山東省煙臺(tái)市2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平診斷高一語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。良渚古城遺址是中國(guó)5000年文明史的見證。作為長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個(gè)區(qū)域性早期國(guó)家的權(quán)力與信仰中心所在，它以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地等一系列相關(guān)

2、遺址，以及具有信仰與制度象征的玉器，實(shí)證了5000年前中國(guó)長(zhǎng)江流域史前社會(huì)稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度成就。1936年施昕更先生對(duì)良渚遺址的發(fā)掘，代表良渚文化研究的開端。1959年，良渚文化才被命名。良渚玉器雖在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有發(fā)現(xiàn)，但直到1973年江蘇吳縣草鞋山遺址發(fā)掘，玉琮、玉璧和良渚陶器一起出土，大家才意識(shí)到這些玉器可能是4000年前的。而對(duì)良渚文化的認(rèn)知真正達(dá)到新高度，是從上世紀(jì)80年代晚期開始的。1986年我們第一次在反山發(fā)掘到良渚貴族大墓，精美的玉器將我們帶回5000年前神王的世界；1987年瑤山的發(fā)掘，第一次發(fā)現(xiàn)了良渚人的祭壇及埋在祭壇上的貴族墓地；1992年莫角山遺址發(fā)掘，那片夯筑考究的

3、沙土廣場(chǎng)讓我們相信這里就是王者們?cè)?jīng)居住過的宮殿；2006年葡萄畈村莊下的那片石頭，開啟了我們尋找王城的大門，2007年依次發(fā)現(xiàn)了西城墻、北城墻、東城墻。當(dāng)11月最終發(fā)現(xiàn)南城墻時(shí)，這座被歷史泥沙淹沒了4000多年的王城，就真的在我們腳下。從2009年彭公崗公嶺水壩發(fā)現(xiàn)起，我們的視野被引到距良渚古城十幾公里外的苕溪上游，開始對(duì)古城外圍治水工程調(diào)查研究，至2015年初步搞清水壩的分布、年代與堆筑情況。發(fā)現(xiàn)的11條水壩在古城上游西北部地區(qū)形成一個(gè)龐大的水利體系，具有防洪、運(yùn)輸和灌溉等綜合功能。這是中國(guó)最早的大型水利系統(tǒng)，也是世界最早的攔洪大壩系統(tǒng)，直接保護(hù)了當(dāng)年王城外圍100多平方公里的區(qū)域。在20

4、15年老虎嶺的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，我們選其中一條水壩，利用當(dāng)?shù)匕傩杖⊥疗茐牡钠拭孢M(jìn)行鏟刮，其草裏泥堆筑的方式在今天依然可以見到。獨(dú)特的玉器是良渚物質(zhì)文化與精神文化的雙重代表，反映了一個(gè)以神權(quán)為紐帶的文明模式。著名的神徽?qǐng)D案在整個(gè)太湖流域非常一致，有著類似標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝，這說明在距今5000年左右，長(zhǎng)江下游的良渚文化有著統(tǒng)一的信仰崇拜，而良渚玉器系統(tǒng)的產(chǎn)生，主要體現(xiàn)了巫師和神權(quán)的力量。良渚玉琮經(jīng)歷了從圓到方、鼻線加高的演變過程。玉琮后來(lái)被用到天圓地方“蒼壁禮天、黃琮禮地”的概念中，實(shí)際是用了良渚玉器后期的概念，而良渚早期的圓形玉琮，主要還是一個(gè)神像載體的概念。在稍晚的龍山時(shí)代，陶寺遺址的玉器顯然也受到良

5、渚玉琮的影響。從殷墟婦好墓到金沙遺址，都有玉琮發(fā)現(xiàn)，都與良渚文化的玉琮有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。5000年前是一個(gè)平臺(tái)，世界各地陸續(xù)進(jìn)入早期國(guó)家階段。古埃及、蘇美爾及古印度都在這個(gè)時(shí)間形成王國(guó)階段，現(xiàn)在我們也找到了與之相對(duì)應(yīng)的國(guó)家文化。從水壩修建的工程量、玉器雕琢的精細(xì)度與墓葬的等級(jí)分化，都可證明當(dāng)時(shí)中囯社會(huì)發(fā)展的程度不低于其他文明。(摘編自劉斌良渚:5000年文明并不遙遠(yuǎn))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從考古發(fā)現(xiàn)看，良渚文化是史前稻作農(nóng)業(yè)高度發(fā)展的有力證明，體現(xiàn)了早期國(guó)家特征。B.對(duì)良渚遺址的發(fā)掘和研究，經(jīng)歷了一個(gè)先慢后快的過程，近30年來(lái)進(jìn)展明顯加快。C.良渚古城水

6、利系統(tǒng)由11條水壩組成，在中國(guó)乃至世界水利史上都有著重要的意義。D.良渚玉器中神徽?qǐng)D案的一致，表明良渚文化同處一個(gè)神權(quán)文明，有統(tǒng)一的信仰祟拜。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A第段交代了良渚古城遺址對(duì)于我們今天研究5000年前中國(guó)長(zhǎng)江流域史前社會(huì)文明的歷史價(jià)值和重要意義，總領(lǐng)全文。B.第段概述了良渚遺址及古城外圍治水工程的發(fā)掘過程，從1936年開始，到2015年發(fā)掘工作基本結(jié)束，條理清晰。C第段從良渚玉器切入，揭示了良渚文化屬于一個(gè)以神權(quán)為紐帶的文明模式，并以玉琮為例說明其對(duì)其他區(qū)域文化的影響。D.第段同文章開頭相呼應(yīng)，收束全文，將良渚文明與其他文明進(jìn)行比較，肯定了它在中華

7、文明形成過程中的重要作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.1987年瑤山發(fā)掘第一次發(fā)現(xiàn)了良渚人的祭壇和埋在祭壇上的貴族墓地，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)讓我們第一次認(rèn)識(shí)到良渚社會(huì)的等級(jí)分化。B良渚古城的水利工程在當(dāng)時(shí)保護(hù)了王城外圍100多平方公里的區(qū)域，功能強(qiáng)大，其草裹泥的堆筑方式直到今天仍被采用。C.良渚早期的圓形玉琮是一個(gè)神像的載體，后來(lái)因與其他區(qū)域文化相互融合而發(fā)生演變，形狀變方，鼻線加高，承載的概念也發(fā)生相應(yīng)變化。D.與古埃及、蘇美爾和古印度相比，我國(guó)此前一直未能找到在5000年前形成王國(guó)的實(shí)證，而良渚文化的研究成果填補(bǔ)了這一空白。（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題；15分)完成下面的文

8、字，完成46題。軍號(hào)申志遠(yuǎn)一支衣衫襤褸的隊(duì)伍行進(jìn)在草地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一個(gè)人走在前頭，他的影子在天際線下，是一個(gè)小黑點(diǎn)，后面，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，是打著軍旗行進(jìn)的紅軍。從茨坪出發(fā)，過湘江，一直走到這一眼看不到邊的草地，陸青一直都走在這支隊(duì)伍的前頭，他是號(hào)手，軍號(hào)一響，紅軍戰(zhàn)士就要向前沖鋒。陸青19歲，曾經(jīng)是茨坪的一個(gè)喇叭匠，婚喪嫁娶、紅白喜事都少不了他，老表們都叫他“喇叭青”。那年，鎮(zhèn)上鬧紅軍，他跟了私塾的教書先生一起投了紅軍。政委問他:“娃子，你會(huì)干啥？”“我會(huì)吹喇叭?！薄按道龋磕侨ギ?dāng)號(hào)兵吧！”政委一句話，喇叭換成軍號(hào)，從此，陸青成了號(hào)兵。軍號(hào)是德國(guó)的，銅的，錚亮錚亮的，能照見號(hào)兵的臉。一吹，聲音

9、特別嘹亮，十里八里都能聽見。軍號(hào)的主人叫阿貴，每天號(hào)不離手。阿貴是廣東人，讀過學(xué)堂，從南昌暴動(dòng)開始，一路吹到井岡山。號(hào)譜雖然復(fù)雜，但對(duì)喇叭匠陸青來(lái)說不是難事，很快就學(xué)會(huì)了。阿貴把軍號(hào)用一個(gè)牛皮套套著，拴了一大塊紅綢子，時(shí)刻帶在身邊。號(hào)兵陸青跟屁蟲似的追著阿貴，想著有一天自己成為這軍號(hào)的主人。有一天，阿貴說:“喇叭青，我要是犧牲了，你得繼續(xù)吹，吹到革命勝利”陸青回答:“我想要軍號(hào)，可不想你死，我們要一起吹著軍號(hào)去見毛委員！”湘江之役，白匪用了飛機(jī)大炮，紅軍的浮橋被打斷，戰(zhàn)士的鮮血染紅了湘江號(hào)兵阿貴在湘江渡口吹響了沖鋒號(hào)，一顆炸彈在江邊爆炸，號(hào)聲戛然而止，阿貴的腦袋被彈片削掉了，一團(tuán)血霧噴過來(lái)，鮮

10、血浸透了紅綢。血噴了陸青一臉，他拾起軍號(hào)，用盡平生的氣力吹響，他的臉和軍號(hào)、軍旗都融在湘江猩紅的血色中，號(hào)聲嗚咽，號(hào)聲嘹亮紅軍在付出巨大的犧牲后，成功突圍。以后，這軍號(hào)跟了陸青，跟著主力紅軍，一路走來(lái)。松潘草原的天氣，一會(huì)兒一變，剛剛是萬(wàn)里晴空，一下子就暴雨如注。陸青行進(jìn)在草地上，任雨水澆過頭頂，他把軍號(hào)塞進(jìn)背包，打開背上破舊的油紙雨傘，冒雨前行。雨霧中的陸青感到特別疲憊，他走不動(dòng)了。雷鳴電閃中，他仿佛看到了阿貴在和他說軍號(hào)的事暴雨過后，草原上彌漫著雨霧，天邊還出現(xiàn)了一道彩虹，陸青又餓又乏，放眼回望，軍旗變成一個(gè)小點(diǎn)。前方，是一塊綠色的草坪，過了草坪就是一大片灌木叢，陸青喝光水壺中最后一口水，

11、扔掉了被雨打爛的油紙傘，擦了擦軍號(hào)，整理了一下背包，踏上了綠色的草坪。一腳下去，陸青感覺自己飛了起來(lái)，而后整個(gè)身子迅速地沉下去，仿佛大地里仲出一只手在拽他，他掙扎著，越掙扎陷得越深。陸青試圖扔掉身上的背包，可是根本摘不下來(lái)，就這樣，他一點(diǎn)一點(diǎn)被綠色的泥漿包圍。時(shí)間似乎靜止了，他聽到了自己的心跳聲陸青半個(gè)身子沒在沼澤里，他腦子是清醒的，用盡最后的力量，他吹響了軍號(hào)，號(hào)聲嘹亮，號(hào)聲鳴咽吹號(hào)加速了陸青的下沉，很快，淤泥沒了他的脖子，陸青想，戰(zhàn)友們呢，能聽到號(hào)聲嗎？一瞬間，他的眼晴模糊了，他清晰地看到了阿貴，張開雙臂從紅色的湘江走來(lái)，他睜不開眼睛了，但是他覺得自己的腳踏在一塊石頭上，他用左臂，高高地舉

12、起軍號(hào)，他要讓戰(zhàn)友們看到軍號(hào)紅軍隊(duì)伍走到這里，正是晚霞滿天的時(shí)候。一望無(wú)垠的草地上，只見陸青的手在高高地擎起，軍號(hào)緊握在他的手里，像個(gè)路標(biāo)，紅綢子在風(fēng)中飄舞政委和紅軍戰(zhàn)士們向著軍號(hào)敬了軍禮，繞過這片死沼，向遠(yuǎn)方，向紅霞燦爛的地方走去(選自2018年第4期北方文學(xué)，有刪改)4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A小說前半部分交代了陸青成長(zhǎng)為一名真正號(hào)兵的經(jīng)歷，使人物形象更加飽滿、故事情節(jié)更加合理，同時(shí)使行文跌宕起伏，更具可讀性。B.阿貴與陸青兩人盡管有著不同的出身經(jīng)歷，但是對(duì)軍號(hào)的珍視和對(duì)號(hào)兵責(zé)任的恪守卻驚人相似，兩人也都有著同樣高貴的精神追求。C.陸青在距離大部隊(duì)很

13、遠(yuǎn)的前方引路，這種個(gè)人英雄主義的做法造成自己最終深陷沼澤而無(wú)人救援的后果，作者在對(duì)其褒揚(yáng)中也暗含批判。D.小說結(jié)尾處“向遠(yuǎn)方，向紅霞燦爛的地方走去”，富有象征意義，預(yù)示著革命隊(duì)伍走向光明和勝利，言簡(jiǎn)意豐，深化了小說的主題。5.文中兩次寫到“號(hào)聲”，試分析二者的內(nèi)涵有何異同。(6分)6.小說以“軍號(hào)”為題，有哪些作用？試結(jié)合全文，分條作答。(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一：2016年12月，我國(guó)首個(gè)全民閱讀規(guī)劃全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃發(fā)布，首次明確全民閱讀工作的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)。隨后，2017年3月1日，公共文化服務(wù)保障法正

14、式施行，2018年1月1日，公共圖書館法正式施行，都對(duì)開展全民閱讀提出明確要求。黨的十八大報(bào)告、國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告首次將全民閱讀納入國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略。全民閱讀對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐的重要作用更加凸顯?！拔幕⒎ǖ倪M(jìn)程，直接推動(dòng)了全民閱讀的發(fā)展。”中國(guó)新聞出版研究院國(guó)民閱讀研究與促進(jìn)中心主任徐升國(guó)表示，公共圖書館法要求公共圖書館把全民閱讀作為重要功能，意味著圖書館要從藏書、管書為主，轉(zhuǎn)向提供閱讀服務(wù)為主；而公共文化服務(wù)保障法則要求地方政府把全民閱讀納入公共文化服務(wù)保障體系建設(shè)中，這也為一些社會(huì)組織參與全民閱讀建設(shè)提供了機(jī)會(huì)。(摘

15、編自李范、孫嘉靖書香中國(guó)更可期)材料二：4月18日，由中國(guó)新聞出版研究院組織的第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果公布，我國(guó)城鎮(zhèn)成年居民2017年的圖書閱讀率為67.5%，農(nóng)村成年居民的圖書閱讀率為49.3%；2017年我國(guó)城鎮(zhèn)居民的紙質(zhì)圖書閱讀量為5.83本，農(nóng)村居民紙質(zhì)圖書閱讀量為3.35本。中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)魏玉山介紹，2017年我國(guó)城鎮(zhèn)居民的閱讀率和閱讀量均有所上升，但農(nóng)村的調(diào)查結(jié)果不樂觀，兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果均表現(xiàn)為不升反降。國(guó)民閱讀率調(diào)查項(xiàng)目負(fù)責(zé)人徐升國(guó)也表示，閱讀基礎(chǔ)設(shè)施建好后，要進(jìn)一步激活農(nóng)家書屋的使用效率，提升其價(jià)值。僅就目前而言，農(nóng)村居民的閱讀問題確實(shí)存在短板，全社會(huì)要盡量向農(nóng)村和農(nóng)民

16、子弟傾斜。第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果還顯示，我國(guó)成年國(guó)民對(duì)當(dāng)?shù)嘏e辦全民閱讀活動(dòng)的呼聲較高，2017年有65.2%的農(nóng)村成年居民認(rèn)為有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)舉辦讀書活動(dòng)或讀書節(jié)。也就是說，全國(guó)三分之二的農(nóng)村成年居民想通過閱讀了解大山之外的世界，希望能與中國(guó)古人和東西方名家、大家成為面對(duì)面交流的朋友，渴望在字里行間丈量世界。魏玉山和徐升國(guó)一致認(rèn)為，培養(yǎng)農(nóng)村居民的閱讀習(xí)慣，不是一朝一夕就能成功的。有條件的農(nóng)村要找喜歡閱讀的村民來(lái)管理農(nóng)家書屋，帶領(lǐng)大家定期開展有規(guī)模有計(jì)劃的讀書活動(dòng)，引領(lǐng)村民走進(jìn)字里行間。 (摘編自劉彬農(nóng)村需要閱讀推廣人)材料三：自“開展全民閱讀活動(dòng)”寫入黨的十八大報(bào)告后，中國(guó)出版界便積極行動(dòng)起

17、來(lái)。經(jīng)過周密的頂層設(shè)計(jì)和精心準(zhǔn)備，由權(quán)威的圖書評(píng)測(cè)專業(yè)機(jī)構(gòu)中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)和央視科教頻道強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，組織開展年度“中國(guó)好書”推薦活動(dòng)，為大眾讀者精心打造一份中國(guó)圖書的權(quán)威榜單、一幅中國(guó)人的閱讀地圖。至2018年，年度“中國(guó)好書”推薦活動(dòng)已成功舉辦了5屆，共有300余名各學(xué)科知名專家學(xué)者參與了評(píng)審工作。每年優(yōu)秀圖書要?dú)v經(jīng)近10道專業(yè)評(píng)審程序，才能從40余萬(wàn)種圖書中產(chǎn)生這個(gè)好書榜單，上榜率僅為0.00007%?？梢哉f，這是一個(gè)“國(guó)家榜單”，更是一幅“心靈榜單”?！爸袊?guó)好書”在我國(guó)全民閱讀活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，成為出版業(yè)發(fā)展的重要契機(jī)和動(dòng)力，出版社紛紛圍繞“中國(guó)好書”制定精品出版戰(zhàn)略方向、方針和策略，

18、建立精品出版工程機(jī)制和目標(biāo)；“中國(guó)好書”也成為大眾閱讀的風(fēng)向標(biāo)，正在滿足大眾讀者日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量的閱讀需求。 (摘編自楊平為好書尋找讀者，為讀者尋找好書)材料四：近年來(lái)我國(guó)國(guó)民閱讀率情況統(tǒng)計(jì)（摘編自大中國(guó)報(bào)告網(wǎng)）7.下列關(guān)于“全民閱讀”相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.全民閱讀被納入國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略之后，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興等方面都將發(fā)揮更重要的作用。B.公共文化服務(wù)保障法的施行，為一些社會(huì)組織參與全民閱讀建設(shè)提供了法律支持，為全民閱讀發(fā)展提供了有力的保障。C.近年來(lái)全民閱讀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村居民閱讀率和閱讀量不升反降，其原因是農(nóng)村數(shù)字化閱讀方式接觸率遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)。D

19、.年度“中國(guó)好書”推薦活動(dòng)的開展，既為出版業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和動(dòng)力，也為推進(jìn)全民閱讀活動(dòng)帶來(lái)了生機(jī)與活力。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在廣大農(nóng)村地區(qū)，較低的閱讀率和較高的閱讀意愿看似矛盾，實(shí)則反映了農(nóng)村閱讀短板的存在和農(nóng)民閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的不易。B.參與的專家學(xué)者多、評(píng)審程序嚴(yán)、上榜率低，無(wú)疑提升了“中國(guó)好書”推薦書目的含金量，使其成為全民閱讀的上佳選擇。C.上述的幾則材料中，多處引用了權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)提供的精確數(shù)字和權(quán)威人士的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了材料的真實(shí)性、可信度和說服力。D.隨著科技的發(fā)展，我國(guó)國(guó)民數(shù)字化閱讀方式接觸率迅速提高，2014年已超越紙質(zhì)書閱讀率，未來(lái)幾年將超

20、越綜合閱讀率。9.要有效推動(dòng)全民閱讀，我們需要做哪些方面的努力？(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。習(xí)鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱其才于溫，轉(zhuǎn)西曹主簿，親遇隆密。時(shí)溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執(zhí)手問國(guó)家祚運(yùn)修短。答曰:“至五十年外不論耳?！睖夭粣?？異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰:“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳?！?鑿齒曰:“君幾誤死！此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳?！毙侨舜笙?，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫笑曰:“鑿齒

21、憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習(xí)主簿?！崩圻w別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善尺牘論議，溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還，溫問:“相王何似？”答曰:“生平所未見?！币源舜筲铚刂?，左遷戶曹參軍。時(shí)有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰:“彌天釋道安?！辫忼X曰:“四海習(xí)鑿齒。”時(shí)人以為佳對(duì)。是時(shí)溫覬覦非望，鑿齒在郡，著漢晉春秋以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。于三國(guó)之時(shí)，蜀以宗室為正，魏武雖受漢禪晉，尚為篡逆，至文帝平蜀，乃為漢亡而晉始興焉。引世祖諱炎興而為禪受，明天心不可以勢(shì)力強(qiáng)也。凡五

22、十四卷。后以腳疾，遂廢于里巷。及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān)，堅(jiān)素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語(yǔ)，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書:“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳?！倍硪约矚w襄陽(yáng)尋而襄鄧反正朝廷欲征鑿齒使典國(guó)史會(huì)卒不果。史臣曰：習(xí)氏、徐公俱云筆削，彰善癉惡，以為懲勸。夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不取。(節(jié)選自晉書·列傳第五十二)【注】二陸，指陸機(jī)和陸云，西晉著名文學(xué)家。徐公，即徐廣，東晉史學(xué)家，晉紀(jì)的編寫者。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.俄以疾歸/襄陽(yáng)尋而襄鄧/反正朝廷/欲征鑿齒/使典國(guó)史會(huì)卒/不果B.俄以疾歸/襄陽(yáng)尋而/襄鄧反正

23、/朝廷欲征鑿齒/使典國(guó)史會(huì)卒/不果C.俄以疾歸襄陽(yáng)/尋而襄鄧/反正朝廷欲征鑿齒/使典國(guó)史/會(huì)卒/不果D.俄以疾歸襄陽(yáng)/尋而襄鄧反正/朝廷欲征鑿齒/使典國(guó)史/會(huì)卒/不果11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.辟，漢代開始推行的一種官吏選拔形式，指的是中央官署的行政長(zhǎng)官或地方政府的官員任用屬員，可以自行征聘，然后再向朝廷推薦。B.別駕，即別駕從事史，漢置官職，為州刺史的佐官，因其位高，出巡時(shí)不與刺史同車，別乘一車，故名；魏晉以后均承漢制，總理眾務(wù)。C.桑門，即“沙門”，表示勤修善法、息火惡法之意；原為古印度各教派出家修道者的通稱，佛教盛行后專指依照戒律出家修道的僧侶。D

24、史臣曰，同史記中的“太史公曰”一樣，都是為了頌揚(yáng)人物而進(jìn)行的篇末評(píng)論，這種評(píng)論不同時(shí)期有不同稱謂，但都屬于“論贊”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A桓溫請(qǐng)人看天象，向其詢問國(guó)家命運(yùn)之長(zhǎng)短，但星人的答復(fù)卻令他不滿，星人感到大禍臨頭，在聽了習(xí)鑿齒的解釋后才釋然。B.習(xí)鑿齒用“生平所未見”來(lái)高度評(píng)價(jià)簡(jiǎn)文帝，明確地表達(dá)出自己忠于朝廷的愿望，違逆了桓溫意愿，于是被降職為戶曹參軍。C.習(xí)鑿齒撰寫了漢晉春秋，在敘述三國(guó)歷史時(shí)，以蜀漢為正統(tǒng)，曹魏為篡逆，其意在以史為鑒，規(guī)勸桓溫不要有非分之想。D苻堅(jiān)對(duì)習(xí)鑿齒非常賞識(shí)，賞賜給他好多東西，還將其與西晉的陸機(jī)、陸云相提并論，因習(xí)鑿齒有腳疾

25、，故戲稱之為“半人”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)。（1）所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善尺牘論議，溫甚器週之。(5分) （2）及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān)，堅(jiān)素聞其名，與道安俱輿而致焉。(5分) （二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首清詞，完成1415題。蝶戀花 左錫璇三月過西窗涼似水，人在天涯，秋在蟲聲里。一院濕煙飛不起，臨風(fēng)咽盡相思味。珠楯玉欄閑徙倚，良夜迢迢，欲遣愁無(wú)計(jì)。卜得燈花私自喜，無(wú)言悄把銀箏理。【注】左錫璇:字芙江，陽(yáng)湖人，清代女詞人。燈花:蠟燭或者油燈中，燈芯燒過后，灰燼仍舊在燈芯上，紅熱狀態(tài)下的灰燼在火焰中如同花朵。古以燈花為古兆；寓征人將歸之意。1

26、4.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.上片首句從夜景寫起，月光清涼如水，營(yíng)造了一種凄清的氛圍，不免令人觸景生情。B.第三句點(diǎn)明時(shí)令，秋蟲鳴叫之聲反襯了夜之幽靜，遠(yuǎn)在天涯之人的思鄉(xiāng)之情油然而生。C.第四句中的“濕”“飛不起”寫出了煙霧的濃重，借此烘托出主人公深深的相思之情。D.下片“珠楯玉欄閑徙倚”點(diǎn)明了人物行跡，一個(gè)“閑”字，寫出了主人公的百無(wú)聊賴。15.簡(jiǎn)要賞析“卜得燈花私自喜，無(wú)言悄把銀箏理”兩句。(6分)（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）尚書·無(wú)逸的開篇中，周公告誡成王不要追求安逸享樂的一句是“ ”。（2）

27、蘇軾定風(fēng)波中的“ ， ， ”揭示了深刻的人生哲理：經(jīng)歷風(fēng)雨之后，回首來(lái)時(shí)之路，心境自然豁達(dá)樂觀，坦然面對(duì)坎坷磨難。（3）辛棄疾在青玉案中用“ ， ”兩句，描寫了女子在元夕夜盛裝出游、充滿歡聲笑語(yǔ)的景象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。大上海擁有的咖啡店_，但這一家無(wú)疑是其中_的。它只供應(yīng)4種咖啡，且一天只營(yíng)業(yè)4個(gè)小時(shí)。門口告示里提醒：非經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，不對(duì)外營(yíng)業(yè)。“這里不是普通的咖啡店，是自閉癥實(shí)踐基地?！笨Х瑞^創(chuàng)始人曹小夏說，“做咖啡不是目的，跟人交流才是目的。”自閉癥患者被稱為“冰箱里的孩子”，有語(yǔ)言及社會(huì)交往行為刻板、智能障礙等特征，而教育和訓(xùn)練干預(yù)是_的治療方法，這

28、家“自閉癥實(shí)踐基地”便是通過賣咖啡、服務(wù)于顧客的形式，幫助年輕的自閉癥患者進(jìn)行職業(yè)鍛煉，學(xué)著獨(dú)立跟陌生人打交道，進(jìn)而融入社會(huì)。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)艱難的，非常簡(jiǎn)單的微笑鞠躬說“歡迎光臨”，老師就要用80分鐘，且要每天重復(fù)訓(xùn)練以免忘記，但老師和“顧客”們都_。為了幫助這些患者走出自己孤獨(dú)的世界，慈善人士及相關(guān)部門不遺余力，一起用愛心、耐心和寬容為這些孩子營(yíng)造出仿真的溫馨世界。然而，僅有愛心和寬容是不夠的，( )。走出這間咖啡店，他們要面對(duì)的真實(shí)世界要復(fù)雜得多，這就需要更專業(yè)的指導(dǎo)，更科學(xué)的訓(xùn)練，更長(zhǎng)久的等待，以及更多力量的支撐。因此，要喚起更多的社會(huì)主體長(zhǎng)期關(guān)注自閉癥患者，幫助他們改善病痛、生存能力、

29、自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.不勝枚舉 別具一格 行之有效 不厭其煩B.不一而足 獨(dú)辟蹊徑 立竿見影 不厭其煩C不一而足 別具一格 行之有效 不勝其煩D.不勝枚舉 獨(dú)辟蹊徑 立竿見影 不勝其煩18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這會(huì)導(dǎo)致他們沉溺于這個(gè)特殊環(huán)境B.還要培養(yǎng)他們走向真實(shí)世界的能力C.特殊對(duì)待會(huì)讓他們更加受到歧視D.過分寬容會(huì)讓整個(gè)探索失去意義19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.幫助他們改善病痛和生存能力，提高自理能力和生活質(zhì)量，進(jìn)而融入社會(huì)。B.幫助他們改善病痛和生存

30、能力，提升自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)C.幫助他們解除病痛，提高生存能力和自理能力，提升生活質(zhì)量，進(jìn)而融入社會(huì)。D.幫助他們解除病痛，提高生存能力，提升自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)夏天運(yùn)動(dòng)對(duì)人體呼吸、內(nèi)分泌等系統(tǒng)功能有良好的改進(jìn)作用，但是喜歡夏天運(yùn)動(dòng)的朋友要注意兩點(diǎn)。一是。 。天氣炎熱，長(zhǎng)時(shí)間、大量的戶外運(yùn)動(dòng)有中暑和曬傷的風(fēng)險(xiǎn)，而且大量流汗能造成電解質(zhì)流失，很容易讓人疲勞。不只是普通的健身愛好者這樣， 。比如在巴西舉行的2014年男足世界杯上，為了應(yīng)對(duì)炎熱天氣，比賽就專門

31、安排了暫停補(bǔ)水環(huán)節(jié)，讓球員休息一會(huì)。二是 。比如，鍛煉時(shí)長(zhǎng)、強(qiáng)度如何控制？練后補(bǔ)水、拉伸有何講究？常備藥物、運(yùn)動(dòng)護(hù)具如何選用？諸多事項(xiàng)，大家都不能盲目為之。21.請(qǐng)仔細(xì)觀察圖片中的文字信息，賞析欄目名稱“敢當(dāng)時(shí)評(píng)”。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）當(dāng)你把別人當(dāng)成蒼蠅時(shí)，那是因?yàn)槟惆炎约寒?dāng)成臭雞蛋了；如果你把別人當(dāng)成蜜蜂，那么你就成了鮮花。要求：選好角度，確定立意，明確立體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平診斷高一語(yǔ)文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小

32、題，9分）1.C（“由11條水壩組成”不準(zhǔn)確，原文是“發(fā)現(xiàn)的11條水壩”。）2.B（“發(fā)掘工作基本結(jié)束”于文無(wú)據(jù)。）3.D（A“此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)讓我們第一次認(rèn)識(shí)到良渚社會(huì)的等級(jí)分化”錯(cuò)誤，“1986年在反山發(fā)掘到良渚貴族大墓”也可證明；B“草裹泥的堆筑方式直到今天仍被采用”錯(cuò)誤；C“后來(lái)因與其他區(qū)域文化相互融合而發(fā)生演變”錯(cuò)誤。）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）4.（3分）C（“個(gè)人英雄主義”“暗含批判”理解偏頗。）5.（6分）相同點(diǎn)：都描寫了號(hào)聲的響亮、凄切，烘托了悲壯的氣氛。（2分）不同點(diǎn)：前者寫出了陸青對(duì)戰(zhàn)斗的慘烈及阿貴犧牲的悲憤之情，同時(shí)飽含了鼓舞戰(zhàn)友奮勇向前、全力突圍的奮發(fā)昂揚(yáng)之

33、意。（2分）后者寫出了陸青身陷絕境之際竭盡全力提醒戰(zhàn)友避開沼澤的急切，同時(shí)表達(dá)了陸青在生命的最后時(shí)刻精疲力盡、不能再繼續(xù)戰(zhàn)斗的不甘和遺憾。（2分）6.（6分） “軍號(hào)”是軍魂的象征，是主人公的生命所在、精神所系，承載著陸青的頑強(qiáng)精神、英雄氣慨和高尚情懷，有助于人物形象的刻畫；“軍號(hào)”具有線索作用，小說處處圍繞“軍號(hào)”展開故事情節(jié)，有助于文章結(jié)構(gòu)的緊湊、集中；“軍號(hào)”意味著革命精神的傳承和前進(jìn)方向的指引，從阿貴到陸青，薪火相傳，生生不息，有助于文章主題的揭示。（每條2分。）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7.（3分）C（“其原因是農(nóng)村數(shù)字化閱讀方式接觸率遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)”文中無(wú)據(jù)。）8.（3分）D（“未來(lái)幾年將超越綜合閱讀率”錯(cuò)。）9.（6分）從國(guó)家的法律、政策等層面加強(qiáng)對(duì)全民閱讀的規(guī)范、引導(dǎo)和支持力度，提高全社會(huì)的重