2028國家開放大學(xué)電大?？啤吨袊幕瘜?dǎo)論》期末試題及答案

1、2028國家開放大學(xué)電大?？浦袊幕瘜?dǎo)論期末試題及答案（試卷號(hào)：2210）盜傳必究一、選擇題（每題2分，共20分）1. 以下著作中，屬于法家的是（）oA. 茍子B. 莊子C. 商君書D. 周易2. 在以下諸學(xué)派中，最為強(qiáng)調(diào)“孝道”的是（）oA. 法家B. 道家C. 儒家D. 墨家3. 南宋朱熹是理學(xué)集大成時(shí)期的代表人物，他創(chuàng)造性地發(fā)揮了二程以來的（）思想，并將之視為 最高范疇。A. 夭理B. 天命C. 夭人感應(yīng)D. 天人合一4. 在儒學(xué)中，作為天人共通契合點(diǎn)的，是（）。A. 德B. 道C. 君子D. 仁5. “舍生取義”是（）的話。A. 孟子B. 孔子C. 茍子D. 墨子6. 被后人稱為“史家

2、之絕唱，無韻之離騷”的千古巨著是（）oA. 詩經(jīng)B. 春秋左氏傳C. 史記D. 莊子7. 四庫全書是（）朝修訂的。A. 清B. 明C. 漢D. 唐8. “兼愛”是（）的主張。A. 孟子B. 莊子C. 茍予D. 墨子9. 曾國藩、李鴻章等人興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀影響非常廣泛，以下不正確的一項(xiàng)是（）。A. 導(dǎo)致中國民族經(jīng)濟(jì)的崩潰B. 揭開了中國近代生產(chǎn)方式的序幕C. 傳播了近代科技知識(shí)D. 奠定近代文化的物質(zhì)基礎(chǔ)10. 對(duì)“止于至善”，正確的理解是（）。A. 在善地停止下采B. 停下來即是至善C. 不可能到至善之境，因此永不能停止D. 到了至善之境就停止下來二、填空題（每空2分，共20分）11. 在中

3、國傳統(tǒng)文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基礎(chǔ)，就在于“君''背后有一個(gè)巨大的不可抗 拒的道。12. 愛國的表現(xiàn)有多種多樣，首先表現(xiàn)在天下為公，其次表現(xiàn)在為了祖國的富強(qiáng)而奮斗終生，再次， 表現(xiàn)在對(duì)祖國大好河山的熱愛和保護(hù)，最后，最重要的一點(diǎn)是保護(hù)祖國不受侵犯。.13. 中國書法所負(fù)載的豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中國人特有的形象思維和超越意識(shí)。14. 宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論，配置出太極生化萬物之圖，還專門寫下了太極圖說 來闡述其思想。15. 從文化學(xué)的角度透視毛澤東思想，它有兩個(gè)來源，一是進(jìn)步的馬克思列寧主義，二是中國傳統(tǒng)文 化。16. 西方的“博愛”可以說是先秦墨家的兼愛思

4、想的最好對(duì)譯，它還脫去了西方“博愛"的宗教色彩。17. 唐代儒學(xué)復(fù)興最初是以古文運(yùn)動(dòng)的形態(tài)和以詩為文的形式出現(xiàn)。三、簡述題（每題15分，共60分）18. 簡述宋型文化的特點(diǎn)。答：宋代文化形態(tài)全而走向成熟，士人文化趨于柔美典雅，市俗文化也是異彩紛呈。（5分）宋代文 官政治，使文人的文化氣質(zhì)得以充分展現(xiàn)于各種文化形式之中。柔美細(xì)膩的宋詞，是宋型文化的特征所在。 除此之外，宋詩的理趣瘦勁，宋文的舒徐委備，宋畫的典雅精致、妙達(dá)趣旨，無不體現(xiàn)出宋型文化格調(diào)高 雅、神韻超然的特色。（5分）與之相呼應(yīng)，宋代的市民文化也蓬勃發(fā)展。市民文化的形式多種多樣，表現(xiàn)的都是市井生活，帶有一 種特殊的野俗氣息。

5、瓦舍之中，百戲薈萃，雜劇、雜技、講史、說書、說渾話、皮影、傀儡、散樂、諸官 調(diào)等，無所不包，快速的都市生活節(jié)奏與情感節(jié)奏，決定了市民文化熱情奔放、淺俗直白的傾向，從而在 審美情趣上也跟文人士大夫空靈含蓄的文化相區(qū)別。（5分）19. 簡述諸子百家主要學(xué)派及其基本特點(diǎn)。答：先秦諸子之中，“顯學(xué)”主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔予、孟子、 茍子，墨家代表人物是墨子，道家代表人物是老子、莊子，法家代表人物是韓非子。（3分）儒家學(xué)說以現(xiàn)實(shí)倫理為主要關(guān)懷對(duì)象，以“仁”為其思想核心，禮為行為規(guī)范，義為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，智為 認(rèn)知手段，其學(xué)術(shù)導(dǎo)向則是以恢復(fù)西周的宗法社會(huì)模式為指歸的，因而表現(xiàn)出復(fù)古

6、守舊的特性。（3分）墨家身體力行，在對(duì)原始天道觀改造過程中，形成獨(dú)具個(gè)性的“天志”觀，并以此為基礎(chǔ)提出了節(jié)用、節(jié)葬、非樂、兼愛、非攻、尚賢等一系列的觀點(diǎn)，具有平等色彩，對(duì)后世影響巨大。（3分）道家以“無為”為本，形成樸素的辯證觀和相對(duì)主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值與精神的自由。（3分）法家本著歷史進(jìn)化的觀念，以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)為主要關(guān)懷對(duì)象，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象冷靜分析的基礎(chǔ)上，提 出了 “法”、“術(shù)”、“勢”等一系列規(guī)范社會(huì)生活及行為準(zhǔn)則為觀念。（3分）20. 簡述唐代文化的主要成就。答：唐代實(shí)行科舉制，使大批寒士崛起，并因而在各個(gè)文化領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響，創(chuàng)造出一代輝煌的文 化。唐代文化高度發(fā)達(dá)，以詩歌和書法最具代

7、表性。崛起的寒士們以一種經(jīng)天緯地的豪情和大氣受容、改 造前此以往的詩歌傳統(tǒng)，形成一種“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”的全新的唐詩氣象。詩至唐代，無論其內(nèi)容、 風(fēng)格、形式、技巧，都已全而成熟，達(dá)到難以企及的高度。（5分）跟唐詩一樣，浸染著飽滿的時(shí)代精神的唐代書法，也集中反映了唐帝國文化的特質(zhì)所在。以張旭、懷 素為代表的狂草奔放不羈，最能反映唐代書法的精髓和氣質(zhì)。草書之外，篆、行、楷諸體都各有大家，如 唐詩的眾體兼?zhèn)湟粯?。?分）詩（文）、書之外，唐代的音樂、舞蹈、繪畫、建筑等各方而，都取得了前所未有的成就。（5分）21. 簡述明代市民文化發(fā)達(dá)的主要表現(xiàn)和意義。答：明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，使得市民意識(shí)全而成熟，市民文化日趨高漲，主要有三個(gè)方面的表現(xiàn):第一，社會(huì)風(fēng)尚。一變前期的“簡質(zhì)”，而代之以“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”之風(fēng)。（4分）第二，價(jià)值觀念。明代后期拜金之風(fēng)強(qiáng)盛，商人的社會(huì)地位相應(yīng)提高?！昂蒙?#39;'“好貨”觀念風(fēng)行。（4分）第三，市民文學(xué)。明代市民