山西山大附中2014高三9月月考試題解析-語文_第1頁
山西山大附中2014高三9月月考試題解析-語文_第2頁
山西山大附中2014高三9月月考試題解析-語文_第3頁
山西山大附中2014高三9月月考試題解析-語文_第4頁
山西山大附中2014高三9月月考試題解析-語文_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、(考查時(shí)間:105分鐘) (考查內(nèi)容:以綜合為主) 第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成后面題。城市功能的生命力很大程度體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”,就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)不僅僅是指當(dāng)時(shí)存在的文化,還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關(guān)系,如果這兩者是延續(xù)的,那就形成了一種傳統(tǒng);如果兩者是不同的,或者以往有過這樣的不同,這種傳統(tǒng)就中斷了,難以形成文脈。一座城市,盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達(dá),如果過去的文化已不復(fù)存在,或者從來沒有這樣的文化,要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時(shí)日,形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。另一方面,只有形成了自己的文脈,并

2、且得到延續(xù),城市的功能才能得到充分的發(fā)揮,才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設(shè)施、名勝古跡、文物遺址的積累,更是一代代城市人的文化和智慧的結(jié)晶,足以保持城市的記憶,提供調(diào)節(jié)人地關(guān)系和適應(yīng)變化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。  但是在城市發(fā)展的過程中,并非所有的城市都能保持不變的功能,特別是在變革的時(shí)代,受到天災(zāi)人禍的摧殘,一些城市的功能被強(qiáng)制改變,城市被破壞殆盡,延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷。例如,三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康(建業(yè))作為南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心存在了三百多年,其功能基本不變,文脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時(shí)將建康城徹底毀滅,將地區(qū)行政中心遷往別處,當(dāng)?shù)厝丝趲缀跞客膺w,這

3、座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的,但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外,還有多少六朝遺風(fēng)?   在過去的半個(gè)多世紀(jì)中,中國的絕大多數(shù)城市都經(jīng)歷了這樣的過程:城市功能的同化、泛化,都要具有經(jīng)濟(jì)功能,要以生產(chǎn)為主;都要破舊立新,將傳統(tǒng)當(dāng)垃圾清除,立新卻缺乏創(chuàng)新。改革開放以來又經(jīng)歷了急劇擴(kuò)張和大拆大建,城市功能同化、泛化的趨勢加劇,甚至盲目確保不現(xiàn)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)。大批農(nóng)村人口進(jìn)入城市,大量城市人口成為移民,能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下,如果不具有延續(xù)城市文脈的自覺性,不采取特殊的措施,文脈的斷絕是不可避免的。  正因?yàn)榻裉旖^

4、大多數(shù)城市的功能已經(jīng)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化,原有的設(shè)施已經(jīng)無法滿足城市發(fā)展的需要,如果單從物質(zhì)條件的需求看,城市多數(shù)原有設(shè)施的確已經(jīng)失去了存在的必要。由于長期不重視城市建設(shè),不重視民生,過早地剝奪了私有住房,幾乎所有的城市都面臨住房緊缺破敗、基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足的困難。從經(jīng)濟(jì)效益看,大拆大建,增加建筑密度和容積顯然更有利,也能更快滿足居民改善生活的強(qiáng)烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石庫門和弄堂,即使以往有千好萬好,既不可能成為未來民居的主要模式,也不會(huì)得到多數(shù)人的喜愛。城市居民反拆遷的抗?fàn)?,大多不是對文化傳統(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀,基本上都是經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)公正的訴求。但為延續(xù)文脈著想,一座城市需要保

5、存最低限度的古物舊物,才能保持城市的歷史記憶。因?yàn)檫@些物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動(dòng)場所,也是當(dāng)時(shí)的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想像,大多數(shù)人是不可能理解生動(dòng)的歷史,留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下,居民的精神生活要求會(huì)不斷提高,對國家和城市的記憶正是他們所需要的。這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價(jià)值觀念,原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動(dòng)、罪惡的舊物,也有必要適當(dāng)保留一些,以便讓后人了解歷史的另一面。 (摘自環(huán)球人文地理2012年10月刊)【小題1】與“城市文脈”有關(guān)的內(nèi)

6、容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )A城市文脈是一座城市從過去到現(xiàn)在的文化及由此形成的傳統(tǒng)。B城市文脈能否形成與城市的文化傳統(tǒng)是否連續(xù)密切相關(guān)。C一座城市只要保持自己的文脈不中斷,就能充分發(fā)揮城市功能,并且會(huì)把它推到極致。D城市文脈是城市的記憶,它不僅是物質(zhì)的積累,更是精神的結(jié)晶。【小題2】對可能造成城市文脈斷絕原因的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A因受到天災(zāi)人禍的摧殘,城市被破壞殆盡,城市的功能被強(qiáng)制改變。B每個(gè)城市都要有經(jīng)濟(jì)功能,以生產(chǎn)為主,城市功能同化、泛化,摒棄傳統(tǒng),又缺乏創(chuàng)新。C急劇擴(kuò)張和大拆大建,加劇了城市功能的同化、泛化趨勢,發(fā)展目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)。D農(nóng)村人口大量涌入城市,城市人口大量移居農(nóng)村

7、,能傳承城市文化的本地人口急劇減少?!拘☆}3】下面對作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( )A中國現(xiàn)階段由于城市原有設(shè)施已無法滿足城市發(fā)展的需要,失去了存在的必要,因而大多數(shù)城市的功能已發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。B城市居民反對拆遷,既有對文化傳統(tǒng)的守護(hù)或?qū)εf居的依戀,同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)公正的需求。C因?yàn)橐蛔鞘兴械墓盼锱f物曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動(dòng)場所,也是當(dāng)時(shí)的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ),故應(yīng)予以保存。D保存城市舊物是居民精神生活的需要,正面、反面的舊物都有必要保留一些,這樣才能給后人以破解或汲取其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的可能。二、古代詩文閱讀(66分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀

8、下面的文言文,完成后面題。陸遜,字伯言,吳郡吳人也。遜少孤,隨從祖廬江太守康在官。袁術(shù)與康有隙將攻康,康遣遜及親戚還吳。遜年長于康子績數(shù)歲,為之綱紀(jì)門戶。孫權(quán)為將軍,遜年二十一,始仕幕府,歷東西曹令史,出為海昌屯田都尉,并領(lǐng)縣事。縣連年亢旱,遜開倉谷以振貧民,勸督農(nóng)桑,百姓蒙賴。時(shí)吳、會(huì)稽、丹楊多有伏匿,遜陳便宜,乞與幕焉。會(huì)稽山賊大帥潘臨,舊為所在毒害,歷年不禽。遜以手下召兵,討治深險(xiǎn),所向皆服。權(quán)以兄策女配遜,數(shù)訪世務(wù),遜建議曰:“方今英雄棋跱,豺狼窺望,克敵寧亂,非眾不濟(jì)。而山寇舊惡,依阻深地。夫腹心未平,難以圖遠(yuǎn),可大部伍,取其精銳?!睓?quán)納其策,以為帳下右部督。會(huì)丹楊賊帥費(fèi)棧受曹公印綬

9、,扇動(dòng)山賊,為作內(nèi)應(yīng),權(quán)遣遜討棧。棧支黨多而往兵少,遜乃益施牙幢,分布鼓角,夜?jié)撋焦乳g,鼓噪而前,應(yīng)時(shí)破散。會(huì)稽太守淳于式袁遜枉取民人,愁擾所在。遜后詣都,言次,稱式佳吏,權(quán)曰:“式白君而君薦之,何也?”遜對曰:“式意欲養(yǎng)民,是以白遜。若遜復(fù)毀式以亂圣聽,不可長也。”權(quán)曰:“此誠長者之事,顧人不能為耳?!眳蚊煞Q疾詣建業(yè),遜往見之,謂曰:“關(guān)羽接境,如何遠(yuǎn)下,后界當(dāng)可憂也?”蒙曰:“誠如來言,然我病篤?!边d曰:“羽矜其驍氣,陵轢于人。始有大功,意驕志逸,但務(wù)北進(jìn),未嫌于我,兼相聞病,必益無備。今出其不意,自可禽制。下見至尊,宜好為計(jì)。”蒙曰: “羽素勇猛,既難為敵,且已據(jù)荊州,恩信大行,兼始有功

10、,膽勢益盛,未易圖也?!泵芍炼?,權(quán)問:“誰可代卿者?”蒙對曰:“陸遜意思深長,才堪負(fù)重,觀其規(guī)慮,終可大任。而未有遠(yuǎn)名,非羽所忌,無復(fù)是過。若用之,當(dāng)令外自韜穩(wěn),內(nèi)察形便,然后可克?!睓?quán)乃召遜,拜偏將軍、右都督,代蒙。 (節(jié)選自三國志·吳書·陸遜傳)【注】棋跱:即“棋峙”,弈棋之交互對峙,所謂處相持之勢。【小題1】對下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A遜開倉谷以振貧民,勸督農(nóng)桑 勸:勸勉B若遜復(fù)毀式以亂圣聽 毀:誹謗C兼相聞病,必益無備 相:相互D既難為敵,且已據(jù)荊州 既:已經(jīng)【小題2】下列句子中,最能表現(xiàn)陸遜有才能的一組是( )(3分)陸遜意思深長,才堪

11、負(fù)重,觀其規(guī)慮,終可大任。權(quán)以兄策女配遜,數(shù)訪世務(wù)。遜后詣都,言次,稱式佳吏。遜乃益施牙幢,分布鼓角,夜?jié)撋焦乳g,鼓噪而前,應(yīng)時(shí)破散。遜以手下召兵,討治深險(xiǎn),所向皆服。A B C D【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A會(huì)稽山賊的首領(lǐng)潘臨,一直是當(dāng)?shù)氐囊淮蟮満?,歷年官府都沒能捉住他。陸遜率領(lǐng)手下招募的兵,進(jìn)入深山險(xiǎn)地實(shí)行討伐,所到之處山賊都被降服。B孫權(quán)多次向陸遜征詢世務(wù)。陸遜建議說,山寇慣匪,這一心腹之患還沒有消除,就難以圖謀向外發(fā)展,可以大規(guī)模地部署軍隊(duì),攻取他的精銳部分。C會(huì)稽太守淳于式上表攻擊陸遜非法掠取百姓,騷擾地方。陸遜認(rèn)為淳于式意在保養(yǎng)民力,所以

12、才告他的狀。陸遜不但沒有對淳于式懷恨在心,而且還稱贊淳于式是個(gè)好官。D在接替呂蒙的人選問題上,呂蒙認(rèn)為:從陸遜的謀慮來看,將來定可以大用;而現(xiàn)在他還不太出名,還需要觀察,才能確定?!拘☆}4】把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)方今英雄棋跱,豺狼窺望,克敵寧亂,非眾不濟(jì)。(6分)此誠長者之事,顧人不能為耳。(4分)【小題4】(二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面宋詩,完成后面題。滄浪亭懷貫之(宋)蘇舜欽滄浪獨(dú)步亦無悰,聊上危臺四望中。秋色入林紅黯淡,日光穿竹翠玲瓏。酒徒飄落風(fēng)前燕, 詩社凋零霜后桐。君又暫來還徑往,醉吟誰復(fù)伴衰翁?!咀ⅰ繍洠嚎鞓??!拘☆}1】本詩頸聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?請結(jié)合

13、詩句分析其作用?(5分)【小題2】詩中“日光穿竹翠玲瓏”,有人認(rèn)為這句景色描寫實(shí)在妙極,有人卻認(rèn)為改作“日光穿竹翠朦朧”更好,你覺得何種更好?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(36分)10 補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(共36分,錯(cuò)1空扣2分,扣完為止)【小題1】公曰:“_,弗敢專也,必以分人。”對曰:“_,民弗從也?!?【小題2】公曰:“犧牲玉帛,_,_?!睂υ唬骸癬,神弗福也。” 【小題3】親賢臣,遠(yuǎn)小人, _; _, _, _。 【小題4】愿陛下親之信之,則漢室之隆, _。 【小題5】臣本布衣,躬耕于南陽, _ , _。 【小題6】后值傾覆, _ , _ ,爾來二十有一年矣。【小

14、題7】今南方已定,兵甲已足, _ ,_, _ , _,興復(fù)漢室,還于舊都。 【小題8】斯是陋室, _ 。 _,草色入簾青。 四、實(shí)用類文本閱讀(26分)11閱讀下面的文字,完成后面題懷念陸蠡陸蠡因?yàn)榱粝铝撕P侵竦肚艟G記三本散文集,翻譯了不少外國書籍,而被譽(yù)為“絕代散文家”。他更是一位崇高的愛國主義者。1938年,蘆溝橋事變第二年,陸蠡來到已淪為“孤島”的上海,主持上海文化生活出版社工作。他堅(jiān)持斗爭,出版了大量洋溢著愛國主義激情的抗日書籍,引起日本侵略者的注意。1942年4月13日,上海中央巡捕房和法租界巡捕房聯(lián)合派人到出版社,拿著陸蠡的照片,指名要抓人。這時(shí)陸蠡恰好外出,巡捕們便入內(nèi)翻箱倒柜大

15、搜查,最后帶走了兩個(gè)人和部分書籍。陸蠡回來后,為了營救被抓走的兩位同事,找巡捕房交涉,當(dāng)即被拘捕,不久轉(zhuǎn)到日本憲兵隊(duì)。在日本人面前,陸蠡表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概。據(jù)說,有一次日本人提審陸蠡:“你愛不愛國?”陸蠡坦然回答:“愛國?!庇謫枺骸澳阗澆毁澇赡暇┱?指汪精衛(wèi)偽政府)?”他毅然回答:“不贊成!”再問:“依你看,日本人能不能把中國征服?”他斷然答道:“絕對不能征服!”一字一句,氣壯山河。后來,陸蠡沒有了音訊。他的親友四處尋找,多方營救,終屬徒然,他就這樣在世界上永遠(yuǎn)地消失了。半個(gè)多世紀(jì)過去了,人們似乎忘記了這位杰出的天臺人。但陸蠡在文學(xué)史上留下的業(yè)績,不會(huì)因時(shí)間而消逝。我們應(yīng)該重新認(rèn)識陸蠡,

16、重新認(rèn)識他那帶著濃郁鄉(xiāng)土味的優(yōu)美散文和獨(dú)具個(gè)性的人格魅力。據(jù)說,陸蠡從小便顯示出不同凡響的聰慧,有神童之稱。7歲時(shí),縣知事到學(xué)堂視察,命陸蠡作文,他面無難色,略作思索,便提筆成文。知事閱后,大為贊賞,當(dāng)即掏出隨身攜帶的所有銀元,獎(jiǎng)勵(lì)陸蠡,一時(shí)傳為佳話。后來知事升至臺州府任職,便向陸蠡父親提出帶陸蠡到臺州府讀書。陸蠡12歲時(shí),又由耶穌堂一位姓邵的先生帶到杭州教會(huì)學(xué)堂惠蘭中學(xué)補(bǔ)習(xí)英語。第二年,跨越初中,直接考入之江大學(xué)附屬高中部。從此,陸蠡從平橋小鎮(zhèn)走向外面的世界。以后,陸蠡相繼進(jìn)入杭州之江大學(xué)、上海國立勞動(dòng)大學(xué)讀書,完成學(xué)業(yè)后先后在福建泉州平民中學(xué)、上海南翔立迭學(xué)園、臨?;仄种袑W(xué)任教,后來再到上

17、海文化生活出版社工作。在走南闖北的二十多年里,陸蠡寫下了許多優(yōu)美的散文,這些散文表達(dá)了他向往光明、追求快樂的美好理想。在三十年代的散文家中,陸蠡的散文最是奇麗明朗,清新可誦。他的散文有許多寫到故鄉(xiāng)的山水,是天臺山的神秀山水給了他聰慧和靈氣。故鄉(xiāng)的山水、童年的回憶,一直是他創(chuàng)作的源泉。寫到故鄉(xiāng),陸蠡的筆端總是滿蘸著深情。陸蠡是一個(gè)地道的天臺山人,他的血脈中涌動(dòng)著天臺山人特有的激情,這不僅體現(xiàn)在他的散文中,更體現(xiàn)在他的為人品格上。忠誠善良,講義氣,富有正義感,不趨時(shí)媚俗,有一副熱心腸,為朋友可以赴湯蹈火。天臺人所應(yīng)有的優(yōu)點(diǎn),在陸蠡身上表現(xiàn)得淋漓盡致。平時(shí),陸蠡是一個(gè)沉默寡言的人,只知默默耕耘。但在

18、關(guān)鍵時(shí)刻,總是挺身而出,即使是在日本侵略者的淫威面前。詩人柯靈說:“他不趨時(shí),不阿俗,切切實(shí)實(shí),閉門勞作,殷勤地獻(xiàn)與世人。他是淳樸的,一個(gè)地道的山鄉(xiāng)人。這點(diǎn)淳樸使他在品格上顯得高,見得厚,也正是他能默默地為祖國獻(xiàn)出生命的根基。”在他失蹤以后的半個(gè)多世紀(jì)中,許多熟悉或者不熟悉他的人,一直不停地寫紀(jì)念文章,最為敬仰、最為贊道的是他的崇高心靈和無私品格。巴金先生在懷念他的文章中深情地寫道:“我認(rèn)識不少人,好的和壞的,強(qiáng)的和弱的,能干的和低能的,真誠的和虛偽的,我可以舉出許多許多。然而像他這樣有義氣、無私心,為了朋友甚至可以交出生命,重視他人的幸福甚于自己的人,我卻見得不多。古圣賢所說富貴不能淫,貧賤

19、不能移,威武不能屈,他可以當(dāng)之無愧?!边@樣的評價(jià),可能在巴金先生的一生中再也沒有獻(xiàn)給過第二個(gè)人了。陸蠡雖然不是一個(gè)叱咤風(fēng)云的偉人,但他是一個(gè)真正有骨氣的天臺人,他以自己34歲的生命在天地間書寫了一個(gè)大寫的“人”。我們的時(shí)代需要陸蠡的精神,需要陸蠡那樣的硬氣和實(shí)干,需要那種知難而上、百折不撓的信念。陸蠡的精神和他留下的絕妙文章,任何時(shí)候都是我們的一筆寶貴財(cái)富。與陸蠡的成就和歷史地位相比,我們對他了解得太少,宣傳得太少,研究得太少。他留給我們的精神財(cái)富應(yīng)該由我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)?!拘☆}1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(6分)A陸蠡從小聰慧過人,有神童之稱。他文思敏捷,深受

20、縣知事的激賞。12歲時(shí)到杭州補(bǔ)習(xí)英語,從此從平橋小鎮(zhèn)走向外面的世界。B日本人審問陸蠡時(shí),陸蠡的表現(xiàn)是“坦然”“毅然”“斷然”,他態(tài)度明朗,回答斬釘截鐵,正義凜然。一字一句,可謂氣壯山河。C陸蠡被巡捕房拘捕之后,不久便被轉(zhuǎn)到日本憲兵隊(duì)。后來,親友四處尋找,多方營救,陸蠡終無音訊。他應(yīng)該是死于日寇的屠刀下。D巴金對陸蠡有很高的評價(jià),他對比了自己所認(rèn)識的很多品德、才干各異的人,認(rèn)為像陸蠡這樣有義氣、無私心的人,再無第二個(gè)了。E在陸蠡34年短暫的一生中,他經(jīng)歷了從求學(xué)、任教、主持出版社工作到犧牲獄中的歷程,用他的生命在天地間書寫了一個(gè)大寫的“人”?!拘☆}2】陸蠡的“硬氣”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(

21、6分) 【小題3】我們?yōu)槭裁匆皯涯铌戵弧??請簡要分析。?分)【小題4】有人說是陸蠡優(yōu)美的散文打動(dòng)了讀者的心,使他留名青史;也有人說他的人格魅力感動(dòng)讀者,使他成為人們永遠(yuǎn)懷念的人。你認(rèn)為呢?請結(jié)合選文談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)【答案】【解析】【小題1】試題分析:此類題目需要在對文章內(nèi)容整體感知的基礎(chǔ)上,結(jié)合著原文具體的語句,對選項(xiàng)進(jìn)行分析辨別,作出判定。A陸蠡是在十三歲考入高中后才 “從平橋小鎮(zhèn)走向外面的世界的”;D巴金的原話是“見得不多”,不是“再無第二個(gè)”。所以,正確選項(xiàng)是AD。考點(diǎn):從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級為探究F價(jià)。文章第五段“忠誠善良,講義氣,富有正義感”還有最后一段“那樣的硬氣和實(shí)干,需要那種知難而上、第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(9分)12 下列句子中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A 這位大學(xué)畢業(yè)生雖然工作經(jīng)驗(yàn)欠缺,實(shí)踐能力不足,但在國家相關(guān)政策的扶持下,他們決心自主創(chuàng)業(yè),牛刀小試,開創(chuàng)一番新事業(yè)。B文革時(shí)評價(jià)一個(gè)人先認(rèn)定你是反革命還是革命一派,再找證據(jù),總能得出罪行。在古代這就叫誅心之論,做了什么事不要緊,關(guān)鍵是懷的什么心。C他準(zhǔn)備出售自己珍藏多年的字畫,并把出售所得捐贈(zèng)給西南干旱地區(qū),但后來字畫不慎遺失使他的計(jì)劃成了紙上談兵。D歌手韓賡一走上舞臺,臺下歌迷們的歡呼聲和口哨聲聚蚊成雷,震耳

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論