八年級語文上冊第五單元第24課《大道之行也》精品教案人教

1、24、大道之行也禮記目標定向：1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3、背誦并默寫全文。教學重點：1要求學生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。2引導學生把握“大同”社會的基本特征。教學難點:聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。教學方法：1朗讀法。2討論法與點撥法相結(jié)合。3探究創(chuàng)新法。課時安排：二課時教學過程：第一課時一、入境生趣陶淵明的桃花源記為我們描繪里一個理想的生活境界，如此和平安寧的美好生活境界是陶淵明最早想到的嗎？不是，美好的

2、生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的大道之行也，就給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。（板書文題）二、自學生疑1教師范讀，提醒學生給下列生字注音。選賢與能jU講信彳睦m(xù)iu矜、寡、孤、獨guon男有分fen貨惡其棄于地w/u2教師教讀，強調(diào)下列句子的朗讀節(jié)奏。故/人不獨/親其親，不獨/子其子使/老有/所終，壯有/所用，幼有/所長貨/惡其/棄于地也，不必/藏于己是故/謀閉/而不興，盜竊/亂賊/而不作3學生自由放聲朗讀全文，每人讀三遍。4指名學生讀。5.小組比賽讀。三、學習釋疑1 .學生自己讀課下注釋，獨立試譯課

3、文。2 .師生合作，翻譯全文。老師讀課文，學生說譯文；或?qū)W生讀課文，老師說譯文。如學生讀“大道之行也，天下為公”，老師說譯文：“大道實行的時代，天下為天下人所共有?！崩蠋熥x“選賢與能，講信修睦”，學生說譯文：“把品德高尚、能干的人提拔上來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛?！睂W生讀“故人不獨親其親”，老師說譯文：“所以人們不只把自己的親人當親人?！崩蠋熥x“不獨子其子”，學生可以舉一反三說出譯文：“不只是把自己的兒子當兒子?！? .分析文章層次。(1)全文共三層，用“齊讀一一男生讀一一女生讀”的方式朗讀全文。(2)講解朗讀技巧：連讀和讀斷。連讀，即朗讀同一層次的句子時，音斷氣不斷；讀斷，即朗讀時為了區(qū)分句

4、子之間的層次，停頓換氣。第一層：“大道之行也”后稍頓，“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三句并列，一氣連讀。第二層：根據(jù)句式特點可分為四組，每組句子連讀，組與組之間停頓?！肮嗜瞬华氂H其親，不獨子其子”為一組，“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”為一組，“男有分，女有歸”一組，“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”一組。(3)學生練習朗讀。(4)指名示范讀。4.師生共同歸納“大同社會”的特征。（ 1)根據(jù)提示回答?！按笸鐣钡纳鐣贫仁枪兄疲褪钦n文中的“大同社會”實行民主選舉，即課文所說的“大同社會”實行按需分配，即“大同社會”是各盡所能

5、，即“大同社會”人與人之間相互關(guān)愛，天下親如一家，即“大同社會”社會安定和平，即（ 2)教師小結(jié)：總之，大同社會是一個平等自由、安定富足的太平盛世。第二課時四、反思學習和桃花源記比較閱讀，找出本文與桃花源記相對應(yīng)的句子。（ 1）教師示范：故人不獨親其親皆有所養(yǎng)一一黃發(fā)垂髯，并怡然自樂（ 2）學生交流自己的發(fā)現(xiàn)，可能有以下內(nèi)容：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作阡陌交通，雞犬相聞講信修睦一一便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊余人各復(fù)延至其家，皆出酒食男有分，女有歸其中往來種作，男女衣著，悉如外人是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉一一土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞（ 3）教師小結(jié)：由

6、此可見，陶淵明心目中的理想社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰(zhàn)爭紛擾，平等自由、安定富足、團結(jié)和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時更含蓄。五、遷移創(chuàng)新（ 1）教師提供孔子“大同社會”的思想背景?？鬃邮且粋€心性特別高潔，志向特別幽遠，內(nèi)心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現(xiàn)狀發(fā)出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之?！庇谑蔷陀辛宋闹羞@番對理想中的大同社會的描繪。（ 2）學生交流：你怎么看待孔子心中的“大同社會”？最好能結(jié)合自己所掌握的資料來談?？鬃拥摹按笸鄙鐣睦硐雽崿F(xiàn)了嗎？

7、21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？學生交流的內(nèi)容可能有：我覺得這個“大同社會”只是孔子的一個理想而已。他和陶淵明一樣，看到現(xiàn)實戰(zhàn)爭頻繁，百姓生活困苦，社會秩序遭到破壞，所以，他就很懷念原始社會的公有制，覺得那個社會人人平等，相互關(guān)愛，安定和平，比自己所處的時代好。我也很希望生活在這個“大同社會”中，因為現(xiàn)在社會中人們都太自私了，比如說果皮紙屑在外面就隨手亂扔，在家里會不會呢？我敢擔保不會?？鬃釉谖闹惺紫葟娬{(diào)了“天下為公”這四個字，我想，如果人們真的能做到“天下為公”，這個社會一定就是充滿愛的世界了。我覺得孔子的“大同社會”有一點體現(xiàn)了對人的人性化關(guān)懷。比如他說“使老有所終，壯有所用，幼有所

8、長，矜、寡、孤、獨皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”，在這樣一個社會里，人們的生存狀況是好的，用現(xiàn)代話來說，就是生活質(zhì)量高，每一個人都生活得開心、快樂。聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚鼓勵為主。3）教師相機評點，鼓勵學生和課文共鳴，鼓勵學生對課文進行理由充足的質(zhì)疑。最后，老師可以補充洪秀全與太平天國、孫中山與“天下為公”的材料，鼓勵學生進行課外閱讀。（4）介紹孔子關(guān)于“小康”社會的文字，激發(fā)學生主動進行課外閱讀。請說一段話描繪你心目中的理想社會。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正

9、君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在致者去，眾以為殃，是謂小康。（禮記禮運）重在激發(fā)學生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。小結(jié)：“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢

10、的實現(xiàn)而加倍努力吧！六、布置作業(yè)，引導實踐1背誦并默寫課文；2完成配套練習。3解釋下列加粗詞語：不獨親其親（用作動詞，以為親）男有分（f6n職分，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（wd厭惡、憎恨）是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）gum矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。）附板書設(shè)計：人人都能得到全根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦社會的關(guān)愛大道之行也詳述“大同”社會的基本特征：人人都能安居樂業(yè)。貨盡其用，人盡其力?？偫ㄈ模凵洮F(xiàn)實教學后記：這堂課的目標已順利達成。針對學