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文檔簡(jiǎn)介
1、部編版九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷(滿(mǎn)分:150 分;完卷時(shí)間:120 分鐘)一、積累與運(yùn)用(39 分)1. 閱讀下面文段,完成(1)-(3)題。(7 分)富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵 bó()。從古代史到現(xiàn)代技術(shù), 從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。 我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō),光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度
2、和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以 héng()地進(jìn)行各種嘗試。(1) 給下列加點(diǎn)字注音。(2 分)孜孜不倦()汲?。ǎ?) 根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(2 分)持之以 héng()淵 bó()“嘗試”的“嘗”按部首查字法應(yīng) 查 部,再查 畫(huà),其意思是下列三個(gè)義項(xiàng)中的項(xiàng)。A.體驗(yàn)B.實(shí)驗(yàn)C.辨別滋味(3 分)2. 下列關(guān)于古代重要作家作品知識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(3 分)A. 望江南作者溫庭筠,他詩(shī)詞兼工,是唐代花間詞派的重要作家之一?!巴稀笔窃~牌名。B. 隆中對(duì)選自三國(guó)演義,作者陳壽,晉朝史學(xué)家。C. 唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國(guó)策。戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編
3、輯的。D. 魚(yú)我所欲也選自孟子。孟子是孟子及其門(mén)人所作,儒家經(jīng)典之一。3. 下列成語(yǔ)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()。(3 分)A. 妄自菲薄:“菲薄”的意思是“小看,輕視?!盉. 一鼓作氣:“鼓”的意思是“擊鼓”。C. 披堅(jiān)執(zhí)銳:“銳”的意思是“銳利”。D. 三顧茅廬:“顧”的意思是“拜訪”。 4下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是() (3 分)A我們只有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,才能舉一反三,觸類(lèi)旁通,深刻理解和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。 B他已經(jīng)取得了優(yōu)異的成績(jī),但仍刻苦學(xué)習(xí),不懈追求,這種得隴望蜀的精神真值得我們學(xué)習(xí)。C根據(jù)家喻戶(hù)曉的古典名著西游記改編的新版電視劇,雖未正式播出,卻已引起廣泛關(guān)注。D
4、前事不忘,后事之師,我們只有認(rèn)真記取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為今后工作的借鑒,才能不斷進(jìn)步。95. 下面語(yǔ)段中的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A、地球上的森林擔(dān)負(fù)著從大氣層中吸收二氧化碳并以植物形式將其儲(chǔ)存起來(lái)的重要使命。 B、通過(guò)砍伐樹(shù)木會(huì)導(dǎo)致大量二氧化碳釋放在大氣中,加速全球變暖。C、安第斯山脈和亞馬孫河流域的森林,具有碳儲(chǔ)藏量巨大、生物多樣性廣泛。 D、優(yōu)先保護(hù)這些地區(qū)的森林關(guān)系到能否保護(hù)我們的地球和地球上的生命。6. 默寫(xiě)。(10 分)(1)過(guò)盡千帆皆不是, 。 (2)了卻君王天下事, 。可憐白發(fā)生!(3)濁酒一杯家萬(wàn)里, (4) ,只有香如故。(5)足蒸暑土氣, 。(6) ,人跡板橋霜。
5、(7)池上碧苔三四點(diǎn), (8) ,不求聞達(dá)于諸侯。(9)李清照的武陵春化虛為實(shí),語(yǔ)意新奇,描摹愁思的絕妙佳句是: “ , ?!?. 名著閱讀。(3 分)施耐庵在水滸傳中寫(xiě)打虎的情節(jié)都非常精彩,如武松 (地名)打虎, (人物綽號(hào))沂嶺殺四虎。晁蓋、吳用等眾好漢在黃泥岡 (填事件)表現(xiàn)了吳用的“謀”。他們譜寫(xiě)了一段又一段的英雄傳奇。8. 綜合性學(xué)習(xí)。(7 分)閱讀下面三則材料, 回答問(wèn)題。材料一:母虎撫養(yǎng)幼虎有三個(gè)過(guò)程。開(kāi)始,它出去捕食回來(lái),把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂給幼虎。后來(lái),它捕食回來(lái),自己把肉吃掉,剩下的骨頭扔給幼虎啃。再后來(lái),它捕食回來(lái),自己把肉吃掉,把骨頭扔掉,幼虎要吃,它就大吼一聲
6、,不讓它吃。過(guò)幾天,幼虎餓得實(shí)在受不了,就離開(kāi)母親,自己找食吃,且不再回來(lái)。材料二:孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,” (生于憂(yōu)患,死于安樂(lè))材料三:曾有這樣的一幅漫畫(huà):父親送兒子上大學(xué),衣著時(shí)髦的兒子空著手,與別人談笑風(fēng)生, 而父親卻肩扛手提,佝僂著身子幫兒子排隊(duì)報(bào)名。漫畫(huà)題為“如此愛(ài)心”。(1) 根據(jù)以上三則材料寫(xiě)出你的探究結(jié)果。(寫(xiě)出兩點(diǎn))(4 分)探究結(jié)果一: 探究結(jié)果二: (2) 請(qǐng)為材料二補(bǔ)充一個(gè)例子。(3 分)二、閱讀理解(51 分)(一)閱讀下面的文言文,完成 7-11 題。(22 分)【甲】亮躬耕隴畝,好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,每自
7、比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、 潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)?!笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?!庇墒窍戎魉煸劻?,凡三往,乃見(jiàn)?!疽摇堪喑种偕鲲L(fēng)平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書(shū)傳。永平五年,兄固被召詣校書(shū)郎,超與母隨至洛陽(yáng)。家貧,常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無(wú)他志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!” 久
8、之,顯宗問(wèn)固:“卿弟安在?”固對(duì):“為官寫(xiě)書(shū),受直以養(yǎng)老母。”帝乃除超為蘭臺(tái)令史?!咀⑨尅浚盒欤盒炜h,漢朝縣名。固:班超的哥哥班固,漢書(shū)的作者。傅介子:西漢冒險(xiǎn)家,以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。9. 下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3 分)A 不可屈致也(招致,引來(lái))B 由是先主遂詣亮(拜訪)C 不恥勞辱(羞恥)D 帝乃除超為蘭臺(tái)令史(任命)10. 下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是()()(4 分)A. 好為梁父吟常為官傭書(shū)以供養(yǎng)B智能之士思得明君徐令彪之少子也C. 高祖因之以成帝業(yè)為官寫(xiě)書(shū),受直以養(yǎng)老母D凡三往,乃見(jiàn)帝乃除超為蘭臺(tái)令史11. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(6 分)(1)
9、此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。(2) 大丈夫無(wú)他志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?12.刻畫(huà)人物有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),試結(jié)合兩文材料具體分析。(4 分)13. 閱讀下面這首古詩(shī),完成(1)(2)兩小題。(5 分)淮上即事寄廣陵親故韋應(yīng)物前舟已眇眇,欲渡誰(shuí)相待?秋山起暮鐘,楚雨連滄海。 風(fēng)波離思滿(mǎn),宿昔容鬢改。獨(dú)鳥(niǎo)下東南,廣陵何處在?注:詩(shī)作于淮陰,詩(shī)人此時(shí)離開(kāi)廣陵(今揚(yáng)州),沿運(yùn)河北上將渡淮西行。(1) 這首詩(shī)的第二聯(lián)寫(xiě)景,營(yíng)造了怎樣的環(huán)境氛圍?(2 分)(2) 結(jié)合尾聯(lián)中“鳥(niǎo)”這一意象,分析作者的思想感情。(3 分)(二)閱讀下面文章,完成 1215 題
10、。(13 分)做人有品位張保振生活中,時(shí)常聽(tīng)到有這樣的評(píng)價(jià):某某人很有品位,某某人品位不高,某某人沒(méi)有品位。做 人有品位,實(shí)質(zhì)上是做人講文明。文明是人類(lèi)社會(huì)的一種進(jìn)步狀態(tài)。這種狀態(tài),與“野蠻”相對(duì),與“粗俗”相向,與“低趣” 相離;這種狀態(tài),走向是“文雅”,取向是“善美”,志向是“高尚”。人來(lái)源于動(dòng)物界,無(wú)疑又高于動(dòng)物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社會(huì)動(dòng)物”、“人是萬(wàn)物的尺度”、“人是第一重要的”之說(shuō)。但,是動(dòng)物就有其遺傳性。人類(lèi)既然源于動(dòng)物界,動(dòng)物的“獸性”痕跡,按恩格斯在反杜林論中的說(shuō)法,“永遠(yuǎn)不能完全擺脫”。所以,列子·皇帝中有“夏桀、殷紂、魯桓、楚穆,
11、狀貌七竅,皆同于人,而有禽獸之心”的記載,金蓮記中有“人人罵我做衣冠禽獸”的記錄。這“人面獸心”、“衣冠禽獸”兩組詞,不僅可以說(shuō)是對(duì)此類(lèi)人物的準(zhǔn)確描述、有力鞭撻,而且也是在不斷地提醒著人們,做人,就要思思想想,時(shí)時(shí)處處用理智之水防“野性”的復(fù)燃,從而做一個(gè)“純粹的人”,一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味的人”。做人有品位,道德居其先。道德,不是抽象的空洞物,而是實(shí)在的具體物。古人稱(chēng)德有其五, 取名“五德”,且文武有別。文者,其“盛德”為孔子在論語(yǔ)·學(xué)而中倡導(dǎo)的“夫子溫、良、恭、儉、讓”;武者,其“德備”為孫子在孫子兵法·計(jì)篇中推崇的“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)”。無(wú)論是文是武,只有“五德”
12、俱全,才可能做到精、神、魂、魄、意五氣朝元。畢竟,眼不見(jiàn)而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動(dòng)而意在脾。有了“五德”,做一個(gè)“有道德的人”、一個(gè)“有益于人民的人”才會(huì)落地生根、生機(jī)盎然。做人有品位,善美最動(dòng)人。毫無(wú)疑問(wèn),在生活中,動(dòng)人心者,莫先乎情。善,是情的集大成者,不僅表現(xiàn)在智為民所用,利為民所謀,而且表現(xiàn)在想民之所想,急民之所急。美,是善的孿生妹,不僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅,談吐文明,而且表現(xiàn)在樂(lè)于成人之美,善于推己及人。善與美,根在“真”。 無(wú)真難以善,更難以美。假感情、假許愿、假數(shù)據(jù)等,無(wú)論做得如何爐火純青、美妙動(dòng)人,甚至千遍萬(wàn)遍、千呼萬(wàn)喚,也難以動(dòng)人之心,獲其喝
13、彩。做人有品位,不在聲高氣粗,而在細(xì)微行動(dòng);不在拋頭露面,而在埋頭做事;不在自我表?yè)P(yáng),而在群眾口碑。一句話(huà),品位是實(shí)干出來(lái)的,而不是表演出來(lái)的。至此,忽然想起晉書(shū)·宋纖傳中那個(gè)隱居不仕的宋纖。當(dāng)時(shí)的太守馬岌曾多次造訪他而均不得見(jiàn)。馬岌感嘆道:“名可聞而身不可見(jiàn),德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龍也”?!叭酥旋垺保@是何等貼切的比喻,同時(shí),也正是做人有品位、品位高且純的一種表現(xiàn),這樣的人越多,越會(huì)使人深切地感到:“見(jiàn)龍?jiān)谔?,天下文明”?4. 閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么? (3 分)15 作 者 指 出 做 人 有 品 位 就 是 做 人 講 文 明 , 要 做 一
14、個(gè) 有 道 德 的 人 , 做 一 個(gè)的人,做一個(gè) 的人。(4 分) 16.第段主要運(yùn)用了 的論證方法,其作用是 。(3 分)17請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)剬?duì)第段劃線句子的感悟。(3 分)(三)閱讀下面文章,完成 1619 題。(16 分)道行馬寶山于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒,小鎮(zhèn)人一年也見(jiàn)不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里, 這天晚上于先生小屋前面的老槐樹(shù)下就聚起一幫人,等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢(qián)的,權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無(wú)論是古代的人物,還是現(xiàn)代的人物,都做得有模有樣。那年,上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng),是個(gè)貪得無(wú)
15、厭的潑皮,沒(méi)做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天,于先生就演了一場(chǎng)皮影兒,主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴(lài)的模樣惟妙惟肖,贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩:像,像,太像了,真是那潑皮無(wú)賴(lài)樣兒啊。于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì),自己雕刻,在幕布后面還自己操縱。更絕的是,生旦凈丑, 戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成,男角聲音渾厚敞亮,女角清婉柔美,丑角油腔滑調(diào),讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣,就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的,馬嘶鳴,雞啄食,狗啃棒,鳥(niǎo)扇羽,猴子翻白眼,魚(yú)擺尾噴水都栩栩如生,似有神助一般。就這樣一個(gè)能人,愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓
16、皮,誰(shuí)都不知道他叫什么名字,大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生,每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北,一跟就是三十年,愣是啥也不懂,啥也沒(méi)學(xué)會(huì)。人們也勸皮挑兒,跟著于先生學(xué)幾招,好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑:“我笨呢, 就靠?jī)蓚€(gè)肩膀糊口吧。”人們也勸于先生,好歹教皮挑兒兩手,您干不動(dòng)了,讓他也有口飯吃不是。于先生也是嘿嘿一笑:“超拔絕妙的技藝不是教的,也不是學(xué)的,要看有沒(méi)有悟性。悟性高了,自有天成?!闭f(shuō)這話(huà)沒(méi)過(guò)一年,于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息:可惜了,一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人惋惜:于先生走了,再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒(méi)想到小鎮(zhèn)忽然又演開(kāi)了驢皮影兒
17、,那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗,樣樣生動(dòng)逼真、 惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演:散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索,真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不噴嘖贊嘆, 拍手叫好。誰(shuí)也沒(méi)有想到的是,這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),比于先生還要?jiǎng)僖换I。有人問(wèn)皮挑兒:“你有這般手段,為何早先不露一手???”皮挑兒說(shuō):“那時(shí)候有于先生在,我是怕?tīng)?zhēng)人家的名頭,奪人家的飯碗啊。”“那你現(xiàn)在就不怕了?”皮挑兒說(shuō):“現(xiàn)在于先生走了,他不需要那個(gè)名分,也不需要拿這手藝糊口,可我還是要活下 去呀,大家也要看皮影兒度日子啊?!比藗儫o(wú)不
18、稱(chēng)道:皮挑兒這人德行好,道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是怎樣練就的一手功 夫?不僅外人不知道,就連于先生也毫無(wú)覺(jué)察。大家再也不叫他皮挑兒了,改稱(chēng)皮先生。(選自中國(guó)小小說(shuō)·年度佳作 2013)【注】道行(héng):僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。18用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章內(nèi)容。 (3 分)19同樣是“嘿嘿”笑,“皮挑兒嘿嘿笑” 表現(xiàn)出他 的性格特點(diǎn),“于先生也是嘿嘿一笑”, 則表現(xiàn)出他 的性格特點(diǎn)。(4 分)10品味下列句子,按要求答題。(5 分)(1) 請(qǐng)從句式的角度說(shuō)說(shuō)第段劃線句的表達(dá)效果。(3 分)(2) 說(shuō)說(shuō)對(duì)第段“這演皮影的人竟然是皮挑兒?!边@句話(huà)中加點(diǎn)詞語(yǔ)“
19、竟然”的理解。(2 分)21大家原來(lái)叫他“皮挑兒”,為什么后來(lái)改稱(chēng)“皮先生”? 這一稱(chēng)呼包含了大家對(duì)皮挑兒怎樣的情感?(請(qǐng)用兩個(gè)詞概括)(4 分)三、作文(60 分)20. 一個(gè)漢字,一段記憶。人們常喜歡用一個(gè)漢字來(lái)形容曾經(jīng)的感動(dòng)、悲哀或幸福,把自己的記憶、情緒和期待濃縮在這一個(gè)漢字中。在初三上學(xué)期生活即將結(jié)束的時(shí)候,你將用哪一個(gè)漢字來(lái)表達(dá)自己體驗(yàn)和感受呢?請(qǐng)以“ ,我的年度漢字”為題,寫(xiě)一篇不少于 600 字的記敘文。要求:(1)可從“搏”、“夢(mèng)”、“變”、“淚”等字中選一個(gè),將題目補(bǔ)充完整。(2) 內(nèi)容具體,寫(xiě)出真情實(shí)感。(3) 文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。參考答案一、積累與運(yùn)用
20、(39 分)1、(7 分)(1)z 、 jí(2)恒、博(3)小;6;B(每空 1 分)2、(3 分)B3、(3 分)C4、( B )(3 分)5、(3 分)( A )6、(12 分)(1)斜暉脈脈水悠悠(2)贏得生前身后名(3)燕然未勒歸無(wú)計(jì)(4) 零落成泥年做塵(5)背灼炎天光(6)雞聲茅店月(7)葉底黃鸝一兩聲(8)茍全性命于亂世(9)只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。7、(3 分)(1) 景陽(yáng)岡、黑旋風(fēng) 智取生辰綱(3 分)8、(7 分)( 1 ) 成才需要一個(gè)艱苦的環(huán)境。(2 ) 應(yīng)該加強(qiáng)挫折教育、苦難教育。(一點(diǎn) 2 分)(2)仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;司馬遷受宮刑而作史記;歐陽(yáng)修兩歲喪父篤學(xué)而成才。(人物 1 分,事件 1 分,結(jié)果 1 分。)(3 分)二、閱讀(46 分)(一)(22 分)9. (3 分)C10. (4 分)BC11. (6 分)(1)這個(gè)人只能到他那里去拜訪,不能委屈他,召他前來(lái)。您應(yīng)該屈尊親自去拜訪他。(2)大丈夫沒(méi)有別的志向,也應(yīng)當(dāng)效仿張騫,出使異城,建立功業(yè),來(lái)獲取封侯的功名,怎么能長(zhǎng) 期做這種替人抄抄寫(xiě)寫(xiě)的事呢?12. (4 分)梁文都有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。甲文除正面描寫(xiě)諸葛亮自比于管仲樂(lè)毅外,側(cè)重側(cè)面描寫(xiě),如諸葛亮“自比于管仲、樂(lè)毅”,崔州平和徐庶都與他交友為善,徐庶請(qǐng)先主親自去拜訪諸葛亮,襯托出諸葛亮的才華
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