吳言生(陜西師范大學(xué)佛教所)--禪的智慧與心靈修煉--居士說禪--講座用PPT-

1、 禪的智慧與心靈修煉 吳言生吳言生 主講主講吳言生吳言生文學(xué)博士，哲學(xué)博士后?，F(xiàn)為中國禪學(xué)主編，陜西師范大學(xué)佛教研究所所長，博士生導(dǎo)師。著有“禪學(xué)三書”、禪的智慧與心靈修煉等；主編有大型佛教雜志中國禪學(xué)；創(chuàng)辦有大型佛教網(wǎng)“佛學(xué)研究網(wǎng)” 。近年來，應(yīng)邀擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、華商書院等高校和機(jī)構(gòu)禪宗智慧課程特聘教授，在全國各地開壇說禪,深受精英人士的喜愛。吳言生吳言生曾作客鳳凰衛(wèi)視“世紀(jì)大講堂”，主講“禪宗哲學(xué)象征”；作客中央電視臺與中國移動合辦的“全球通名家講談”，主講“禪宗智慧與現(xiàn)代管理”；作客東方衛(wèi)視藝術(shù)人文頻道，主講禪的智慧（20

2、集）;作客中國教育臺“師說”，主講禪宗智慧(110集)吳言生教授吳言生教授吳言生教授的講座，將禪的智慧和現(xiàn)實人生或現(xiàn)代管理結(jié)合起來，案例豐富，生動活潑，深刻睿智，互動性強(qiáng)，給人以強(qiáng)烈的震撼與啟迪，一次聆聽，回味不盡。課程中所引用的經(jīng)典禪門案例、經(jīng)典禪宗語言，亦令人過目不忘，終身受用無窮。參禪開智慧之參禪開智慧之 佛學(xué)入門佛學(xué)入門吳言生主講吳言生主講三個層次三個層次心靈社會本能第一個朋友順治皇帝贊僧詩：未曾生成誰是我，合眼朦朧又是誰？未曾生成誰是我，合眼朦朧又是誰？第二個朋友生前枉費心千萬，死后空持手一雙生前枉費心千萬，死后空持手一雙第三個朋友人生本是同林鳥，大限來時各自飛人生本是同林鳥，大限來

3、時各自飛第四個朋友明心見本性，頓悟成佛禪明心見本性，頓悟成佛禪四個朋友四個朋友佛佛 菩薩菩薩 大乘精神大乘精神BuddhaBuddha “佛陀”的音譯。簡稱佛；enlightenment (buddhi)enlightenment (buddhi)佛的覺悟：自覺自覺 覺他覺他 覺行圓滿覺行圓滿 菩薩菩薩BodhisattvaBodhisattva覺有情大乘精神 悲智雙運慈悲；大慈大悲苦諦苦諦 集諦集諦苦諦：是說明人生多苦的真理。四苦：_、_、_、_。八苦：求不得苦；愛別離苦；怨憎會苦；五陰盛苦集諦：探求人生苦惱產(chǎn)生根本原因的真理。三毒：貪嗔癡。往昔所造諸惡業(yè)，往昔所造諸惡業(yè)，皆由皆由_。滅諦滅

4、諦 道諦道諦滅諦：涅槃境界是多苦的人生最理想最究竟的歸宿。涅槃“圓寂”圓：圓滿一切智德；寂：寂滅一切惑業(yè)。道諦道諦：要修道才能證得涅槃槃。勤修戒定慧，對治勤修戒定慧，對治_。知苦斷集，證滅修道知苦斷集，證滅修道五戒五戒：_，不偷盜，_，不妄語，不飲酒。參禪開智慧之參禪開智慧之 佛教精髓吳言生主講吳言生主講一、緣起一、緣起一切事物皆由各種條件（因與緣）組合而生起。一切事物皆由各種條件（因與緣）組合而生起。諸法從緣起，諸法從緣滅。諸法從緣起，諸法從緣滅。緣起，性空；緣起，性空；性空，緣起。性空，緣起。四大皆空金剛六如 六如偈一切有為法，如夢幻泡影。一切有為法，如夢幻泡影。如如_亦如亦如_，應(yīng)作如是

5、觀！，應(yīng)作如是觀！二、因果因果熱氣上升；盤中物；爬坡欲知前世因，欲知前世因，_是；是；欲知來世果，欲知來世果，_是！是！修行的人要對因果負(fù)責(zé)。修行的人要對因果負(fù)責(zé)。菩薩畏因菩薩畏因,眾生眾生_！達(dá)摩vs梁武帝：“無功德！”但自行好事，但自行好事，莫要問前程！莫要問前程！三、善惡善惡 諸惡莫作，眾善奉行諸惡莫作，眾善奉行 _，是諸佛教，是諸佛教白居易 VS 鳥窠禪師三歲小兒知得，八十老翁行不得！三歲小兒知得，八十老翁行不得！勤修戒定慧勤修戒定慧 ( (三學(xué)三學(xué)) )對治貪嗔癡對治貪嗔癡 ( (三毒三毒) )參禪開智慧之參禪開智慧之 禪學(xué)基礎(chǔ)吳言生主講吳言生主講一、什么是禪？一、什么是禪？禪， “

6、禪那” (Dhyana)的音譯，意譯“靜慮”、“思維修”、“攝念”，1)禪坐訓(xùn)練2)沉淀雜質(zhì)3)集中意念4)開發(fā)智慧禪宗：中國佛教八大宗派之一,影響最大。太虛大師：“中國佛教的特質(zhì)在_。”外離相曰外離相曰_，內(nèi)不亂曰內(nèi)不亂曰_。（壇經(jīng)壇經(jīng)）二、禪的意義二、禪的意義奇哉奇哉！一切一切眾眾生生，具有如具有如來來智慧德相。智慧德相。但以但以_，而而不證得不證得。（大慧語錄（大慧語錄）禪的作用六祖壇經(jīng)：外離相曰禪，內(nèi)不亂曰定外離相曰禪，內(nèi)不亂曰定減壓、增定、開智慧減壓、增定、開智慧三、禪宗簡史三、禪宗簡史拈花微笑 【世尊拈花，迦葉微笑】 【西天四七，東土二三】初祖達(dá)摩河南登封市嵩山少林寺二祖慧可安徽岳

7、西縣司空山（二祖寺）三祖僧璨安徽潛山縣天柱山（三祖寺）四祖道信湖北黃梅縣雙峰山（四祖寺）五祖弘忍湖北黃縣梅東山（五祖寺）六祖慧能廣東韶關(guān)市南華寺漸修頓悟漸修頓悟神秀漸修北漸身是菩提樹，心如明鏡臺。身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使有塵埃。時時勤拂拭，勿使有塵埃。慧能頓悟南頓菩提本無樹，明鏡亦非臺。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？本來無一物，何處惹塵埃？四、十六字心要四、十六字心要教外別傳天雨兩人行，雨不淋一人天雨兩人行，雨不淋一人罰棒，賞棒，罰棒，賞棒，不立文字指月指月直指人心 見性成佛參禪開智慧之參禪開智慧之 禪的精髓吳言生主講吳言生主講_，學(xué)法無益。，學(xué)法無益。（壇經(jīng)

8、壇經(jīng)）_，性本善。，性本善。( (三字經(jīng)三字經(jīng)) )大學(xué)之道，在大學(xué)之道，在_。（大學(xué)大學(xué)）大人者，不失其大人者，不失其_也。也。( (孟子孟子）復(fù)歸于復(fù)歸于_。( (道德經(jīng)道德經(jīng)) )童子智少，愈少而愈完。成人智多，愈多童子智少，愈少而愈完。成人智多，愈多而愈散。而愈散。（續(xù)娑羅館清言續(xù)娑羅館清言）一、本心一、本心欲望橫流，作繭自縛認(rèn)假成真【我是誰？】假作真時真亦假，無為有處有還無假作真時真亦假，無為有處有還無明洪應(yīng)明菜根譚：拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒背覺合塵;迷真逐妄;舍本逐末渴鹿趁陽焰渴鹿趁陽焰二、執(zhí)著二、執(zhí)著不二法門法門：入道的門徑；法門：入道的門徑；

9、二：相對的觀念。二：相對的觀念。不二：超越相對的觀念。不二：超越相對的觀念。不二法門：超越相對觀念獲得大徹大悟不二法門：超越相對觀念獲得大徹大悟的方法和途徑。的方法和途徑。春色無高下春色無高下花枝自短長花枝自短長三、放下三、放下不二法門不二法門-詆毀詆毀 贊譽贊譽八風(fēng)：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。八風(fēng)吹不動天邊月八風(fēng)吹不動天邊月蘇軾與佛印禪師稽首天中天，毫光照大千?；滋熘刑?，毫光照大千。_，端坐紫金蓮！，端坐紫金蓮！張九成與妙喜禪師 白隱禪師的風(fēng)范就是就是_？人非有品不能閑。人生待足何時足，未老得閑始是閑人生待足何時足，未老得閑始是閑! !蘇軾詩廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。廬山煙雨浙

10、江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，及至到來無一事，_。道元禪師的學(xué)禪心得：眼橫鼻直眼橫鼻直柳綠花紅；饑餐困眠；平常心是道柳綠花紅；饑餐困眠；平常心是道四、回家四、回家參禪開智慧之參禪開智慧之 妙悟禪機(jī)吳言生主講吳言生主講一、一、一杯禪茶一杯禪茶從醉鄉(xiāng)到醒鄉(xiāng)從醉鄉(xiāng)到醒鄉(xiāng) 茶品_之中有一人：天人合一之中有一人：天人合一人非有品不能閑：人非有品不能閑：國不可一日國不可一日_，（老臣）（老臣）君不可一日君不可一日_。（乾隆）（乾?。?茶壽_壽壽;_;_壽壽;_;_壽壽; ;茶壽茶壽二、二、二兩銀子二兩銀子舍得舍得，舍而能得。小舍小得，大舍大得，不舍_。學(xué)佛是人生最高的享受。（方東美）學(xué)佛是人生最高

11、的享受。（方東美）武則天：無上甚深微妙法，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，我今見聞得受持，愿解如來真實義。愿解如來真實義。三、三重境界三、三重境界五燈會元五燈會元載青原惟信禪師語：載青原惟信禪師語：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；是水；及至后來，親見知識，有個入處，見山不及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。只是水。 四、四季風(fēng)光四、四季風(fēng)光宋代無門慧開禪師詩春有百花秋有月，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪

12、。夏有涼風(fēng)冬有雪。若無若無_，便是人間好時節(jié)。便是人間好時節(jié)。禪的智慧與心靈修煉吳言生 主講 一杯禪茶，提升品位，延長壽命！一杯禪茶從醉鄉(xiāng)到醒鄉(xiāng) 茶品草木之中有一人：天人合一人非有品不能閑：長恨此身非我有，何時忘卻營營？有品方能閑國不可一日無君，(老臣)君不可一日無茶！(乾隆)茶品麗江妙對西游記獸獸人人佛佛人在獸佛間問求悟證道佛獸一念中心善與心惡茶壽喜壽米壽白壽茶壽佛以一大事因緣出現(xiàn)于世。我為眾生來，我的使命：把一杯茶的味道傳下去！禪修四要禪修四要一、惜緣二、布施三、包容四、禪定 前世，究竟是誰埋了你？蓋衣者；深埋者；埋了一半者；踹上一腳者“愿力” vs “業(yè)力”前因后果：拍于天涯海角的一張照

13、片前因后果：拍于天涯海角的一張照片因果規(guī)律因果規(guī)律欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是！今生做官為何因？前生黃金裝佛身。騎馬坐轎為何因，前世修橋補(bǔ)路人。相貌莊嚴(yán)為何因，前世花果供佛前。前世行善今享福，今生作惡后沉淪！一、惜緣佛講緣起，緣在其三：一，血緣：因血緣而傳，因血緣而承父母恩，手足情，子女孝。二，情緣：因情緣而生，因情緣而存師生恩，夫妻情，朋友義。三，事緣：因事緣而聚，因事緣而成員工情，客戶緣，股東責(zé)！人生一切皆因緣，感恩走進(jìn)我們生命視野中的每一個人！一、惜緣大肚能容，容天下難容之事。開口常笑，笑世上可笑之人。君子量大，小人氣大。珍惜你身邊的朋友：火柴人的故事music那一天閉

14、目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言那一月我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖情天喇嘛倉央嘉措的詩情天喇嘛倉央嘉措的詩那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來生只為途中與你相見二、布施二、布施佛教的本質(zhì)在于布施Buddha “佛陀”的音譯。簡稱佛；意譯：覺悟。佛的覺悟：u自覺 覺他 覺滿 （修慧） （修福）學(xué)佛，就是像佛一樣的智慧、慈悲。慈悲沒有敵人智慧不起煩惱二、布施二、布施什么是慈悲？慈悲為懷悲慈悲慈：與樂悲：拔苦大慈大悲無緣大慈同體大悲二、布施二、布施布施：財布施；法布施布施是為了破除自私貪婪吝嗇的天性。布袋和尚偈：面上無嗔真供養(yǎng)和顏施口里無嗔出妙

15、香愛語施“板凳是端給自己做的！”二、布施二、布施舍得：小舍小得，大舍大得，不舍不得。填對表格二、布施二、布施舍得給空間退一步海闊天空手把青秧插野田，低頭便見水中天。六根清凈方為稻，退步原來是向前！三、包容三、包容制怒 (六度：定嗔)嗔是無明火，能燒功德林。三、包容三、包容制怒小不忍，則亂大謀。（論語）八風(fēng)吹不動八風(fēng)吹不動八風(fēng)：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。 利衰：符合自己的意愿或不符合自己的意愿； 毀譽：暗中的毀謗或贊譽； 稱譏：當(dāng)面的稱贊或譏嘲。 苦樂：身心的煩勞或快樂。苦是生活在逆境中，樂是生活在順境中。 八風(fēng)是八種不同順逆境界，滲透在生活各領(lǐng)域中。八風(fēng)吹不動天邊月毀毀 譽譽蘇軾與佛印禪

16、師稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮！稱稱 譏譏張九成與妙喜禪師白隱大師哦，就是這樣嗎？稱稱 譏譏忍辱的時候，如果內(nèi)心還有忍辱的觀念存在，就不是真正的忍，說明他還是“忍”不下去。如果認(rèn)為忍就是壓抑自己的情緒，這是是愚癡。忍是因為念頭的轉(zhuǎn)變而不生氣。只有修到內(nèi)心里沒了忍辱的觀念存在，才是無生法忍。白隱禪師：就是這樣嗎？一休禪師制怒妙訣小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千。如果三、包容三、包容來果禪師語錄：受得一分委屈消得一分業(yè)障開得一分智慧“心包太虛，量周法界”。心量有做大，事業(yè)有多大。三、包容三、包容負(fù)面的例子四、步步蓮花生四、步步蓮花生金剛經(jīng)典型句式：所謂般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。四、禪定四、禪定（坐禪體驗）梵語Dhyana的音譯，讀作“禪那”，意譯