優(yōu)美的漢字_黃岡中學(xué)

1、優(yōu)美的漢字優(yōu)美的漢字 活動(dòng)探究課活動(dòng)探究課一一 漢字的起源漢字的起源 世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。 印度前總理尼赫魯印度前總理尼赫魯 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎?，F(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。 關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如如“結(jié)繩結(jié)繩”、“八卦八卦”、“圖畫(huà)圖畫(huà)”、“書(shū)契書(shū)契”等，等，

2、古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。倉(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡造字說(shuō)倉(cāng)頡： 史皇氏，陜西省渭南市白水縣人。說(shuō)文解字記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人。” 傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。 倉(cāng)頡廟倉(cāng)頡廟 倉(cāng) 頡 看 見(jiàn) 一 名 天 神， 相 貌 奇 特，面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫(huà)，倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創(chuàng) 造 了 文 字。 淮南子本經(jīng)訓(xùn)說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟，鬼夜哭?！?還 有 一 種 傳說(shuō)，傳說(shuō)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥(niǎo)跡書(shū)”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績(jī)過(guò)人，乃賜以“倉(cāng)”（倉(cāng)）姓，意

3、為君上一人，人下一君。 魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。二二 漢字的演變過(guò)程漢字的演變過(guò)程形成時(shí)代代表性文字主要載體殷商甲骨文龜甲、獸骨商周金文青銅器、石器西周晚期大篆（籀文）石器秦小篆石器西漢隸書(shū)竹簡(jiǎn)，帛漢代草書(shū)帛、紙東漢晚期行書(shū)帛、紙漢魏楷書(shū)（真書(shū)）紙甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文的發(fā)現(xiàn) 在清朝光緒年間，有個(gè)叫王懿榮的人，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)的主管官員。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，覺(jué)得奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字的圖案。 于是他把所有的龍骨都買了下來(lái)，發(fā)

4、現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍骨出土的地方河南安陽(yáng)小屯村河南安陽(yáng)小屯村，又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以將它們命名為 “甲骨文”。甲骨文甲骨文甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字，具有象形刻在龜甲和獸骨上的文字，具有象形程度程度 高，字體方向不穩(wěn)固的特點(diǎn)。高，字體方向不穩(wěn)固的特點(diǎn)。金文金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鐘鼎文鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢(shì)。周宣王時(shí)鑄成的毛

5、公鼎上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長(zhǎng)者。大篆大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。 大篆的代表是“石鼓文石鼓文”， 石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫(huà)勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。小篆小篆：秦統(tǒng)一六國(guó)后，小篆成為全國(guó)通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低。隸書(shū)：隸書(shū)：是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū) 寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。草書(shū)草書(shū)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在 隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。 行書(shū)行書(shū)：是輔助隸書(shū)的簡(jiǎn)便字體，運(yùn)用連筆，書(shū)寫(xiě)快捷，難以 辨認(rèn)，具有藝術(shù)審美價(jià)

6、值?？瑫?shū)：楷書(shū)：又稱正楷、真書(shū)。字形方正嚴(yán)整，有撇、捺和硬鉤，筆畫(huà)減少，波勢(shì)減少，筆畫(huà)趨于平易圓轉(zhuǎn)，便于書(shū)寫(xiě)。漢字演化的總趨勢(shì) 1、圖畫(huà)描繪性記錄方式改為符號(hào)性記錄方式。 2、同字異形減少，字的寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)趨簡(jiǎn)。 3、肥筆改為瘦筆，弧形線條改為直線。 三三 漢字的構(gòu)成：六書(shū)說(shuō)漢字的構(gòu)成：六書(shū)說(shuō) 許慎說(shuō)文解字 序 漢字的六種構(gòu)成方法即六書(shū)： 象形、指事、會(huì)意象形、指事、會(huì)意 形聲、轉(zhuǎn)注、假借形聲、轉(zhuǎn)注、假借 一般認(rèn)為前四種是構(gòu)字方法，后兩種是用字方法。 象形：簡(jiǎn)化了事物的圖形，是最早造出來(lái)的漢字象形：簡(jiǎn)化了事物的圖形，是最早造出來(lái)的漢字符號(hào)。符號(hào)。 如：“日” 寫(xiě) 成 , “月” 寫(xiě) 成 , 水

7、寫(xiě) 成 , 牛 寫(xiě) 成 。 指事指事：即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。 如：“明” 字 寫(xiě) 成 ，意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫(xiě) 成 ，意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。在象形字的基礎(chǔ)上增加提示性符號(hào)構(gòu)成的，如“刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口；“曰”在口上加一點(diǎn)，表示口中發(fā)出的聲音。 會(huì)意會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結(jié)合成一個(gè)新的意義的造字方法就是“會(huì)意”。會(huì)意字示例 形聲：形聲： 由形旁(義符)和聲旁(音符)組成 。 形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。 如：用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等

8、與樹(shù)木有關(guān)的形聲字。 同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gng的形聲字。形聲 上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱 下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒 左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡 右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌 內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問(wèn) 外形內(nèi)聲：圓、閣、病、趕、廳、近 四四 漢字所承載的文化內(nèi)涵漢字所承載的文化內(nèi)涵 書(shū)法欣賞 行書(shū)欣賞行書(shū)欣賞：東晉書(shū)法家王羲之王羲之的蘭亭集蘭亭集序序，前人以“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊秀，贊譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐顏真卿顏真卿所書(shū)祭侄稿祭侄稿，寫(xiě)

9、得勁挺奔放，古人評(píng)之為“天下第二行書(shū)”。而蘇軾蘇軾的黃州寒食帖黃州寒食帖則被稱為“天下第三行書(shū)” 。蘭亭集序蘭亭集序 祭侄稿祭侄稿（局部） 寒食帖寒食帖局部 草書(shū)欣賞草書(shū)欣賞 懷素懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成。 張旭張旭的草書(shū)：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對(duì)他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。懷素懷素自敘帖自敘帖（局部） 張旭張旭終年帖終年帖（摹本局部）漢字書(shū)法欣賞漢字書(shū)法欣賞漢字書(shū)法欣賞漢字書(shū)法欣賞漢字書(shū)法欣賞漢字書(shū)法欣賞五五 分辨錯(cuò)別字的技巧分辨錯(cuò)別字的技巧 1、以音辨形 對(duì)于因形近而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，

10、如果讀音有異，我們?cè)谀x的時(shí)候，就可憑讀音來(lái)鎖定它。 例如：找出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字 戌邊 氣慨 繁冗拖杳 撲溯迷離 惦量 既便 針貶時(shí)弊 裨官野史戌讀x，戍讀sh，此處應(yīng)為“戍”；慨讀ki，概讀gi，此處應(yīng)為“概”；杳讀yo，沓讀t，此處應(yīng)為“沓”；溯讀s，朔讀shu，此處應(yīng)為“朔”；惦讀din，掂讀din，此處應(yīng)為“掂”；“既”讀j “即”讀j, 此處應(yīng)為“即”;貶讀bin，砭讀bin，此處應(yīng)為“砭”；裨”讀b，稗讀bi,此處應(yīng)為“稗”。分辨錯(cuò)別字的技巧 2、以形辨形： 對(duì)于不辨形聲字形旁而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，我們可以通過(guò)分析形旁的方式推斷。“競(jìng)競(jìng)”應(yīng)為應(yīng)為“竟竟”，“終于終于”的意思的意思”?！?/p>

11、拌拌”從從“手手”，是，是“攪和、爭(zhēng)吵攪和、爭(zhēng)吵”的意的意思，而思，而“絆絆”從從“纟纟”，是，是“擋住或纏住，擋住或纏住，使跌倒或行走不便使跌倒或行走不便”的意思，應(yīng)為的意思，應(yīng)為“絆絆”?！敖褰濉睆膹摹安莶荨?，“墊、雜亂墊、雜亂”的意思，的意思，而而“籍籍”從從“竹竹”，“書(shū)籍、籍貫書(shū)籍、籍貫”的意的意思，應(yīng)為思，應(yīng)為“籍籍”?！暗氲搿笔鞘恰皰炷顠炷睢钡囊馑?，而的意思，而“掂掂”有有“估量東西輕重估量東西輕重”的意思，應(yīng)為的意思，應(yīng)為“掂掂”?！氨伪巍笔鞘恰罢谘凇⒀谏w遮掩、掩蓋”的意思，而的意思，而“敝敝”有有“破敗破敗”的意思，應(yīng)為的意思，應(yīng)為“敝敝”?！跋笔鞘恰耙挂埂钡囊馑?，而的意

12、思，而“霄霄”指指“云云霄、天空霄、天空”，應(yīng)為，應(yīng)為“霄霄”?！磅酋恰笔鞘恰佰橎芹橎恰钡囊馑?，而的意思，而“姍姍”有有“來(lái)得很晚來(lái)得很晚”的意思，應(yīng)為的意思，應(yīng)為“姍姍”。有志者事競(jìng)成有志者事競(jìng)成 拌腳石拌腳石 國(guó)藉國(guó)藉 惦量惦量 凋蔽凋蔽氣沖宵漢氣沖宵漢 跚跚來(lái)遲跚跚來(lái)遲“試試”應(yīng)為應(yīng)為“拭拭”，“擦拭擦拭”應(yīng)該用手。應(yīng)該用手?！膀泸恪睆膹摹跋x(chóng)蟲(chóng)”旁，意思是旁，意思是“一種蟲(chóng)一種蟲(chóng)”或或“速度快速度快”；應(yīng)為；應(yīng)為“斐斐”，“有文采有文采”?！霸镌铩睆膹摹盎鸹稹保?，是“缺少水分，干燥缺少水分，干燥”；應(yīng)為應(yīng)為“躁躁”，從，從“足足”，指心理和情緒。，指心理和情緒。 “幅射幅射”應(yīng)為應(yīng)為“

13、輻射輻射”才對(duì)，才對(duì)，“輻輻”是是“從中心向四面八方伸展或傳播從中心向四面八方伸展或傳播”，而，而“幅幅”從從“巾巾”與布帛等有關(guān)，與詞義不與布帛等有關(guān)，與詞義不合。合?！芭c與”應(yīng)為應(yīng)為“予予”，“交給重大任務(wù)或使交給重大任務(wù)或使命命”，不是，不是“贈(zèng)給贈(zèng)給”“”“贊助贊助”“尤尤”應(yīng)為應(yīng)為“猶猶”，不是，不是“特別特別”，而是，而是“好像、似乎好像、似乎”?！凹睉?yīng)為應(yīng)為“藉藉”，“含蓄含蓄”的意思。的意思?！八睉?yīng)為應(yīng)為“蹋?！?，指侮辱或浪費(fèi)，與倒，指侮辱或浪費(fèi)，與倒塌無(wú)關(guān)。塌無(wú)關(guān)。試目以待蜚然成章 煩燥幅射 賦與 記憶尤新 蘊(yùn)籍 糟塌“孿孿”應(yīng)為應(yīng)為“攣攣”，與，與“手手”有關(guān)，與有

14、關(guān)，與“子子”無(wú)關(guān)。無(wú)關(guān)?！把睉?yīng)為應(yīng)為“徇徇”，“依從，曲從依從，曲從”的意思。的意思?！熬捑挕睉?yīng)為應(yīng)為“湎湎”，從，從“水水”，“沉溺沉溺”的的意思；不從意思；不從“纟纟”?！懊睉?yīng)為應(yīng)為“明明”，“公開(kāi)內(nèi)容公開(kāi)內(nèi)容”之意。之意?！安┎睉?yīng)為應(yīng)為“搏搏”，從，從“手手”旁，是動(dòng)作。旁，是動(dòng)作?！胺莘荨睉?yīng)為應(yīng)為“分分”，與，與“整體整體”“”“數(shù)量數(shù)量”等等無(wú)關(guān)。無(wú)關(guān)?！盃€爛”應(yīng)為應(yīng)為“襤襤”，與，與“衣服衣服”有關(guān)。有關(guān)?！案鸥拧睉?yīng)為應(yīng)為“蓋蓋”，有，有“覆蓋覆蓋”之意。之意。痙孿 循私舞弊沉緬 名信片 脈博 緣份 衣衫爛褸 涵概分辨錯(cuò)別字的技巧 3、以義辨形 對(duì)于不明詞義或誤解詞義而

15、造成的錯(cuò)別字，我們可以采用逐一釋義的方式來(lái)鎖定。“毛骨聳然毛骨聳然”，成語(yǔ)意思是，成語(yǔ)意思是“見(jiàn)到陰森或見(jiàn)到陰森或凄慘的景象時(shí)，感覺(jué)恐懼凄慘的景象時(shí)，感覺(jué)恐懼”；“聳聳”是是“高高”或或“引人注意引人注意”，應(yīng)為，應(yīng)為“悚悚”（害（害怕）。怕）?！按┝鞑幌⒋┝鞑幌ⅰ?，意思是，意思是“像河流那樣不停像河流那樣不停流淌，形容人或車、船來(lái)往不斷流淌，形容人或車、船來(lái)往不斷”；“穿穿”不合詞義，應(yīng)為不合詞義，應(yīng)為“川川”（河流）。（河流）?！安粡蕉卟粡蕉摺?，成語(yǔ)意思是，成語(yǔ)意思是“沒(méi)有腿卻能沒(méi)有腿卻能走，常指消息不待張揚(yáng)就迅速傳播開(kāi)來(lái)走，常指消息不待張揚(yáng)就迅速傳播開(kāi)來(lái)”；“徑徑”指小路，應(yīng)為指小路

16、，應(yīng)為“脛脛”（小腿）。（小腿）?！耙怀钅挂怀钅埂?，成語(yǔ)意思是，成語(yǔ)意思是“一個(gè)籌碼也一個(gè)籌碼也擺不開(kāi)，沒(méi)有一點(diǎn)辦法擺不開(kāi)，沒(méi)有一點(diǎn)辦法”；“愁愁”是是“憂憂慮慮”，應(yīng)為，應(yīng)為“籌籌”（籌碼、謀劃）。（籌碼、謀劃）。 毛骨聳然穿流不息不徑而走一愁莫展“人情事故”，成語(yǔ)意思是“為人處世的經(jīng)驗(yàn)、道理”；“事故”指意外災(zāi)禍，應(yīng)為“世故”（處世經(jīng)驗(yàn)）?！鞍賾?zhàn)不怠”，成語(yǔ)意思是“多次作戰(zhàn)也沒(méi)有危險(xiǎn)情況發(fā)生”；“怠”是松懈，應(yīng)為“殆”（危險(xiǎn)）?！柏?zé)無(wú)旁代”，成語(yǔ)意思是“責(zé)任不能往別處推，自己理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)把責(zé)任承擔(dān)起來(lái)”；“代”是代替，應(yīng)為“貸”（推卸）“其實(shí)難負(fù)”，指“名聲與實(shí)際難以相符合”，“負(fù)”

17、應(yīng)為“副”坐鎮(zhèn)指揮”，是指“長(zhǎng)官親往某地鎮(zhèn)守并指揮”，不一定是“陣地”，應(yīng)為“鎮(zhèn)”?！傲x氣”應(yīng)為“意氣”，“意”指情趣、思想等。人情事故百戰(zhàn)不怠責(zé)無(wú)旁代其實(shí)難負(fù)坐陣指揮義氣相投分辨錯(cuò)別字的技巧 4、結(jié)構(gòu)推形 有的詞語(yǔ)，特別是成語(yǔ)，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞義也相對(duì)應(yīng)，如果書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，就可通過(guò)對(duì)相應(yīng)字形字義的辨析推斷出來(lái)。好高鶩遠(yuǎn) 興高彩烈 一張一馳 怨天憂人 紛至踏來(lái) 蘗根禍種 插科打渾 揠旗息鼓 察顏觀色 唇槍舌箭 日沒(méi)途窮結(jié)構(gòu)上都是并列關(guān)系，可以看出：“鶩”與“好”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“追求”的“騖”；“彩”與“興”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“神色”的“采”； “馳”與“張”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“松開(kāi)”的“弛”；“怨”與“憂”對(duì)應(yīng)，當(dāng)

18、用表“怨恨”的“尤”；“踏”與“紛”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“多而重復(fù)”的“沓”；“蘗”與“禍”對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“最惡”的“孽”；“科”指古戲曲中角色表演的動(dòng)作，“渾”表示水污濁不清，顯然“渾”與“科”不能對(duì)應(yīng)，當(dāng)用表“在古戲曲中開(kāi)玩笑”的“諢”。默守成規(guī)、世外桃園、再接再歷、針貶時(shí)弊名列前矛、黃梁美夢(mèng)、懸梁刺骨5、來(lái)源推形 對(duì)于不解詞語(yǔ)來(lái)源而寫(xiě)錯(cuò)的字，我們可以采用聯(lián)想來(lái)源的方式推斷?！澳爻梢?guī)默守成規(guī)”與墨子有關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟以善于守城著名，與墨子有關(guān)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟以善于守城著名，后因稱善守者為墨守，應(yīng)為后因稱善守者為墨守，應(yīng)為“墨墨”，不能誤作，不能誤作“默默”?！笆劳馓覉@世外桃園”與陶淵明有關(guān)，他曾寫(xiě)下

19、聞名的與陶淵明有關(guān)，他曾寫(xiě)下聞名的桃花源桃花源記記；應(yīng)為；應(yīng)為“源源”，不能誤作，不能誤作“園園”?！霸俳釉贇v再接再歷”來(lái)源來(lái)源于古代斗雞游戲中的一個(gè)常見(jiàn)行為：為了使自己的斗雞獲于古代斗雞游戲中的一個(gè)常見(jiàn)行為：為了使自己的斗雞獲勝，每次接斗時(shí)，都要在磨刀石上磨斗雞的嘴喙，使它鋒勝，每次接斗時(shí)，都要在磨刀石上磨斗雞的嘴喙，使它鋒利；應(yīng)為利；應(yīng)為“礪礪”，現(xiàn)寫(xiě)作，現(xiàn)寫(xiě)作“厲厲”，不能誤作，不能誤作“歷歷”或或“勵(lì)勵(lì)”。 “針貶時(shí)弊”與古時(shí)中醫(yī)治病的石針有關(guān)，應(yīng)為“砭”，不能誤作“貶”。 “名列前矛”，古時(shí)行軍時(shí)走在前面的士兵皆持茅草，遇到敵人或敵情有變化就舉起茅草作信號(hào)告訴后面的部隊(duì)；應(yīng)為“茅”，不能誤作“矛”。 “黃粱美夢(mèng)”是枕中記中的故事：一書(shū)生在夢(mèng)中享盡榮華富貴，一覺(jué)醒來(lái)，一鍋小米飯還沒(méi)有煮熟；應(yīng)為“粱”，不能誤作“梁”。 “懸梁刺骨”的“骨”應(yīng)為“股”，該詞就來(lái)源于古代“頭懸梁，錐刺股”的故事。 多音字多音字： 1語(yǔ)體色彩：（上面為口語(yǔ)，下面為書(shū)面語(yǔ)）語(yǔ)體色彩：（上面為口語(yǔ)，下面為書(shū)面語(yǔ)） 殼 k（口）貝殼 腦殼 翹 qio 翹尾巴 qio（書(shū)