貴州省遵義航天高中2017年高考語文四模試卷(解析版)

1、貴州省遵義航天高中2017年高考語文四模試卷一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成問題。1宋詞中，詞人頻頻以水入詞，傳情達(dá)意，主要是因為水與詞的特質(zhì)相通。 詞“以清切婉麗為宗”，水的運(yùn)用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華，增添了一分清婉、靈動和含蓄?！霸娗f詞媚”，詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫，文入詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。 婉約詞主言情，尚含蓄，涓涓細(xì)流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞，也宜表達(dá)得沉綿深摯。流水恰可進(jìn)行一種緩沖，使之于豪壯中更顯沉咽纏綿

2、、剛?cè)岵?jì)。 水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲淹的蘇幕遮由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動詞人視線移動的同時，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。 水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)不可收?！半x思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水。去不斷，來無際?！保W陽修千歲秋）流水纏綿、源源不絕，激發(fā)人綿綿不斷的情思，離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)千里。流動的水連接兩地、貫通兩心，分離的人可以以水傳情，可以思接千里。 古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親人的阻隔；同時，水也可以代指

3、無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。山遙水遠(yuǎn)，音信難托，水的阻隔性令牽掛、思念無法傳遞，郁結(jié)于心，只有將這份悵惘訴諸流水，“望極藍(lán)橋，但暮云千里。幾重山，幾重水”（張先碧牡丹）于是，常借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙，傳遞思念，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。人面不知何處，綠波依舊東流”（晏殊清平樂）。 水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水，輕寒漠漠，心思纖密之人生無端閑愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感時傷懷，嘆流年似水易逝，紅顏如花易隕；滾滾江水，淘盡英雄豪杰，淘盡興衰榮枯，豪放悲憫之人思接千古，嘆世易時移，生故國之思。

4、 繆鉞論詞指出，詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應(yīng)和，文章的體格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神。在張孝祥念奴嬌過洞庭中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的氣節(jié)一一高潔傲岸、冰清玉潔。與此同時，當(dāng)文人士子仕途偃蹇、報國無門時，靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。有宋一朝，一方面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風(fēng)雅生活，另一方面，積貧積弱的國情、險惡多變的仕途以及丈人柔弱敏感的情思，令他們有著無盡的慨嘆，而水，恰以它的特點(diǎn)觸發(fā)、傳遞和排遣著這些情思，作為一種獨(dú)特的媒介頻頻出現(xiàn)在詞作中。宋

5、詞也因此成為中國文學(xué)史上最濕潤的一卷。（摘自思與格：宋詞水意象的情感解讀，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A讓盛行于秦樓楚館的詞得以洗盡鉛華，增添了清婉、靈動和含蓄之韻，這得益于“水”這一意象的運(yùn)用。B文人詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助“水”這一意象，既可突出戀情的純潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。C“涓涓細(xì)流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露，這很符合婉約詞“尚含蓄”的特征。D水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)，范仲淹蘇幕遮中的情感正是因“水”而生。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A水既可代指具體的與戀人、

6、友人、親人、家鄉(xiāng)的阻隔，也可代指抽象意義上無法逾越的心靈隔閡。B牽掛、思念難以傳遞，郁結(jié)于心，因此可以逾越流水阻礙的大雁、游魚就成為詞人常用的傳遞思念的意象。C水的流逝極易引起詞人的憂傷與感懷，雖說感懷的內(nèi)容不盡相同，但都會給人以沉重而悲戚的感受。D意象的選擇，能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格，如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝祥高潔傲岸的人格。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”出自辛棄疾的菩薩蠻書江西造口壁，作者借“水”這一意象將感情表達(dá)得沉綿深摯。B“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和“離思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水”有異曲同工之妙，生動形象地表現(xiàn)出情感

7、的觸動、生發(fā)、郁結(jié)于心。C流動的水可以連接兩地，貫通兩心，分離的人可以以水傳情。如“日日思君不見君，共飲長江水”“此水幾時休，此恨何時已”。D“水”是宋詞中的高頻意象之一，“水”的特征暗合了詞體清切要眇的特質(zhì)和宋代士人的高潔情操，也與宋詞抒情的特點(diǎn)相通。實用類文本閱讀，閱讀下面的文章，完成問題。2嚴(yán)耕望：中國史學(xué)界的樸實楷模余英時 19731975年，嚴(yán)耕望是哈佛燕京社的訪問學(xué)人。那時他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館關(guān)門，他才離開。1979年春，嚴(yán)耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問教授。和哈佛時代一樣，他天天早到晚退

8、，伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人，真正達(dá)到了“造次必于是，顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動，以免浪費(fèi)寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會科學(xué)院代表團(tuán)前來訪問，我在家中接待代表團(tuán)，邀請耕望與會，但他婉辭了，因為他堅守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。 耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問合一，但他既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達(dá)理并

9、且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點(diǎn)幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學(xué)問方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。 耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他

10、的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以中國地方行政制度史而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認(rèn)真的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計劃，第二、從計劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計，中國地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通圖考更是驚人，幾乎是半個世紀(jì)了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實由于他一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的中國地方行政制度史秦漢卷便已參考了一部各國地方

11、政府的中譯本，唐仆尚丞郎表從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松登科記考同屬一類而精密過之。 耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩(wěn)健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。 蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實難！”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實，一途議論?！备驹G寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。（選自中國史學(xué)界的樸實楷模敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長，有刪改）（

12、1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。B嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個世紀(jì)的努力。C作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)卦u價了嚴(yán)耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。D本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實精神，反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。（2）如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。（3）請結(jié)合全文概括嚴(yán)耕

13、望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文章，完成問題。3蒲公英的歌唱 教育局來信了。 老周拿著那個印著火紅大字的牛皮紙信封，如拿著一顆不知道該怎么拆卸的炸彈。作為一個外來民工子弟學(xué)校的校長，他從來沒有遭遇到如此隆重的事情。此前，教育局要找他，都是一個電話，內(nèi)容大多是讓他協(xié)助調(diào)查鄰校的打架事件或賣花團(tuán)伙招未成年人上街行騙等事情。或者，就是嚴(yán)斥他那只有半個籃球場的校園體育設(shè)施不達(dá)標(biāo) 他硬著頭皮打開信封，以最壞的打算讀完那份短短的信。信上說：六一兒童節(jié)將至，請貴校組織節(jié)目，參加區(qū)上的文藝調(diào)演。 猶如大牢里的死刑犯，原以為接到的執(zhí)行判決居然是無罪釋放，差點(diǎn)沒跳起來。他把信反復(fù)讀了幾遍，

14、確信不是自己眼花了，一顆興奮的眼淚終于奪眶而出。 光高興沒用，當(dāng)務(wù)之急，是得去找老師，弄出個好的節(jié)目，才不辜負(fù)上級。 他趕緊進(jìn)城到藝術(shù)館，想去請那里的老師們幫忙。老師們都很忙，一聽說連三百元一小時的課時費(fèi)都交不起，而且還要坐兩路公交再轉(zhuǎn)火三輪才能到達(dá)他的學(xué)校，于是果斷地拒絕了。整整一天，他得到的結(jié)果都一樣，不同的只是有人聽他說完而有人只聽他說了一半或更少。 晚上，錯過末班車的老周走在雨后的大街上，心情像他的影子一樣絕望。就在他不知道該向誰說說委曲的時候，從遠(yuǎn)處橋洞下傳來一陣凄涼的吉它聲，那聲音如泣如訴，令他忍不住走了過去，看見琴聲起處，一個犀利哥樣的長發(fā)男人蹲在橋墩旁，腳邊亂七八糟地躺著一堆酒

15、瓶。 他小心地走過去，那人也只當(dāng)他是一陣風(fēng)，沒有理會，繼續(xù)彈著吉它并唱起歌，那歌是老周從沒聽過的，講的是一個失去女兒的父親在大地上流浪卻再也找不到那個可愛的小天使。老周也是一個女兒的爸爸，特別能引起共鳴，聽著聽著，不覺已是淚流滿面。 因著這幾滴淚，他們接上話來，并一直聊了起來，到天明時，老周已大體明白對方是個音樂家，因為女兒得了腦癌不治身亡而痛不欲生，四處漂泊地想掙脫痛苦，而且，老周還知道并堅信，這是天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師。 他扛著老天送來的老師回到學(xué)校，等了一整天，老師才醒，雖然說話依舊有些顛三倒四，但大至能明白老周的請求，于是爽快地答應(yīng)了。幾天后，寫出了一首歌曲，歌詞大意是講一

16、個不知道父母是誰的蒲公英在星空下尋找人生的答案，并且發(fā)出為什么只有美麗的鮮花才有明天的感嘆。但最終，蒲公英看到普照的陽光，并尋找到生命的意義，它落地生根，開枝散葉，長成一株美麗的生命。 老周很喜歡這首歌，曲調(diào)很美，歌詞的意境與學(xué)校孩子們的心境相契合，當(dāng)然，最令他喜歡的還是蒲公英的結(jié)局。 沒有伴奏，音樂家為他們設(shè)計了無伴奏童聲合唱。經(jīng)過幾天的排練，雜亂失控的聲音，便被天籟般流暢和諧的演唱所代替。倉庫改造的學(xué)校，有史以來第一次傳出了悠揚(yáng)的歌聲。為了配得起這歌聲，老周花血本為孩子們訂制了一套城里孩子們穿的校服，淺藍(lán)的裙子白色的襯衣，把小家伙們包裝得鮮亮整齊。為此，他推遲了給老師們發(fā)工資，但老師們并沒

17、像以往那樣不高興，紛紛說，這事，值得支持。 演出那天，一個跑野的家長開著他的金杯車把孩子們送到演出的劇場門口，音樂家也破天荒理了發(fā)，換了身干凈的衣服，帥氣地坐在副駕駛座上?？粗畮滋斓男量嘟K于結(jié)出了果實，老周臉紅紅的，眼亮亮的，微笑著，一語不發(fā)。 當(dāng)老周走進(jìn)劇場去簽到時，負(fù)責(zé)簽到的張科長很困惑地問：你們怎么來了？ “我們收到通知來的?！崩现芗扰d奮，又有些惴惴不安地遞上通知。 科長把通知捻過來，像檢驗偽鈔一般仔細(xì)看了一遍，然后一拍腦門說：“發(fā)錯了，這是誰干的？明明是通知你們限期關(guān)閉學(xué)校，怎么裝成文藝調(diào)演通知了？這不是亂彈琴嗎？”老周像被太陽曬過的泡泡糖，軟撳她飄了回去。他不知道該怎么向孩子們解

18、釋這次不知是自己還是別人犯的錯誤，他覺得這比讓他結(jié)束辦了多年但終于還是沒修成正果的學(xué)校更讓他難過。 遠(yuǎn)處飄來一陣蒲公英的吟唱，那是他的孩子們在做最后一次練習(xí)，周圍路過的人們都感嘆：這歌真好聽?。。?）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿小說以“教育局來信了”開篇，看似突兀，實則頗具匠心：不僅交待了事件的起因，還起到了吸引讀者的效果。B借老周找老師碰壁的遭遇，作者批評了藝術(shù)館老師的冷漠，也呼吁全社會關(guān)注弱勢群體，給弱勢群體更多的支持。C因為音樂家的歌聲里有對孩子的“愛”，所以老周堅信音樂家是“天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師”。D“一拍腦門”這一細(xì)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)出科長

19、在認(rèn)真檢查通知單發(fā)現(xiàn)自己工作的疏忽與失誤后的尷尬與歉疚。E小說有多處精彩的比喻，如“老周像被太陽曬過的泡泡糖，軟軟地飄了回去”“一個犀利哥樣的長發(fā)男人”等。（2）小說標(biāo)題有何意蘊(yùn)？請簡要概括。（3）有人說小說的結(jié)局設(shè)計得很成功，你同意嗎？請結(jié)合文本和現(xiàn)實，談?wù)劺碛?。二、古代詩文閱讀文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。4顧越字允南，吳郡鹽官人也。家傳儒學(xué)，并專門教授。越幼明慧，有口辯，勵精學(xué)業(yè)，不舍晝夜。弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，討論無倦。至于微言玄旨，九章七曜，音律圖緯，咸盡其精微。 初為南平元襄王偉國右常侍，與文發(fā)俱入府，并見禮重。尋轉(zhuǎn)行參軍。大通中，詔飆勇將軍陳慶之送魏北海王

20、璟還北主魏，慶之請越參其軍事。時慶之所向克捷，直至洛陽。既而璟遂肆驕縱，又上下離心，越料其必敗，以疾得歸。裁至彭城，慶之果見摧衄，越竟得先反，時稱其見機(jī)。及至，除安西湘東王府參軍。及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚(yáng)講說。 越遍該經(jīng)藝，深明毛詩，徬通異義。特善莊、老，尤長論難，兼工綴文，閑尺牘。武帝嘗于重云殿自講老子，仆射徐勉舉越論義，越抗首而請，音響若鐘，容止可觀，帝深贊美之。尤是擢為中軍宣城王記室參軍。 及侯景之亂，越與同志沈文阿等逃難東歸，賊黨數(shù)授以爵位，越誓不受命。承圣二年，詔授宣惠晉安王府諮議參軍，領(lǐng)國子博士。越以世路未平，無心仕進(jìn)，因歸鄉(xiāng)，棲隱于武丘山，與吳心沈炯、同郡

21、張種、會稽孔奐等，每為文會。 及廢帝即位，拜散騎常侍，兼中書舍人，黃門侍郎如故。領(lǐng)天保博士掌禮儀猶為帝師入講授甚見尊寵時宣帝輔政華皎舉兵不從越因請假東還或譖之宣帝，言越將扇動蕃鎮(zhèn)，遂免官。太建元年，卒于家，年七十七。（節(jié)選自南史列傳第六十一，有刪改）（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵時宣帝/輔政華皎/舉兵不從越/因請假東還/B領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵/時宣帝輔政/華皎舉兵不從/越因請假東還/C領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見尊寵時宣帝/輔政華皎/舉兵不從/越因請假東還/D領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講

22、授/甚見尊寵/時宣帝輔政/華皎舉兵不從越/因請假東還/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項A弱冠，指二十歲。古人二十歲時舉行冠禮，即帶上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B參軍，古代官職名，謂參謀軍事。東漢末始有“參謀某軍事”的名義，晉以后軍府等設(shè)置為官員，隋唐時兼為郡官。C毛詩，指西漢魯國毛亨和趙國毛萇所輯注的詩經(jīng)，詩經(jīng)在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學(xué)，獨(dú)存毛詩，流傳至今。D博士，古代學(xué)官名。始于戰(zhàn)國，秦漢相承，西漢時為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士，漢武帝置五經(jīng)博士，晉置國子博士，唐設(shè)太子博士等。（3）下列對于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A顧越自幼聰慧

23、，勵精學(xué)業(yè)。顧越自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，有辯才；到都城游學(xué)時，如有精通儒學(xué)的飽學(xué)之士，他必定登門質(zhì)疑問難，研討談?wù)?，毫無倦意。B顧越有預(yù)見性，見機(jī)行事。陳慶之護(hù)送元璟回北方主政魏國，顧越隨同前往，不久看到元璟驕橫放縱，料定他必將失敗，便以生病為由辭官還鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后陳慶之果真被摧敗。C顧越擅長論難，嫻熟文辭。顧越在重云殿論述老子義理時，聲音響如洪鐘，儀容舉止可觀，皇帝大為贊賞，因此顧越被提拔為中軍宣城王記室參軍。D顧越忠君愛國，遭人誣陷。侯景之亂時，賊黨幾次授予顧越爵位，他堅決不肯接受；他被人誣陷欲扇動蕃鎮(zhèn)造反，被免除官職。（4）將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還

24、吳，敷揚(yáng)講說。越以世路未平，無心仕進(jìn)，因歸鄉(xiāng)，棲隱于武丘山。古代詩歌閱讀，閱讀下面古詩，完成問題。5客 游李賀悲滿千里心，日暖南山石。不謁承明廬，老作平原客。四時別家廟，三年去鄉(xiāng)國。旅歌屢彈鋏，歸問時裂帛注：南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故稱“平原客”。彈鋏：戰(zhàn)國策載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。裂帛：指寫家信。（1）下列對本詩的理解不正確的兩項是A詩歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過標(biāo)題可以看出詩歌要表達(dá)的情感可能有對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B“日暖南山石。

25、”使用虛寫手法表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。C首聯(lián)，下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的，永遠(yuǎn)是值得依戀的。D頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。E“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思，詩人通過寫自己年邁，表達(dá)了年事已高仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。（2）杜甫春望中有：“烽火連三月，家書抵萬金。”，杜詩中的“書”指信，李詩尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請簡要分析兩者表達(dá)的情感的異同。名

26、篇名句默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。6（1）范仲淹漁家傲秋思中，表達(dá)詞人和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的兩句是 “，?！保?）赤壁賦中蘇軾運(yùn)用想象的手法，表現(xiàn)凄涼婉轉(zhuǎn)的歌聲，使人聞其聲，凄然落淚的句子是“”。（3）蜀道難中李白通過“，。”兩句，寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面。三、語言文字運(yùn)用7下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全部正確的一項是（）雖然離開母校多年，但一提起各位老師的名字，我就能回想起他們在講臺上講課的樣子，他們對我耳提面命的教導(dǎo)，我一刻也不能忘。獲得本屆奧運(yùn)會女排最有價值球員稱號的朱婷，面對鋪天蓋地的鮮花和掌聲，安之若素，展示出了難得的冷靜。近年來高校頻頻曝光的學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象

27、暴露了中國為數(shù)不多的高層科研人員缺乏坐而論道的實干精神，喜歡走捷徑、鉆門路。吳建民收放自如的發(fā)言風(fēng)格給中外記者留下了深刻印象，他批評了對方，還能讓對方給他鼓掌，其機(jī)敏與睿智可由此管窺蠡測。越發(fā)成熟的他，不屑于浪費(fèi)時間向別人證明自己，而喜歡好整以暇地在旁邊觀察事物的發(fā)展，等待適合出擊的機(jī)會?！拔逡弧逼陂g，交警部門加大了對“在高速公路上違法占用應(yīng)急車道”行為的查處力度，長此以往，占用現(xiàn)象一定能得到有效遏制。ABCD8下列各句中，沒有語病的一句是（）A立體化作戰(zhàn)的望遠(yuǎn)鏡集群，不但能提升我國在天文科學(xué)與技術(shù)方面的創(chuàng)新能力，還能廣泛應(yīng)用于導(dǎo)航、定位、航天、深空探測B“滴滴”打車為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺

28、，方便了市民出行，但出租車無論是否使用打車軟件，都應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求C家長只有嚴(yán)格要求自己，時時處處為孩子樹立榜樣，營造良好的家庭氛圍，才能避免孩子少犯錯誤或不犯錯誤D生活劇小別離講述了當(dāng)三個平凡家庭里的孩子進(jìn)入青春期時，人到中年的父母面對孩子教育問題焦頭爛額、矛盾不斷的瑣碎故事9填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）孔子思想中浸透著道德的身影，孔子的幸福觀里，個體一定要不斷完善自身的道德人格，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，具備道德才能獲得幸福。許多統(tǒng)治者認(rèn)為用道德原則治理國家的政事，能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。亞里士多德受其老師蘇格拉底的影響，肯定德性的重要性，認(rèn)為唯有品質(zhì)

29、優(yōu)良的人才能夠做到公正、節(jié)制。常人 沒有通過行德來追求生活的幸福，很難獲得長久的幸福。A因而只有還所以因為所以B所以/才還假如就C因此只有就也如果就D因為只要也而且不僅而且AABBCCDD10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。真正的貴族精神，。一是文化的教養(yǎng)。抵御物欲的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。作為社會精英，要嚴(yán)于自律，扶助弱勢群體，擔(dān)當(dāng)起社會與國家的重任。有獨(dú)立的意志，在權(quán)利與金錢面前敢于說不，具有道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。11仿照示例，另選兩個字，分別寫

30、一段話。要求：拆字析字合情合理。示例：遲落伍者往往只是比別人晚“走”了一“尺”。四、作文12閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合漫畫內(nèi)容及寓意，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2017年貴州省遵義航天高中高考語文四模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成問題。1宋詞中，詞人頻頻以水入詞，傳情達(dá)意，主要是因為水與詞的特質(zhì)相通。 詞“以清切婉麗為宗”，水的運(yùn)用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華，增添了一分清婉、靈動和含蓄?！霸娗f詞媚”，詞較于詩有更多兒女情長、愛恨相思的描寫，文入詞更側(cè)重內(nèi)心對

31、戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。 婉約詞主言情，尚含蓄，涓涓細(xì)流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞，也宜表達(dá)得沉綿深摯。流水恰可進(jìn)行一種緩沖，使之于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛?cè)岵?jì)。 水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲淹的蘇幕遮由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動詞人視線移動的同時，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。 水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)不可收?！半x思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水。去不斷，來無際?！保W陽修

32、千歲秋）流水纏綿、源源不絕，激發(fā)人綿綿不斷的情思，離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)千里。流動的水連接兩地、貫通兩心，分離的人可以以水傳情，可以思接千里。 古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親人的阻隔；同時，水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國、亡人、無法企及的愛情、對往昔的追憶等。山遙水遠(yuǎn)，音信難托，水的阻隔性令牽掛、思念無法傳遞，郁結(jié)于心，只有將這份悵惘訴諸流水，“望極藍(lán)橋，但暮云千里。幾重山，幾重水”（張先碧牡丹）于是，常借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙，傳遞思念，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。人面不知何處，綠波

33、依舊東流”（晏殊清平樂）。 水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水，輕寒漠漠，心思纖密之人生無端閑愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感時傷懷，嘆流年似水易逝，紅顏如花易隕；滾滾江水，淘盡英雄豪杰，淘盡興衰榮枯，豪放悲憫之人思接千古，嘆世易時移，生故國之思。 繆鉞論詞指出，詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應(yīng)和，文章的體格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神。在張孝祥念奴嬌過洞庭中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的氣節(jié)一一高潔傲岸、冰清玉潔。與此同時，當(dāng)文人士子仕途偃蹇、報國無門時，

34、靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。有宋一朝，一方面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風(fēng)雅生活，另一方面，積貧積弱的國情、險惡多變的仕途以及丈人柔弱敏感的情思，令他們有著無盡的慨嘆，而水，恰以它的特點(diǎn)觸發(fā)、傳遞和排遣著這些情思，作為一種獨(dú)特的媒介頻頻出現(xiàn)在詞作中。宋詞也因此成為中國文學(xué)史上最濕潤的一卷。（摘自思與格：宋詞水意象的情感解讀，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是DA讓盛行于秦樓楚館的詞得以洗盡鉛華，增添了清婉、靈動和含蓄之韻，這得益于“水”這一意象的運(yùn)用。B文人詞更側(cè)重內(nèi)心對戀情的執(zhí)著與迷惘，借助“水”這一意象，既可突出戀情的純潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿悱惻。C“涓涓細(xì)

35、流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露，這很符合婉約詞“尚含蓄”的特征。D水具有流動性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)，范仲淹蘇幕遮中的情感正是因“水”而生。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是CA水既可代指具體的與戀人、友人、親人、家鄉(xiāng)的阻隔，也可代指抽象意義上無法逾越的心靈隔閡。B牽掛、思念難以傳遞，郁結(jié)于心，因此可以逾越流水阻礙的大雁、游魚就成為詞人常用的傳遞思念的意象。C水的流逝極易引起詞人的憂傷與感懷，雖說感懷的內(nèi)容不盡相同，但都會給人以沉重而悲戚的感受。D意象的選擇，能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格，如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝祥高潔傲

36、岸的人格。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是BA“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”出自辛棄疾的菩薩蠻書江西造口壁，作者借“水”這一意象將感情表達(dá)得沉綿深摯。B“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和“離思迢迢遠(yuǎn)，一似長江水”有異曲同工之妙，生動形象地表現(xiàn)出情感的觸動、生發(fā)、郁結(jié)于心。C流動的水可以連接兩地，貫通兩心，分離的人可以以水傳情。如“日日思君不見君，共飲長江水”“此水幾時休，此恨何時已”。D“水”是宋詞中的高頻意象之一，“水”的特征暗合了詞體清切要眇的特質(zhì)和宋代士人的高潔情操，也與宋詞抒情的特點(diǎn)相通?！究键c(diǎn)】論述類文本閱讀【分析】篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、

37、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等【解答】（1）D“情感正是因水而生”，錯，除“水”之外還包括“天”“地”“黃葉”原文第四段為“范仲淹的蘇幕遮由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動詞人視線移動的同時，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來”（2）C項“都會給人以沉重而悲戚的感受”表述絕對化，無中生有（3）B“情感的觸動、生發(fā)、郁結(jié)于心”，錯，應(yīng)該是表現(xiàn)出“情感的一發(fā)不可收”原文第五段為“水的綿綿不斷常常帶動著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)不可收”答案：（1）D（2）C（3）B實用類文本閱讀，閱讀下

38、面的文章，完成問題。2嚴(yán)耕望：中國史學(xué)界的樸實楷模余英時 19731975年，嚴(yán)耕望是哈佛燕京社的訪問學(xué)人。那時他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館關(guān)門，他才離開。1979年春，嚴(yán)耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問教授。和哈佛時代一樣，他天天早到晚退，伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人，真正達(dá)到了“造次必于是，顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動，以免浪費(fèi)寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會科學(xué)院代表

39、團(tuán)前來訪問，我在家中接待代表團(tuán)，邀請耕望與會，但他婉辭了，因為他堅守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。 耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問合一，但他既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達(dá)理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點(diǎn)幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學(xué)問方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去

40、失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。 耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以中國地方行政制度史而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認(rèn)真的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、

41、事前有周密的通盤計劃，第二、從計劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計，中國地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通圖考更是驚人，幾乎是半個世紀(jì)了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實由于他一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的中國地方行政制度史秦漢卷便已參考了一部各國地方政府的中譯本，唐仆尚丞郎表從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松登科記考同屬一類而精密過之。 耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩(wěn)健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思

42、勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。 蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實難！”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實，一途議論?！备驹G寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。（選自中國史學(xué)界的樸實楷模敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是CA嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。B嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個世

43、紀(jì)的努力。C作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)卦u價了嚴(yán)耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。D本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實精神，反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。（2）如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。（3）請結(jié)合全文概括嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。【考點(diǎn)】傳記閱讀【分析】（1）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力能力層級為鑒賞評價D （2）篩選并整合文中的信息能力層級為分析綜合C（3）篩選并整合文中的信息能力層級為分析綜合C【解答】（1）C項恰當(dāng)?shù)卦u價了嚴(yán)耕望的成就和精神”

44、有誤，引用蘇軾之語是為評價嚴(yán)耕望盡展其才，引用陸氏之語是為說明嚴(yán)耕望所走治學(xué)之路為“樸實”相關(guān)內(nèi)容在文章最后一段（2）這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，理解“以道家自處而以儒家待人”內(nèi)涵，理解“自處”“待人”的特點(diǎn)（3）這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點(diǎn)，首先對題干要進(jìn)行分析，分析題干的隱含的意思，嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因進(jìn)行概括，實際就是傳主擁有行為、思想，明確只一點(diǎn)題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)傳主的什么思想，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的內(nèi)

45、容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含如本題治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，決不稍有假借治學(xué)勇猛精進(jìn)、鍥而不舍做學(xué)問既能延續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新觀點(diǎn)能兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)答案：（1）C（2）所謂“以道家自處”是指嚴(yán)耕望“不爭”“寡欲”的生活態(tài)度：性格柔退謙遜，不慕名利，甘于寂寞，對物質(zhì)要求極低所謂“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理：對人真摯、重情意、記恩，待人寬厚（3）淡泊名利、耐得住寂寞；將全部身心都投入到治學(xué)中；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，決不稍有假借； 治學(xué)勇猛精進(jìn)、鍥而不舍；做學(xué)問既能延續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新觀點(diǎn)；兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)（注意是概括而非概括加分析，每點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)得滿分）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文章，完成問題。3蒲公英的歌

46、唱 教育局來信了。 老周拿著那個印著火紅大字的牛皮紙信封，如拿著一顆不知道該怎么拆卸的炸彈。作為一個外來民工子弟學(xué)校的校長，他從來沒有遭遇到如此隆重的事情。此前，教育局要找他，都是一個電話，內(nèi)容大多是讓他協(xié)助調(diào)查鄰校的打架事件或賣花團(tuán)伙招未成年人上街行騙等事情。或者，就是嚴(yán)斥他那只有半個籃球場的校園體育設(shè)施不達(dá)標(biāo) 他硬著頭皮打開信封，以最壞的打算讀完那份短短的信。信上說：六一兒童節(jié)將至，請貴校組織節(jié)目，參加區(qū)上的文藝調(diào)演。 猶如大牢里的死刑犯，原以為接到的執(zhí)行判決居然是無罪釋放，差點(diǎn)沒跳起來。他把信反復(fù)讀了幾遍，確信不是自己眼花了，一顆興奮的眼淚終于奪眶而出。 光高興沒用，當(dāng)務(wù)之急，是得去找老

47、師，弄出個好的節(jié)目，才不辜負(fù)上級。 他趕緊進(jìn)城到藝術(shù)館，想去請那里的老師們幫忙。老師們都很忙，一聽說連三百元一小時的課時費(fèi)都交不起，而且還要坐兩路公交再轉(zhuǎn)火三輪才能到達(dá)他的學(xué)校，于是果斷地拒絕了。整整一天，他得到的結(jié)果都一樣，不同的只是有人聽他說完而有人只聽他說了一半或更少。 晚上，錯過末班車的老周走在雨后的大街上，心情像他的影子一樣絕望。就在他不知道該向誰說說委曲的時候，從遠(yuǎn)處橋洞下傳來一陣凄涼的吉它聲，那聲音如泣如訴，令他忍不住走了過去，看見琴聲起處，一個犀利哥樣的長發(fā)男人蹲在橋墩旁，腳邊亂七八糟地躺著一堆酒瓶。 他小心地走過去，那人也只當(dāng)他是一陣風(fēng)，沒有理會，繼續(xù)彈著吉它并唱起歌，那歌是

48、老周從沒聽過的，講的是一個失去女兒的父親在大地上流浪卻再也找不到那個可愛的小天使。老周也是一個女兒的爸爸，特別能引起共鳴，聽著聽著，不覺已是淚流滿面。 因著這幾滴淚，他們接上話來，并一直聊了起來，到天明時，老周已大體明白對方是個音樂家，因為女兒得了腦癌不治身亡而痛不欲生，四處漂泊地想掙脫痛苦，而且，老周還知道并堅信，這是天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師。 他扛著老天送來的老師回到學(xué)校，等了一整天，老師才醒，雖然說話依舊有些顛三倒四，但大至能明白老周的請求，于是爽快地答應(yīng)了。幾天后，寫出了一首歌曲，歌詞大意是講一個不知道父母是誰的蒲公英在星空下尋找人生的答案，并且發(fā)出為什么只有美麗的鮮花才有明

49、天的感嘆。但最終，蒲公英看到普照的陽光，并尋找到生命的意義，它落地生根，開枝散葉，長成一株美麗的生命。 老周很喜歡這首歌，曲調(diào)很美，歌詞的意境與學(xué)校孩子們的心境相契合，當(dāng)然，最令他喜歡的還是蒲公英的結(jié)局。 沒有伴奏，音樂家為他們設(shè)計了無伴奏童聲合唱。經(jīng)過幾天的排練，雜亂失控的聲音，便被天籟般流暢和諧的演唱所代替。倉庫改造的學(xué)校，有史以來第一次傳出了悠揚(yáng)的歌聲。為了配得起這歌聲，老周花血本為孩子們訂制了一套城里孩子們穿的校服，淺藍(lán)的裙子白色的襯衣，把小家伙們包裝得鮮亮整齊。為此，他推遲了給老師們發(fā)工資，但老師們并沒像以往那樣不高興，紛紛說，這事，值得支持。 演出那天，一個跑野的家長開著他的金杯車

50、把孩子們送到演出的劇場門口，音樂家也破天荒理了發(fā)，換了身干凈的衣服，帥氣地坐在副駕駛座上?？粗畮滋斓男量嘟K于結(jié)出了果實，老周臉紅紅的，眼亮亮的，微笑著，一語不發(fā)。 當(dāng)老周走進(jìn)劇場去簽到時，負(fù)責(zé)簽到的張科長很困惑地問：你們怎么來了？ “我們收到通知來的。”老周既興奮，又有些惴惴不安地遞上通知。 科長把通知捻過來，像檢驗偽鈔一般仔細(xì)看了一遍，然后一拍腦門說：“發(fā)錯了，這是誰干的？明明是通知你們限期關(guān)閉學(xué)校，怎么裝成文藝調(diào)演通知了？這不是亂彈琴嗎？”老周像被太陽曬過的泡泡糖，軟撳她飄了回去。他不知道該怎么向孩子們解釋這次不知是自己還是別人犯的錯誤，他覺得這比讓他結(jié)束辦了多年但終于還是沒修成正果的

51、學(xué)校更讓他難過。 遠(yuǎn)處飄來一陣蒲公英的吟唱，那是他的孩子們在做最后一次練習(xí)，周圍路過的人們都感嘆：這歌真好聽?。。?）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿CA小說以“教育局來信了”開篇，看似突兀，實則頗具匠心：不僅交待了事件的起因，還起到了吸引讀者的效果。B借老周找老師碰壁的遭遇，作者批評了藝術(shù)館老師的冷漠，也呼吁全社會關(guān)注弱勢群體，給弱勢群體更多的支持。C因為音樂家的歌聲里有對孩子的“愛”，所以老周堅信音樂家是“天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師”。D“一拍腦門”這一細(xì)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)出科長在認(rèn)真檢查通知單發(fā)現(xiàn)自己工作的疏忽與失誤后的尷尬與歉疚。E小說有多處精彩的比喻

52、，如“老周像被太陽曬過的泡泡糖，軟軟地飄了回去”“一個犀利哥樣的長發(fā)男人”等。（2）小說標(biāo)題有何意蘊(yùn)？請簡要概括。（3）有人說小說的結(jié)局設(shè)計得很成功，你同意嗎？請結(jié)合文本和現(xiàn)實，談?wù)劺碛伞！究键c(diǎn)】小說閱讀【分析】（1）此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力（2）此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力（3）此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的基本能力【解答】（1）此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括B“也呼吁全社會關(guān)注弱勢

53、群體，給弱勢群體更多的支持”有夸大之嫌，文中并無體現(xiàn)；D“表現(xiàn)出科長的尷尬與歉疚”錯誤，此處的科長并沒有愧疚的意思；E“一個犀利哥樣的長發(fā)男人”不是比喻，這只是簡單的外貌描寫（2）此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的基本能力本文標(biāo)題是“蒲公英的歌唱”，分析其意蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)結(jié)合原文內(nèi)容，如抓住文中“歌詞大意是講一個不知道父母是誰的蒲公英在星空下尋找人生的答案，并且發(fā)出為什么只有美麗的鮮花才有明天的感嘆但最終，蒲公英看到普照的陽光，并尋找到生命的意義，它落地生根，開枝散葉，長成一株美麗的生命”“ 歌詞的意境與學(xué)校孩子們的心境相契合，當(dāng)然，最令他喜歡的還是蒲公英的結(jié)局”等信息，還要

54、注意“蒲公英”不能單理解成植物蒲公英，還要將其寓意分析出來，可以將之看為像蒲公英一樣不起眼的民工子女們（3）此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的基本能力文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析，此題屬于反差性結(jié)尾，注意從故事情節(jié)上、從寫作技巧上、從藝術(shù)效果上、從主題上進(jìn)行分析首先明確自己的觀點(diǎn)，如：同意然后從故事情節(jié)上、從寫作技巧上、從藝術(shù)效果上、從主題上進(jìn)行分析答案：（1）A3分，C2分，B1分（

55、2）指歌曲里的蒲公英的訴說歌唱；民工子弟們的歌唱；民工子弟們的歌聲里的傾訴（訴求、呼聲）（每點(diǎn)1分）（3）同意從故事情節(jié)上看，小說的結(jié)尾“蒲公英的歌唱”照應(yīng)了標(biāo)題和開頭，使小說結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清晰，合情合理；從寫作技巧上看，不知情的孩子們和已定的結(jié)局形成了巨大反差，具有悲劇美；從藝術(shù)效果上看，小說以歌聲結(jié)束，孩子們歌聲越美越動聽，越是牽動讀者的心，孩子們的命運(yùn)值得關(guān)注，收到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果；從主題上看，小說以悲劇結(jié)局，旨在真實地反映出現(xiàn)實生活中民工子弟學(xué)校處境的艱難，喚起人們的思考和關(guān)注，極具警醒意義（每點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得滿分）不同意可從小說的結(jié)局太過殘酷，缺少積極的正能量等角度進(jìn)行闡釋，言之成理即可二、古代詩文閱讀文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。4顧越字允南，吳郡鹽官人也。家傳儒學(xué)，并專門教授。越幼明慧，有口辯，勵精學(xué)業(yè)，不舍晝夜。弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，討論無倦。至于微言玄旨，