湖北省黃石市汪仁中學(xué)2019年中考語(yǔ)文模擬考試試題

1、1 / 7湖北省黃石市汪仁中學(xué)2019年中考語(yǔ)文模擬試題一、積累與運(yùn)用（26分）1、下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A.襤褸(1u)棧橋（zh cn）丿、Jill.(ku1)鐘靈毓修（su）B.祈禱(q i)粗獷(ku ang)氣氛(f en)味同嚼蠟（jico）C.醞釀(nidng)尷尬（g m）諳熟(on)乳臭未干（xiu）D.唱和(he)恣睢(ZU1)肖像(xic)風(fēng)雪載途（za）2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦.蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍C.泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D.克扣刻不容緩惶恐張皇失措3.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一句是（ ）（2分）A.中國(guó)人民

2、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不彳卷.的追求。B.卓凡批評(píng)同桌寫(xiě)作文經(jīng)常文不加字，錯(cuò)字百出。C.九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國(guó)學(xué)，他旁征博引，侃侃而談。D.長(zhǎng)河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比 ， 你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.由于團(tuán)省委的一系列關(guān)愛(ài)活動(dòng)，使留守兒童感受到了人家庭的溫暖B.我們只要與自然和諧相處，才能保護(hù)好我們賴以生存的家園C.青年人應(yīng)當(dāng)把自己的夢(mèng)想與民族的夢(mèng)想緊密相連，刻苦學(xué)習(xí)，在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中為中 國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量D.在旅游旺季到來(lái)之際，我市推廣并通過(guò)了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策5、依次填入下列句子橫線處

3、的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）王羲之、顏真卿的作品讓我們認(rèn)識(shí)到書(shū)法是心靈和性格的表現(xiàn)。王羲之酒后即興而作蘭亭集序，字體式樣_，筆畫(huà)疏密有致，大小自由隨性，尤其是全篇二十多個(gè)“之”字，個(gè)個(gè)_ “_。此帖被稱為“天下第一行書(shū)”。顏真卿的侄兒在安史之亂中義不從賊，全家慘遭殺害。顏真卿 _，寫(xiě)下祭侄文稿，其字筆畫(huà)粗重，字字獨(dú)立，痛切之情讀之可感。此帖被稱為“天下第二行書(shū)”6、名著積累（4分）閱讀下面的文字，回答1617題。（5分）我的這些想法實(shí)在大大冤枉了這個(gè)可憐的老實(shí)人。是，當(dāng)時(shí)我的疑慮有增無(wú)減，一連好幾個(gè)星期都不能排除。我對(duì)他采取了不少防范的措施， 對(duì)待他也沒(méi)有像以前那樣友好，那樣親熱了。這樣

4、做，我又大大地錯(cuò)了。其實(shí)，他和從前一 樣，既忠實(shí)，又感恩，根本就沒(méi)有想到這些事情上去。后來(lái)的事實(shí)證明，他既是一位虔誠(chéng)的 基督徒，又是一位知恩圖報(bào)的朋友。（1）.上面這段文字節(jié)選自魯濱遜漂流記，其作者是（人名）；文段中“這個(gè)可憐的老實(shí) 人”名字叫。A.變幻莫測(cè)別具一格B.變化多端義正詞嚴(yán)B.變幻莫測(cè) 義正詞嚴(yán)D.變化多端別有用心義憤填膺 別具一格義憤填膺為此，我后來(lái)對(duì)他感到十分歉意?？?、綜合性學(xué)習(xí)（4分）（1）對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。2 / 7（2分）（2）.這部名著中有不少“知恩圖報(bào)”的情節(jié)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概述其中一個(gè)。（2分）成語(yǔ)也可以對(duì)對(duì)聯(lián)，

5、女口：雪中送炭一錦上添花， 井然有序一雜亂無(wú)章。 你也對(duì)一對(duì)。（2分）1清水秀一（）粗茶淡飯一（）（2）讀下面的材料，完成練習(xí)甲：水壺傳我也愛(ài)看。甲：和祝英臺(tái)嘛！乙：水壺傳您都看過(guò)呀？乙：梁山伯跟祝英臺(tái)是另一個(gè)故事！甲：一百零八個(gè)大水壺嘛！甲：你剛才說(shuō)的梁山乙：哎喲，這得多大一個(gè)鍋爐房啊！乙：水泊梁山。甲：人都是英雄好漢，什么鍋爐房？甲：宋江有吧？乙：英雄好漢有叫水壺的嗎？乙：對(duì)對(duì)對(duì)！甲：有那本書(shū)?。〖祝红枞?？乙：。乙：有！甲：？甲：化蝶了嘛！乙：梁山泊乙：哎呀！以上材料是相聲滿腹經(jīng)綸的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請(qǐng)?jiān)趦商帟?shū)名號(hào)內(nèi)填寫(xiě)同一部名著的名字，并說(shuō)說(shuō)這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀

6、現(xiàn)象？ （2分）8、古詩(shī)文名句默寫(xiě)（8分）（1）三軍可奪帥也，。（論語(yǔ)？子罕）（2）,贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之）（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，。（杜甫望岳）（4），在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（5）鄉(xiāng)居的日子是一缽閃爍的黃金，行云飛鳥(niǎo)是一幅絕美的圖畫(huà)。吳均山中雜詩(shī)，”，鳥(niǎo)飛云動(dòng)，展現(xiàn)了山居之情趣；陶淵明飲酒（其五）“，”，日落鳥(niǎo)還，傳達(dá)了歸隱之悠然。二、古詩(shī)文閱讀（共16分）（一）閱讀下面文言文完成912題（12分）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公以布衣富侔國(guó)，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨?wèn)曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，

7、雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？ ”朱公曰:“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價(jià)一者千金，一者五百金?！蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金。” 梁王曰：“善故獄疑則從去賞疑則從與?！绷簢?guó)大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持 久者，殆未有也。故有國(guó)富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向新序）【注釋】陶之朱公：即范蠡（I1）他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。2侔（mdu）:等同?？暎▃mg）:絲織品的總稱。9、對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一

8、項(xiàng)是（）（2分）A.梁嘗有疑獄.獄：案件B臣，鄙民也鄙：淺陋3 / 7C.不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D殆未有也殆：恐怕10、 選出斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）（2分）A善|故獄疑則從去|賞疑則從與B善故獄疑|則從去|賞疑則從與7、綜合性學(xué)習(xí)（4分）（1）對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。4 / 7C善故獄I疑則從去賞疑I則從與D善故|獄疑則從去|賞疑則從與11下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國(guó)，一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王詢問(wèn)時(shí)，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C.梁王聽(tīng)從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國(guó)人，舉國(guó)

9、上下歡欣鼓舞。D.作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。12.翻譯句子（6分）（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成13-14題（共4分）秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。天凈沙?秋思 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。13、 下列理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）、A、秋詞描繪了一幅鶴飛沖天的畫(huà)面，在生機(jī)勃勃的景象中傾訴詩(shī)人的情懷。B、天凈沙？秋思精選了多種有代表性的景物，組成一幅暮色蒼

10、茫的秋野圖畫(huà)。C、 兩首詩(shī)詞都采用了直抒胸臆的寫(xiě)法，形象地表達(dá)出各自對(duì)秋天的獨(dú)特感悟。D在表達(dá)手法上，前者是議論、描寫(xiě)兼抒情，后者則是動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情。14、 同是寫(xiě)秋，兩位作者表露的心境有什么不同？（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下面的文章，完成15-18題（共12分）快樂(lè)是一種能力1西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果 大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。2能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降， 只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、 靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。 這種能力不論是形成

11、過(guò)程還是外在表現(xiàn)， 都是多方面的， 擇其要者， 主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬 容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。3人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。孔子說(shuō)得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。 ”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處， 就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不 及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)， 不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就的事業(yè)是成 正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。論語(yǔ)中說(shuō)：“寬則得眾。”得眾者得快樂(lè)得成功。緒儒斯也說(shuō)： “寬容大量會(huì)使強(qiáng)者變得更強(qiáng)。 ”4世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠， 但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意； 城里的物質(zhì)五光十色、 豐富異常， 但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。 事情