八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《6.27 岳陽(yáng)樓記》導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案

1、27 、岳陽(yáng)樓記學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)提示1、有表情地朗誦、背誦課文。2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。3、體會(huì)學(xué)習(xí)古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想抱負(fù)。預(yù)習(xí)要求走進(jìn)作者范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。了解背景滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南）

2、，第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨， 范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來(lái)的洞庭晚秋圖，就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。課外積累你知道江南三大名樓嗎？請(qǐng)分別寫(xiě)出三大名樓的名稱及相關(guān)的詩(shī)文名句（寫(xiě)一個(gè)完整的上下句就行）。 1、岳陽(yáng)樓記選自 ，作者，字希文，謚號(hào)文正，吳縣人（今江蘇蘇州人），朝中期接觸的文學(xué)家、政治家、軍事家。有范文正公集，詞作五首。 2、通假字： 百?gòu)U具興

3、： 通 ， 的意思。屬予作文以記之： 通 ， 的意思。3、一詞多義：觀 ：此則岳陽(yáng)樓之大觀也（ ） 通： 北通巫峽 （ ） 予觀夫巴陵勝狀 （ ） 政通人和 （ ）或 ：或異二者之為 （ ） 為：或異二者之為 （ ） 或王命急宣 （ ） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（ ）4、古今異義：越明年 明年：古義： 今義：屬予作文：作文：古義： 今義：去國(guó)懷鄉(xiāng)：去：古義： 今義： 進(jìn)亦憂，退亦憂：進(jìn)：古義： 今義： 退：古義： 今義：沙鷗翔集：集：古義； 今義：微斯人：微：古義： 今義：春和景明：景：古義： 今義： 5、詞類活用滕子京謫守巴陵郡（ ） 先天下之憂而憂（ ）后天下之樂(lè)而樂(lè) （ ） 百?gòu)U具興

4、 （ ）6、文言實(shí)詞謫守（ ） 越明年（ ） 巴陵勝狀（ ）朝暉夕陰（ ）前人之述備矣（ ）遷客騷人（ ）把酒臨風(fēng) （ ）濁浪排空 （ ）不以物喜（ ）長(zhǎng)煙一空 （ ）去國(guó)懷鄉(xiāng) ( ) 薄暮冥冥（ ）7、翻譯句子滕子京謫守巴陵郡。譯政通人和百?gòu)U俱興。譯覽物之情，得無(wú)異乎？譯不以物喜，不以己悲。譯根據(jù)自學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入本文教學(xué)。錄音范讀，查找字音、注意停頓，把握文章的情感基調(diào)。教師根據(jù)課前的字詞句預(yù)習(xí)，抽查、質(zhì)疑、點(diǎn)撥。探究感悟8、滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景和范仲淹作記的緣由分別是什么？ 9、第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？&

5、#160;10、文章第三、第四段分寫(xiě)了遷客騷人的哪兩種“覽物之情”？這樣寫(xiě)的目的是什么？  第二課時(shí)復(fù)習(xí)鞏固：、背誦課文 、用課文原句填空：（口頭展示）能表明滕子京政績(jī)卓著的句子是 “前人之述備矣”與第一段中那句話相照應(yīng) 空間上突出洞庭湖湖面廣闊和水勢(shì)浩淼的句子是 第二段中概括描寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀的句 是  。     3、翻譯句子：不以物喜，不以己悲。 譯 、居廟堂之高則憂其民。 譯 、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 譯 、是進(jìn)亦憂，退亦憂。 譯、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)譯精讀研討4、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之

6、為”兩句中的“異”字，分別指什么？（即“古仁人”與“遷客騷人”的心情有什么不同？或者問(wèn)二者有什么本質(zhì)的區(qū)別？）5、范仲淹在這篇記里表達(dá)了自己怎樣的胸襟和抱負(fù)？（用課文原句回答）6、“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”字面上的意思是什么？“斯人”指的是什么人？作者在結(jié)尾寫(xiě)這句話，含蓄表達(dá)了什么意思？ 拓展延伸7、你知道古今名人、偉人中哪些具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的例子？8、本文主要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？我們應(yīng)該怎樣看待這種憂樂(lè)觀（在今天對(duì)我們有什么教育意義）？小結(jié)理解性默寫(xiě)描寫(xiě)微波時(shí)水面的月光的句子是 ；寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影的句子是 ?！笆沁M(jìn)亦憂，退亦憂”句中“進(jìn)”指   

7、; ；“退”指 。 文中表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是 表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（資料補(bǔ)充）當(dāng)年范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時(shí)，他接到昔日好友宗諒從岳州（今湖南岳陽(yáng)）的來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作一篇記。范仲淹為了激勵(lì)遭到貶黜的朋友們，便一口答應(yīng)了宗諒的請(qǐng)求，就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的岳陽(yáng)樓記。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個(gè)人得失，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話，概括了范仲淹一

8、生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第，在死后入殮時(shí)，連件新衣服都沒(méi)有。然而他喜歡將自己

9、的錢(qián)財(cái)送給別人，待人親熱敦厚，樂(lè)于替人家辦好事，當(dāng)時(shí)的賢士，很多是在他的指導(dǎo)和薦拔下成長(zhǎng)起來(lái)的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。范仲淹的行動(dòng)和思想，贏得身前身后幾代人的敬仰。人們畫(huà)了他的肖像，給他立生祠，來(lái)紀(jì)念他，他噩耗傳到各地，人們深為嘆息，凡是他從政過(guò)的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，來(lái)到祠堂，像死去父親一樣痛器哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學(xué)習(xí)和效法。而今天，范仲淹的精神和思想仍閃耀著奮發(fā)向上的思想光輝，仍有著啟發(fā)和教育意義?！境晒⑹句洝勘M管范仲淹一生中幾起幾落，但他以

10、天下為己任的志向卻沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人厲害得失而改變。在岳陽(yáng)樓記一文，他寫(xiě)下了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這正是范仲淹一生的真實(shí)寫(xiě)照。他給了我們年輕人這樣一個(gè)啟迪：一個(gè)人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個(gè)人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！币粋€(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸福可言?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻(xiàn)青春。2

11、7、岳陽(yáng)樓記 答案第一課時(shí)江南三大名樓: 黃鶴樓：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥黃鶴樓滕王閣：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。_-王勃滕王閣序岳陽(yáng)樓：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。杜甫登岳陽(yáng)樓1、范文正公集 范仲淹 北宋2、“具”通“俱”，全，都的意思?！皩佟蓖ā皣凇?，囑咐，囑托。3、觀：景象/觀看 通：通向/順利 或：或許/有時(shí) 為：指心理活動(dòng)，所想之事/雕刻4、越明年古義：第二年。 今義：今年的下一年屬予作文：古義：寫(xiě)一篇文章。今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫(xiě)的文章去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義：離開(kāi) 今義： 前往進(jìn)亦憂，退亦憂：古義：入朝為官 /隱居鄉(xiāng)野 今義：向前移動(dòng) /向后移動(dòng)沙鷗翔集：古義；鳥(niǎo)停息在樹(shù)上 今

12、義：聚集微斯人：古義：沒(méi)有 今義：微小春和景明：古義：日光 今義：景物，景色5、名詞作動(dòng)詞，“做太守” 方位名詞作狀語(yǔ)，“在之前”“在之后”形容詞作名詞，“荒廢了的事業(yè)”6、封建王朝官員降職遠(yuǎn)調(diào) 到了 勝景；好景色 日光 詳盡詩(shī)人 端 沖向 因?yàn)?全，都 離開(kāi)國(guó)都 迫近6、翻譯句子滕子京被降職到巴陵做太守。政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)?？戳俗匀痪拔锒|發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮??！咎骄扛形颉?、 重修岳陽(yáng)樓背景：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。作記緣由：屬予作文以記之。2、 不好?！般暋焙汀巴獭庇脭M人手

13、法，既形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江之間的位置關(guān)系，又突出洞庭湖的非凡氣勢(shì)，顯示其動(dòng)態(tài)美；用“連”“接”則沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。3、 “以己悲”“以物喜”這兩種覽物之情，這樣寫(xiě)是為下文議論古仁人之心做鋪墊，與古仁人之心形成對(duì)比，突出文章主旨。第二課時(shí)2、政通人和，百?gòu)U具興。刻唐賢今人詩(shī)賦于其上銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。3、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。在朝廷上做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂 在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)。精讀探究4、“覽物之情，得無(wú)異乎”指不同的自然景物引發(fā)的遷客騷

14、人的不同感觸,即悲與喜兩種不同心境 ；“古仁人之心，或異二者之為”是指古仁人不同于上述遷客騷人,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,即"不以物喜,不以己悲"。5、"不以物喜,不以己悲"的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。6、如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？“斯人” 指 “古仁人”。結(jié)尾這樣一句含蓄表達(dá)了作者學(xué)習(xí)古仁人的決心，也含有對(duì)好友的規(guī)箴勸勉之意。7、文天祥在元軍兵臨城下時(shí)，明知前去談判兇多吉少，考慮到“國(guó)事至此”，就“不得愛(ài)身”了。他置個(gè)人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國(guó)雪恥。臨死時(shí)還一心要挽救祖國(guó)。他在指南錄后序中發(fā)誓：“生不能救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩(shī)中發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。陸游說(shuō)過(guò)“位卑未敢忘憂國(guó)”，顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思都相近,雖然自己地位低微,但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。他們都是為國(guó)家民族的前途而憂慮，是“先天下之憂而憂”的例子