山東省濱州市2013屆高三第一次高考模擬考試文綜試題(歷史部分)

1、2013年山東省濱州市高考模擬考試文科綜合試題9.北京大學(xué)教授袁剛說(shuō)：“思想市場(chǎng)指的是思想有自由表達(dá)的環(huán)境。”在我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“思想市場(chǎng)”的時(shí)期有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代  秦漢時(shí)期   明清時(shí)期   民國(guó)初年五四時(shí)期A   B     C      D10.張豈之在中國(guó)歷史十五講中說(shuō)：“明清的科舉制度，就其制度的嚴(yán)密性、規(guī)范性來(lái)說(shuō)，堪稱(chēng)完備。八股取士，實(shí)際上是古代科舉向標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化方

2、向發(fā)展的必然結(jié)果。在技術(shù)手段上，達(dá)到了古代所能達(dá)到的最高成就。然而，隨著封建政治的僵化，八股取士也同思想禁錮結(jié)合為一體”據(jù)此，你認(rèn)為下列選項(xiàng)正確的是A科舉制度最值得肯定的時(shí)期是明清時(shí)期B八股取士因其規(guī)范性，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C八股取士同思想禁錮結(jié)合為一體，應(yīng)徹底批判D八股取士有很大的弊端，但也有合理的因素值得借鑒11法國(guó)國(guó)王路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想的著作后感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”（柏克法國(guó)革命論）這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是    A伏爾泰和盧梭領(lǐng)導(dǎo)了法國(guó)大革命       

3、;  B路易十六接受了啟蒙思想   C啟蒙思想阻礙了法國(guó)社會(huì)的發(fā)展         D啟蒙運(yùn)動(dòng)是法國(guó)革命的思想武器12.下表為1960年、1962年農(nóng)輕重工業(yè)比重變化表，對(duì)表中數(shù)據(jù)變化的解釋準(zhǔn)確的是 農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)196021.826.152.1196233.330.336.4    A“二·五”計(jì)劃后期調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)提高農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)產(chǎn)值C人民公社化運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性D“

4、三大改造”激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情13.下圖是1913年1937年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)示意圖。對(duì)下圖解讀不正確的是A.1913年1920年工業(yè)產(chǎn)值下降的主要原因是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B.1920年1925年工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)得益于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施C.1925年1932年工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)在于這一時(shí)期的企業(yè)擁有了更多的自主權(quán)D.1932年1937年工業(yè)產(chǎn)值高速增長(zhǎng)源于斯大林體制的逐步確立14.二戰(zhàn)后，歐洲各國(guó)要求聯(lián)合和合作的愿望比任何時(shí)候都強(qiáng)烈，其原因是    A.歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平相似       &#

5、160;B歐洲各國(guó)的礦產(chǎn)資源互補(bǔ)C文化遺產(chǎn)和文化心理相同       D美蘇兩極格局形成的壓力15.郭廷以在近代中國(guó)史綱這樣寫(xiě)到：“主張改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。謂經(jīng)書(shū)系孔子假古人言論，按自己的想法寫(xiě)成，證明孔子亦是一位維新派?！?材料中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰(shuí)？A李鴻章      B曾國(guó)藩       C康有為   &

6、#160;    D譚嗣同16.歷史學(xué)的基本要素是：史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。下面這段文字中屬于史料解釋的是孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，特別強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”，即主張民貴君輕；又說(shuō)“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正”，認(rèn)為社會(huì)上一切不仁不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見(jiàn)解，為后世儒家所不及，也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。A     B.      C.    &

7、#160;     D.    28（20分）中華民族的悠久歷史造就了深層次的文化結(jié)構(gòu)，消費(fèi)意識(shí)作為其中的一部分從一開(kāi)始就沿著“尚儉”和“尚奢”主次并存、因時(shí)制用的模式向前發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一   “禮，與其奢也，寧儉。”                    

8、60;孔子   “儉節(jié)則昌，淫浹則亡?！?#160;                                    墨子     “財(cái)貨足用則輕用（濫用

9、），輕用則侈泰，侈泰則家貧?！?#160;    韓非子   “有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：儉，德之共?！?#160;                          司馬光（1）材料一中孔子尚儉

10、的目的是什么？墨子、韓非子、司馬光分別是從哪種角度論述尚儉的重要性？（5分）     材料二  自一人言之，一人儉則一人或可免于貧；自一家言之，一家儉則一家或可免于貧。至于統(tǒng)計(jì)天下之勢(shì)則不然”。予每博觀天下之勢(shì)，大抵其地奢則其民必易為生，其地儉則其民必不易為生者也。何者？勢(shì)使然也。只以蘇杭之湖山言之，其居人按時(shí)而游，游必畫(huà)舫肩輿，珍羞良釀，歌舞而行，可謂奢矣。而不知輿夫、舟子、歌童、舞妓，仰湖山而待爨（燒火做飯）者不知其幾彼以粱肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利。   

11、0;                                    明 陸楫蒹葭堂雜著摘抄（2）據(jù)材料二，指出作者的觀點(diǎn)及其依據(jù)，分析這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的根本原因。(7分) 材料三   “

12、人人儉而人人貧。天下大事，遂乃不可以支?！薄爸霖殬O窘之中國(guó)”御侮“敗亡之由，咸此而已矣”?！叭巳私钥缮?，則人之性盡”。                 譚嗣同（3）據(jù)材料三，概括指出譚嗣同的主要觀點(diǎn)是什么？ 這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有何意義？（8分） 29.（16分）戰(zhàn)后持續(xù)40多年的冷戰(zhàn)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 1948年英國(guó)外交大臣貝文說(shuō)“除非有一個(gè)包括美國(guó)在內(nèi)的、明確制定的集

13、體抵抗侵略的協(xié)定，英國(guó)或其他國(guó)家就很難挺身而出，抵抗新的侵略。”緊接著，美英等國(guó)開(kāi)始了緊鑼密鼓的籌備，著手建立更大范圍的更牢固的防御體系。材料二 無(wú)論中國(guó)愿意或者不愿意，承認(rèn)還是不承認(rèn)，中國(guó)都已經(jīng)被卷入到冷戰(zhàn)之中。中國(guó)在蘇美爭(zhēng)霸中扮演的角色可能與其他國(guó)家都有所不同，它并不是蘇美任何一個(gè)國(guó)家的附庸或走卒，但卻又是蘇美兩國(guó)都想拉攏又都曾與之對(duì)抗的國(guó)家，至少在冷戰(zhàn)中它根本沒(méi)有“稱(chēng)霸”的意圖，最終它似乎沒(méi)有站到蘇美任何一邊。        冷戰(zhàn)與中國(guó)材料三 美國(guó)著名歷史學(xué)家小阿瑟施萊辛格認(rèn)為冷戰(zhàn)是“現(xiàn)代歷史上的荒謬插曲”，

14、是“漫長(zhǎng)的、代價(jià)高昂的、黑暗陰郁的、危險(xiǎn)的事件，威脅到地球上所有人的生命”，是“人類(lèi)最接近于集體自殺的一次經(jīng)歷。”           白建才再論冷戰(zhàn)的后果與影響請(qǐng)回答：   （1）材料一中英美等國(guó)后來(lái)建立了怎樣的防御體系是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西歐國(guó)家為什么主張建立這一體系？（5分）   （2）依據(jù)材料二概括指出中國(guó)在冷戰(zhàn)中外交政策的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出美蘇兩國(guó)“拉攏”和“對(duì)抗”中國(guó)的表現(xiàn)。（6分）  

15、; （3）你如何看待材料三的觀點(diǎn)？（5分）     35.（10分）【歷史歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一  從他開(kāi)始，基督教的信仰的根基開(kāi)始回到圣經(jīng)當(dāng)中，不再是教會(huì)的公會(huì)議。 他對(duì)“人如何得救”、“宗教權(quán)威性何在”.”等幾個(gè)問(wèn)題，給予了鼓舞人心的嶄新答案。                    

16、;         摘編福音時(shí)報(bào)紀(jì)念馬丁路德誕辰526周年材料二  自此以后，上帝又從壁壘森嚴(yán)的神龕之中回到了人們的心靈，復(fù)又成為歐洲信心與進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，從而將歐洲文明帶上了一條近代化之路。                         

17、;             文明啟示錄：馬丁路德宗教改革請(qǐng)回答：    （1）馬丁路德對(duì)“人如何得救”、“宗教權(quán)威性何在”給予了怎樣的答案？（4分）    （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。（6分）  36.（10分）【歷史近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】    閱讀材料，回答問(wèn)題。美國(guó)建國(guó)之初，多數(shù)州要求選民必須是有地產(chǎn)的白

18、人成年男性。19世紀(jì)30年代，多數(shù)州取消了對(duì)白人男性選舉權(quán)的財(cái)產(chǎn)資格限制。1870年憲法第15條修正案，成年男性黑人獲得選舉權(quán)。1920年憲法第19條修正案，成年女性獲得選舉權(quán)。1971年憲法第26條修正案，選舉權(quán)年齡資格降至18歲。                       摘自新編劍橋世界近代史    （1）近代以來(lái)，美國(guó)

19、選舉資格的規(guī)定有怎樣的變化？這種變化反映了近代民主政治演變的趨勢(shì)是什么？（6分）    （2）從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析選舉資格規(guī)定變化的原因。（4分） 37.（10分）【選修20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一：漫畫(huà)大西洋憲章材料二：憲章聲明稱(chēng)英、美兩國(guó)并不追求領(lǐng)土或其他方面的擴(kuò)張；尊重各國(guó)人民選擇他們?cè)谄涔茌犗律畹恼问降臋?quán)利，凡是被強(qiáng)制剝奪主權(quán)和自治權(quán)的民族恢復(fù)這些權(quán)利；兩國(guó)愿意在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)促成一切國(guó)家之間的最充分的合作；兩國(guó)相信世界所有國(guó)家，無(wú)論為實(shí)際上或精神上的原因，必須放棄使用武力。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析漫畫(huà)中兩只大手為什么能夠緊握在一起？

20、（4分）（2）根據(jù)材料二，概括憲章體現(xiàn)的原則，并分析對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。（6分）    文科綜合答案9. B  10.D  11.D  12.A   13.C  14.D  15.C  16.B28.（1）目的：維護(hù)上下尊卑的等級(jí)秩序。（2分）角度：儉以治國(guó)、儉以持家、儉以修身。（3分）（2）觀點(diǎn)：個(gè)人與家庭應(yīng)提倡節(jié)儉，國(guó)家應(yīng)該尚奢。（2分）依據(jù)：尚奢可繁榮地方經(jīng)濟(jì)；尚奢消費(fèi)可擴(kuò)大就業(yè)；尚奢可增加他人收入。（3分）原因:：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）（3）觀點(diǎn)：尚儉是導(dǎo)致中國(guó)貧弱和敗亡的原因，反對(duì)節(jié)儉，提倡消費(fèi)。（2分）意義：促進(jìn)人們消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變；促進(jìn)資本主義工商業(yè)發(fā)展；救亡圖存。（答出“促進(jìn)人的自由和平等發(fā)展”也可得分。）（6分）29（1）體系：北大西洋公約組織。（2分）原因：戰(zhàn)后歐洲自身實(shí)力的衰落；來(lái)自蘇聯(lián)的安全威脅；西歐國(guó)家與美國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)相同。（3分）（2）特點(diǎn)：獨(dú)立自主；靈活性 。（2分）拉攏：蘇聯(lián)第一