望著坐在前面開車的父親 ，這時(shí)，我看到了他的背影：他低著頭看著前方，脊背突起，根根骨頭清晰可辨，上面只裹著一張皮。他扶著方向盤，腰彎著，整個(gè)人看上去就像一張犁轅的模樣。這還是我那偉岸高大的 父親嗎？父親年輕的時(shí)候，在山里幫人炸石頭。我空閑的時(shí)候，喜歡到他那里玩耍。那時(shí)，我經(jīng)?？吹剿麚]舞著大鐵錘 ，把石頭砸得金星亂飛。 這是怎樣一個(gè)形象呢？也許用個(gè)特寫就能 表現(xiàn)出來：身形高大的父親，脊背寬闊如門，兩腿站立如柱，兩臂肌肉暴起，憤怒地舞起鐵 錘來，帶著呼呼的風(fēng)聲。這樣一個(gè)形象 ，誰看了，不為他的傲岸、粗獷而震撼呢！前些日子，看到庫(kù)爾貝的一幅油畫

18、采石工，我才恍然明白我的印象與現(xiàn)實(shí)有著不 小的偏差。那時(shí)的父親應(yīng)該沒有這樣光鮮高大吧，因?yàn)槟菚r(shí)生活拮據(jù)，父親就和采石工中的主人公類似，戴著沒有檐的草帽，穿著滿是補(bǔ)丁的衣服，鞋子也是破的，連腳后跟都露 出來了。這從當(dāng)年留下來的一張黑白照能看出來。這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)，但我還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影：棕色的脊背，繃緊的雙臂，高舉的鐵錘。整幅畫面有著無窮的張力和撼人心魂的表現(xiàn)力，誰看了會(huì)不對(duì)它翹起大拇指呢？但是，眼前的父親卻完全沒有了那種氣勢(shì)，委頓矮小，說話都有些不能關(guān)風(fēng)，還怎么和當(dāng)年那個(gè)形象相比較呢？不忍再想，不能再看。回到家，我感冒了。身體軟軟的，提不起精神?？吹礁赣H挑著一擔(dān)人糞尿去澆地 ，我 說

19、我來。父親笑說，你是紙?jiān)?，?jīng)不起風(fēng)。我再三堅(jiān)持，但是父親始終不同意，說我身體 要緊。這時(shí)，我又看到了父親的背影：他伸著頸，哈著腰，兩手抓著扁擔(dān)，整個(gè)人彎成了一張弓，似乎稍微加一點(diǎn)力，就會(huì)崩斷一樣。望著他步履蹣跚，我的眼淚流了出來。 作為兒子, 在父親的晚年卻不能給他一個(gè)頤養(yǎng)天年的晚年生活，還要讓他每天不輟勞作，這是不是有些殘忍呢？走的那天，雖然還有些感冒，但是沒有前兩天那樣鼻涕橫流地“拉大旗” 了。父親給我找了一頂絨線帽和一條圍巾 ，把我裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。臨出門，父親叫我等一等，摘些苦柚帶著。他說苦柚對(duì)我的高血壓和高血脂有益 ，一 樹的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。 望著樹頂上的苦柚，他準(zhǔn)備

20、爬上樹去摘。 這么大年 紀(jì)的人了，危險(xiǎn)！我叫嚷著跑到父親的跟前 ，想要奪下他的腰籃，但他斷然回絕了： “別看 你比我年輕，但是爬樹，我靈活，你不行?！笨粗贿呎f一邊上樹的父親，我不再說話。抬頭望著倒吊在樹上的父親，他就像一只塑料袋掛在樹上，迎風(fēng)飛舞著，似乎隨時(shí)都 會(huì)被風(fēng)吹落。這時(shí)我的淚又來了。父親哪里還有當(dāng)年的寬闊背脊,人瘦得有些變形，只剩下一手可握的輪廓了。 一件夾克被風(fēng)揚(yáng)起來，就像被鼓起的風(fēng)帆，整個(gè)人看上去就像一只蛻皮 的蟬一樣。那手更是讓人慘不忍睹，酸黑的燒火棍一樣，沒有一點(diǎn)光澤；皺裂的麻稈一樣 ，沒有一點(diǎn)肌肉。這還是父親嗎？這還是當(dāng)年的那個(gè)父親嗎？這還是記憶里的那個(gè)父親嗎？眼 淚像決堤

21、的洪水一樣淹沒了我的視線。? 一年多來的每一個(gè)日子里，我都思念著父親，忘不了他的背影，忘不了他的脊背，祈 禱著他能夠平平安安，健健康康的，但是心里始終不能放下。今天，又要到新年了，我還在 外面奔波，但是無論怎樣，我一定要回去看看父親，和他說一說我的工作，我的生活15 .文章描寫了父親的哪幾次背影 ，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。（2分）父親七十多歲時(shí)來車站接 “我”時(shí)的背影；父親年輕時(shí)砸石頭的背影； 父親挑著 一擔(dān)人糞尿去澆地時(shí)的背影；父親倒吊在樹上為 “我”摘苦柚的背影。16 .結(jié)合文章第段畫線句子，說說“我”流淚時(shí)心中的復(fù)雜情感。（3分）現(xiàn)在的父親因生活的奔波和勞苦 ，更顯瘦弱、蒼老，看到他挑著一擔(dān)

22、人糞尿去澆地 ，“我” 無比心疼。而“作為兒子，在父親的晚年卻不能給他一個(gè)頤養(yǎng)天年的晚年生活”，“我”對(duì)父17 .文章第段中“這時(shí)我的淚又來了” 一句中“又”字能否刪去？為什么？（2分）不能。理由：一是照應(yīng)文章第 段“望著他步履蹣跚，我的眼淚流了出來”，是繼前面 的流淚而來：二是沒有“又”，不能深刻傳達(dá)出“我”擔(dān)心父親的安全、感恩父親的深情這一情感。18 .文中多次提到父親年輕時(shí)候的背影，有什么作用？ （3分）與父親現(xiàn)在的背影形成鮮明的對(duì)比，用父親年輕時(shí)有著無窮張力和撼人心魂表現(xiàn)力的背 影與父親老年時(shí)脊背突起、哈腰彎著的背影形成鮮明的對(duì)比，突出表現(xiàn)了父親辛勞一生的品 質(zhì)，也表現(xiàn)出 “我”對(duì)父親

23、的愧疚、感恩之情。19 .細(xì)讀全文，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)父愛的認(rèn)識(shí)。（80字左右）（3分）【材料一】如果我是一棵草，那么是父親把自己的血肉之軀腐朽在我的根下，讓我茁壯成長(zhǎng)；如果我有腳，那么我走過的每條路上都有父親身體鋪就的碎石，讓我走得更加踏實(shí)；如果我能站起來，那么一定是站在父親的肩頭。【材料二】懵懂時(shí)候/父親/是一座大山/坐在他肩頭/總能看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)/懂事時(shí)/父親/是一棵倔強(qiáng)的彎松/這才發(fā)現(xiàn)/我的分量是這樣重、這樣重 /而現(xiàn)在/父親啊/你是一首深沉的詩(shī) /兒子默默地讀/淚輕輕地流示例：父愛是一首感動(dòng)靈魂的詩(shī)，是一幅濃墨重彩的畫。父愛沒有感天動(dòng)地的語言，更 沒有蕩氣回腸的故事，卻永遠(yuǎn)

24、如水般靜靜地流淌在生活的每一個(gè)角落，悄悄滋養(yǎng)、溫暖著我（二）（10 分）健康閱讀勢(shì)在必行唯有書香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈，可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而 提升我們的精神境界。我國(guó)自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入 “十 三五”時(shí)期文化重大工程之一。然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快 ，我們閱讀的數(shù)量的確遠(yuǎn)高于過去 ，但閱讀的質(zhì)量正面臨 嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)新聞出版研究院2016年公布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)為 62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機(jī)閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，

25、還包含許多冷門，無厘頭我整天抱著手機(jī)，樂此不疲， 浪費(fèi)時(shí)間而不自覺，有時(shí)一直熬到大半夜?！边@種閱讀就是一種碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說：“在信息爆炸的時(shí)代，你好像吸收了很多信息，其實(shí)更多的是信息占有了你 ，你失 去了自我思考和價(jià)值判斷的可能。”當(dāng)下流行的碎片化淺閱讀 ，追求短暫的視覺快感和心理 愉悅，使人形成了一種惰性化的依賴，加劇了社會(huì)浮躁。而健康的閱讀應(yīng)該是形與神、心與思的對(duì)話。正如中國(guó)人民大學(xué)張鳴教授所說：“閱讀能夠使人充實(shí)、明理、智慧 ，是一個(gè)人成長(zhǎng)的階梯，閱讀更是一個(gè)國(guó)家和民族精神發(fā)育、 文明傳承的重要途徑。”那么，在碎片化淺閱讀風(fēng)行的當(dāng)下，該如何重塑健康的閱讀呢？首先，要提倡整本

26、書閱讀?？觳褪降乃槠喿x，會(huì)造成我們知識(shí)結(jié)構(gòu)凌亂、松散 ，堅(jiān)持整本書閱讀能使我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜 ， 要采花蕊中最精華的部位 ，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)代人類思 想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。學(xué)校和社區(qū)要積極開展讀書交流會(huì)、圖 書展覽、經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動(dòng)，為老百姓，特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺(tái)，營(yíng)造閱讀的氛圍。我們相信，當(dāng)深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實(shí)，全民閱讀得以實(shí)現(xiàn)。我們的閱讀會(huì)出現(xiàn)更加健康的局面，到那時(shí)，閱讀也將成為我們

27、社會(huì)的一種自覺。（根據(jù)李志雄重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)改編）20 .本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）健康閱讀勢(shì)在必行。21 .文中第段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別說明了什么？（3分）網(wǎng)友的話說明了碎片化淺閱讀的特征和表現(xiàn)。余秋雨的話說明了碎片化淺閱讀的危害。22 .對(duì)于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請(qǐng)分條概括。（3分）建議有：提倡整本書閱讀； 無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典 開始；積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。23 .閱讀下面的鏈接材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。（2分）【材料一】英國(guó)作家羅斯金說：“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍 上?！薄静牧隙课覈?guó)古代思想家王充說：“

28、為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)?！倍嚅喿x對(duì)自己有價(jià)值的書籍。（2）多閱讀對(duì)社會(huì)有價(jià)值的書籍。六、語言綜合運(yùn)用（10分）24 .名著閱讀。（2分）法國(guó)有一名昆蟲學(xué)家耗盡了一生的精力來研究昆蟲，并專為昆蟲寫出了十卷本科普巨著，這名昆蟲學(xué)家是 法布爾；這本科普巨著是 昆蟲記,這本書被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。 我們本學(xué)期學(xué)過一篇課文，就是蟬。八年級(jí)語文25 .（原創(chuàng)題）右面是農(nóng)業(yè)部正式頒布的美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)的官方徽標(biāo)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言說說其構(gòu)圖和寓意。（2分）示例：徽標(biāo)外面是一個(gè)沒有合攏的圓，“美麗鄉(xiāng)村”在圓的正上方，圓內(nèi)遠(yuǎn)方是青山，近處依次是房屋、樹木、田地 ，一條河流從山下緩緩流向遠(yuǎn)方。寓意：希望將中國(guó)的鄉(xiāng)村建 設(shè)成為天藍(lán)、地綠、水凈，安居、樂業(yè)、增收的“美麗鄉(xiāng)村”。26 .綜合性學(xué)習(xí)。（6分）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表 現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科