高三語文上學(xué)期期末試卷(含答案)

1、2019年高三語文上學(xué)期期末試卷(含答案)北京市東城區(qū)20192019學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)統(tǒng)一檢測語文試題本試卷共150分?？荚嚂r長150分鐘。考生務(wù)必將答案答 在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和 答題卡一并交回。一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。L下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是A.核威懾 醍醐貫頂熟稔(ni&n)虛與委(wEi)蛇B.全天侯 語焉不詳 著(zhu6)落 稗(bl)官野史C.編者按 不脛而走考量(liAng)厝(cub)火積薪D.挖墻腳 飲鳩止渴 債券(qu&n)數(shù)(shii)見不鮮2 .下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.制定

2、任何改革措施，出臺任何惠民政策，相關(guān)部門都必須 要處心積慮地進(jìn)行深入調(diào)研、科學(xué)論證，而絕不能僅憑某一 個或幾個領(lǐng)導(dǎo)的主觀意愿和設(shè)想。B.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，人們紛紛到新華書店或通過互 聯(lián)網(wǎng)購買他的作品，一時間形成洛陽紙貴之勢，擁有版權(quán)的 出版社也開始醞釀重印他的文集。C.睡眠時間與身體健康狀況休戚與共，睡眠不足會導(dǎo)致血壓 升高，增大患心臟病和中風(fēng)的風(fēng)險，因此，我們不管工作多 緊張，也要盡量保證充足的睡眠。D.這本研究航天技術(shù)的專著，其學(xué)術(shù)價值無可置疑，但只適 合于本領(lǐng)域的專業(yè)人士閱讀，對于業(yè)余愛好者來講，內(nèi)容顯 得過于艱深，讀來有些不知所云。3 .下列句子中，沒有語病的一項是A.作為最具文

3、化魅力的城市名片之一的北京中軸線，貫穿舊 城南北兩端，基本格局尚存，沿線匯集了北京不同時代的建 筑之精髓，印證了這座六朝古都的歷史變遷。B.書寫時代的即將結(jié)束，預(yù)示著人與字之間最親密的一種關(guān) 系已經(jīng)終結(jié)。與此同時，屏幕文化造就了另一種關(guān)系的可能 性我們將不再書寫文字，而是選擇字體。C.在倫敦奧運會上，繼孫楊奪取男子400米自由泳金牌之后， 又奪取了男子1500米自由泳的金牌，實現(xiàn)了中國男子游泳 選手在奧運會上金牌零的突破，創(chuàng)造了奇跡。D.面對資源漸趨枯竭、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻 局面，要實現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，我們必須要樹立尊 重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。4 .下列

4、有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是A.代表了先秦散文主要成就的是諸子散文和歷史散文。諸子 散文中的論語和莊子都屬于語錄體，歷史散文中的 左傳屬于編年體，戰(zhàn)國策屬于國別體。B.文學(xué)史上所說的元曲包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿的奏娥冤 是雜劇的優(yōu)秀作品之一，馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思以其凝練 的語言、深遠(yuǎn)的意蘊成為散曲中的珍品。C.因為生活在冷漠、麻木的病態(tài)社會里，所以無論是讀書人 孔乙己，還是下層婦女祥林嫂，他們的不幸遭遇非但沒有得 到別人的同情，反而成為周圍人取樂的材料。D.莫泊桑的我的叔叔于勒和契訶夫的裝在套子里的人 是兩篇諷刺性批判小說，前者批判了人與人之間赤裸裸的金 錢關(guān)系，后者批判了沙皇俄國的專制制度

5、。5.下列依次在處填人的詞語和句子，語意和銜接都最 恰當(dāng)?shù)囊豁検怯梢粔K完整碩大的花崗巖體 的華山是中華民族文化的 發(fā)祥地之一，它衍化的歷史可到1.2億年前。憑藉大自然風(fēng)云變幻的裝扮，奇美 險峻成為華山稱雄于世的標(biāo)志。A.組成 上溯 華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了 出來B.構(gòu)成 追溯 華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了出 來C構(gòu)成 追溯 把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了出 來D.組成 上溯 把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了 出來二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的 文言文。完成69題。諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽都人也。漢末避亂江東，值孫策卒， 孫權(quán)姊婿見而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見賓

6、待，后為權(quán) 長史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其 弟亮俱公會相見，退無私面。瑾為人有容貌思度，于時服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。 與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合, 舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類相求，于是權(quán)意往往而釋。 吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自 詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書， 泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑日： “孤意解矣。顏氏之德，使人加親，豈謂此邪?權(quán)又怪校 尉殷模，罪至不測。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆， 惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨不言?瑾避席曰：“瑾與殷模等 遭本州傾覆，生類

7、殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱，披草萊，歸圣化。 在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令 模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，不敢有言。權(quán)聞之愴 然，乃日：“特為君赦之。”虞翻以狂直流徙，惟瑾屢為之說。 劉備東伐吳，吳王求和，瑾與備箋日：“瑾聞旗鼓來至白帝, 或恐議臣以吳王侵取荊州，危害關(guān)羽，怨深禍大，不宜答和。 此用心于小，未留意于大者也。試為陛下論其輕重，及其大 小。陛下若抑威損忿，暫省瑾言者，計可立決，不復(fù)咨之于 群后也。陛下以關(guān)羽之親何如先帝?荊州大小孰與海內(nèi)？俱應(yīng) 仇疾，誰當(dāng)先后?若審此數(shù)，易于反掌。時或言瑾別遣親人與 備相聞，權(quán)日：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤, 猶孤之

8、不負(fù)子瑜也。（取材于三國志吳書諸葛瑾傳）注：顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱。6 .下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是A.轉(zhuǎn)中司馬轉(zhuǎn)：改任B.徐復(fù)托事造端造：前往C.權(quán)曾因事望之望：怨恨D(zhuǎn).暫省瑾言者?。嚎紤]7 .下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是A.于時服其弘雅別其官屬?；莸雀髦盟? .蒙生成之福師道之不傳也久矣C.權(quán)聞之愴然，乃日乃不知有漢，無論魏晉D.陛下若抑威損忿若人前為壽8.下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是A.漢末避亂（于）江東8 .如有未合，（則）舍而及他C.瑾揣知其故，（且）不敢顯陳D.臣謝過不暇，（誠）不敢有言9 .下列的理解和分析，

9、不符合文意的一項是A.為了消除孫權(quán)的懷疑，諸葛瑾出使蜀國時與諸葛亮聚面只 談?wù)摴珓?wù)，私下不相往來。B.諸葛瑾能夠揣摩孫權(quán)的心理，選擇勸諫的最佳時機和方式, 所以往往能夠取得成功。C劉備為給關(guān)羽報仇討伐東吳。諸葛瑾寫信給他，勸他以大 局為重，放棄對東吳動武。D.諸葛瑾之所以能取得孫權(quán)的信任，是因為他一貫以國事為 重，忠心耿耿，謹(jǐn)慎做事。三、本大題共5小題。共24分。10 .把文言閱讀材料中畫曲線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） 值孫策卒，孫權(quán)姊婿見而異之，薦之于權(quán)。虞翻以狂直流徙，惟瑾屢為之說。閱讀下面這首唐詩，完成11、12題。杏花唐溫憲團(tuán)雪上晴梢，紅明映碧寥。店香風(fēng)起夜，村白雨休朝。靜落猶和蒂

10、，繁開正蔽條。澹然閑賞久，無以破妖燒。注：澹然：即淡然”，形容不經(jīng)心；不在意。11 .下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)中的“上”字非常具有動感，展現(xiàn)出杏花開放時的蓬勃 生機。B.頷聯(lián)既寫出杏花的香氣與色彩，又暗示了詩人賞花的時間 和地點。C.頸聯(lián)寫出了杏花開放時花朵繁茂、凋謝時對春光戀戀不舍 的情態(tài)。D.這首詩既有對杏花工筆重彩的特寫，又有對杏花盛開全景 的渲染。12 .詩人在尾聯(lián)寫自己是以不經(jīng)意的心情賞花，但又寫自己看 了很久，這樣寫是不是矛盾的？請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）1 3.用斜線（/）給下面短文中畫線部分?jǐn)嗑?。?分）（齊景）公問晏子曰：“古者君民而不危，用國而不弱，惡

11、乎先 之?”晏子對曰：“嬰聞之以邪蒞國以暴和民者危修道以要利得求而返邪者弱古者文王修德 不以要利滅暴不以順紂干崇侯之暴禮梅伯之醯是以諸侯 明乎其行百姓通乎其德故君民而不危用國而不弱也?！?（取材于晏子春秋內(nèi)篇）注：崇侯：人名，指崇侯虎。下文的梅伯也是人名。14 .在橫線處寫出詩文原句。（限選其中4道題X8分）過蒙拔擢，有所希冀。（李密陳情表） 云銷雨霽，彩徹區(qū)明。，。（王勃滕王閣序） 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，。熊咆龍吟殷巖泉，O （李白夢游天 姥吟留別）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。，。（杜甫登高） 寄蜉蟒于天地，。哀吾生之須臾，。（蘇軾前赤壁賦） 尋尋覓覓，冷冷清清，。乍暖還寒時候，。（李清照聲

12、聲慢）四、本大題共3小題。共1 2分。閱讀下面的文章，完成1 51 7題。遺產(chǎn)是個古老的詞匯，它的原始概念是指先輩留下的財 產(chǎn)。在傳統(tǒng)的遺產(chǎn)觀中，遺產(chǎn)只是一種私有的物質(zhì)財富。19 世紀(jì)中期，開始有人把祖先留下的具有重要歷史文化價值的 公共財物同樣視作遺產(chǎn)。這種遺產(chǎn)觀的產(chǎn)生，緣于整個人類 文明的轉(zhuǎn)型。人類的文明由遠(yuǎn)古到今天，一共經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)型。 一次是由漁獵文明轉(zhuǎn)為農(nóng)耕文明，那時人類尚沒有文化和文 化遺產(chǎn)的概念。另一次是從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn) 化。在文明轉(zhuǎn)型期間，人們不是很快就能看到正在逝去事物 的內(nèi)在文化價值與精神價值，遺產(chǎn)的消亡正是在這種“物換星 移的時候。最先表達(dá)出這種新遺產(chǎn)觀的是法國

13、作家雨果。1832年他在 向文物的破壞者宣戰(zhàn)一文中，用激憤的語言斥責(zé)當(dāng)時大 肆破壞法國城市歷史的人。歷史地看，新的遺產(chǎn)觀最初總是 被一些有識之士頑強地表達(dá)著。由于這些人不屈不撓的努 力，新的遺產(chǎn)觀逐漸得到廣泛的認(rèn)同，然后形成了遺產(chǎn)保護(hù) 的法律法規(guī)。法國的第一部歷史建筑法案就是作家梅里 美努力促成的。到了 20世紀(jì)初，英國、意大利、法國、日 本、韓國等國陸續(xù)有了一些范疇不同的遺產(chǎn)保護(hù)法。20世紀(jì) 70年代，隨著全球現(xiàn)代化的加劇，文化遺產(chǎn)在世界各地普遍 受到嚴(yán)重的破壞，這促使新的遺產(chǎn)觀被國際社會廣泛地接 受。1972年聯(lián)合國教科文組織頒布了世界遺產(chǎn)公約和各 國保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案，這表明人類社

14、會就新的遺 產(chǎn)觀已達(dá)成共識。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得見、摸得著的，是靜態(tài)的，是實體， 比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等 等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常?？床灰娨裁恢?。 它包括民俗、方言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。 然而，由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的，它一直被認(rèn)為 是底層的文化而不被重視，有些技藝的傳承人越來越少。但 它是養(yǎng)育我們的一種生活文化，每個人都是在這種文化中成 長起來的，因此它直接表現(xiàn)著各個民族的個性特征，還有各 自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各 個民族的本質(zhì)，也最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。最早關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是日本、韓國等國家。日

15、本在 1950年確立的文化財保護(hù)法中首次提出“無形文化財”的 概念，并以法律形式規(guī)定了它的范疇。韓國在1962年就頒 布了文化財保護(hù)法，并于167年把江陵端午祭列為韓國 的“重要無形文化財:由于他們的努力，這種遺產(chǎn)觀漸漸得 到世界各國的認(rèn)可。2019年聯(lián)合國教科文組織制定了人類 口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評選法，2019年通過了保 護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際上 有好幾種叫法，如“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“無形文化遺產(chǎn)等。 我國過去習(xí)慣稱作“民間文化”，現(xiàn)在為了與國際上的稱謂相 協(xié)調(diào)，便稱作“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將文化遺產(chǎn)內(nèi)容由物質(zhì)的、 有形的、靜態(tài)的，伸延到非物質(zhì)的、無形的、精神的

16、、生態(tài) 的，顯示了當(dāng)今人類對自己的文明創(chuàng)造的認(rèn)識進(jìn)了一大步。 當(dāng)人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倍加珍視并加以保護(hù)時，一個現(xiàn)代 的遺產(chǎn)觀便形成了。（取材于馮驥才文化遺產(chǎn)日的意義）15 .下列說法符合文意的一項是（3分）A.人類遺產(chǎn)觀的改變，使許多重要的文明遺跡得以保留，極 大推進(jìn)了人類文明的轉(zhuǎn)型。B.一些作家運用自己的社會影響力，促成了世界各國遺產(chǎn)保 護(hù)法律法規(guī)的形成與推廣。C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種生活文化，比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能體 現(xiàn)出各個民族的個性特征。D.我國把“民間文化改稱為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表示對國際新 遺產(chǎn)觀的認(rèn)同和支持。16 .根據(jù)文意推斷，下列不屬于保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做法的 兩項是（4分）A

17、.國務(wù)院宣布2019年1月1日起將傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午 節(jié)、中秋節(jié)列為法定假日。B.被焚毀近90年的故宮中正殿近日復(fù)建竣工，完整再現(xiàn)了清 朝乾隆時期的建筑全貌。C.我國有關(guān)部門正通過筆錄、錄音、攝像等多種方式，全面 采集各地方言的原始數(shù)據(jù)。D.一些學(xué)校邀請民間藝人走進(jìn)校園，讓學(xué)生親眼目睹并學(xué)習(xí) 體驗民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程。E.手工繪制內(nèi)畫鼻煙壺費時費力，有人設(shè)計出自動生產(chǎn)流水 線以提高制作效率和產(chǎn)量。17 .在第段中的“傳統(tǒng)的遺產(chǎn)觀和第段中的“現(xiàn)代的遺產(chǎn) 觀”中，“遺產(chǎn)各指的是什么?（5分）五、本大題共4小題，共2 7分。閱讀下面的作品，完成1 821 題。游了三個關(guān)童年時，我背誦王維的“勸君更盡

18、一杯酒，西出陽關(guān)無故 人”，總是想象著西行的客人跨上駿馬，跟征戍邊疆的友人揮 手告別。在揚著灰土的城樓底下，樂師們彈起了琵琶，吹響 了笛子，歌伎們在唱著清揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)。然而陽關(guān)究竟在地 圖的哪一個角落，我卻從來沒有仔細(xì)地尋找過。幾十年以后, 我終于來到了這個記憶中珍藏了很久的地方。當(dāng)我踏著金黃色的沙土，攀上一個矮矮的小丘，眼前的陽 關(guān)就像一間傾圮的土房，只剩下四垛厚厚的泥墻，孤單地兀 立在藍(lán)天底下。它被沙漠里的風(fēng)暴長久地剝蝕著，形容憔悴, 看不出絲毫威武的氣度。這就是令我神往了許久的陽關(guān)?難道 它當(dāng)時也是這樣矮小和破敗?難道是冷酷的時間老人磨損了 它原來莊嚴(yán)的容顏?難道是詩人的篇章將它升華成一

19、個海市 蜃樓似的幻影?在小丘底下，綿延的沙漠被暗紅色的夕陽鍍出 了金燦燦的輪廓，微微聳起的沙丘旁邊，圍上了濃重的光痕。 而在傾斜的洼地里，光線卻顯得有點凡暗淡，一股潮濕的霧 氣正升騰而起，映著漸漸沉落的陽光，閃爍出紫紅色的光影 來。在不遠(yuǎn)的地方，有一個小小的湖泊，像是從天上掉下的 一面鏡子，反射出夕陽的余輝，顯得分外的晶瑩和明亮。聽 說這是古代出產(chǎn)天馬的地方，當(dāng)時給漢武帝進(jìn)貢的那些雄赳 赳的駿馬，有不少就是從這兒送去的。我在小丘附近的沙漠上徘徊著，從遠(yuǎn)方走來了一個彪形大 漢，趕著頭高高大大的駱駝，慢慢地跋涉著。在駱駝的背上, 結(jié)結(jié)實實地馱了幾捆樹苗，駱駝頸脖底下掛著的鈴鐺，發(fā)出 悠揚的響聲。這

20、濃眉大眼的漢子，踏著沉甸甸的步伐，威武 地走著。這兒在凜冽的寒夜里再也聽不到敲響刁斗的聲音， 再也不會有長驅(qū)直入攻破樓蘭的豐功偉業(yè)了，但是漢唐將士 的后裔把樹苗運到沙漠里來，開辟出綠洲和良田，他們的功 勞是絕不會比古代名將遜色的。玉門關(guān)也是因為王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門 關(guān)”的那首詩，深深地藏在我童年的記憶中了。我在敦煌西北 的戈壁灘上顛簸著，尋覓著。熱心的司機知道我來一趟很不 容易，開著車認(rèn)真地尋找起玉門關(guān)來。我們終于瞧見了一個 用泥土砌成的城堡，四面的圍墻大約有兩丈來高，像個碩大 的木桶被孤零零地丟棄在戈壁灘。我站在破敗的城頭上眺 望，四周的戈壁灘真是廣漠無垠，一片蒼茫。遍地灰黑

21、的小 礫石，幾棵稀稀疏疏的暗綠色的芨芨草，顯得那樣的渾濁， 一點兒也沒有蔥蘢的感覺。正是因為美的消失，才會感到一 種永恒的惆悵。不用說玉門關(guān)以西，就是玉門關(guān)以東，都絲 毫沒有春風(fēng)送綠的影子。原來當(dāng)年王之渙是在涼州寫的那首 詩，涼州離敦煌還有一千多里的路程，那兒是個水草叢生的 地方，這就足可能讓詩人想象玉門關(guān)附近該有一片可愛的綠 色了。詩人給戈壁灘頭帶來的綠色的幻想，經(jīng)歷了一千多年 的歲月，依舊藏在許多人的心里。為什么這首詩有如此令人 驚訝的魅力呢？大概是因為它抒發(fā)對于生命熱愛的緣故罷。在 土地上只要有一大片碧綠色的樹木，就會吸引人們前來，搭 起美麗的房屋，留下歡樂的笑語。在戈壁灘上漫游以后，再去看一看建成于明初的嘉峪關(guān)， 就覺得它的背景太狹窄了。附近就是村舍和市集，缺乏那種 將天空和土地連成一片的雄渾氣勢，盡管它前后毗連的三座 高大的城樓是陽關(guān)和玉門關(guān)的土墻無法比擬的。我沿著石級 攀上寬闊平坦的城頭，清楚地看到了三座城樓兩側(cè)被圍墻圈 出的兩塊很大的空地，它們過去大概是用來操練兵馬的，然 而現(xiàn)在卻顯得那樣的空曠和靜謐，絲毫也感受不到那種極金 伐鼓和旌旅逶迤的氣氛了。巍峨的嘉峪關(guān)給我留下的印象，卻還不如陽關(guān)和玉門關(guān)的 土墻