桃花源的N個陷阱

1、桃花源的N個陷阱陶淵明的桃花源記是一篇千古奇文，奇就奇在他為我們虛構(gòu)了一個沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的世外桃源，而我們讀來卻覺得是真的。你看，一個漁人，緣溪而行，進(jìn)入桃源仙境，受到熱情款待，而后重尋迷路，整個過程仿佛作者親歷一般，哪還有假？探尋桃源如此逼真的原因，大約有兩點：一是桃源之美，美得靠譜，頗接地氣，它沒有過高的要求，也沒有超越時代，更非烏托邦之類的幻想，人民是完全可以過上這樣的生活的；二是詩人文筆高妙，他采用了寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。但詩人并沒有說謊，透過字面，仔細(xì)品讀，詩人的每一句話中，都暗示了他只是在虛構(gòu)一個美好的世界，是他的

2、理想而已，只是，你能讀出來嗎？在芳草鮮美的字面之下，隱藏著N多陷阱，且讓我們一一梳理。一、神一樣的時間、地點、人物文章開頭寫道：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)?！碧?，東晉孝武帝年號，時間在公元376396年。陶淵明寫作此文時約在421年，也就是說，就算真有其事，也過了幾十年。這個時間，妙就妙在淵明先生出生于365年，這期間他恰好經(jīng)過，因而顯得真實可信，但又不具體說明是哪一年，且又是過去了幾十年的事，難以對證。作者之所以要寫上這么一個神時間，無非是暗示讀者，不要白費心機(jī)去查證了，你查不到的。此為第一處設(shè)陷。武陵，郡名。一個實實在在的地方，真實可查。過去的一個郡，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的一個地級市，但轄區(qū)往

3、往更大。如此之大的一塊地方，要找到一個打漁人，不容易；而是一個不知姓名的漁人，更難以查找。這神一樣地方神一樣的人，實在是大智惹愚的高妙寫法。另外，設(shè)若真有桃源仙境，就一個說大不大的小小武陵郡，憑郡守的權(quán)力，還不能踏個遍去找到？本句中，實實在在的時間、實實在在的地方、實實在在的人物，下細(xì)一推敲，卻都是神時間，神地方，神人，看似真實，實際虛幻。二、是逆流而上還是順?biāo)略娙私又鴮懙溃骸熬壪?，忘路之遠(yuǎn)近?！边@句話直譯過來是這樣的：（一天他）沿著小溪行船，忘記了路途的遠(yuǎn)近?！熬壪小?，是順?biāo)履剡€是逆流而上，是一個問題。從后文的“林盡水源”來看，當(dāng)是逆流而上；“水源”，水發(fā)源的地方，依據(jù)我們的常識

4、，水發(fā)源的地方通常是一道湖泊。（而且這湖泊一定不小，而且要有足夠的水才能成溪，而且溪要足夠地大，大到能夠行船。）依這樣理解，逆流而上，就得雙手劃船那個時代的船是沒有馬達(dá)的。用去了雙手，又用什么手來捕魚呢？且不說捕魚，逆水而上劃行，是要用力氣的，是什么樣的力量吸引著他能夠癡迷地專注于劃船而不知道自己走了多遠(yuǎn)？無論如何是有邏輯錯誤的。如果是順?biāo)铝鞯搅松侥_之下，那“水源”當(dāng)作何解釋？這是一個難以察覺的思維陷阱，我們一不小心就要栽進(jìn)去。因此，這一句話，可謂神筆。三、突如其來的桃花林“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币粋€“忽”字，寫出了漁人從“忘我的劃行”中突然地又夢一般地進(jìn)

5、入了另一重境界一片桃花林。這片林子很美，美得迷幻，妙筆就在這個“忽”上面，來得突兀。兩岸長達(dá)幾百步的地方，沒有一棵別的什么樹，全是清一色的桃樹。是自然天成，還是有人為之？只能去問陶先生了。若是自然天成而沒有一棵雜樹，那此地只適合長桃樹嗎？若是有人為之，是桃源人還是武陵人？迷霧重重。學(xué)生有問，所逢為什么是桃花林而不是別的什么林。這一抹筆墨，看似漫不經(jīng)心，實則大具匠心。山海經(jīng)·海外北經(jīng)言：夸父逐日，道渴而死?！皸壠湔?，化為鄧林?！编嚵?，桃林也。有花可目，有果可食，因此化為桃林有一種神秘色彩。二是因為桃花開在春天，色彩絢爛，旖旎迷人，“桃紅柳綠”從來就是春光明媚的寫照。三是桃花之美使人產(chǎn)生

6、豐富的聯(lián)想，有著豐富的文化意義，比如“人面桃花”、“桃花流水”。在陶淵明的眼里心中，桃花一定是美好的象征，因此拈來如此意境。最美莫若“芳草鮮美，落英繽紛?！贝司渲?，只可意會，難以言傳，以我拙劣的文字，其意象當(dāng)是：地面上有許多桃花的花瓣，仿佛開在如茵的花草之上，鮮艷美麗；枝頭上桃花灼灼，仿佛綴亂云霞，嬌爛漫紅。唯有桃花，花落而色不死。地上枝上，都是桃花，這才是仙境般的感覺。四、你敢鉆進(jìn)一口隱約著光亮的陌生的小山洞里去嗎文本寫道：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！睂W(xué)到這里時，我拋出了這樣的一個問題：你敢鉆進(jìn)一口隱約著光亮的陌生的小

7、山洞里去嗎？學(xué)生們?nèi)律囝^，表示不敢。那漁人何以有如此膽量？君不見，五柳先生在一旁竊笑我這個故事是虛構(gòu)的，嘿嘿！除非在夢中，正常的人都不會去冒這個險。那山草叢中的小山口，晃悠著若有若無的神秘的光亮，而且很狹窄，只容一個人爬行進(jìn)去這是何等大膽而刺激的想象??！漁人不是吃飽了飯撐著的探險家，他只是個打漁為生的平民。若說社會黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生，這漁人橫豎都無法生活了，去冒一險刨一桶金（姑且想象為寶藏的誘惑吧）大不了一死尚可理解，但從后文看，他徑直就去“詣太守”一個平民百姓直接就可以去拜見一個正廳級官員，這社會無論如何都不會是一個黑暗的社會（但實際上是，這正是作者內(nèi)心的矛盾），除非這個郡守是他舅子

8、。那“仿佛若有光”的小口，那“初極狹，才通人”的逼窄，無不猙獰著陌生的恐懼，我們都不敢貿(mào)然進(jìn)去，但漁人是“神人”，他進(jìn)去了，所以才會有下面的“少年派之奇幻之旅”，才能看到一個似曾相識的洞天福地。五、陶淵明的理想社會接下來漁人看到的和經(jīng)歷的，正是詩人為我們描繪的理想社會的圖景。和平，安寧，自食其力，自得其樂，人與人之間和諧共處不過也就是“不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”的大同社會而已，這種理想，到陶子之時已傳承千年，只是，陶先生將其更具體化，以至于人民觸手可及，這也正是桃花源的迷人之處，同時也正是陶淵明為我們設(shè)置的迷人陷阱。

9、陶淵明不同于大同社會的是，大同社會是“選賢與能”來管理社會的有政府形態(tài)，他的理想?yún)s是無政府主義的，從“雞犬相聞”可以看出。老子在小國寡民中說，“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！痹娙藶槭裁匆蛲@樣的社會呢？原來他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻頻的環(huán)境里，結(jié)廬人境，種豆南山，長期的隱居使他對農(nóng)村的現(xiàn)實有深刻的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。他的這種理想，他知道是不可能實現(xiàn)的，于是就只能在想象中實現(xiàn)。有

10、人說他這是在復(fù)古，是歷史的倒退，還不如說是歷史的超越。六、桃源并非與世隔絕文字的陷阱，往往要細(xì)讀才能識別。說桃源并非與世隔絕，有三點理由。這三點理由，是由文中的三處“神筆”支撐的。1、“男女衣著，悉如外人?！币馑际蔷停@里面的男女的穿戴，完全像桃花源外的世人。沒有與外界的接觸，怎能“悉如外人”？百里不同風(fēng)，十里不同俗，唯有桃源人像影子一樣生活在塵世，才有可能和外界完全相同。2、“不足為外人道也?！迸R別時，桃源人交代，不要跟外面的人說。為什么不能說，是怕外人打擾他們寧靜的生活？是，又不全是。這句話已經(jīng)暗示他們是知道外面爾虞我詐的世界的，要不還怕外人知道干嘛？3、“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”那些

11、標(biāo)志都跑到哪去了，陶子沒有說。不說你也明白，顯然是桃源人干的。他們對外人顯然是不放心的，像影子一樣跟著這個可鄙的漁人，抹掉了他所有的痕跡，從此連同他們的桃源世界一起，人間蒸發(fā)。七、緣何漁人不“率妻子邑人”進(jìn)入桃源而要去告太守，他沒有想過欺“郡”之罪嗎首先得弄清楚太元年間的社會狀況。太元是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，376396年間，共21年。當(dāng)時的中國處于南北分裂狀態(tài)。北方是強大的少數(shù)民族前秦，君主是苻堅。南方是軟弱的漢人政權(quán)東晉，君主是司馬曜。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)就發(fā)生在這個時候。苻堅大軍南下，卻被東晉以少勝多，擊退于淝水。從此北方的前秦大亂，少數(shù)民族政權(quán)紛紛崛起；南方則由于內(nèi)部黨爭也無力北伐，造成中國南北對峙、長期戰(zhàn)亂的混亂局面。這段時期，全國都處于動蕩之中，百姓生活苦不堪言，是中國歷史上最黑暗的時期之一。歷史如此，想漁人的生活也好不到哪去，他發(fā)現(xiàn)了這個世外之地，完全可以悄悄地“率妻子邑人來此絕境”，從此過上美好的生活，他為什么又不這樣做呢？也許，在陶淵明看來，俗世之人品德太差，是不佩擁有這樣的生活；那高尚之士劉子驥為何也尋找不到？只能說這種美好實際上并不存在。而且他不久就死了，仿佛某種魔咒，更增加了桃花源的神秘色彩。有一個問題，漁人邀功請賞“詣太守”，他就沒有想過會找不到嗎？他對太守吹得天花亂墜的神話，結(jié)果卻是大失所望，把太守給耍了，犯下了欺“郡”之罪，善