輕敲詩詞大門

1、輕敲詩詞大門輕敲詩詞大門李彥竹詩經(jīng) 我國第一部詩歌總集詩經(jīng)是中國歷史上最早的詩歌總集。詩經(jīng)原本叫詩，共有詩歌305首（除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭，稱為笙詩六篇。沒有內(nèi)容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀），因此又稱詩三百，三百篇。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為詩經(jīng)。（正式使用詩經(jīng)，應該起于南宋初年-屈萬里）。漢朝毛亨、毛萇曾注釋詩經(jīng)，因此又稱毛詩。詩經(jīng)中的詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的305篇詩歌，有六首只有題目。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，是

2、儒家尊為“五經(jīng)”之一，始稱詩經(jīng)，并沿用至今。音樂上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興?！百x”就是鋪陳（敷陳其事而直言之也），“比”就是比方，“興”就是先言他物以引起所詠之詞。詩經(jīng)思想和藝術(shù)價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，伐檀、碩鼠、氓就是“風”的代表作。 詩經(jīng)對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，成為我國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。當今世上流傳的詩經(jīng)，則是毛亨、毛萇所傳的毛詩集。AB。詩經(jīng)中最早的作品大約成于西周初期，根據(jù)尚書上所說，豳風鴟鸮為周公旦

3、所作。2008年入藏清華大學的一批戰(zhàn)國竹簡（簡稱清華簡）中的耆夜篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩蟋蟀，內(nèi)容與現(xiàn)存詩經(jīng)唐風中的蟋蟀一篇有密切關(guān)系。最晚的作品成于春秋時期中葉，據(jù)鄭玄詩譜序，是陳風株林，跨越了大約600年?？鬃樱簩τ谠娊?jīng)的思想內(nèi)容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。對于它的特點，則”“溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）?？鬃由踔琳f“不學詩，無以言”，并常用詩來教育自己的弟子。顯示出詩經(jīng)對中國古代文學的深刻影響。詩的作用：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識鳥獸草木

4、之名。關(guān)于詩經(jīng)中詩的分類，有“四始六義”之說?！八氖肌敝革L、大雅、小雅、頌的四篇列首位的詩?！傲x”則指“風、雅、頌，賦、比、興”?！帮L、雅、頌”是按音樂的不同對詩經(jīng)的分類，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠?！百x、比、興”是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法。詩經(jīng)多以四言為主，兼有雜言。1中國的詩詩乃文學之祖，藝術(shù)之根?！霸娬?，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”（語見趙缺無咎詩三百序），詩是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界?？鬃诱J為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。陸機則認為：“詩

5、緣情而綺靡”。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。另外，詩也是我國古代文學作品詩經(jīng)的本名（西漢時期詩被命名為詩經(jīng)）。廣義的詩廣義的詩，是一切藝術(shù)（包括作為語言藝術(shù)的文學）的統(tǒng)稱，是自然美、藝術(shù)美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實后的棲息方式。作為藝術(shù)的通稱，可以說一切藝術(shù)都是詩：音樂是在時間坐標上流動的詩，繪畫、雕塑是二維或三維空間里的具象的詩，建筑是對空間進行格式化的詩，舞蹈是人的形體語言在時間和空間一同展開的詩，散文、小說是無韻的詩（試讀莊子和紅樓夢）。亞里士多德的詩學實際上是文藝理論，是藝術(shù)哲學。就連司馬遷的史記也被譽為“無韻之離騷”。世界幾大宗教的經(jīng)典

6、文獻如圣經(jīng)、古蘭經(jīng)及佛教經(jīng)典，也不妨說都是詩。我們的祖先原始人類對許許多多的自然現(xiàn)象，如風、電、雷、雨等無法理解，于是統(tǒng)統(tǒng)把這一切歸于神明。出于敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望風調(diào)雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。它源于宗教。還有一種形式，起源于勞動。原始人一面勞動，一面發(fā)出單純而有節(jié)奏的呼叫，以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神，協(xié)調(diào)動作。漸漸這種單純而有節(jié)奏的呼叫聲，發(fā)展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。魯迅先生曾經(jīng)說過“詩是韻文，從勞動時發(fā)生的；小說是散文，從休息時發(fā)生的?！彼晕覀冋f，詩是普遍的藝術(shù)，是一種最為古老的文學藝術(shù)樣式。詩最本質(zhì)的特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來。因而詩是文學中的文學。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩無所不在。詩美是藝術(shù)美的普遍因素的最高體現(xiàn)。詩歌的美也不時出現(xiàn)在非文學藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧光彩