北魏孝文帝改革教學(xué)設(shè)計人教課標(biāo)版

1、第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：北魏孝文帝改革（1） 了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力，了解北魏孝文帝改革的背景，知道北魏統(tǒng)一黃河流域及統(tǒng)一后的社會問題、知道孝文帝改革的主要內(nèi)容及改革的影響和意義。過程與方法，運用分析改革實踐的基本思路認(rèn)識了解北魏孝文帝改革，分析其對北方少數(shù)民族封建化的的影響，并通過帶領(lǐng)學(xué)生讀書自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。情感態(tài)度價值觀，初步認(rèn)識改革是為了解決當(dāng)時面對的問題，改革的內(nèi)容是針對現(xiàn)實， 改革不可避免會有局限性。教學(xué)重點難點：重點，北魏統(tǒng)一后的社會矛盾是促成北魏孝文帝改革的背景，改

2、革的內(nèi)容及局限性。難點，對北魏孝文帝改革促進(jìn)鮮卑族封建化及其局限性的認(rèn)識。教學(xué)方法：講述、談話教學(xué)時間：2課時教學(xué)過程：約170萬年前前 221年一220萬1 589 年907 年1368 年1840 年1_J _J匚YV丫rY先秦時期秦漢時期二國兩占隋唐五代遼宋明清時期南北朝夏金元中國歷史的統(tǒng)一的多民族的封建國家封建社封建經(jīng)濟(jì)的君主專制空開端（含原、中央集權(quán)制封建的分裂與會的繁繼續(xù)發(fā)展和前加強(qiáng)和封奴、封制三國家的形成與初民族大融榮發(fā)展民族政權(quán)的建度的衰落個社會形態(tài)）步發(fā)展時期合時期時期并立時期時期第一課改革迫在眉睫三國鼎立：背景過程結(jié)果評價經(jīng)濟(jì)西晉統(tǒng)一：五族內(nèi)遷東晉十六國泗水之戰(zhàn)南北朝江南經(jīng)

3、濟(jì)開發(fā) 土族北魏秦文帝改革北周統(tǒng)一北方1、北魏崛起和統(tǒng)一黃河流域(1)拓跋圭建立北魏，386年，北朝開始。(2)北魏統(tǒng)一黃河流域439年結(jié)束長達(dá)120之久的十六國割據(jù)混戰(zhàn)局面。(3)北朝更替2、社會改革迫在眉睫(1)背景：民族融合趨勢的出現(xiàn) 根本原因北魏政權(quán)建立之初，處于奴隸社會經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，搶劫財物、放牧，田地荒蕪，實 行民族壓迫政策，漢族人民深受其苦，北魏統(tǒng)治集體內(nèi)部矛盾頻繁，統(tǒng)治陷入危 機(jī)。危機(jī)的實質(zhì)是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力之間的矛盾，民族壓迫與民族融合之間的矛盾。拓跋部貴族的特權(quán)和民族習(xí)慣與漢化封建化的矛盾。所以，必須改變落后的政治、經(jīng)濟(jì)制度和政策措施以及風(fēng)俗習(xí)慣， 將之納入

4、封建 制軌道，以緩和階級矛盾。北魏統(tǒng)一黃河流域后，各民族共同生活，互相影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨 勢，表現(xiàn)在：北方各族人民逐漸由游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)耕生活； 漢族人民也從北方少 數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)經(jīng)驗；他們還在反對各族統(tǒng)治者剝削和壓迫的斗爭中， 加強(qiáng)了聯(lián)系和友誼。面對這種情況，為了加強(qiáng)對各族人民的統(tǒng)治，接受漢族地主 階級的建議，進(jìn)行改革。3、馮太后和孝文帝第二課北魏孝文帝的改革措施問題：讀書概括那幾個方面？主要內(nèi)容是什么？目的：加強(qiáng)對各族人民的統(tǒng)治1、卓有成效的新制：整頓吏治：三長制：實行均田制。485年頒布均田令，以封建國家的名義對土地實行分配和調(diào)整。這是影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的一項重要措施， 從北魏開

5、始，直到隋唐，均田制的具體內(nèi)容 雖有變化，但這項制度卻基本沿襲下來。均田制是封建土地所有制的一種形式。均田制把一些荒地分給無地或少地的農(nóng)民， 對社會秩序安定、生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展是 有積極意義的。租調(diào)制：北魏政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭 役和兵役。485年冬，北魏政府頒布“均田令”，決定把土地分配給農(nóng)民耕種?！熬锪睢?規(guī)定：15歲以上的男子和婦女開始向政府領(lǐng)種土地，到了不能勞動或死時，再 把土地歸還給政府。土地有2種，無主的荒地稱露地，按規(guī)定還給政府，不能買 賣。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，按規(guī)定不還給政府，可以買賣。政府規(guī)定，一夫 一婦要向國家納粟二石，納調(diào)帛一匹，產(chǎn)

6、麻的地方納布一匹。此外，農(nóng)民還要向 政府承擔(dān)一定的徭役雜調(diào)。2、設(shè)巧計遷都洛陽：遷都洛陽和采用漢族統(tǒng)治階級的政治制度。這兩項措 施均有利于北魏對黃河流域的控制。文化上，接受漢族先進(jìn)文化。孝文帝下令鮮卑族采用漢姓，該穿漢服， 學(xué)說漢話，提倡同漢族通婚，這就從姓氏、服裝、語言、婚姻等方面清除了鮮卑 族和漢族的隔閡，達(dá)到了鮮卑族和漢族進(jìn)一步融合的目的?！狙a(bǔ)充材料】材料一：北魏孝文帝說，國家興自北土，徙居平城（今山西大同）雖富有 四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。嶗函帝宅， 河洛王里（大意為，洛陽一帶是古來帝王所居），因茲大舉，光宅中原。摘自魏書卷十九材料二：平城僻處塞上，雖

7、不斷地移民塞上，給耕牛，計口授田，也只能 供應(yīng)六鎮(zhèn)的軍糧。至于平城自作為京都以后，人口集中，游食者眾，糧食供給 難免發(fā)生困難。據(jù)南齊書-芮芮虜傳稱，太和三年（公元 479年）“芮 芮（北方少數(shù)民族，統(tǒng)稱“柔然”）主發(fā)三十萬騎南侵，去平城七百里，北魏拒 守不敢戰(zhàn)，芮芮主于燕然山縱獵而歸”；其后高車（北方少數(shù)民族）攻柔然，取 柔然故地，柔然南徙，逼近平城，孝文帝遣數(shù)十萬騎北拒柔然，“大寒雪，人馬死者眾”。如果北魏仍都平城，稍一疏忽，有柔然包圍的危險。摘自魏晉南北朝史（下冊）材料三：當(dāng)時北魏政府，雖則逐步漢化，而一般鮮卑人，則以建國已逾百 年，而不免暮氣漸重，孝文帝實在想用遷都的政策來與他的族人以一

8、種新刺 激。及遷洛陽，政治情勢大變，一輩南遷的鮮卑貴族，盡是錦衣玉食，沉 醉在漢化的綺夢中而鮮卑命運，亦竟此告終。摘自錢穆國史大綱（上冊） 回答：1、依據(jù)以上材料分析北魏孝文帝遷都洛陽的原因。 平城的位置偏僻，不利于加強(qiáng)北魏對中原地區(qū)的治理。 不利于改變鮮卑民族的舊俗，采納漢族的文化制度。 洛陽自古以來就是帝王之都，更有利于北魏的統(tǒng)治。平城附近的糧食生產(chǎn)不能滿足都城人口的需要。 北方其他少數(shù)民族容易對平城形成威脅。鮮卑人長期處于統(tǒng)治地位，容易變得缺乏朝氣。2、結(jié)合所學(xué)知識闡述北魏孝文帝遷都洛陽的后果。北魏遷都洛陽以后，北魏貴族的生活日益奢侈，最終導(dǎo)致鮮卑貴族的衰敗。但是，遷都洛陽以后，北魏孝文帝推行一系列漢化的政策， 有利于促進(jìn)北方民族 的封建化和北方民族的大融合。為重新走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件，為統(tǒng)一的多民族國 家發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。3、移風(fēng)易俗讀書，概括了解主要措施第三課促進(jìn)民族大融合1、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇于繁榮2、政權(quán)封建化的加速3、民族的交流與融合實質(zhì)：