山東省濟(jì)寧市2014屆高三上學(xué)期期末-歷史

1、山東省濟(jì)寧市2014屆高三上學(xué)期期末考試歷 史 試 題本試卷分第I卷和第II兩部分，共12頁(yè)?？荚囉脮r(shí)90分鐘。答題前，考生務(wù)必用05 毫米黑色簽宇筆將自己的姓名、座號(hào)、考試號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定的位置。 第I卷 選擇題(共45分)注意事項(xiàng)：1第I卷共30小題，每小題15分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不涂在答題卡上，只答在試卷上不得分。1小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的基本形式，個(gè)體生產(chǎn)是封建農(nóng)業(yè)的標(biāo)志。個(gè)體生產(chǎn)的發(fā)展速度從根本上說(shuō)取決于A鐵農(nóng)具的推

2、廣程度 B牛力等畜力使用程度C封建政府重視程度 D土地私有化發(fā)展程度2唐代，尚書(shū)省之下設(shè)有工部，“掌天下百工、屯田、山澤之政令”。工部之下又設(shè)有工部司，“掌經(jīng)營(yíng)興造之眾務(wù)，凡城池之修浚、土木之繕葺、工匠之程式，咸經(jīng)度之”。由此可見(jiàn)在唐代A尚書(shū)省是三省之中最重要的部門B尚書(shū)省是官營(yíng)手工業(yè)的最高政務(wù)部門C手工業(yè)行業(yè)和種類已經(jīng)非常繁雜D官營(yíng)手工業(yè)在手工業(yè)中處于壟斷地位3宋朝“廣開(kāi)科舉之門，俾人人皆有覬覦之心，不忍自棄于盜賊奸宄”，這表明宋代科舉制的實(shí)行 A活躍了人們的思想 B使社會(huì)各階層熱衷科舉C擾亂了社會(huì)的秩序 D影響了社會(huì)的價(jià)值取向4史家認(rèn)為，“宋詞、宋文、宋畫(huà)、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成個(gè)精致

3、而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起?！皠e有一種文化形態(tài)”是指A科學(xué)技術(shù) B市井文化 C佛道文化 D外來(lái)文化5宋明時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展到哲理化的階段。程頤、程灝是著名的理學(xué)大師，下列各項(xiàng)與其主張相符的是A此心無(wú)私欲之蔽，即是天理，不須外面添分 B知善知惡便是良知C心即理也，此心此理，不容有二D格猶窮也，物猶理也。窮其理，然后足以致知61377年，明太祖設(shè)通政使司作為皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出納和封駁，后又下令凡奏不得先稟告中書(shū)省。明太祖的這些舉措意在A彌補(bǔ)廢除丞相出現(xiàn)的權(quán)力空白B進(jìn)一步完善中央政權(quán)機(jī)構(gòu)C提高中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的行政效率D大力加強(qiáng)君主的專制權(quán)力7“為了確保貴族不破壞

4、他的改革，他為平民提供在政府的席位，他放開(kāi)城邦議事會(huì)的任職資格，不再考慮公民的出身和血緣，那些富裕到有閑暇投入公共事務(wù)的人都可以進(jìn)入議事會(huì)?！辈牧现械摹八笔?A梭倫 B克里斯梯尼 C伯利克里 D蘇格拉底8新航路開(kāi)辟后，“歐洲商人走遍了全世界的海港碼頭。到16世紀(jì)晚期，他們?cè)谟《妊?、大西洋和太平洋海域的?zhàn)略要地都建立了武裝據(jù)點(diǎn)”。這些武裝據(jù)點(diǎn)的建立主要是為了A保護(hù)商業(yè)貿(mào)易B拓展殖民地 C傳播天主教 D掠奪工業(yè)原料9德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾把文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)稱為近代“黎明之曙光”，而把宗教改革稱為“黎明之曙光以后繼起的光照萬(wàn)物的太陽(yáng)”。黑格爾之所以這樣評(píng)價(jià)宗教改革是因?yàn)檫@場(chǎng)改革A創(chuàng)造了許多新的宗教

5、派別B為社會(huì)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力C提出了許多新的宗教觀點(diǎn)D使社會(huì)各階層破除了宗教迷信101747年，法國(guó)作家拉美特利在其發(fā)表的人是機(jī)器中指出，宇宙中沒(méi)有神，只有運(yùn)動(dòng)的物體。最復(fù)雜的物體是人，人是一部自我調(diào)節(jié)的機(jī)器，這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)全靠燃料。這種觀點(diǎn)反映出A科學(xué)發(fā)展對(duì)人的思維產(chǎn)生重大影響 B宗教神學(xué)的說(shuō)教已被沖破C人文主義思想在歐洲得到廣泛傳播 D啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放11法國(guó)史學(xué)家雅克·索雷對(duì)一部憲法作出了這樣的評(píng)價(jià)：“作為批由聯(lián)邦主義領(lǐng)袖們強(qiáng)加給這個(gè)國(guó)家的一次名副其實(shí)的政變，這部憲法給這個(gè)新生的共和國(guó)帶來(lái)它亟需的平衡和團(tuán)結(jié)。”他評(píng)價(jià)的是A英國(guó)權(quán)利法案 B美國(guó)1787年憲法C法國(guó)187

6、5年憲法 D1871年德意志帝國(guó)憲法 12“法國(guó)革命引起歐洲各國(guó)之間的混戰(zhàn)，由此產(chǎn)生出的民族認(rèn)同感。民族主義思想常常引發(fā)分歧和爭(zhēng)論但民族主義同樣也在建國(guó)運(yùn)動(dòng)中貢獻(xiàn)良多?！毕铝懈黜?xiàng)最能體現(xiàn)上述論斷的是A英國(guó)光榮革命 B德意志帝國(guó)的建立C美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) D歐洲共同體的形成131863年3月7日，上海新報(bào)上刊登了如下的啟事，由此可見(jiàn)A近代中國(guó)的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C通商口岸的生活已發(fā)生某些變化D上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩14有些史學(xué)家認(rèn)為，“太平天國(guó)的改革方案包含了很多激進(jìn)的特征，對(duì)不滿的民眾很有吸引力”。其方案中對(duì)民眾最具吸引力的是A平均分配土地 B產(chǎn)品

7、上交國(guó)庫(kù)C建立民主政治 D興辦學(xué)校教育 15梁?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià)洋務(wù)派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民，知有洋務(wù)而不知有國(guó)務(wù)?！睋?jù)此，可判斷出他A反對(duì)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù) B主張發(fā)動(dòng)民眾來(lái)抵抗外來(lái)侵略C已認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的缺陷 D要求同西方建立平等外交關(guān)系16讀1871年和1881年中國(guó)棉紡織品進(jìn)口數(shù)量統(tǒng)計(jì)表，該表反映出19世紀(jì)七八十年代A棉紡織品是西方輸華的主要商品B列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的商品輸出在不斷增加C中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度大幅提高D中國(guó)民族資本主義的發(fā)展困難重重17“當(dāng)國(guó)際救援部隊(duì)一路打到北京時(shí)，這場(chǎng)排外救國(guó)的努力即被證明是失敗了，結(jié)果各國(guó)公使館被救，朝廷出逃?！鄙鲜?/p>

8、“排外救國(guó)的努力”A.以改良中國(guó)政治為核心目標(biāo) B以提升近代化水平為努力方向C粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的企圖 D使推翻專制統(tǒng)治成為時(shí)代潮流18“一國(guó)中過(guò)年景象有官派與民俗之分，一歲過(guò)兩年，相沿成習(xí)”。為近代中國(guó)帶來(lái)上述變化的應(yīng)是 A西方文化侵略的加深 B維新思想的廣泛傳播C民國(guó)政府的社會(huì)革新 D民主革命的勝利結(jié)束191918年，胡適在文章中指出：“我們所提倡的文學(xué)革命，只是要替中國(guó)創(chuàng)造一種國(guó)語(yǔ)的文學(xué)。國(guó)語(yǔ)沒(méi)有文學(xué)，便沒(méi)有生命，便沒(méi)有價(jià)值，便不能成立?！庇纱丝梢?jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命A根本目的在于彰顯文學(xué)的價(jià)值 B被賦予了民族主義的使命C把斗爭(zhēng)矛頭直指外國(guó)文化侵略 D.利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興20“這

9、一運(yùn)動(dòng)喚醒了這個(gè)國(guó)家，喚起這個(gè)國(guó)家各個(gè)階層反抗外國(guó)尤其是日本人的干涉。運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者在演講、報(bào)紙和小說(shuō)中發(fā)出誓言，要求擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，重建國(guó)家的統(tǒng)一?！苯袊?guó)相關(guān)的運(yùn)動(dòng)是A辛亥革命 B新文化運(yùn)動(dòng) C五四運(yùn)動(dòng) D國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)2119世紀(jì)中期，“馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)開(kāi)始主導(dǎo)了歐洲和全世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”。這種局面的出現(xiàn)主要是由于A馬克思主義學(xué)說(shuō)適應(yīng)了工人運(yùn)動(dòng)的需要B歐洲各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)獲得迅速發(fā)展C馬克思主義學(xué)說(shuō)反映了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D資本主義制度的弊端在日趨暴露22斯大林執(zhí)政后提出：“我們比先進(jìn)國(guó)家落后了50到100年，如果我們這樣繼續(xù)下去，我們將會(huì)失敗?！苯⒃谶@種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，他開(kāi)始A以

10、糧食稅取代余糧收集制 B在一定限度內(nèi)恢復(fù)資本主義C給國(guó)營(yíng)企業(yè)一定的自主權(quán) D采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針23史學(xué)界認(rèn)為，羅斯福政府通過(guò)社會(huì)立法，開(kāi)啟了美國(guó)歷史的一個(gè)新進(jìn)程。如1935年，美國(guó)通過(guò)社會(huì)保障法案建立了套老年退休金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度?！靶逻M(jìn)程”是指A.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) B福利國(guó)家 C自由放任 D市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)24“外交的失敗更進(jìn)一步損害了他在其同事們之間的聲望。他在古巴部署導(dǎo)彈這一魯莽計(jì)劃成為壓倒他的最后一根稻草?！辈牧现械摹八?A始終是斯大林政策的忠實(shí)擁躉 B致力于援助中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè) C開(kāi)展了以農(nóng)業(yè)為突破口的改革 D把重工業(yè)發(fā)展到了新的高度25據(jù)西方文明簡(jiǎn)史，“1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

11、中的勝利開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的共產(chǎn)黨政權(quán)，同時(shí)加劇了美國(guó)對(duì)共產(chǎn)主義蔓延的恐懼。此后不久，又一事件將冷戰(zhàn)拖入世界范圍的爭(zhēng)斗，最終導(dǎo)致全球軍事同盟體系的建立”?！坝忠皇录笔侵窤馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施 B朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) C古巴導(dǎo)彈危機(jī) D北約組織建立261957年，毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾區(qū)分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。毛澤東作出這一論斷主要是為了 A加快實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡 B堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線C調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)社會(huì)主義積極性 D完善社會(huì)主義各項(xiàng)民主制度27新中國(guó)成立以來(lái)的外交策略體現(xiàn)了政策性和原則性的靈活結(jié)合。為適應(yīng)兩極格局下的

12、多極化趨勢(shì)，中國(guó)政府進(jìn)行的外交活動(dòng)是A與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系 B參加日內(nèi)瓦會(huì)議C與日本建立外交關(guān)系 D建立上海合作組織28“這一年政府發(fā)出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信號(hào)。事實(shí)上，過(guò)去的計(jì)劃型經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)讓位于以商品和服務(wù)的需求來(lái)決定產(chǎn)量和價(jià)格，政府作用僅局限于為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境?！辈牧现兴f(shuō)的“這一年”應(yīng)是A1976年 B1978年 C1992年 D1994年29“20世紀(jì)六七十年代，當(dāng)美國(guó)文化以電影、時(shí)裝、搖滾音樂(lè)這類商業(yè)形式牢固占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)時(shí)，許多歐洲人不安地要求：歐洲應(yīng)當(dāng)有個(gè)簡(jiǎn)明有力的自我概念。法國(guó)在反對(duì)美國(guó)文化影響方面特別積極他們認(rèn)為自己是在為歐洲的價(jià)值和傳統(tǒng)而戰(zhàn)”，歐洲特別是法國(guó)

13、對(duì)美國(guó)文化的反應(yīng)實(shí)質(zhì)上反映出A美國(guó)世界霸權(quán)地位的喪失B世界格局呈現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢(shì)C世界政治沖突的不斷加劇D不同意識(shí)形態(tài)之間的矛盾在激化30“它在塑造歷史中起到了突出的作用，至少在過(guò)去的500年間，它充當(dāng)了使世界走向一體化的力量”?！八笔侵窤工業(yè)革命 B通信技術(shù)C世貿(mào)組織 D國(guó)際貿(mào)易 第卷 非選擇題(共55分)31(16分)古代中國(guó)，地方行政管理制度的變革與政治發(fā)展變化密切相關(guān)。閱讀下列材料：材料一 至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國(guó)擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移詐(改朝換代)，謂非封建之弊乎? (明)張燧千百年眼材料二 吳王濞招天下之亡命之徒鑄錢，淮南王

14、長(zhǎng)收聚漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招攬四方豪杰。趙王彭祖，讓商人獨(dú)買商品以專其利，收入多于國(guó)家租稅，而貴族與商人，聲千互通，相為消長(zhǎng)，這些情況皆足以動(dòng)搖政局。 據(jù)錢穆秦漢史整理材料三 行省品秩高，權(quán)勢(shì)重，對(duì)所轄路府州縣官的統(tǒng)攝和節(jié)制力自然較強(qiáng)。行省轄區(qū)廣，數(shù)量有限，又便于朝廷的最高指揮和節(jié)制彌補(bǔ)了秦漢以來(lái)朝廷直接控制數(shù)目較多的郡、州、路時(shí)的缺陷和不足，使中央政府對(duì)各地路府州縣的控制明顯加強(qiáng)了。 李治安主編唐宋元明清中央與地方關(guān)系研究請(qǐng)回答：（1）材料一中“封建”指什么?據(jù)材料一，指出“封建”所存在的弊端。(4分)（2）據(jù)材料二，概括指出西漢王國(guó)對(duì)中央構(gòu)成哪些方面的威脅。漢代地方行政體制變革

15、實(shí)踐的效果說(shuō)明的本質(zhì)問(wèn)題是什么?(6分)（3）據(jù)材料三，概括行省制度的實(shí)施所產(chǎn)生的影響。綜合以上分析，指出古代中國(guó)地方行政制度的變革所反映的中央與地方關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。(6分)32(17分)歷史是一面鏡子，蘊(yùn)含著豐富的哲理，給人以智慧的啟迪。閱讀材料，完成問(wèn)題。材料 任何一個(gè)國(guó)家民族的歷史，均可以說(shuō)是一部生存競(jìng)爭(zhēng)的歷史。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的順逆和結(jié) 果的成敗，決定這個(gè)國(guó)家民族的福禍命運(yùn)。順逆成敗，又決之于國(guó)家民族對(duì)于時(shí)代環(huán)境的適應(yīng)能力，亦就是決之于近代化的程度。民族文化的競(jìng)賽是無(wú)時(shí)或已的，進(jìn)步是不可稍停的。郭廷以近代中國(guó)的變局（1）結(jié)合近代中國(guó)19世紀(jì)六七十年代至九十年代初的相關(guān)史實(shí)，論證說(shuō)明“順逆成敗決

16、之于國(guó)家民族對(duì)于時(shí)代環(huán)境的適應(yīng)能力”。(11分) （2）文化運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)“民族文化”的進(jìn)步起到了怎樣的作用?它在中國(guó)近代化的進(jìn)程中有何重要地位?(6分)33(22分)閱讀下列材料： 材料一 近代自由主義思潮起源于17世紀(jì)的英國(guó)。18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命中，自由主義在歐洲大陸得到迅速傳播。自由主義在西方政治思想家那里有很多解釋，從抽象的理念角度。自由主要是指?jìng)€(gè)人不受任何約束(法律除外)的發(fā)展和人格獨(dú)立，個(gè)人的獨(dú)立選擇等。個(gè)人的自由發(fā)展既包括經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展，也包括個(gè)性及其他方面的自由發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)這種發(fā)展在不違反法律的情況下，是不受任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人的限制和約束的。材料二 到了18世紀(jì)中葉，特別是在英國(guó)，隨著政治自由理論的發(fā)展和成熟，政治自由在現(xiàn)實(shí)生活中的逐步實(shí)現(xiàn)，以及英國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)和自由貿(mào)易的需要，經(jīng)濟(jì)自由被提到日程上來(lái)。材料三 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是“自由資本主義”時(shí)期在西歐占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論體系，它始于1776年亞當(dāng)·斯密的國(guó)富論。斯密堅(jiān)信自然秩序一一市場(chǎng)的自發(fā)作用，他的結(jié)論是：政府干預(yù)、管制、授予壟斷