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1、內(nèi)蒙古赤峰市2016屆全市優(yōu)質(zhì)高中高三質(zhì)量檢測(cè)試卷 語(yǔ)文第I卷 閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。中國(guó)歷史上的鄉(xiāng)村治理實(shí)際上走的是一條“二元化”的路線,公權(quán)力和自治權(quán)長(zhǎng)期共存,其中以唐宋鄉(xiāng)官職役化為分界彼此消長(zhǎng),這種獨(dú)特的鄉(xiāng)村治理方式甚至對(duì)鄉(xiāng)村的近代化過(guò)程也產(chǎn)生了諸多影響。自秦漢以來(lái),歷代都曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理,但國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的組織原則是地緣優(yōu)于血緣,基層社會(huì)已經(jīng)存在早期自治組織。唐宋之際的社會(huì)變革被學(xué)界概稱為“唐宋之變”。在鄉(xiāng)村治理上,這種轉(zhuǎn)變就表現(xiàn)為:其一,鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái),從此,鄉(xiāng)村基層

2、管理人員的身份是民而不是官,社會(huì)地位很低,沒有固定的辦公衙門和俸祿,上為士大夫鄙視,受上級(jí)盤剝,下又徘徊于是否侵漁鄉(xiāng)里之間,這種兩難困境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài);其二,自治組織在唐宋進(jìn)一步發(fā)展,中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制在唐宋之際漸漸成為現(xiàn)實(shí)或者完成了制度準(zhǔn)備。中國(guó)鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)國(guó)家以最小成本維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的必然。自郡縣制建立以來(lái),帝國(guó)人口不斷增加,縣級(jí)區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對(duì)穩(wěn)定。以農(nóng)業(yè)稅為收入主體的傳統(tǒng)國(guó)家不可能負(fù)擔(dān)如此龐大的官僚系統(tǒng)。因此,各朝代不得不以最低行政配置來(lái)應(yīng)對(duì)擴(kuò)大的人口,政府效率下降,基層行政職

3、能縮減,縣以下交給各種社會(huì)組織進(jìn)行自治就是不可避免的。但是,與此同時(shí),鄉(xiāng)村治理的難度卻在增加。中唐以后從兩稅法開始了征稅原則由“稅丁”向“稅產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變,財(cái)產(chǎn)的隱匿比起人丁的隱匿更難發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村催征賦稅參與管理的鄉(xiāng)役人數(shù)和工作量大增。地方政府職役人數(shù)、工作量的變化,同時(shí)其地位愈來(lái)愈低,從秦漢時(shí)期的有望躋身卿相,到明清時(shí)期的被視為“至因至賤”之役。這些問題導(dǎo)致鄉(xiāng)官職役化、政府鄉(xiāng)村管理虛化。這是中國(guó)歷史上“強(qiáng)干弱枝”的一個(gè)表現(xiàn),也是社會(huì)基礎(chǔ)不穩(wěn)、治亂頻仍的一個(gè)原因。鄉(xiāng)村治理方式轉(zhuǎn)變的目的本是以最小成本來(lái)控制基層、獲取賦稅,實(shí)際上卻令中央王朝取得稅收的效率進(jìn)一步降低。鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變令基層社會(huì)更易于“

4、軍事化”,鄉(xiāng)族控制的民團(tuán)、鄉(xiāng)兵既可幫助維持地方治安,也可能帶來(lái)械斗民亂。鄉(xiāng)村治理方式的轉(zhuǎn)變使得鄉(xiāng)村職役地住低下的同時(shí)又權(quán)力大、責(zé)任大,賦稅征收不足時(shí)還需要自己賠補(bǔ),極易為了滿足國(guó)家的賦稅要求或上司、自身的貪污要求而徇私舞弊、危害鄉(xiāng)里,宗族、鄉(xiāng)紳則往往站在他們的對(duì)立面。同時(shí),鄉(xiāng)村社會(huì)管理方式的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了明清時(shí)期蓬勃發(fā)展的宗族等各類鄉(xiāng)村自治組織,它們不僅進(jìn)行自我管理,到近代還提供了本應(yīng)由國(guó)家提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)??傊?,傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)一直存在一定的自主性,中國(guó)很早就存在類似于西方“公共領(lǐng)域”的國(guó)家與民間同時(shí)發(fā)揮作用的公共空間。(摘編自蔣楠?dú)v史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理)1下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的

5、表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A中國(guó)歷史上的鄉(xiāng)村治理公權(quán)力和自治權(quán)長(zhǎng)期共存,以唐宋鄉(xiāng)官職役化為分界線,公權(quán)力削弱,自治權(quán)增長(zhǎng),這種獨(dú)特的鄉(xiāng)村治理方式對(duì)鄉(xiāng)村的近代化過(guò)程產(chǎn)生了影響。B雖然自秦漢以來(lái)歷代都曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理,但是國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的治理主要依靠鄉(xiāng)官、律令和儒家綱常,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的組織原則是地緣優(yōu)于血緣。C“唐宋之變”時(shí),鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官,社會(huì)地位很低,沒有固定的辦公衙門和俸祿,他們受到上層的鄙視和盤剝,又糾纏于是否盤剝下層,置于兩難的處境中。D唐宋之際,自治組織進(jìn)一步發(fā)展,中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村

6、實(shí)行間接控制漸漸成為現(xiàn)實(shí)。2下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是A因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)稅為收入主體的傳統(tǒng)國(guó)家不可能負(fù)擔(dān)龐大的官僚系統(tǒng),所以自郡縣制建立以來(lái),盡管國(guó)家人口不斷增加,但是縣級(jí)區(qū)劃的數(shù)目卻維持了相對(duì)穩(wěn)定。B國(guó)家以最小成本維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn),各朝代以最低行政配置來(lái)應(yīng)對(duì)擴(kuò)大的人口,導(dǎo)致政府效率下降,基層行政職能縮減,縣以下交給各種社會(huì)組織進(jìn)行自治。C從中唐以后,鄉(xiāng)村治理的難度在增加,“稅丁”向“稅產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變,比起隱匿人丁,人們更容易隱匿財(cái)產(chǎn),大大增加了鄉(xiāng)村催征賦稅參與管理的鄉(xiāng)役人數(shù)和工作量。D地方政府職役人數(shù)、工作量和地位的變化,導(dǎo)致鄉(xiāng)官職役化、政府鄉(xiāng)村管理虛化。這是中國(guó)歷史上“強(qiáng)干弱枝”的一個(gè)表現(xiàn),也是社

7、會(huì)基礎(chǔ)不穩(wěn)、治亂頻仍的一個(gè)原因。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A鄉(xiāng)村治理方式轉(zhuǎn)變帶來(lái)一些弊端,如令基層社會(huì)更易于“軍事化”,鄉(xiāng)族控制的民團(tuán)、鄉(xiāng)兵既可幫助維持地方治安,也可能帶來(lái)械斗民亂。B鄉(xiāng)村職役極易為了滿足國(guó)家或上司或自身的要求而徇私舞弊、危害鄉(xiāng)里,宗族、鄉(xiāng)紳則站在鄉(xiāng)村職役的對(duì)立面,反對(duì)他們的這類行為。C明清時(shí)期宗族等各類鄉(xiāng)村自治組織蓬勃發(fā)展,它們不僅進(jìn)行自我管理,到近代還提供了本應(yīng)由國(guó)家提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)。D傳統(tǒng)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)一直存在一定的自主性,像西方“公共領(lǐng)域”的國(guó)家與民間同時(shí)發(fā)揮作用的公共空間在中國(guó)早就存在。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面

8、的文言文,完成47題。嚴(yán)清,字公直,云南后衛(wèi)人。嘉靖二十三年進(jìn)士。除富順知縣。公廉恤民,治聲大起。憂歸,補(bǔ)邯鄲。入為工部主事。董作京師外城,修九陵,吏無(wú)所侵牟,工成加俸。擢保定知府。故事,歲籍民充京師庫(kù)役,清罷之。振荒弭盜,人以比前守吳岳。歷遷易州副使,陜西參政,四川按察使、右布政使。并以清望,薦章十余上。隆慶二年,以右僉都御史巡撫貴州。未上,改四川。清久宦川中,僚吏憚其風(fēng)采,相率厲名行,少墨敗者??たh卒歲團(tuán)操成都,清罷之。番人入貢,裁為定額。痛絕強(qiáng)宗悍吏,毀者亦眾。陜西賊流入境,巡按御史王廷瞻劾清縱寇。大學(xué)士趙貞吉言:“賊起陜貽害川微即有罪當(dāng)罪守土臣不宜專責(zé)巡撫臣蜀人深知清約己愛人省事任怨。

9、今蜀地歲荒民流,方倚清如父母,奈何棄之!任事臣欲為國(guó)家利小民,必得罪豪右。論者不察,動(dòng)以深文求之。頃海瑞既去,若清復(fù)罷,是任事之臣皆不免彈擊,惟全軀保位為得計(jì)矣?!笔枳?,不允,命解官聽調(diào)。清遂不出。萬(wàn)歷二年,起撫山西。未赴,改貴州。歷兩京大理卿,三遷刑部尚書。張居正當(dāng)國(guó),尚書不附麗者獨(dú)清。居正既卒,籍馮保家,得廷臣饋遺籍,獨(dú)無(wú)清名,神宗深重焉。會(huì)吏部尚書梁夢(mèng)龍罷,即以清代。日討故實(shí),辨官材,自丞佐下皆親署,無(wú)一幸進(jìn)者。中外師其廉儉,書問幾絕。甫半歲,得疾歸。帝數(shù)問閣臣:“嚴(yán)尚書病愈否?”十五年,兵部缺尚書,用楊博故事,特詔起補(bǔ)。遣使趣行,而清疾益甚,不能赴。又三年卒。清初拜尚書,不能具服色,束

10、素犀帶以朝?;虺爸眨骸肮尯謺r(shí),七品玳瑁帶猶在耶?”清笑而已。(選自<明史·嚴(yán)清傳,有刪改)4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A賊起陜貽害川徼即有罪當(dāng)罪守土臣不宜專責(zé)巡撫臣蜀人深知清約己愛人省事任怨B賊起陜貽害川徼即有罪當(dāng)罪守士臣不宜專責(zé)巡撫臣蜀人深知清約己愛人省事任怨C賊起陜貽害川徼即有罪當(dāng)罪守土臣不宜專責(zé)巡撫臣蜀人深知清約己愛人省事任怨D賊起陜貽害川徼即有罪當(dāng)罪守土臣不宜專責(zé)巡撫臣蜀人深知清約己愛人省事任怨5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士。B大學(xué)士,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿

11、閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。C刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D釋褐,脫去平民衣服,喻始任官職。七品,古代官員分七品十八級(jí)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A八嚴(yán)清善于治理,有名聲。他考中進(jìn)士擔(dān)任富順知縣,治理名聲興起;他擔(dān)任工部主事,搞建筑的官員不敢牟利;他在多地任職,因美好的名聲被舉薦。B嚴(yán)清敢于作為,遭到嫉恨。他取消士兵每年在成都的操練,裁決外族進(jìn)貢數(shù)額,嚴(yán)厲打擊壞人,很多人說(shuō)他的壞話,有人彈劾他,他因此被罷官。C嚴(yán)清正直公正,不阿權(quán)貴。他是尚書中唯一不依附張居正的人,張居正去世后,查抄張的家,獲得登記大臣贈(zèng)送財(cái)物的簿冊(cè),只沒有嚴(yán)清的

12、名字。D嚴(yán)清崇尚儉樸,深得皇帝信任。他剛擔(dān)任尚書時(shí),因?yàn)椴荒軅滢k符合身份的顏色的衣服被人嘲笑,但他不以為意;皇帝器重他,惦記他的病情。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)故事,歲籍民充京師庫(kù)役,清罷之。振荒弭盜,人以比前守吳岳。(5分)(2)清久宦川中,僚吏憚其風(fēng)采,相率厲名行,少墨敗者。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成89題。望長(zhǎng)安賀鑄排辦張燈春事早。十二都門。物色宜新曉。金犢車輕玉驄小。拂頭楊柳穿馳道。莼羹鱸繪非吾好。去國(guó)謳吟,半落江南調(diào)。滿眼青山恨西照。長(zhǎng)安不見令人老?!咀ⅰ坑耱嫞悍褐蛤E馬。莼羹鱸鯰:味道鮮美的莼菜羹、鱸魚膾。8這首詞的上片寫景有

13、什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)9下片“滿眼青山恨西照。長(zhǎng)安不見令人老”一句表達(dá)了詞人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)諸葛亮出師表一文中,陳述自己臨危受命的兩句是“ , ”。(2)李白的蜀道難中,寫“五丁開山”的故事的兩句是“ , ”。(3)辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“ , ”。乙選考題請(qǐng)考試在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題,不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀

14、下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)雪白的鸚鵡胡也頻近于薄暮的時(shí)候,殘照的余輝映到游廊上,鸚鵡的雪白毛羽上披了淡淡的紅光,感著快樂似的在架上跳著。它看見來(lái)了一個(gè)人影,便叫起來(lái)了:“來(lái)客咧”少年站到游廊的一邊,看著這鳥兒。這時(shí),一種新的感想便攏住他,使他不禁的凝望著,發(fā)了許久的呆。隨后他走開了,心里還不住的這樣想:“可憐的鳥兒毛羽這樣純潔卻鎖在鋼架上”鸚鵡還在叫,而少年已走進(jìn)一間房里了。那里面,電燈的光燦爛著,點(diǎn)亮著裝飾華麗的四壁,一個(gè)銀鑄的“壽星”在橫桌上反吐出白光;一切的器具都有一種奪目的色彩。兩個(gè)年輕的女子便倉(cāng)皇地像回避生人似的站起來(lái)“一家人”坐在她們對(duì)面的老頭看清了走進(jìn)來(lái)的人,便這

15、樣說(shuō),于是她們又坐下了。“你從那里來(lái)?”他問?!皬膵屇抢?。”少年沉靜的回答;他站到一只花盆架前面,抖開手巾去揩那流出的鼻水?!霸趺?,你受了涼?”老頭子關(guān)心地詫異地問。“大約是吧?!薄澳悄?,吃一點(diǎn)姜茶”一個(gè)女子便親切的插口說(shuō)。“對(duì)了。你吃過(guò)沒有?”“不,”少年只是機(jī)械似的回答,“不用?!边^(guò)了一會(huì),老頭子偏過(guò)臉,感慨而喃喃地說(shuō):“你還是這樣的固執(zhí)”少年便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問,“爸爸,你說(shuō)的是我不吃姜茶么?”說(shuō)完,便又玩著天冬草?!傲鞅撬?,又不吃姜茶,這固然是你固執(zhí)但是我說(shuō)的不是這件事?!薄澳阏f(shuō)的是我的婚事么?”少年冷靜地問,并不轉(zhuǎn)過(guò)臉?!半m然然而我也不愿說(shuō)。你呢,在北京讀了幾年書,現(xiàn)在變得什么都不如你的意。

16、你是一個(gè)新人物!我呢,年紀(jì)老了,老年人自然免不了有別的看法,不過(guò)若說(shuō)到你的婚事,我無(wú)非是替你著想:自由結(jié)婚的人常常馬上又離婚了不,我現(xiàn)在不說(shuō)?!崩项^子一面說(shuō),一面便慢慢地紅起臉。因?yàn)樗膬鹤硬蛔髀?,便又接著說(shuō):“你做小孩的時(shí)候多可愛不,這也不說(shuō)!我不是說(shuō)你現(xiàn)在有什么不好你想,家里面還有錢,至少過(guò)這一輩子也足夠,何必做什么你一年到頭行蹤不定,像一個(gè)叫化子。你冷笑什么呢!自然,我也知道,現(xiàn)在像我這樣的人,也是你要打倒的!”這老頭子越說(shuō)越激昂起來(lái),終于那半白的胡須在鼻尖下顫動(dòng)了。“唉一”老頭子還憤憤地說(shuō),“我已經(jīng)成為老朽了,誰(shuí)知道還能夠再活多少日子”“不要這樣說(shuō),爸爸!其實(shí)你是很有福的,住在這樣好的

17、別墅里,并且還有兩個(gè)世界上找不出許多像你這樣的人?!薄澳阌衷诹R我?”老頭子閃起眼光。“一點(diǎn)也沒有這意思?!庇谑莾蓚€(gè)人便默著。這沉默一直拖延下去,到了一個(gè)仆人進(jìn)來(lái)請(qǐng)吃夜飯的時(shí)候。鸚鵡還在叫:“來(lái)客咧”在非常明澈的月光下,少年現(xiàn)著異樣苦悶的臉色,緩步地循著那鵝蛋石的曲徑,走到了掛著鸚鵡的游廊邊”“來(lái)客咧”鸚鵡又叫起來(lái)了。他站住,好生感慨的看著這鳥兒。月光正軟軟地射著毛羽,鸚鵡顯得柔潤(rùn)而且放光,使人會(huì)想到神話中的美的天使?!叭欢阋廊皇且恢豢蓱z的鳥兒,”少年想,“丑的老鴉也比你自由得多了!”因而他想到那兩。個(gè)青年的女子,他父親的如夫人,不正像這只鸚鵡,三者是同一的命運(yùn)么?他憤然了,一種同情心的鼓動(dòng)使

18、他做了這樣的反抗:“飛去!人沒有權(quán)利來(lái)鎖住你!可憐的鳥兒,你已經(jīng)有自由了!”可是,那鸚鵡,那得了解放的鸚鵡,卻彎起腳,拖開一只翅膀,感著失了習(xí)慣的那種不方便,而驚疑著。“飛去呵!”少年把手帕飄近了,鸚鵡便又吃驚起來(lái),錯(cuò)亂的跳,又用腳來(lái)抓。少年又懊惱著,他于是又悄悄地捉住了它,拿了一只扶梯,爬上去,把它放到滿是綠蔭的洋槐樹的枝上。這鳥兒便站在那里。少年帶著異樣的快樂向著它微笑。第二天,少年醒來(lái)時(shí),將近中午了。陽(yáng)光燦爛著,從窗上吹入了蘭草的氣味,他想起昨夜的事,覺得在他的眼前也居然現(xiàn)著一個(gè)光明的世界。“那鳥兒一定很幸福呵,它或者就發(fā)生了它的戀愛”少年帶著美感,這樣揣想。于是他起身到園里去散步。“來(lái)

19、客咧”忽然他又聽到這聲音,當(dāng)他走近那游廊的時(shí)候。他吃驚的舉眼回顧,原來(lái)在那個(gè)黃鋼架上,昨夜被他放走的那只鸚鵡又在那里跳著。1928年(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A小說(shuō)以鸚鵡的“來(lái)客咧”引出小說(shuō)中的主要人物少年,可謂未見其人先聞那“鸚鵡,聲,懸念頓生,使情節(jié)設(shè)置不令人感到突兀。B少年隨著鸚鵡的叫聲走進(jìn)一間屋子,見到的是裝飾華麗的四壁、光彩奪目的器具以及兩個(gè)年輕的女子,顯示其父親生活的奢靡。C看見少年流鼻水,少年的父親關(guān)心少年的身體,要他吃點(diǎn)姜茶,但是少年不肯,這使少年的父親產(chǎn)生感慨,為少年不聽話而傷心。D少年的父親認(rèn)為,少年在北京讀了幾年書,變得

20、什么都不如意,一年到頭行蹤不定像一個(gè)叫化子,希望他早點(diǎn)結(jié)婚,結(jié)束流浪生活。E少年放飛了關(guān)在籠子里的鸚鵡,感到快樂和幸福,這預(yù)示著少年的愛情自由最終會(huì)得到實(shí)現(xiàn),即使結(jié)尾鸚鵡的飛回也不能“阻礙”。(2)作品第一段的環(huán)境描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)作品中的少年有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)作品為什么以鸚鵡的叫聲結(jié)尾?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)熊十力隱居在番禺鐘哲平1948年底,著名哲學(xué)家、新儒學(xué)理論奠基人熊十力在內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)火中來(lái)到廣州番禺區(qū)化龍鎮(zhèn),在學(xué)生黃艮庸的祖屋觀海樓隱居一年多。1948

21、年,熊十力還在杭州時(shí),在寫給徐見心的信中說(shuō):“世亂,而年力日衰,憚耗心力。頗思依黃艮庸,度殘年于南海?!笨梢娝穷H為向往嶺南這片避世修養(yǎng)之地的。時(shí)局混亂,地方不靖,熊十力也不敢離開觀海樓到處跑。他就靠書信保持著與外界的聯(lián)系,通過(guò)學(xué)生黃艮庸、張北海等與廣州社會(huì)存在一些學(xué)術(shù)互動(dòng)。比如,為紀(jì)念明代碩儒陳白沙誕辰520年,他寫了一篇重要的論文陳白沙先生紀(jì)念。熊十力隱居觀海樓,在義女熊仲光的協(xié)助下,完成了十力語(yǔ)要初續(xù)與正韓兩部重要著作的編輯和補(bǔ)充寫作。當(dāng)時(shí),人們不知這個(gè)滿臉胡子的老頭子是什么來(lái)歷,只知他是個(gè)怪老頭。熊十力有時(shí)坐在門前休息,有時(shí)在屋內(nèi)寫字。他的書法很特別,看不出是好看還是不好看。如今在觀海

22、樓一樓里屋的墻上,還有熊十力親筆題寫的一塊匾,寫著“仁宅”,落款“十力”。在村人的眼中,和熊十力的書法一樣難以用常理判斷的還有他的行事方式。熊十力喜歡吃雞,聲名在外。有一次赴宴,一碟白切雞一上桌,就被熊十力拿到自己跟前吃起來(lái),完全不管別人。因?yàn)橛悬S艮庸的幫助,熊十力得以在1948年至1950年這段風(fēng)云漫卷的歷史時(shí)期,安居鄉(xiāng)間,待抉去留。熊十力早在1917年11月來(lái)過(guò)一次廣州,在孫中山大元帥府任參謀。次年5月離開。在這短短的半年里,他思索良多:“吾亦內(nèi)省三十余年來(lái),皆在悠悠忽忽中過(guò)活,實(shí)未發(fā)真心,未有真志于是始決學(xué)術(shù)一途,時(shí)年已三十五矣。此為余生之一大轉(zhuǎn)變,直是再生時(shí)期?!睆拇诉h(yuǎn)離政治,潛心學(xué)術(shù)

23、。三十一年后,熊十力再次來(lái)到廣州,迎來(lái)了人生第二次重大抉擇。熊十力因避亂一路南下,從杭州乘汽輪抵達(dá)廣州,隨行的有幼女熊再光、養(yǎng)女熊仲光和一男仆。黃艮庸把他們帶到了番禺化龍老家的觀海樓安頓。這是觀海樓迎來(lái)的第二位大儒了。1928年,梁漱溟就曾來(lái)住過(guò)。二十年后,觀海樓又迎來(lái)了熊十力。在南下的途中,他避世的思想一直在動(dòng)搖。他在寫給張啟昀的信中表達(dá)了這種糾結(jié):“去冬南下,感民生涂炭未已。”既然不能忘天下,那么出山以后的路往哪邊走,確是痛苦的選擇。幾番反復(fù),幾番煎熬,熊十力拒絕了臺(tái)灣的邀請(qǐng)。1949年10月,董必武、郭沫若聯(lián)名發(fā)電報(bào)到中山大學(xué),由黃艮庸轉(zhuǎn)交熊十力,希望熊十力北上。熊十力回復(fù):“如于北大允

24、吾依舊例教書、課日如故吾可回北大任教。如果任何官銜,決不北上。”回到這個(gè)可以棒喝生徒的課堂,是熊十力在1949年最大的心愿。熊十力說(shuō)得很明白,他愿意北歸,要的只是一席教書之地,讀書人的這點(diǎn)自覺,與中國(guó)文化的存亡息息相關(guān)。弟子徐復(fù)觀在悼念熊十力先生中寫道:“熊先生是犧牲個(gè)人現(xiàn)實(shí)上的一切,以闡發(fā)中國(guó)文化的光輝,擔(dān)當(dāng)中國(guó)文化所應(yīng)當(dāng)盡的責(zé)任。”生命與中國(guó)文化,在熊十力是凝為一體的。(摘自<羊城晚報(bào),有刪改)相關(guān)鏈接:蔣介石過(guò)50歲生日時(shí),特地請(qǐng)熊十力到總統(tǒng)府祝壽,想利用“熊圣人”的名望來(lái)為自己涂脂抹粉。酒酣之際,眾高官顯貴爭(zhēng)相寫賀詞為蔣介石歌功頌德。輪到熊十力,他哈哈大笑了一陣后,揮毫疾書,寫下

25、一首赤裸裸地諷刺蔣介石的詩(shī):脖上長(zhǎng)著癟葫蘆不花錢買篾梳蟣虱難下口一生無(wú)憂禿禿禿凈肉頭。熊十力寫罷,又是一陣狂笑,提著褲子裝作急著解手的樣子奪門而出,揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人皆搖頭稱他“熊怪人”。(摘自民國(guó)學(xué)者的骨氣)由于迭遭抄家、批判等變故,熊十力精神有些錯(cuò)亂,不斷給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信,連褲襪之上,都寫著對(duì)“文革”的抗議。他常常穿著一件褪了色的長(zhǎng)衫,扣子全無(wú),腰間胡亂地扎一根麻繩,獨(dú)自一人去街上或公園,跌跌撞撞,雙淚長(zhǎng)流,口中念念有詞“中國(guó)文化亡了!”“中國(guó)文化亡了!”(摘自閑話之書生不自量)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A熊十力面對(duì)混亂的時(shí)局,自感年力日衰,想去南海修養(yǎng)身心,度

26、過(guò)余年。1948年,他在給徐見心的一封信中提到這些感受和想法。B熊十力攜家眷避亂南下廣州,得學(xué)生黃艮庸幫助,居住到番禺化龍鎮(zhèn)觀海樓。觀海樓是他向往的居所,因?yàn)檫@里曾居住過(guò)大儒梁漱溟。C熊十力在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云過(guò)后結(jié)束番禺的隱居生活,決定出山。董必武、郭沫若聯(lián)名發(fā)電報(bào)邀請(qǐng)他北上,他在回復(fù)中表達(dá)了回北大任教的心愿。D熊十力第一次來(lái)廣州任職,與他第二次來(lái)廣州避難形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)了熊十力復(fù)雜的思想變化過(guò)程,突出了熊十力憂國(guó)憂民的情懷。E鏈接材料雖然不是寫熊十力在番禺的事跡,卻讓讀者對(duì)熊十力的性格和人生經(jīng)歷有更多的了解,表達(dá)了相關(guān)作者對(duì)熊十力的崇敬之情。(2)熊十力的“怪”有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。(6分)

27、(3)為什么說(shuō)熊十力的生命與中國(guó)文化是凝為一體的?請(qǐng)根據(jù)材料分析原因。(6分)(4)材料寫了熊十力兩次做出人生的重大抉擇,你從中獲得了哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分)第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,新媒體層出不窮,有人認(rèn)為,報(bào)紙必將消亡,對(duì)此觀點(diǎn),我_ 。美國(guó)前高官認(rèn)為中美有開戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),白宮 。我們對(duì)感冒常常 ,但感冒很有可能成為肺炎的罪魁禍?zhǔn)?。A不敢茍同 不以為意 不以為然B不以為意 不敢茍同 不以為然C不敢茍同 不以為然 不以為意D不以為然 不以為意 不敢茍同14.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)A執(zhí)法檢查組聽取了云南省貫徹消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的情況,充分肯定了云南認(rèn)真貫徹消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法所取得的成效。B未來(lái)將加強(qiáng)信用體系的應(yīng)用與建設(shè),廣泛開展誠(chéng)信教育,實(shí)行國(guó)家助學(xué)貸款代償機(jī)制,建立國(guó)家助學(xué)貸款救助機(jī)制。C金交所成功引入香港金銀業(yè)貿(mào)易場(chǎng)作為第一家交易所類機(jī)構(gòu)特殊會(huì)員,為加強(qiáng)與全球交易市場(chǎng)的合作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。D過(guò)去幾十年,一些地區(qū)忽視有限的環(huán)境容量,追

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