寧夏銀川二中2013屆高三第一次月考-語文

1、 寧夏銀川二中2013屆高三第一次月考語 文 試 題 銀川二中2013屆高三月考試題一語 文 2012.9 說明：本卷滿分150分，答題時間150分鐘；選擇題填在答題卡上，主觀性試題請用黑色筆書寫。 一、 論述類閱讀（3題共9分）談文化文化可以分為三個層次：表層文化又可以稱之為物質(zhì)文化，是人類對物質(zhì)的利用的形態(tài)，通常體現(xiàn)在人的衣、食、住、行領域，因此也包括了生產(chǎn)力形式；中層文化又可以稱之為精神文化，主要是以物質(zhì)為媒介表現(xiàn)精神的形態(tài)，包括藝術、科學、宗教、制度、禮儀、風俗等等；深層文化又可以稱之為哲學文化，是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學。人類自勞動有了剩余，社會開始出現(xiàn)階級和階層，生產(chǎn)有

2、了分工，因而需要有文化并且可以有相對的精細和粗糙之分，于是在同質(zhì)文化的中層和表層遂有了雅、俗之別。表、中兩層文化覆蓋著、并體現(xiàn)在一個民族全體人們的日常生活中。我們把經(jīng)過更多加工、比較細膩、涉及人較少的文化稱之為雅文化；反之，為俗文化。任何社會文化的雅與俗往往有一種向對方靠攏的本然傾向。社會上層(執(zhí)政者和知識階層)往往向社會底層強加自己的文化(雅文化)，包括將自己的文化通俗化以擴大對全社會的影響；同時，出于獵奇或調(diào)節(jié)的目的而從俗文化中汲取營養(yǎng)。社會底層往往出于仰慕而仿效雅文化，即所謂上行則下效；同時，俗文化又以其質(zhì)樸清新吸引社會上層，俗文化的有些部分逐漸被雅化。文化根本性的功能是調(diào)節(jié)人類在社會生

3、活中的各種關系，包括人與人的關系、人與自然的關系、現(xiàn)世與未來的關系。俗文化往往是人類社會經(jīng)驗的總結，但卻是“自在”的。雅文化是人為的，相對于俗的約定俗成，可以說是俗的“自覺”。社會組織形式脫離了部落、部族階段有了國家以后，執(zhí)政者為了維護社會的完整和穩(wěn)定，往往把有些俗文化加以整理、提煉，形成雅文化。禮及其儀式的規(guī)定就是最明顯的事例。在中國長期的階級社會中，禮是為維護農(nóng)業(yè)社會等級制度、保證政權統(tǒng)一和社會穩(wěn)定而形成的關于人際關系的行為標準。在禮的貫徹實施過程中，其中所包含的思想觀念也因其具有神圣的意義而隨之向四方擴散。禮既然有很強的繼承性，有歷時進行微調(diào)而無巨變的、體現(xiàn)和貫穿在禮中的觀念意識，自然就

4、成了民族文化的主導。禮屬于中層文化，而且是體現(xiàn)深層文化最為充分、直接的部分。在正常的社會環(huán)境中，雅與俗之間的互動互制是民族文化前進的內(nèi)部動力。1.下列對“雅文化”和“俗文化”的關系的解說，準確的一項是 （3分）（ ）A雅文化和俗文化都有著自身的發(fā)展規(guī)律，怎能有不能不向對方靠攏的本然傾向？B在正常的社會環(huán)境中，民族文化前進的內(nèi)部動力來自雅文化與俗文化的相互制約。C從禮及其儀式的規(guī)定可見，有些俗文化通常經(jīng)過整理、提煉進而形成雅文化。D社會上層向底層強加自己的文化，社會底層仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐漸變成俗文化。 2對文中“自覺”和“自在”理解不準確的一項是 （3分）（ ）A“自在”是說俗文

5、化是自然生成、自然存在的，它的形成與人們的生活關系不是不密切。B俗文化能指導人們的社會生活，但不帶有教化目的，對人們的思想意識的形成無指導性。C雅文化因為是一種“自覺”的結果，所以它屬于精神文化，能調(diào)節(jié)人類在社會生活中的名種關系。D雅文化是俗的“自覺”，表明它是人們出于某種目的和需要，對有些俗文化加以提煉而成的。3下列推斷符合原文內(nèi)容意思的一項是 （3分）（ ）A雅文化和俗文化雖然通過接觸、互補、交融，能促使各個文化沿著自己的道路向前發(fā)展，但不能推動民族文化的整體進步。B當整個社會不再了解、欣賞、關心俗文化，也不再了解、欣賞、模仿雅文化時，表明社會階層的對立已經(jīng)較為嚴重。C隨著社會的發(fā)展，雅文

6、化不斷地影響俗文化，俗文化逐漸被雅化，最終會消除雅俗之別，形成雅俗共賞的統(tǒng)一文化。D外民族的文化如果長時間地占領和影響某個民族，它們也會按照文化的規(guī)律，由表及里，抵制、抵消該民族文化深層的影響。二古詩文閱讀（30分）（一） 古文閱讀（19分）種世衡初營清澗城，有紫山寺僧法崧，剛果有謀，以義烈自名。世衡延置門下，恣其所欲，供億無算。崧酗酒狎博，無所不為。世衡遇之愈厚。留歲余，崧亦深德世衡，自處不疑。一日，世衡忽怒謂崧曰：“我待汝如此，而陰與賊連，何相負也？”拽下械系捶掠，極其苦楚。凡一月，瀕于死者數(shù)矣，崧終不伏，曰：“崧，丈夫也。公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣。”毅然不顧。世衡審其不

7、可屈，為解縛沐浴，復延入臥內(nèi)，厚撫謝之曰：“爾無過，聊相試耳。欲使為間，萬一可脅，將泄吾事。設虜人以此見窮，能不相負否？”崧默然曰：“試為公為之?！笔篮夂襁z遣之，以軍機密事數(shù)條與崧曰：“可以此藉手，仍偽報西羌。”臨行，世衡解所服絮袍贈之曰：“胡地苦寒，此以為別。至彼須萬計求見遇乞，非此人無以得其心腹?！庇銎?，虜人之謀臣也。崧如所教，間關求通遇乞，虜人覺而疑之，執(zhí)于有司。數(shù)日，或發(fā)袍,領中得世衡與遇乞書，詞甚款密。崧初不知領中書，虜人苦之備至，終不言情。虜人因疑遇乞，舍崧，遷與北境。久之，遇乞終以疑死。崧邂逅得亡歸，盡得虜中事以報。崧后官至諸司使，至今邊人謂之“王和尚”。 元昊之臣野利，常為謀主

8、，守天都山，號天都大王，與元昊乳母白姥有隙。歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數(shù)宿，白姥乘間乃譖其欲叛，元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之。聞元昊嘗賜野利寶刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩竊野利刀，許之以緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩得刀以還，世衡乃唱言野利已為白姥譖死，設祭境上，為祭文，敘歲除日相見之歡。入夜，乃火燒紙錢，川中盡明。虜見火光，引騎近邊窺覘。乃佯委祭具，而銀器凡千余兩悉棄之。虜人爭取器皿，得元昊所賜刀。及火爐中見祭文已燒盡，但存數(shù)十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。野利有大功，死不認罪。自此君臣猜貳，以至不能軍。平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其

9、功，贈觀察使。（節(jié)選自夢溪筆談補筆談權智）4.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （3分）（ ）A. 自此君臣猜貳，以至不能軍 軍：指揮作戰(zhàn)。B.白姥乘間乃譖其欲叛 譖：責備。C. 崧亦深德世衡 德：感激。D. 世衡遇之愈厚 遇:對待。5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）（ ）A.或發(fā)袍,領中得世衡與遇乞書 當與秦相較，或未易量B.遇乞終以疑死 余船以次俱進。 C.世衡乃唱言野利已為白姥譖死 當橫行天下，為漢家除殘去穢D.世衡卒，乃錄其功 至東城，乃有二十八騎。 6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是 （3分）（ ）A. 種世衡臨別解下所穿的絮袍贈送給

10、法崧，叮囑他千方百計求見敵方謀臣遇乞，法崧至敵方按照種世衡的指教去做。B. 種世衡設計考驗法崧，法崧不為嚴刑拷打所屈。于是種世衡對法崧去間諜的有關事項面授機宜，交代得一清二楚，法崧答應按計去做。C.敵方懷疑法崧，法崧主管官吏捉住，敵方打開袍子，搜到了藏在領子中的種世衡給遇乞的信。后來還是被遇乞殺死了。D.種世衡巧妙利用、激化敵人內(nèi)部矛盾，大大削弱了元昊的戰(zhàn)斗力。平定西夏，世衡屢設奇計，功不可沒，這一切都為人了解，為人贊嘆。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）崧，丈夫也。公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣。（5分）譯文： （2）數(shù)日，或發(fā)袍，領中得世衡與遇乞

11、書，詞甚款密。（5分）譯文： （二） 古詩鑒賞（11分）送韓十四江東覲省    杜甫兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ窟@首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。老萊衣：相傳為春秋時隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。黃牛峽：位于宜昌之西。8.這首詩的頸聯(lián)綜合使用了多種表達技巧，請結合頸聯(lián)的具體內(nèi)容進行賞析。（6分）9.這首詩情感豐富，請全面分析詩中豐富的情感。（5分）（三） 默寫（7分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （7分） （1）獨

12、學而無友，                  。（禮記）              ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（2）東籬把酒黃昏后， 。 （李清照醉花陰）（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 。（辛棄疾青玉案·元夕）大弦嘈嘈如急雨，      

13、60;             。（白居易琵琶行） （4）熊咆龍吟殷巖泉，         。（李白夢游天姥吟留別）亦余心之所善兮，        。（屈原離騷）三文本閱讀11.文學類文本閱讀（17分）悲憫生命 畢淑敏科技發(fā)展了，現(xiàn)代人讀的是電子讀物，乘的是波音飛機。作家，比以前不好當。你能看到的書，他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風光，別人也許去過的更

14、早更多。從前的詩人，騎一小毛驢，走啊走，四蹄就踏出一首千古絕唱。現(xiàn)在你就是跨著登月火箭，也是干抓一把火山灰闌珊歸來。來源: 也許是不自信，我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤，目光關注危機四伏的世界。寫作長篇小說，是一個作家的光榮與夢想(絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思)。幾年前，當我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候，具體寫什么內(nèi)容，一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備，很有幾份材料，是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面籮里，召喚著我，期待著我均勻地搖動它們，讓它們身上包裹更豐富的米粉，緩緩地膨脹起來，豐滿起來，變

15、得潔白而蓬松，漸漸趨近成品。來源: 委實有些決定不下。想寫這個，那個又在誘惑。放下這個，又覺得于心不忍。后來我很堅決地對自己說，既然對我來說，哪個都敝帚自珍，就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責任為天職的人。這樣一比較，對于毒品的痛恨和有關生命的哲學思考，就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷，同病人攜手與死亡斗爭，我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5 000米的藏北高原當兵的十幾年生涯，使我痛感生命是那樣寶貴與短暫，發(fā)誓永遠珍愛保衛(wèi)這單向的航程。一位屢戒屢吸的女孩對我說，她是因為好奇加無知，才染上毒癮的。我說，報上不是經(jīng)常宣傳嗎，你為何置若罔聞？她說，我們不看報，

16、看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說，讓更多的人早點讀到，也許可以救命。我不相信文學有那么大的效力，就像我當醫(yī)生的時候，不相信醫(yī)學可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身，就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆，與生命對話。整個紅處方的寫作，是離開北京在我母親家完成的。有朋友問，你寫作此書的時候，是否非常痛苦與沉重？我說，不是。當我做好準備進入寫作狀態(tài)時，基本上心平氣和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑，如果邊設計邊施工，頓挫無序，是無法完成整體設計的。每天早晨按時起床，稍許鍛煉后，開始勞作，像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯，我不吃，她也不吃。在這樣

17、的督促下，我頓頓準時吃得盆光碗凈，好像幼兒園的小朋友。大約三個月后，初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里，不去看，也不去想。又大約三個月后，最初的痕跡漸漸稀薄，再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴格?？醋约旱臇|西，好像是看別人的東西，眼光沉冷起來，發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補的補，能縫的縫，當然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手，能使弱處藏匿，主旨分明。書出版后，很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次，同我談他們對小說的理解，我被他們的誠意所感動。說，那我就把紅處方托付給你們了，希望你們鄭重地把這件事做好，我想表達對生命的悲憫與救贖。（1）根據(jù)文意，談談你對“悲憫生命”一詞的

18、理解。（4分）2根據(jù)上下文，解釋文中句子在文中的含義的含義。（6分）(1)我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。 (2)我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。 (3)我要用我手中的筆，與生命對話。3文章末尾寫到“很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次”，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？（7分）四語言運用（27分）12. 下列詞語中，字形與讀音全都正確的一組是 （3分）（ ）A眷顧 伺候(cì) 怯生生(què) 電餅鐺(chn) 信手拈來(nin) 不揣冒昧(chui)B糅合 慍色(yùn) 鬧

19、別扭(biè) 殲擊機(jin) 色厲內(nèi)荏(rn) 閉目塞聽(sè) C遴選 舛誤(chun) 煞風景(sh) 飛揚拔扈(hù) 焚膏繼晷(u) 別出機杼(zhù)D做梗 咋舌(zé) 處方藥(ch) 獨角戲(jué) 長吁短嘆(x) 嘁嘁喳喳(ch)13. 填入下列句子中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?（3分）（ ） (1)曾經(jīng)存在過的所有生命都源于同一種原始生命形式的_ 在DNA中得到了證實。（2）中央財政加大對義務教育的投入，不僅能使億萬學童享受真正的義務教育的 _，也會減輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的負擔。（3）“低碳生活”是個新概念，提出的卻是

20、世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它_了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂。（4）因為有政府的 _支持，龐大的中國市場和超前的軟件設計做后盾，所以我敢向微軟叫板。A推想 權利 反應 鼎力B推想 權力 反應 全力C設想 權力 反映 鼎力 D設想 權利 反映 全力14.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?（3分）（ ）A國務院派出的樓市督查組已結束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認為，房價遲遲未現(xiàn)松動，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。B風骨不僅是文藝批評的一個標準，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來，風骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風骨之說頗有些大音希聲。C聯(lián)通版iPhone 4S正式首發(fā)銷售，

21、盡管蘋果零售店已經(jīng)宣布銷售告罄，但站在蘋果專賣店門口的果粉們卻樂此不疲，久久不愿離去。D一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響，而湖湘文化中經(jīng)世致用的哲學思想對毛澤東青年時期的世界觀影響尤為深刻。15. 下面語段中畫線的熟語，使用不恰當?shù)囊豁検?（3分）()時隔半個月，冰島火山灰卷土重來，國際航空巨頭們在天災面前損失不可估量。冰島埃亞菲亞德拉冰蓋火山繼4月中旬第一次爆發(fā)后，不出所料，7日再次劇烈噴發(fā)，騰起灰黑色蘑菇云，于是，有人大放厥詞，認為全球經(jīng)濟會受到火山灰威脅而再度陷入困境。A卷土重來 B不可估量 C不出所料 D大放厥詞16. 下列各句中，加點詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A黨的各級領導干

22、部必須為政清廉，自覺接受“八榮八恥”教育，這樣才能上行下效，扭轉不良的社會風氣。B中國足協(xié)方面本想策劃“皇馬”再賽一場，然而隨后發(fā)生的變故使這一計劃成了紙上談兵。C最近十多年里，各種教學方法如雨后春筍般涌現(xiàn)；有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。D公安部門正式介入調(diào)查足球賭博案件，調(diào)查對象涉及足協(xié)高官，一石激起千層浪，這個消息在社會上引起了巨大反響。17下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（ ）A漢字作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是傳承歷史與文化的載體，其在中華文明的延續(xù)過程中所起到紐帶作用功不可沒。B以色列與巴勒斯坦沖突再起，雙方交戰(zhàn)激烈程度堪稱極致，目前造成的人道主義危機已引

23、起全球高度關注，巴以雙方由沖突邁向和平再度被陰云籠罩。C11月9日至12日，中國將出現(xiàn)今秋以來最大范圍降水情況。降溫雨雪天氣范圍將波及除西藏、云南外的中國大部分地區(qū)D神州6號飛船在軌飛行期間，各分析系統(tǒng)和有效載荷性能穩(wěn)定，運行良好，取得了大量寶貴的飛行試驗和科學數(shù)據(jù)。18. 下列各句中表意明確沒有語病的一句是 （3分）（ ） A如果美術工作者看不到兒童自身發(fā)展的主動性，過早地讓他們接受專業(yè)繪畫知識，那么就會變成束縛兒童發(fā)展的枷鎖。B被業(yè)界稱為“中國納斯達克”的創(chuàng)業(yè)板將于今日下午三點在深圳五洲賓館舉行開板儀式，中國證監(jiān)會主席尚福林將出席開板儀式并發(fā)表重要講話，證券界人士將齊聚一堂，共慶中國資本市

24、場這一歷史性事件。C麥迪遜飯店在華盛頓的名聲是與它曾經(jīng)接待過難以計數(shù)的訪問美國的政府首腦和要人分不開的，可以說，它實際上是經(jīng)常被政府租用的國賓館。D張老師家今年搬到了釣魚臺小區(qū)，上班路遠了。我問他從家到單位得用兩個小時吧，他說兩個小時到不了。19. 人生的境界因人而異。請仿照例句，另選一個詞概括你所追求的境界，并加以說明。(3分)示例：平談，是一種境界。高山無語，深潭無波。不是平庸之平，也非乏味之淡，而是內(nèi)心的平和，是物我兩忘的淡泊。_20閱讀下面的材料，用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。(不超過30個字)(3分)8月3日電執(zhí)行中國第三次北極科考任務的“雪龍”號極地破冰船，在北冰洋邊緣海域當?shù)貢r

25、間3日清晨6點45分(北京時間3日凌晨2點45分)，遇到此次北極之旅的首個浮冰區(qū)?！把垺碧栍?月2日駛入楚科奇海進行考察作業(yè)。3日清晨，楚科奇海上寒風襲人，霧氣彌漫。當“雪龍”號沿西經(jīng)168度航行到北緯69度35分時，駕駛室發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)大片白色浮冰。隨著“雪龍”號不斷向北推進，十幾分鐘后，大小不一、形態(tài)各異的浮冰清晰地呈現(xiàn)在眼前。船長王建忠說，作為極地科考破冰船，“雪龍”號能以1.5節(jié)航速(1節(jié)航速約合每小時1.852公里)連續(xù)從厚度為1.1米的冰體中破冰前行，目前遇到的這種“年輕”浮冰對“雪龍”號船體基本不會造成損傷。五作文.(60分)著名的國學大師黎錦熙，民國頭十年在長沙邊任教邊辦報，報

26、社人手不夠，就請學生幫忙。那段時間幫他謄寫文稿的主要有三個人。第一個人老老實實照本全抄，錯別字病句都照抄無誤，后來這個人默默無聞。第二個人，一絲不茍，認真閱讀原文，抄寫時把所有的錯別字糾正過來并把病句全疏通，后來，這個人成了著名的作家，他就是中華人民共和國國歌的作詞人田漢。第三個人，認真研讀原文，對原文的思想觀點進行深入的思考，在謄寫時他只抄寫自己認同的句子，其他則一律不抄，后來這個人成了中華人民共和國的締造者，他就是毛澤東。要求：（1）選準角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字文章； （2）卷面干凈整潔，書寫規(guī)范。 2013屆月考一試卷 說明：本卷滿分150分，答題時間1

27、50分鐘；選擇題填在答題卡上，主觀性試題請用黑色筆書寫。 二、 論述類閱讀（3題共9分）談文化文化可以分為三個層次：表層文化又可以稱之為物質(zhì)文化，是人類對物質(zhì)的利用的形態(tài)，通常體現(xiàn)在人的衣、食、住、行領域，因此也包括了生產(chǎn)力形式；中層文化又可以稱之為精神文化，主要是以物質(zhì)為媒介表現(xiàn)精神的形態(tài)，包括藝術、科學、宗教、制度、禮儀、風俗等等；深層文化又可以稱之為哲學文化，是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學。人類自勞動有了剩余，社會開始出現(xiàn)階級和階層，生產(chǎn)有了分工，因而需要有文化并且可以有相對的精細和粗糙之分，于是在同質(zhì)文化的中層和表層遂有了雅、俗之別。表、中兩層文化覆蓋著、并體現(xiàn)在一個民族全體人

28、們的日常生活中。我們把經(jīng)過更多加工、比較細膩、涉及人較少的文化稱之為雅文化；反之，為俗文化。任何社會文化的雅與俗往往有一種向對方靠攏的本然傾向。社會上層(執(zhí)政者和知識階層)往往向社會底層強加自己的文化(雅文化)，包括將自己的文化通俗化以擴大對全社會的影響；同時，出于獵奇或調(diào)節(jié)的目的而從俗文化中汲取營養(yǎng)。社會底層往往出于仰慕而仿效雅文化，即所謂上行則下效；同時，俗文化又以其質(zhì)樸清新吸引社會上層，俗文化的有些部分逐漸被雅化。文化根本性的功能是調(diào)節(jié)人類在社會生活中的各種關系，包括人與人的關系、人與自然的關系、現(xiàn)世與未來的關系。俗文化往往是人類社會經(jīng)驗的總結，但卻是“自在”的。雅文化是人為的，相對于俗

29、的約定俗成，可以說是俗的“自覺”。社會組織形式脫離了部落、部族階段有了國家以后，執(zhí)政者為了維護社會的完整和穩(wěn)定，往往把有些俗文化加以整理、提煉，形成雅文化。禮及其儀式的規(guī)定就是最明顯的事例。在中國長期的階級社會中，禮是為維護農(nóng)業(yè)社會等級制度、保證政權統(tǒng)一和社會穩(wěn)定而形成的關于人際關系的行為標準。在禮的貫徹實施過程中，其中所包含的思想觀念也因其具有神圣的意義而隨之向四方擴散。禮既然有很強的繼承性，有歷時進行微調(diào)而無巨變的、體現(xiàn)和貫穿在禮中的觀念意識，自然就成了民族文化的主導。禮屬于中層文化，而且是體現(xiàn)深層文化最為充分、直接的部分。在正常的社會環(huán)境中，雅與俗之間的互動互制是民族文化前進的內(nèi)部動力。

30、1.下列對“雅文化”和“俗文化”的關系的解說，準確的一項是 （3分）（ ）A雅文化和俗文化都有著自身的發(fā)展規(guī)律，怎能有不能不向對方靠攏的本然傾向？B在正常的社會環(huán)境中，民族文化前進的內(nèi)部動力來自雅文化與俗文化的相互制約。C從禮及其儀式的規(guī)定可見，有些俗文化通常經(jīng)過整理、提煉進而形成雅文化。D社會上層向底層強加自己的文化，社會底層仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐漸變成俗文化。 1.分析 C（A應是“都有一種向對方靠攏的本然傾向”B不僅是相互制約，還有相互推動D文雅文化可以影響俗文化，但原文并未提及會變成俗文化）2對文中“自覺”和“自在”理解不準確的一項是 （3分）（ ）A“自在”是說俗文化是自

31、然生成、自然存在的，它的形成與人們的生活關系不是不密切。B俗文化能指導人們的社會生活，但不帶有教化目的，對人們的思想意識的形成無指導性。C雅文化因為是一種“自覺”的結果，所以它屬于精神文化，能調(diào)節(jié)人類在社會生活中的名種關系。D雅文化是俗的“自覺”，表明它是人們出于某種目的和需要，對有些俗文化加以提煉而成的。2分析B（表層文化和中層文化，即物質(zhì)文化和精神文化都有雅俗之別，對人們的思想意識的形成都會產(chǎn)生影響）。3下列推斷符合原文內(nèi)容意思的一項是 （3分）（ ）A雅文化和俗文化雖然通過接觸、互補、交融，能促使各個文化沿著自己的道路向前發(fā)展，但不能推動民族文化的整體進步。B當整個社會不再了解、欣賞、關

32、心俗文化，也不再了解、欣賞、模仿雅文化時，表明社會階層的對立已經(jīng)較為嚴重。C隨著社會的發(fā)展，雅文化不斷地影響俗文化，俗文化逐漸被雅化，最終會消除雅俗之別，形成雅俗共賞的統(tǒng)一文化。D外民族的文化如果長時間地占領和影響某個民族，它們也會按照文化的規(guī)律，由表及里，抵制、抵消該民族文化深層的影響。3.分析：D（A“不能推動”錯B范圍擴大化，不是“整個社會”C俗文化是大眾文化，大眾存在，俗文化就不會消逝,見第二段的開頭）三、 古詩文閱讀（30分）（四） 古文閱讀（19分）種世衡初營清澗城，有紫山寺僧法崧，剛果有謀，以義烈自名。世衡延置門下，恣其所欲，供億無算。崧酗酒狎博，無所不為。世衡遇之愈厚。留歲余，

33、崧亦深德世衡，自處不疑。一日，世衡忽怒謂崧曰：“我待汝如此，而陰與賊連，何相負也？”拽下械系捶掠，極其苦楚。凡一月，瀕于死者數(shù)矣，崧終不伏，曰：“崧，丈夫也。公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣?！币闳徊活櫋Ｊ篮鈱徠洳豢汕?，為解縛沐浴，復延入臥內(nèi)，厚撫謝之曰：“爾無過，聊相試耳。欲使為間，萬一可脅，將泄吾事。設虜人以此見窮，能不相負否？”崧默然曰：“試為公為之。”世衡厚遺遣之，以軍機密事數(shù)條與崧曰：“可以此藉手，仍偽報西羌?！迸R行，世衡解所服絮袍贈之曰：“胡地苦寒，此以為別。至彼須萬計求見遇乞，非此人無以得其心腹。”遇乞，虜人之謀臣也。崧如所教，間關求通遇乞，虜人覺而疑之，執(zhí)于有司。數(shù)日

34、，或發(fā)袍,領中得世衡與遇乞書，詞甚款密。崧初不知領中書，虜人苦之備至，終不言情。虜人因疑遇乞，舍崧，遷與北境。久之，遇乞終以疑死。崧邂逅得亡歸，盡得虜中事以報。崧后官至諸司使，至今邊人謂之“王和尚”。 元昊之臣野利，常為謀主，守天都山，號天都大王，與元昊乳母白姥有隙。歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數(shù)宿，白姥乘間乃譖其欲叛，元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之。聞元昊嘗賜野利寶刀，而吃曩之父得幸于野利，世衡因使吃曩竊野利刀，許之以緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩得刀以還，世衡乃唱言野利已為白姥譖死，設祭境上，為祭文，敘歲除日相見之歡。入夜，乃火燒紙錢，川中盡明。虜見火光，引騎近邊窺覘。乃佯委祭具

35、，而銀器凡千余兩悉棄之。虜人爭取器皿，得元昊所賜刀。及火爐中見祭文已燒盡，但存數(shù)十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。野利有大功，死不認罪。自此君臣猜貳，以至不能軍。平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈觀察使。（節(jié)選自夢溪筆談補筆談權智）4.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （3分）（ ）A. 自此君臣猜貳，以至不能軍 軍：指揮作戰(zhàn)。B.白姥乘間乃譖其欲叛 譖：責備。C. 崧亦深德世衡 德：感激。D. 世衡遇之愈厚 遇:對待。4.B（譖：誣陷）5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 （3分）（ ）A.或發(fā)袍,領中得世衡與遇乞書 當與秦相較，或未

36、易量B.遇乞終以疑死 余船以次俱進。 C.世衡乃唱言野利已為白姥譖死 當橫行天下，為漢家除殘去穢D.世衡卒，乃錄其功 至東城，乃有二十八騎。 5.D（A項，代詞，有人；副詞，或許。B項，介詞，因為；介詞，按照。C項，介詞，被；介詞，替、給。D項，副詞，才）6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是 （3分）（ ）A. 種世衡臨別解下所穿的絮袍贈送給法崧，叮囑他千方百計求見敵方謀臣遇乞，法崧至敵方按照種世衡的指教去做。B. 種世衡設計考驗法崧，法崧不為嚴刑拷打所屈。于是種世衡對法崧去間諜的有關事項面授機宜，交代得一清二楚，法崧答應按計去做。C.敵方懷疑法崧，法崧主管官吏捉住，敵方打開袍子，

37、搜到了藏在領子中的種世衡給遇乞的信。后來還是被遇乞殺死了。D.種世衡巧妙利用、激化敵人內(nèi)部矛盾，大大削弱了元昊的戰(zhàn)斗力。平定西夏，世衡屢設奇計，功不可沒，這一切都為人了解，為人贊嘆。6.A（B并非交代得一清二楚，而是有所保留C不是被遇乞殺死的D生前并不被人了解 ）7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）崧，丈夫也。公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣。（5分）譯文： （2）數(shù)日，或發(fā)袍，領中得世衡與遇乞書，詞甚款密。（5分）譯文： 7.（10分） （1）我是個男人（男子或大丈夫）。您聽信壞人的話，想要殺我，那就殺死我吧，我終究不會用不義之事來誣陷自己。正確譯出大

38、意給2分，“丈夫”、“見殺”、“自誣”三處，譯對一處給1分。 （2）幾天后，有人打開（世衡所贈的）絮袍領子，在領子中得到世衡給遇乞的書信，言詞十分親密。正確譯出大意給2分，“發(fā)”、“書”、“款密”三處，譯對一處給1分?！緟⒖甲g文】種世衡剛剛建造青澗城，有位紫山寺的僧人法崧，剛正果敢有謀略，以義正剛烈自稱。種世衡邀請他安置門下，任憑他想做什么就做什么，按需要而供應財物不計算。法嵩酗酒狎妓賭博，什么都干，種世衡對待他更加優(yōu)厚。留了一年多，法嵩也深深感激種世衡，自己安處無疑。一天，種世衡忽然發(fā)怒對法嵩說：“我這樣待你，你卻暗中和敵人勾結，為什么背棄我呢？”把他拖下加刑具捆綁拷打，受盡了痛苦?？偣惨粋€

39、月，有多次他差一點死去,法嵩終究不認罪，他說：“我是個男人。你聽壞人的話，想要殺我，那就殺死我吧，我終究不會用不義之事誣陷自己?！彼麍远ǖ夭活櫼磺小７N世衡知道他不能屈服，為他解開捆縛讓他沐浴，又把他請進臥室內(nèi)，深情地安撫向他道歉說：“你沒錯，我姑且試試你罷了。我想讓你做間諜，萬一被威脅，將要泄漏我的事。假如敵人用這種方式逼迫你,你能夠不背棄我嗎？”法嵩默默地說：“我試著為你做吧?！笔篮饨o他豐厚的禮物，打發(fā)他去（執(zhí)行任務），把幾條軍事機密告訴法崧說：“可以以這個為憑借，仍然給西羌送假情報?！保ǚㄡ拢┡R走時，世衡解下所穿的絮袍送給他說：“胡地特別寒冷，以這件衣作為分別紀念。到那里，要想一切辦法求見

40、遇乞，不是這個人就不能得到胡人的實情?！庇銎颍呛说闹\臣。法崧依照（世衡）教的（方法），輾轉求見遇乞。胡人發(fā)覺了，懷疑他，（將他）抓到官衙里。幾天（后），有人打開（世衡所贈的）絮袍領子，得到世衡給遇乞的信，言詞十分親密。法崧當初不知道衣領中有信，胡人對他用盡了刑，（他）始終不講實情，胡人于是懷疑遇乞，放了法崧，（把他）放逐到北方邊境。很久之后，遇乞最終因受懷疑而死。法崧偶然得以逃回，得到了敵人所有的情況來報告宋朝。法崧后來官至諸司使，到現(xiàn)在邊境上的人都叫他 “王和尚”。元昊的大臣野利，經(jīng)常是元昊的謀主，鎮(zhèn)守天都山，號天都大王，和元昊的乳母白姥有嫌隙。除夕日，野利帶兵巡視邊境，進入漢境以內(nèi)好幾

41、個晚上，白姥趁這個機會就誣陷他要叛亂，元昊也懷疑他。世衡曾經(jīng)捕獲蕃酋長的兒子蘇吃曩，非常優(yōu)厚地對待他。聽說元昊曾經(jīng)賜給野利寶刀，而吃曩的父親深得野利的寵幸，世衡于是讓吃曩去偷野利的刀，答應給他緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩偷到刀后回來，世衡于是高聲宣揚野利已經(jīng)被白姥誣陷死，在邊境上設立祭壇，寫好祭文，敘說歲除日相見之歡。深夜，就火燒紙錢，平野一片明亮。外族敵人看見火光，帶領騎騎兵到邊境來窺覘。世衡于是假裝拋棄祭具，而且銀器共千余兩全都扔掉了。外族敵人爭著搶取器皿，找到了元昊賜給野利的刀。等到火爐中見祭文已燒盡，只存數(shù)十字。元昊得到這個燒殘的祭文，又認識他賜給野利的刀，于是就賜野利死。野利有大功，

42、死不認罪。從此君臣猜忌對方有二心，以至不能讓他帶領軍隊指揮作戰(zhàn)。平定夏的功勞，世衡計謀居多，當時不是很了解詳情。世衡死后，才記錄下他的功勞，贈觀察使。（五） 古詩鑒賞（11分）送韓十四江東覲省    杜甫兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。【注】這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。老萊衣：相傳為春秋時隱士，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。黃牛峽：位于宜昌之西。8.這首詩的頸聯(lián)綜合使用了多種表達技巧，請結合頸聯(lián)的具體內(nèi)容進行賞析。（6分）8答案以靜

43、襯動，“黃牛峽靜灘聲轉”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對友人行程艱難的憂慮。  寓情于景，“白馬江寒樹影稀”句描寫江邊寒風吹骨、樹影稀疏的凄涼之景，表達詩人因友人離去的孤寂傷感之情。  虛實結合，“黃牛峽靜灘聲轉”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。  聽覺與視覺相結合，“黃牛峽靜灘聲轉”句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉旅途艱險的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當時的離別之景。（答對其中三點即可。每點手法1分，分析1分）9.這首詩情感豐富，請全面分析詩中豐富的情感。（5分）9“

44、兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”表現(xiàn)了對戰(zhàn)亂導致生靈涂炭的憂憤之情；“我已無家尋弟妹”表現(xiàn)了對家破人散的孤寂哀痛之情；“黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀”表現(xiàn)了對因友人離去的惜別之情；“此別應須各努力”表現(xiàn)了作者對友人的勉勵之情；“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔憂之情。（ 每點1分）（六） 默寫（7分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （7分） （1）獨學而無友，                  。（禮記）  &#

45、160;           ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（2）東籬把酒黃昏后， 。 （李清照醉花陰）（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 。（辛棄疾青玉案·元夕）大弦嘈嘈如急雨，                    。（白居易琵琶行） （4）熊咆龍吟殷巖泉，     

46、    。（李白夢游天姥吟留別）亦余心之所善兮，        。（屈原離騷）10答案（1）則孤陋而寡聞 艱難苦恨繁霜鬢 （2）有暗香盈袖（3）燈火闌珊處 小弦切切如私語 （4）栗深林兮驚層巔 雖九死其猶未悔四、 文本閱讀11.文學類文本閱讀（17分）悲憫生命 畢淑敏科技發(fā)展了，現(xiàn)代人讀的是電子讀物，乘的是波音飛機。作家，比以前不好當。你能看到的書，他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風光，別人也許去過的更早更多。從前的詩人，騎一小毛驢，走啊走，四蹄就踏出一首千古絕唱?，F(xiàn)在你就是跨著登

47、月火箭，也是干抓一把火山灰闌珊歸來。也許是不自信，我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤，目光關注危機四伏的世界。寫作長篇小說，是一個作家的光榮與夢想(絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思)。幾年前，當我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候，具體寫什么內(nèi)容，一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備，很有幾份材料，是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面籮里，召喚著我，期待著我均勻地搖動它們，讓它們身上包裹更豐富的米粉，緩緩地膨脹起來，豐滿起來，變得潔白而蓬松，漸漸趨近成品。委實有些決定不下。想寫這個，那個又在誘惑。放下這個，又覺得于

48、心不忍。后來我很堅決地對自己說，既然對我來說，哪個都敝帚自珍，就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責任為天職的人。這樣一比較，對于毒品的痛恨和有關生命的哲學思考，就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷，同病人攜手與死亡斗爭，我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5 000米的藏北高原當兵的十幾年生涯，使我痛感生命是那樣寶貴與短暫，發(fā)誓永遠珍愛保衛(wèi)這單向的航程。一位屢戒屢吸的女孩對我說，她是因為好奇加無知，才染上毒癮的。我說，報上不是經(jīng)常宣傳嗎，你為何置若罔聞？她說，我們不看報，看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說，讓更多的人早點讀到，也許可以救命。我不相信文學有那么大

49、的效力，就像我當醫(yī)生的時候，不相信醫(yī)學可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身，就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆，與生命對話。整個紅處方的寫作，是離開北京在我母親家完成的。有朋友問，你寫作此書的時候，是否非常痛苦與沉重？我說，不是。當我做好準備進入寫作狀態(tài)時，基本上心平氣和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑，如果邊設計邊施工，頓挫無序，是無法完成整體設計的。每天早晨按時起床，稍許鍛煉后，開始勞作，像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯，我不吃，她也不吃。在這樣的督促下，我頓頓準時吃得盆光碗凈，好像幼兒園的小朋友。大約三個月后，初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里

50、，不去看，也不去想。又大約三個月后，最初的痕跡漸漸稀薄，再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴格?？醋约旱臇|西，好像是看別人的東西，眼光沉冷起來，發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補的補，能縫的縫，當然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手，能使弱處藏匿，主旨分明。書出版后，很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次，同我談他們對小說的理解，我被他們的誠意所感動。說，那我就把紅處方托付給你們了，希望你們鄭重地把這件事做好，我想表達對生命的悲憫與救贖。（1）根據(jù)文意，談談你對“悲憫生命”一詞的理解。（4分）_【解析】 本題表面上是對重點詞語的考查，實際上是對整體文意的把握。通讀全文，理解

51、作者畢淑敏的思想感情和內(nèi)心世界，關注人性的回歸，關注弱勢群體，關注生命本體的哲學思考。11.（1）【答案】 作者對普通人尤其是弱勢群體的生活關注，充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷；是作者對生命的悲憫和救贖，對生命本體的哲學思考。(意思對即可)2根據(jù)上下文，解釋文中句子在文中的含義的含義。（6分）(1)我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。_(2)我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。_(3)我要用我手中的筆，與生命對話。_【解析】盡管只有三句話，但是要理解其含義，必須與全文的中心聯(lián)系起來，結合上下文，對句子中的重要詞語準確把握，才能完成好這道題。如第一句的含義必須聯(lián)系后

52、一句“我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤，目光關注危機四伏的世界”才能更好作答。第二句必須注重“漠視”“欺騙”的理解。第三句中的“手中的筆”指的是作家慈愛和悲憫的內(nèi)心情懷，“與生命對話”就是對人類生命的關愛和拯救。【答案】(1)作者創(chuàng)作的主要目的是對人類命運和社會的關注和對人性的深層思考。(意思對即可)(2)作者對浪費生命、揮霍生命甚至破壞生命現(xiàn)象的揭示和痛惜，表明她極度關愛生命的人文情懷。(意思對即可)(3)作家用慈愛和悲憫的情懷，執(zhí)著于人類生命的關愛和拯救。(意思對即可)3文章末尾寫到“很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次”，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？（7分）_【解析】考查的知識點和能力點是分析文章內(nèi)容的前后關聯(lián)，掌握整體和部分之間的關系，把握作者思想感情傾向，理解作者對生命的悲憫和尊重，肯定人生的價值和尊嚴以及對人類自身發(fā)展的終極關懷，在文章的最后進一步突現(xiàn)出來深化主題?！敬鸢浮孔髌芳t處方是對人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫，揭示了人類普遍存在的人性弱點，很多電視臺多次聯(lián)系；作者遲遲不答應，可以看出作者對此部作品特別重視，表達了作者對生命的悲憫和尊重，肯定人的價值和尊嚴以及對人類自身發(fā)展的終極關懷。作者這樣寫進一步深化文章的主題，卒章顯