勸學(xué)試題及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、選擇題1.下列加點字注音正確的一組是 （ ）A槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 輿馬(yú)B蛟龍(jio) 跬步(ku) 騏驥(jì) 爪牙(zho)C鏤金(lóu) 弩馬(n) 生非異(xìng) 洞穴(xué)D跂而望(qì) 鍥而不舍(qì) 二螯 (áo) 參省乎己(xng)2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A木直中繩 中：合于。 B雖有槁暴 暴：曬干。C假輿馬者 假：借助。 D君子生非異也 生：出生。3.下列句子中

2、含有通假字的一項是（ ）A聲非加疾也，而聞?wù)哒?B非能水也，而絕江河C君子生非異也，善假于物也 D上食埃土，下飲黃泉4.選出與“筋骨之強”中的“強”意義相同的一項（ ）A秦貧，負(fù)其強，以空言求璧 B學(xué)未有達(dá)，強以為知C策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 D人強馬壯5.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（ ）A作者用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩種生活現(xiàn)象說明學(xué)習(xí)可以使人提高，實現(xiàn)超越。B第一段用“輮以為輪”來推導(dǎo)出通過學(xué)習(xí)和“參省乎己”才能達(dá)到理想境界的結(jié)論。C第二段用“跂而望”不如“登高之博見”這種生活體驗闡明“善假于物”的重要性。D第三段通過正反對比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學(xué)習(xí)，才能有所成

3、就。6.下面對文段的分析理解不正確的一項是（ ）A文章先以“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。B荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個新的高度。C文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。D隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。7.下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語有錯誤的一項是（ ）A吾嘗終日而思矣，不如

4、須臾之所學(xué)也。我曾經(jīng)整日地思考，不如片刻所學(xué)的。B不積跬步，無以至千里。不積累半步一步的行程，就無法到達(dá)啊千里遠(yuǎn)的地方。C君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天反省自己的言行，就能知識明了，而且行動沒有過錯。D君子生非異也，善假于物也。君子的本性同一般人并沒有什么特別之處，不過是善于借助外物罷了。二、判斷題（對的選“是”錯的選“否”）1.勸學(xué)是一篇說理性散文，千百年來廣為傳誦，原因在于論述道理時巧妙運用了大量比喻，且多是生活中常見的事物，淺近貼切。 （ 是 否 ）2.荀子是春秋末期思想家荀況所著。荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘浴?（ 是 否

5、 ）3.勸學(xué)作為荀子的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。 （ 是 否 ）三、填空題1.荀子，名 ，又稱旬卿。戰(zhàn)國末期思想家、政治家，是先秦 家學(xué)說的集大成者。勸學(xué)是荀子開篇之作?！皠瘛钡囊馑际?。2.根據(jù)勸學(xué)原文填空。（1）吾嘗終日而思矣， ； ，不如登高之博見也。（2）故不積跬步， ；不積小流， 。（3）鍥而舍之， ；鍥而不舍， 。3.說說下面句子各主要用了什么修辭手法。（1）積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。（ ）（2）騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。（ ）（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（ ）一、選擇題1.（B） 2.（D） 3.（C） 4.（D） 5.（B） 6.（A） 7.（C）二、判斷題1.是 2.否 3.是三、填空題1.