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1、歷史試卷說(shuō)明:本試卷滿分100分,考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題)一、單選題1.亞里士多德在雅典政制中記載梭倫的詩(shī)歌:“我使許多流落外邦的雅典人返回他們?yōu)樯袼S拥淖鎳?guó)對(duì)那些留在家鄉(xiāng)遭受奴役之恥,在主人面前總是因害怕而發(fā)抖的人,我也使他們獲得了自由。”取得以上效果的梭倫改革的措施是推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度頒布“解負(fù)令”建立四百人議事會(huì)實(shí)行陶片放逐法a. b. c. d. 【答案】b【解析】【分析】考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治梭倫改革的措施【詳解】試題分析:尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),實(shí)行陶片放逐法是直到克里斯提尼時(shí)期才有的改革措施,而推行財(cái)
2、產(chǎn)等級(jí)制度、頒布“解負(fù)令”、建立四百人議事會(huì)均是梭倫改革的具體的措施,所以綜上所述本題答案只能是b。2.梭倫說(shuō):“我賦予人民恰如其分的崇高地位,未曾剝奪他們的榮譽(yù),也未曾給予過(guò)多的尊榮,權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒,我保護(hù)他們免受一切危厄,我堅(jiān)持立場(chǎng),不偏不倚,不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。”導(dǎo)致梭倫這一態(tài)度的主要因素是a. 雅典國(guó)家的最終形成b. 全面平等的民主制度c. 財(cái)產(chǎn)等級(jí)的嚴(yán)格區(qū)分d. 社會(huì)矛盾的日益尖銳【答案】d【解析】【詳解】梭倫改革前,貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗,導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。為了緩和貴族與平民之間的矛盾,梭倫推崇“不偏不倚”,企圖用妥協(xié)的辦法緩和貴族與平民之
3、間的矛盾,故d符合題意;克里斯提尼改革以新的行政選區(qū)制度,打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制,標(biāo)志雅典國(guó)家最終形成,故a不符合題意;梭倫改革以財(cái)產(chǎn)等級(jí)劃定公民的等級(jí),故b不符合題意;財(cái)產(chǎn)等級(jí)的嚴(yán)格區(qū)分是梭倫改革的措施而非背景,故c不符合題意。3. 當(dāng)梭倫改革實(shí)行后,“窮人只能作為公民大會(huì)的成員或作為陪審員來(lái)參與國(guó)政。但這兩種權(quán)利,尤其是后一種權(quán)利,到后來(lái)卻證明是非常重要的,絕大多數(shù)的爭(zhēng)執(zhí)最后都要經(jīng)過(guò)這些陪審員來(lái)解決,包括高級(jí)官吏解決的案件,他們就漸漸成為法律和城邦的真正主人?!毕铝薪庾x正確的是a. 賦予了平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力b. 貴族在政權(quán)中已無(wú)足輕重c. 平民成為城邦的最高統(tǒng)治者d. 雅典
4、已經(jīng)建立了完善的公民民主制度【答案】a【解析】試題分析:材料反映的是梭倫改革時(shí)推行的陪審員制度對(duì)雅典民主政治的積極作用,使得雅典包括窮人在內(nèi)的普通公民都成為了“法律和城邦的真正主人”,表明雅典的平民也被賦予了直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力,故a正確。盡管梭倫改革提高了平民的地位,但貴族在政權(quán)中依然把控著國(guó)家的高級(jí)官職,統(tǒng)治階層依然是貴族,故bc兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。雅典民主制度的正式建立是在克里斯提尼時(shí)期,并非梭倫時(shí)期,故d錯(cuò)誤??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·梭倫改革4.古代雅典的梭倫曾在詩(shī)歌中寫(xiě)道:“我完成了這些工作,用我的權(quán)力,將蠻力與正義相互調(diào)諧, 我像我承諾的那樣堅(jiān)
5、持到底。”據(jù)此可知,梭倫的改革a. 堅(jiān)持正義的原則,實(shí)現(xiàn)人人平等b. 強(qiáng)調(diào)美德即知識(shí),注重道德教化c. 協(xié)調(diào)了各方利益,穩(wěn)定城邦秩序d. 鏟除舊貴族勢(shì)力,擴(kuò)大民主基礎(chǔ)【答案】c【解析】【詳解】據(jù)材料“我完成了這些工作,用我的權(quán)力,將蠻力與正義相互調(diào)諧, 我像我承諾的那樣堅(jiān)持到底。”并結(jié)合所學(xué)可知,梭倫改革中采取中庸的態(tài)度,既不偏袒貴族,也不偏袒平民,將蠻力與正義相互調(diào)諧,c符合題意;據(jù)材料沒(méi)有體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)人人平等”,a與材料無(wú)關(guān);強(qiáng)調(diào)美德即知識(shí),注重道德教化是蘇格拉底的觀點(diǎn),b與材料無(wú)關(guān);結(jié)合所學(xué)可知,梭倫改革中采取中庸的態(tài)度,既不偏袒貴族,也不偏袒平民,將蠻力與正義相互調(diào)諧,故沒(méi)有“鏟除舊貴族
6、勢(shì)力”,d說(shuō)法無(wú)關(guān)?!军c(diǎn)睛】梭倫改革中采取中庸的態(tài)度,既不偏袒貴族,也不偏袒平民。5.梭倫改革最重要的舉措是廢除債務(wù)奴隸制,歸還借貸抵押的土地,盡管富人曾經(jīng)強(qiáng)烈抗議,但未有結(jié)果,這一舉措后來(lái)得到充分執(zhí)行。這說(shuō)明該舉措a. 保護(hù)了平民的根本利益b. 獲得了各階層普遍支持c. 打破了貴族權(quán)力壟斷d. 符合了城邦整體利益【答案】d【解析】【詳解】材料說(shuō)明梭倫改革的廢除債務(wù)奴隸制措施雖然眾多人反對(duì),但是最終還是通過(guò),說(shuō)明該措施符合了城邦整體的利益,d正確;梭倫改革是維護(hù)貴族權(quán)力,并不是保護(hù)平民的根本利益,a錯(cuò)誤;中各個(gè)階層顯然不符合題意,排除;梭倫改革并不是打破了貴族權(quán)力壟斷,錯(cuò)誤。6.迪奧普斯一家住
7、在梅加臘,公元前588年他想舉家遷居雅典并取得公民權(quán),根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政策,他達(dá)到目的最便捷的條件是a. 掌握栽種葡萄的技術(shù)b. 經(jīng)商致富,購(gòu)買房產(chǎn)c. 在雅典購(gòu)買土地d. 掌握高超的手工業(yè)技術(shù)【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前588年是梭倫執(zhí)政時(shí)期,為了解決人多地少、就業(yè)不足的問(wèn)題,梭倫鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),同時(shí),他還制定法律,規(guī)定雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一種手藝,并鼓勵(lì)有技術(shù)的外國(guó)手工業(yè)者“遷居雅典”,授予他們公民權(quán)。故答案為d項(xiàng)。a項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,雅典盛產(chǎn)葡萄,所以掌握栽種葡萄技術(shù)的人不可能被吸引到雅典,排除;bc項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,梭倫改革是鼓勵(lì)有技藝的人移居雅典,經(jīng)商致富、在雅
8、典購(gòu)買土地都不屬于技藝,排除。7. 亞里士多德說(shuō):“最為公正的政體,應(yīng)該不偏于少數(shù),不偏于多數(shù),而以全邦公民利益為依舊?!边@一原則在梭倫改革中突出地體現(xiàn)于a. 頒布“解負(fù)令”b. 設(shè)立“四百人議會(huì)”c. 鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)d. 實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度按照財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高,權(quán)利越大,體現(xiàn)了“不偏于少數(shù),不偏于多數(shù)”,故d項(xiàng)正確;“解負(fù)令”使那些因貴族的盤(pán)剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由,無(wú)法體現(xiàn)題目中的信息“不偏于多數(shù)”,故a項(xiàng)排除;b項(xiàng)的舉措規(guī)定第四等級(jí)不能參選“四百人會(huì)議”,排除;鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)促進(jìn)了工商業(yè)奴隸主階層
9、的崛起,無(wú)法體現(xiàn)題目中的信息“不偏于少數(shù)”,故c項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】“應(yīng)該不偏于少數(shù),不偏于多數(shù)”是解題的關(guān)鍵。8.秦商鞅變法規(guī)定,沒(méi)有軍功爵的人不能當(dāng)官,有爵才有官;到西漢初年,除保留“非列侯不得任宰相”外,其他都是只提官而不提爵;到西漢中期,不是列侯也可以任宰相。這一系列變化反映出()a 貴族爵制已被廢除b. 選官權(quán)集中于中央c. 官僚政治漸趨成熟d. 官員任用不看出身【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦商鞅變法規(guī)定,沒(méi)有軍功爵的人不能當(dāng)官,有爵才有官”“到西漢初年,除保留非列侯不得任宰相外,其他都是只提官而不提爵”“到西漢中期,不是列侯也可以任宰相”可知,注重以血緣為基礎(chǔ)的爵制的影響力的不
10、斷減弱,官僚政治漸趨成熟,故選c項(xiàng);材料反映的只是貴族爵制的影響力在不斷下降,不能體現(xiàn)出已被廢除,排除a項(xiàng);材料并沒(méi)有反映選官權(quán)集中于中央或者是地方,排除b項(xiàng);材料反映的只是官員任用不再受到爵制的限制,而不是不看出身,排除d項(xiàng)。9.以下三幅圖給我們最主要的啟示是()a. 改革須先從權(quán)貴中推行b. 改革者須有堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合c. 改革者應(yīng)制定高明而可行的改革方案d. 改革者要有義無(wú)反顧、勇于獻(xiàn)身的精神【答案】b【解析】【詳解】從以上三幅圖可知,改革之前阻力很大,需要有堅(jiān)定不移的決心和策略的靈活性相結(jié)合,故b正確;先從權(quán)貴中推行材料未體現(xiàn),故a錯(cuò)誤;cd是改革的啟示,但不是最主要
11、的因素,排除。10. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為防止“谷賤傷農(nóng),谷貴傷民”,穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而采取的措施是( )a. “相地而衰征”b. “履畝而稅”c. “盡地力之教”d. “平糴法”【答案】d【解析】試題分析:abc項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的各國(guó)的稅收制度、發(fā)展農(nóng)業(yè)的相關(guān)措施,處理土地與人口之間關(guān)系,不能起到穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的作用,排除abc項(xiàng);要防止“谷賤”和“谷貴”這一物價(jià)起伏現(xiàn)象,所采取的措施只能與平抑物價(jià)在關(guān),所以d項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)的變法點(diǎn)評(píng):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法各國(guó)是怎樣處理土地與人口之間關(guān)系?1齊國(guó):采取“相地而衰征”的政策,把土地與賦稅相掛鉤。2魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”,承認(rèn)土地私有,按畝收稅。3
12、魏國(guó)實(shí)行“盡地力之教”,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。4楚國(guó)強(qiáng)令舊貴族遷居到地廣人稀的地方,變相沒(méi)收他們的土地。11.顧炎武說(shuō):“秦用商君之法,富民有子則分居,貧民有子則出贅,由是其流及上,雖王公大人亦莫知敬宗之道?!迸c此對(duì)應(yīng)的變法措施是a. 廢除井田制度,允許土地自由買賣b. 建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理c. 實(shí)行強(qiáng)制分戶,改變舊有社會(huì)習(xí)俗d. 改革戶籍,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)里人口的管理【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦用商君之法,富民有子則分居,貧民有子則出贅”可知反映了個(gè)體小家庭的出現(xiàn),使“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊,c選項(xiàng)符合題意;材料中未提及土地制度,a選項(xiàng)排除;材料強(qiáng)調(diào)的是“敬宗法祖”的宗法觀念改變,
13、未涉及地方管理制度和人口管理制度,bd選項(xiàng)排除12.下邊(左)圖為出土文物“商鞅銅方升”,左壁刻有“十八年,齊率卿大夫眾來(lái)聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升”??脊艑W(xué)家還在方升底部發(fā)現(xiàn)了銘文,銘文即為眾所周知的“秦始皇廿六年(前221年)詔銘”(見(jiàn)下右圖)。下列相關(guān)解讀,不準(zhǔn)確的是a. “方升”為商鞅任“大良造”時(shí)所頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器b. 刻在底部的“秦始皇廿六年詔銘”的字體是小篆體c. 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,官府重新制定了度量衡的標(biāo)準(zhǔn)d. 統(tǒng)一度量衡有利于國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡,但這中標(biāo)準(zhǔn)并非重新
14、制定,而是將商鞅變法時(shí)確立的標(biāo)準(zhǔn)推廣至全國(guó),故c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,符合題意。由材料“大良造鞅,爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升”可知,a項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意,排除;由圖可知,秦始皇廿六年詔銘為李斯所寫(xiě),字體為小篆,b項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意,排除;統(tǒng)一度量衡讓各地在計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重上有了標(biāo)準(zhǔn)的度量準(zhǔn)則,給當(dāng)時(shí)的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展提供了便利,d項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意,排除。13.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅針對(duì)當(dāng)時(shí)“法力不張,法度廢弛”,特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會(huì)造成的動(dòng)亂,提出“壹刑”的主張,特別提出“有功于前,有敗于后,不為損刑”。其意在a. 以人人平等來(lái)維護(hù)法律的公正性b. 修正功過(guò)相
15、抵所帶來(lái)的系列弊端c. 限制貴族特權(quán)以實(shí)現(xiàn)法律的公平d. 加強(qiáng)對(duì)百姓的控制實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵【答案】c【解析】【詳解】由材料“有功于前,有敗于后,不為損刑”,可見(jiàn)商鞅執(zhí)法嚴(yán)格,無(wú)論何種情況,均不能減刑,這是對(duì)貴族特權(quán)的否定和貴族橫行的打擊,故排除b,c符合題意;在階級(jí)社會(huì),不可能實(shí)現(xiàn)人人平等,而且商鞅的法治本質(zhì)上也是人治,做不到真正的公正性,故a符合題意;材料主旨是打擊貴族特權(quán)而非控制人民,故d不符合題意。故選c。14.北宋王安石變法與秦國(guó)商鞅變法有諸多相同點(diǎn),但兩者存在巨大差異,其中最本質(zhì)的差異在于是否()a. 對(duì)普通民眾有利b. 推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型c. 得到統(tǒng)治者支持d. 能夠富國(guó)強(qiáng)兵【答案】b【解析
16、】【詳解】秦國(guó)的商鞅變法推動(dòng)了社會(huì)由奴隸制向封建制的過(guò)渡,而王安石變法只是封建體制內(nèi)的一次自我完善,故選b項(xiàng);王安石變法的青苗法等措施與商鞅變法推行土地私有制等都有利于普通民眾,排除a項(xiàng);王安石變法與商鞅變法在一定時(shí)期內(nèi)都得到了統(tǒng)治者的支持,排除c項(xiàng);王安石變法與商鞅變法都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的,排除d項(xiàng)。15.十六國(guó)時(shí)期,北方少數(shù)民族紛紛入主中原,采取各種措施解決統(tǒng)治難題,如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強(qiáng)、尊儒重教、移民十萬(wàn)戶入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后,孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革。孝文帝的改革a. 順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)b. 促使?jié)h族門(mén)閥制度逐漸產(chǎn)生c.
17、削弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)d. 強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位【答案】a【解析】【詳解】北魏孝文帝改革在魏晉南北朝戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代里,有利于北方各民族的交流與融合,故選a項(xiàng);在魏晉時(shí)期,實(shí)行九品中正制的選官制度,這種選官方式促使?jié)h族門(mén)閥制度逐漸產(chǎn)生,而不是孝文帝改革,排除b項(xiàng);孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,促使各民族的交融,促使其統(tǒng)治基礎(chǔ)得到加強(qiáng),而不是削弱,排除c項(xiàng);在孝文帝改革中,把都城由平城即今天的山西大同,遷到了洛陽(yáng),使得洛陽(yáng)的戰(zhàn)略地位得到了加強(qiáng),而洛陽(yáng)不屬于關(guān)中地區(qū),排除d項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革”,聯(lián)系孝文帝改革的意義分析解答。16.(
18、北魏孝文帝)“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因以脅定群情。外名南伐廣其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征。無(wú)敢言者,于是定都洛陽(yáng)?!边@段材料說(shuō)明的問(wèn)題包括()孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足 北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng)孝文帝借南伐之名行遷都之實(shí) 南伐和遷都都有一定阻力a. b. c. d. 【答案】b【解析】【詳解】依據(jù)材料“恐眾心戀舊,乃示為大舉,因以脅定群情”可以得出北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng);“外名南伐廣其實(shí)遷也”可以得出借南伐之名行遷都之實(shí);“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因以脅定群情。外名南伐廣其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征。無(wú)敢言者,于是定都洛陽(yáng)”可以得出南伐和遷都都有一定阻力
19、,故正確。孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足在材料沒(méi)有體現(xiàn),故錯(cuò)誤,故b項(xiàng)正確。a、c和d項(xiàng)錯(cuò)誤。17.有人認(rèn)為,北魏孝文帝改革完成了北魏社會(huì)的封建化,推動(dòng)了民族融合;有人則認(rèn)為,孝文帝的漢化是迂腐的儒化和消極的漢化,最終導(dǎo)致國(guó)家的衰亡;也有人在肯定他漢化改革的同時(shí),又對(duì)其不加區(qū)別的吸收漢文化表示批評(píng)。這些認(rèn)識(shí)說(shuō)明()a. 研究者敘述歷史的主觀性b. 歷史事實(shí)隨史料變化而變化c. 歷史評(píng)價(jià)缺乏一定的標(biāo)準(zhǔn)d. 從不同評(píng)價(jià)中就能發(fā)現(xiàn)真相【答案】a【解析】【詳解】根據(jù)材料“有人認(rèn)為,北魏孝文帝改革完成了北魏社會(huì)的封建化,”“有人則認(rèn)為,孝文帝的漢化是迂腐的儒化和消極的漢化,”“也有人在肯定他漢化改革的同時(shí),
20、又對(duì)其不加區(qū)別的吸收漢文化表示批評(píng)”可知,研究者敘述歷史時(shí)具有主觀性,故選a項(xiàng);歷史事實(shí)不會(huì)變,史料的變化是因?yàn)橛涊d歷史的角度不同而導(dǎo)致的,排除b項(xiàng);評(píng)價(jià)歷史還是有一定的標(biāo)準(zhǔn),例如歷史唯物主義和辯證唯物主義等,排除c項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)反映的角度不同就會(huì)有不同的評(píng)價(jià),與“發(fā)現(xiàn)真相”無(wú)關(guān),排除d項(xiàng)。18.著名學(xué)者宿白認(rèn)為:“北魏的漢化并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)或摹擬漢魏制度,而是加入了新因素后的一次發(fā)展?!北蔽赫?quán)對(duì)漢魏制度的發(fā)展有a. 削弱世家大族,建軍功爵制b. 實(shí)行三長(zhǎng)制,強(qiáng)化基層控制c. 打擊官場(chǎng)腐敗,實(shí)行科舉制d. 實(shí)行方田均稅法,抑制兼并【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué),北魏政權(quán)對(duì)漢魏制度的發(fā)展主要
21、是實(shí)行三長(zhǎng)制,強(qiáng)化基層控制,故b正確;a項(xiàng)商鞅變法就有了,排除; 科舉制是隋朝的,排除c項(xiàng); d項(xiàng)是宋朝王安石變法的內(nèi)容,排除d項(xiàng)。19.北魏孝文帝說(shuō):“北人謂土拓,后為跋。魏之先出于黃帝以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?!辈牧险f(shuō)明孝文帝a. 開(kāi)創(chuàng)了民族融合的新時(shí)代b. 意在為學(xué)習(xí)漢文化尋找歷史依據(jù)c. 旨在進(jìn)一步神化封建皇權(quán)d. 力圖爭(zhēng)取鮮卑貴族的擁護(hù)與支持【答案】b【解析】【詳解】從材料中可以看出,孝文帝認(rèn)為黃帝以土德之瑞稱王鮮卑族謂“土”為“拓”謂“后”為“跋”故以“拓跋”為姓,稱拓跋氏,意即黃帝的后代,這反映出孝文音為改革姓氏尋找依據(jù),進(jìn)而學(xué)習(xí)漢族文化,故
22、b項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及到民族融合和神化皇權(quán),故ac項(xiàng)排除;材料沒(méi)有提出孝文帝與鮮卑貴族之間的關(guān)系,故d項(xiàng)排除。20.均田制是為興富民之本,俸祿制是為肅明吏治,三長(zhǎng)制是為完善基層社會(huì)組織和加強(qiáng)賦役征發(fā),禮制改革是為整肅朝儀和加強(qiáng)教化。這主要說(shuō)明孝文帝改革a. 基于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題b. 汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)c. 接受漢族禮儀規(guī)制d. 深受儒家思想影響【答案】a【解析】【詳解】依據(jù)材料中孝文帝改革措施的目的結(jié)合改革的背景相關(guān)所學(xué)可知,孝文帝改革基于解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此a選項(xiàng)正確。b選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是孝文帝改革針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不是汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);c選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)接受漢族禮儀規(guī)制的內(nèi)容;d選項(xiàng)錯(cuò)誤
23、,材料并未體現(xiàn)儒家思想對(duì)改革的影響。故正確答案為a選項(xiàng)。21.王安石變法期間,創(chuàng)立太學(xué)三舍法,將太學(xué)分為外、內(nèi)、上三舍。上舍生畢業(yè)成績(jī)優(yōu)等的直接免試授官,中等的須參加殿試,下等的經(jīng)吏部考試再經(jīng)題試后可授官。這一做法的主要目的是a. 培養(yǎng)變法需要的人才b. 推動(dòng)學(xué)校教育的完善c. 防止大官僚控制教育d. 強(qiáng)化儒家思想的影響【答案】a【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,王安石整頓太學(xué)創(chuàng)立三舍法使學(xué)校教育與仕途的結(jié)合更加緊密,其目的為變法培養(yǎng)人才、制造輿論。因此a選項(xiàng)正確。b選項(xiàng)是王安石培養(yǎng)變法人才的措施,不是目的;c選項(xiàng)不是王安石改革教育制度的目的;d選項(xiàng)錯(cuò)誤,王安石改革教育的根本目的是為變法服
24、務(wù),不是強(qiáng)化儒家思想的影響。故正確答案為a選項(xiàng)。22.哈佛中國(guó)史載:“王安石的經(jīng)濟(jì)改革意在扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民、商人和工匠。他確信,只有當(dāng)普通百姓的生活和福祉得到保障、整個(gè)社會(huì)繁榮時(shí),國(guó)家才能強(qiáng)盛?!币韵麓胧┡c材料對(duì)應(yīng)的是a 保甲法、保馬法、均輸法b. 青苗法、農(nóng)田水利法、募役法c. 保甲法、農(nóng)田水利法、方田均稅法d. 農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)題干中“扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民、商人和工匠”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,青苗法使農(nóng)民在新陳不接之際,不至受“兼并之家”高利貸的盤(pán)剝,使農(nóng)民能夠“赴時(shí)趨事”;募役法將原來(lái)按戶輪流服差役,改為由官府雇人承擔(dān),使農(nóng)民從勞
25、役中解脫出來(lái),保證了勞動(dòng)時(shí)間,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,農(nóng)田水利法鼓勵(lì)墾荒,興修水利使水利工程廣為修建,保證了灌溉;耕地面積增加, 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,故b項(xiàng)正確。a項(xiàng),保甲法、保馬法目的在于減輕國(guó)家軍事負(fù)擔(dān),均輸法在于加強(qiáng)政府對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控管理,增加國(guó)家稅收,與題意不符合,排除。方田均稅法指政府下令全國(guó)清丈土地,核實(shí)土地所有者,并將土地按土質(zhì)的好壞為五等,作為征收田賦的依據(jù),與扶持處于社會(huì)金字塔底端的農(nóng)民等無(wú)直接聯(lián)系,故排除cd兩項(xiàng)。23.有一次司馬光批評(píng)王安石“不過(guò)頭會(huì)箕斂,以盡民財(cái);民皆為盜,非國(guó)之?!?,王安石反駁道:“善理財(cái)者,不加賦而上用足?!彼抉R光回?fù)舻溃骸疤煜掳灿写死??天地所生?cái)貨百物,止有此數(shù),不
26、在民,則在官?!眱扇藸?zhēng)論問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是a. 如何解決國(guó)庫(kù)空虛的問(wèn)題b. 藏富于國(guó)還是于民的問(wèn)題c. 財(cái)富是否均調(diào)分配的問(wèn)題d. 是否苛法重稅于民的問(wèn)題【答案】b【解析】試題分析:題中并未提到國(guó)庫(kù)空虛,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;王安石的意思就是:善于理財(cái)?shù)娜耍ㄖ肛?cái)政部長(zhǎng)或國(guó)君),不增加老百姓的稅賦,但是國(guó)家用錢(qián)需要的地方都安排的很好并且還有盈余。司馬光的意思是:世間的財(cái)富物品(就這么多),不在老百姓那里,就在官府手中。兩人爭(zhēng)論問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是藏富于國(guó)還是于民的問(wèn)題。題中沒(méi)有談到財(cái)富分配的問(wèn)題,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;題中沒(méi)有談?wù)撝囟惖膯?wèn)題,故d項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):歷史上重大改革回眸·王安石變法·評(píng)價(jià)。24.王安石
27、變法時(shí),青苗法規(guī)定“不愿請(qǐng)者,不得抑配”,“取息二三分”,以實(shí)現(xiàn)“取民之財(cái),還以助民”的目的。但是在執(zhí)行過(guò)程中,地方官往往強(qiáng)令民戶向政府借貸,且“取息高達(dá)六分”,以致“害民如此”。對(duì)此現(xiàn)象最佳的理解是a. 變法只顧增加政府財(cái)政收入,無(wú)視民眾負(fù)擔(dān)b. 王安石變法的有些法令在制定時(shí)考慮不周全c. 王安石變法的主觀動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果存在偏差d. 部分地方官員在實(shí)際執(zhí)行時(shí)偏離了法令條文【答案】d【解析】材料“在執(zhí)行過(guò)程中,地方官往往強(qiáng)令民戶向政府借貸害民如此”反映了部分地方官員在實(shí)際執(zhí)行時(shí)偏離了法令條文,故d正確;材料并不能說(shuō)明變法無(wú)視民眾負(fù)擔(dān),故a錯(cuò)誤;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)王安石變法的有些法令在制定時(shí)考慮不
28、周全,故b錯(cuò)誤;材料重點(diǎn)是反映地方官員在實(shí)際執(zhí)行的問(wèn)題,不是變法的主觀動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果存在偏差,故c錯(cuò)誤。故選d。25.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)王安石變法:“今世歐洲諸國(guó),其所設(shè)施,往往與荊公不謀同符”,并將其中的兩項(xiàng)改革措施分別評(píng)價(jià)為“有類于官辦之勸業(yè)銀行”和“與今世所謂警察者正相類”。這兩項(xiàng)措施分別是a. 青苗法保甲法b 均輸法保甲法c. 市易法將兵法d. 免役法保馬法【答案】a【解析】試題解析:本題主要考查王安石變法的內(nèi)容。青苗法主要是官府貸款給農(nóng)民,類似于“官辦之勸業(yè)銀行”。 保甲法則是加強(qiáng)了對(duì)地方的管理,符合“與今世所謂警察者正相類”,故選a。均輸法、市易法與市場(chǎng)相關(guān)。保馬法、將兵法、免役法與上述材
29、料無(wú)關(guān)。第卷(材料題)26.商鞅變法使秦國(guó)迅速走上了強(qiáng)國(guó)之路。閱讀下列材料:材料 戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)雖有一定的地緣政治優(yōu)勢(shì),卻是華夏體系中的落后國(guó)家,當(dāng)時(shí)地處中原的國(guó)家都以“戎翟”這個(gè)貶義詞來(lái)稱呼秦國(guó)。商鞅確定的改革方略是:首先,只有國(guó)家強(qiáng)大,才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中有立足之地;其次,只有改革落后的制度,秦國(guó)才能強(qiáng)大;再次,只有摧毀落后和保守的秦國(guó)宗氏制度,改革才能進(jìn)行。為此,商鞅采取的主要措施是農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策,以國(guó)家主義為取向的集權(quán)政策,以平民主義為取向的軍功政策,以法治主義為取向的以法治國(guó)方略。商鞅新法推行10年,使秦國(guó)從原來(lái)的“始秦戎翟之教,父子無(wú)
30、別,同室而居”的一個(gè)極其落后的國(guó)家,變成“秦民大說(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”。摘編自葉自成商鞅的創(chuàng)新精神與秦國(guó)對(duì)大國(guó)的超越完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅變法的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個(gè)方面所推行的具體舉措。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出商鞅變法對(duì)秦國(guó)的影響【答案】(1)背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革;秦國(guó)落后于東方諸國(guó),渴望國(guó)家強(qiáng)大。(2)農(nóng)耕:獎(jiǎng)勵(lì)耕織、重農(nóng)抑商;軍功:廢除世卿世祿制,實(shí)行軍功爵制;法治:嚴(yán)刑峻法、推行法治;集權(quán):廢分封,行縣制。(3)積極:商鞅變
31、法提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,推動(dòng)秦國(guó)社會(huì)進(jìn)步;壯大秦國(guó)國(guó)力,為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。消極:輕視教化,刑罰嚴(yán)苛,加重人民負(fù)擔(dān)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)背景:根據(jù)“戰(zhàn)國(guó)初期”,結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革;根據(jù)“是華夏體系中的落后國(guó)家”“只有國(guó)家強(qiáng)大,才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中有立足之地”得出秦國(guó)落后于東方諸國(guó),渴望國(guó)家強(qiáng)大。(2)農(nóng)耕:結(jié)合所學(xué)商鞅變法的措施,根據(jù)“以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策”得出獎(jiǎng)勵(lì)耕織、重農(nóng)抑商;軍功:根據(jù)“以平民主義為取向的軍功政策”得出廢除世卿世祿制,實(shí)行軍功爵制;法治:根據(jù)“以法治主義為取向的以法治國(guó)方略”得出嚴(yán)刑峻法、推行法治;集權(quán):根據(jù)“以國(guó)
32、家主義為取向的集權(quán)政策”得出廢分封,行縣制。(3)積極:根據(jù)“秦民大說(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”得出商鞅變法提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,推動(dòng)秦國(guó)社會(huì)進(jìn)步;根據(jù)所學(xué)可知,商鞅變法為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。消極:商鞅變法輕視教化,刑罰嚴(yán)苛,加重人民負(fù)擔(dān),造成階級(jí)矛盾尖銳。27.北魏孝文帝改革,對(duì)北魏社會(huì)的變化和中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程都帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料:材料一 南朝君主時(shí)有督勵(lì)考課之詔,卻沒(méi)能改變士族的無(wú)功受祿。而北朝部族的重軍功傳統(tǒng),在建立政權(quán)后發(fā)展為重事功、重吏績(jī)的精神。孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員,場(chǎng)面之嚴(yán)肅,絕非南朝所能有
33、。拓跋部早期“以軍令從事”的做法,則為后來(lái)的法制貫徹創(chuàng)造了條件。孝文帝頒行俸祿后,贓滿一匹即死,法律雷厲風(fēng)行。他多次更訂律令,立法活動(dòng)在孝文帝時(shí)達(dá)到了高潮。政治制度本是從魏晉南朝學(xué)習(xí)而來(lái)的,北魏孝文帝改制后,北朝政治制度顯示出了更大的政治活力,構(gòu)成了走出漢唐盛世間低谷、通向隋唐盛世的歷史出口。摘編自閻步克波峰與波谷:秦漢魏晉南北朝的政治文明材料二 通過(guò)把部分國(guó)有土地、戶絕田、罪沒(méi)田、無(wú)主荒地分配給無(wú)地少地農(nóng)民,適當(dāng)限制土地的占有、買賣與繼承,從而有效調(diào)控了全境的土地占有關(guān)系,解決了因田業(yè)無(wú)主或產(chǎn)權(quán)糾紛而產(chǎn)生的大量農(nóng)田拋荒問(wèn)題,遏制了土地兼并與土地集中勢(shì)頭,扶植了人數(shù)眾多的自耕農(nóng)(包括漢族和內(nèi)遷
34、各族農(nóng)戶),同時(shí)又有力地加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制,使國(guó)家掌握了大量的勞動(dòng)人口和賦役負(fù)擔(dān)者,增加了財(cái)政收入。到孝明帝正光年間(520524年),北魏全境國(guó)家所控制的戶口數(shù)量已超過(guò)西晉武帝太康元年全國(guó)戶口的一倍,史載“于時(shí)國(guó)家殷富,庫(kù)藏盈溢,錢(qián)絹露積于廊者,不可較數(shù)”。摘編自簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度淵源。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孝文帝在經(jīng)濟(jì)、文化上的改革措施,并分析其影響?!敬鸢浮浚?)改革措施:強(qiáng)化官員考核;修訂法律;制定官吏俸祿制。制度淵源:漢族先進(jìn)政治制度;拓跋鮮卑的政治傳統(tǒng)。(2)經(jīng)濟(jì):均田制、新的租調(diào)制。文化:遷都洛陽(yáng)
35、、移風(fēng)易俗(學(xué)習(xí)儒家文化)。影響:有利于抑制土地兼并;促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,增加國(guó)家財(cái)政收入;穩(wěn)定社會(huì)秩序,緩和社會(huì)矛盾。促進(jìn)了民族融合,為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面,重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)改革措施:根據(jù)“孝文帝曾親臨朝堂考核五品以上官員”得出強(qiáng)化官員考核;根據(jù)“多次更訂律令”得出修訂法律;根據(jù)“頒行俸祿”得出制定官吏俸祿制。制度淵源:根據(jù)“政治制度本是從魏晉南朝學(xué)習(xí)而來(lái)的”得出漢族先進(jìn)政治制度;根據(jù)“拓跋部早期以軍令從事的做法,則為后來(lái)的法制貫徹創(chuàng)造了條件”得出拓跋鮮卑的政治傳統(tǒng)。(2)經(jīng)濟(jì):根據(jù)“把部分國(guó)有土地、戶絕田、罪沒(méi)田、無(wú)主荒地分配給無(wú)地少地農(nóng)民”結(jié)合所學(xué)得出均
36、田制、新的租調(diào)制。文化:根據(jù)所學(xué),文化上的措施有遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗、學(xué)習(xí)儒家文化等。影響:根據(jù)“遏制了土地兼并與土地集中勢(shì)頭”得出有利于抑制土地兼并;根據(jù)“增加了財(cái)政收入”得出促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,增加國(guó)家財(cái)政收入;根據(jù)所學(xué),還可從穩(wěn)定社會(huì)秩序,緩和社會(huì)矛盾,促進(jìn)民族融合,為國(guó)家走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)等角度分析總結(jié)。28.王安石變法是北宋重要的制度變革,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過(guò)重要影響,但人們對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一,閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一 王安石為推行新法,在熙寧年間對(duì)官制進(jìn)行了大刀闊斧的調(diào)整。改革內(nèi)容主要是與變法密切相關(guān)的官僚機(jī)構(gòu)和人才問(wèn)題。王安石對(duì)一些閑散機(jī)構(gòu)未加裁除,而是依照循名責(zé)實(shí)原則部分地恢復(fù)其職掌,如兵部原僅管文書(shū),變法中成為推行新法的陣地,可以“教閱諸路保甲”。同時(shí)設(shè)置新機(jī)構(gòu),如制置三司條例司,它名義上是理財(cái)機(jī)構(gòu),實(shí)際則是主持變法的總樞紐,為“中書(shū)之外又一中書(shū)也”。為減少變法的阻力,對(duì)老弱無(wú)能者給以照管宮觀等閑差,對(duì)反對(duì)派對(duì)采取調(diào)離中央或降黜的方法而極少免官。王安石還主張高薪養(yǎng)廉,尤其是大幅提高基層官員的俸祿。王安石認(rèn)為整頓官制要從官員的培養(yǎng)、選拔的源頭抓起,熙寧四年,王安石下令改革科考內(nèi)容;力圖選拔一批改革人才。據(jù)李燾續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編、陳邦瞻宋史紀(jì)事本末材料二 今介甫(編者注:王安石,號(hào)半山)為政,盡
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