
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文檔簡介
1、精品文檔精細(xì);挑選;人教版八年級(jí)上冊(cè)政治第一單元相親相愛一家人 第一課愛在屋檐下I我知我家1 1定義:家,使我們長產(chǎn)在不用意義上使用的字眼,他與家庭有關(guān)。一般來說,家庭是有婚姻關(guān)系,血 緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組設(shè)置,家里有親人,家中有親情。1由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。一一 核心家庭2由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代組成的家庭一一主干家庭3父母中的一方與子女一起生活。一一單親家庭4父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭,或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。一一聯(lián)合家庭2 2家庭的功能1物質(zhì)生產(chǎn)動(dòng)能農(nóng)村家庭承擔(dān)著承包土地進(jìn)行生產(chǎn)的功能,城鎮(zhèn)個(gè)體戶家庭承擔(dān)著生產(chǎn)經(jīng)營的功能; 家庭成員就業(yè),獲得家
2、庭經(jīng)濟(jì)收入。2人口生產(chǎn)功能家庭是法定的性生活場所和人口繁衍的基本單位。3消費(fèi)功能家庭是一個(gè)生活消費(fèi)單位,消費(fèi)著物質(zhì)生活資料、精神生活資料和各種勞務(wù)4撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能家庭承擔(dān)著撫育子女、贍養(yǎng)老人的功能。5教育功能家庭是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的學(xué)校,不僅幼年受家庭教育,而且人人都要受家庭文化的影響。6休息娛樂功能L家庭是家人經(jīng)常性的休息娛樂場所3 3與父母關(guān)系不可選擇對(duì)我們來說,在家庭關(guān)系中,最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女的關(guān)系的確立,絕大多數(shù)基 于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無可選擇、無可改變。我們與父母的感情,是天然生成 的最自然的一種親情。我愛我家1 1、感受家庭溫暖家,是我們的情感棲息地,
3、是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障,還是我們的娛樂天地、天 然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖,我們熱愛自己的家。 難保三春暉1 1、 愛灑心間父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人,這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在 我們的心中。父母為家庭做出了貢獻(xiàn), 為我們付出了很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào), 理應(yīng)受到我們 的尊敬。我國有孝的傳統(tǒng),孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬,不肖子孫常常被人們譴責(zé)。我們要承認(rèn)和弘揚(yáng)終會(huì)民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。2 2、 孝親敬長使我們的天職孝敬父母,就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),是子女對(duì) 父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律
4、義務(wù)。第二課我與父母交朋芫嚴(yán)也是一種愛1 1 我們與父母的沖突進(jìn)入青春期后,我們有了自己的思想,開始獨(dú)立行事,渴望從家長那里乃到“解放證書”。而在父母的眼里,我們總是長不大的孩子,沒有生活經(jīng)驗(yàn),沒有豐富的閱歷,卻有自己的注意。我們與父母的沖突,往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”,反精品文檔精細(xì);挑選;映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2 2、逆反心理有危害與父母發(fā)生沖突,如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞,以粗暴的舉止反抗, 或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相 對(duì),活著對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感, 甚至采用極端的辦法來處理,都是錯(cuò)誤的, 會(huì)造 成極大的危害
5、。為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動(dòng)時(shí), 要努力克制自己。兩代人的對(duì)話1 1、架起理解的橋梁方法:當(dāng)我們于父母發(fā)生矛盾的時(shí)候,首先要冷靜下來,心平氣和地與家長商量。商量就是溝通的過 程,通過商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的方法。這樣,看似沖突的事情就有了回旋的余 地。溝通得好,我們就能得到父母的理解,甚至改變父母的注意使我們?nèi)缭敢詢?。與父母溝通的七種方法:1 1 了解父母2 2 敞開心扉3 3 笑口常開4 4 耐心解釋5 5 混為思考6 6 尊重理解7 7 求同存異(具體詳細(xì)參看品社書 p25p25 頁相關(guān)鏈接)第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共曠同
6、學(xué)朋友1 1、與友同行交友益處:朋友帶給我們溫暖,給我們支持和力量,讓我們感受生活的美好。正在人生的旅途上,朋友伴 我們同行,友誼照亮我們的生活之路交友原則:1交友是一個(gè)平等互惠的過程,給予與分擔(dān)必須是雙向的,這樣才能做到雙贏甚至多贏_2人無完人,朋友難免有缺點(diǎn);人格不同,朋友之間難免有分歧。.古人云:君子和而不同,小人 同而不和。欣賞別人、贊美他人,寬容他人、尊重差異、力口強(qiáng)溝通,我們就會(huì)交到更多有趣的 朋友,獲得工委持久.的友誼3友誼帶給我們快樂、支持和信心,也常常使我們陷入兩難境地。有時(shí)候, 為了照顧朋友的情面, 可能不得不做一些違心的是。但是,真正的友誼應(yīng)該是坦誠的,在原則面前一定要堅(jiān)
7、定,不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼??偨Y(jié):要樂交諍友,不交損友。男生女生意義:男女同學(xué)之間的交往,可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解,學(xué)習(xí)對(duì)方的長處,完善自己的個(gè)性,促進(jìn) 身心健康發(fā)展;可以擴(kuò)大交往范圍, 鍛煉交往能力;可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求,增進(jìn)自己的性別意識(shí),使男生成長為男子漢,女生成長為好姑娘。原則:男女同學(xué)之間的交往,既需要互相尊重,又要自重自愛;既要開放自己,又要掌握分寸;既要 主動(dòng)熱情,又要注意交往的方式、場合、時(shí)間和頻率。只要我們真誠待人,坦然大方的與異性同學(xué) 交往,就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。1 1、把握青春_把握情感一如何處理問題:隨著青春期的到來,我們的生理和
8、心理都發(fā)生了一系列的變化。 我們開始關(guān)注異性,渴望接觸 沒了解一行,甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。 這是正常,自然而又美麗的事。男女同學(xué)之 間的情感,精品文檔精細(xì);挑選;需要慎重對(duì)待、理智處理。方法:增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),掌握自我保護(hù)的方法,以及我們的自律,是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長我知我?guī)熚覑畚規(guī)? 1、師生關(guān)系的影響:活的重要內(nèi)容, 師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量, 而且影響我們的身心發(fā) 展,在于老師的交往中,尊敬老師,使我們應(yīng)有的道德品質(zhì);善于和老師共同,使我們需要學(xué)習(xí)的 一項(xiàng)重要能力。工作特點(diǎn):老師是人類文明的傳播者。之師可以通過各種方法獲取,但是,對(duì)善于交給我們思考方法
9、、讓人產(chǎn)生探求之師愿望的老師, 有誰不感謝他們呢?老師的工作不只是傳播知識(shí)。只有人格才能印象人格,只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力 量在與做出榜樣。老師在我們的成長 過程中發(fā)揮著不可替代的作用。2 2、我愛我的老師我們愛老師,是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心,老師及時(shí)我們的良師,也是我們最真摯 的朋友!意義:知師、信師、愛師、敬師,建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系,我們就能于老師心相印、情 相容,就能快樂的學(xué)習(xí),更快的進(jìn)步, 主動(dòng)溝通健康成長1 1、師生交往新觀念原因:長期以來,學(xué)生把老師看做權(quán)威,而自己更多的扮演者“遵從者”的角色,這種不對(duì)等的關(guān)系 造成了師生間的隔閡,影響了師生間的交往
10、。新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。2 2、共筑師生情感橋梁化解于老師的誤解、矛盾,增進(jìn)于老師的感情,一切從主動(dòng)溝通開始。我們應(yīng)從老師的角度看 問題。第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“世界村”世界文化之旅1.1. 豐富多彩的文化節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中, 所傾城的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。 文 化的多樣性和豐富性,往往通過各具特色的文化習(xí)俗中表現(xiàn)出來。語言是一種文化。語言存在差別,部分有略,部分優(yōu)劣;文化存在差異,各有千秋。2.2. 和諧的文化樂章面對(duì)文化差異,有兩種不同的態(tài)度:一種是排斥,一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價(jià) 值,漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值
11、;后者既尊重自己民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文 化的價(jià)值,主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國文化相互借鑒,求同存異,尊重多樣性, 共同繁榮進(jìn)步。做友好往來的士者1 1、開放的胸懷面對(duì)不同的文化,應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要善 于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。保護(hù)本民族的文化,使我們義不容辭的責(zé)任2 2搭起文化的橋梁面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該盡量消除誤會(huì),保持客觀寬容的態(tài)度,提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不 采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法,避免往下斷言;尋找能連接雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗, 尊重當(dāng)?shù)鼐肺臋n精細(xì);挑選;的風(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時(shí),
12、不卑不亢。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1.1.網(wǎng)絡(luò)溝通無極限網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象,改變了以往的交往方式,豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。2.2.網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部,我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜,而是要做網(wǎng)絡(luò)的主人。二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1 1、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守規(guī)則上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人及交往的燕山,因此,上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則第四單元交往藝術(shù)新思維第七課友好交往禮為先禮貌顯魅力1.禮貌是尊重人與人之間需要尊重,禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。我們講文明、有禮貌,包含著對(duì)他人的尊重、 寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是有好
13、交往的道德基礎(chǔ)。禮貌是文明的體現(xiàn)。2“謝謝”的魅力我們對(duì)人有禮貌,主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與 人有好交往必備的素養(yǎng)。在待人接物中,語言有明顯的高下、美丑之別,他所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別。 態(tài)度親和,能使我們?cè)鎏斫煌镊攘?,也是文明禮貌的重要內(nèi)容。禮貌展風(fēng)采1.因禮貌而優(yōu)雅1自覺做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周圍的人,關(guān)系到我們的集體,. 甚至關(guān)系到!我們民族和 W W 的形象2如果我們不講禮儀,就可能能傷害別人,也是且己難堪,甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)3按禮貌要求去做,有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界,會(huì)是我們變得優(yōu)雅可親,更容_
14、易被人接納站如松、坐如.鐘、行如風(fēng),是最常用的三一種合乎禮儀.的姿態(tài)。.52.社交禮儀ABC我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀,而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除其 槽粕,把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來,做到了與時(shí)俱進(jìn)。第八課競爭合作求雙贏競爭?合作?1.平等競爭競爭,對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。 他給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo), 賦予我們壓力和 動(dòng)力,能最大限度的激發(fā)我們的潛能,提高學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們?cè)诟偁幹?、比較重,客觀的 評(píng)價(jià)自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限性,提高自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣,豐富我們的生活, 增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。競爭也有不利的一邊。他可能是某些獲勝
15、者滋長驕傲自大情緒, 是某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生 自卑感;競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮; 更嚴(yán)重的是,當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候, 會(huì) 把別人的成績看作是一種威脅,出現(xiàn)怨恨別人超過該自己的嫉妒心理。精品文檔精細(xì);挑選;季度是競爭的副產(chǎn)品。盡管每個(gè)人都可能產(chǎn)生妒意,有事他還是人們進(jìn)去的動(dòng)力,但嫉妒心理 是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感我們參與競爭的目的,在與超越自我,開發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長補(bǔ)短, 共同進(jìn)步。2.合作共享合作以共享的基礎(chǔ),共享是合作的必然結(jié)果。合作,是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功,都 需要良好的合作。合作!競爭!1.在合作中競爭合作與競爭,不是水火不容
16、的關(guān)系,而是相互依存,你中我有,我中有你。怎樣良性競爭:1在合作中競爭,要尊重競爭對(duì)手,.相競爭對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)互相提高的過程。2去唱不斷、_攜手共進(jìn),使我們?cè)诤献髦懈偁幍难?。?要善于找準(zhǔn)自身的有事,羊腸弊端,敢于他人競爭。 .4我們?cè)阽R中合作應(yīng)體現(xiàn).“雙贏”的原則5無論競爭還是合作,都要處理好自己與他人的關(guān)系6“在競爭中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享、樂于奉獻(xiàn),是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利魚第九課心有他人天地寬海納百川有容乃大1.金無足赤人各有別寬容值得是寬大有氣量,原諒和不計(jì)較他人。“和而不同”,求同存異,使我們寬容合作的基礎(chǔ),2.寬容他人悅納
17、自己寬容,-種境界。善于寬容,利人利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn),重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離 煩惱、仇視,體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。寬容,是有原則的不是盲目的。我們不清款同他人,還要寬容自己,悅納自己。 換位思考與人為善1.己所不欲勿施于人“己所不欲,勿施于人”是論語中的一句話,意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別 人身上,我們?cè)谌穗H交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助他人生存 與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿
18、施于人”的實(shí)質(zhì)所在。2.理解之上 善待他人換位思考,與人為善,就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想,理解至上。換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。 將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī) 制。他客觀上要求我們將自己的心理世界, 如情感體驗(yàn),思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來,站在對(duì)方的 立場上體驗(yàn)和思考問題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。換位思考的是知識(shí) 對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注。深入對(duì)方的內(nèi)心世界。他即使一種理解,也是一種關(guān)愛。當(dāng)我們以欣賞的的陽光看人時(shí),就會(huì)得到尊重、信任、感激、理解和友善,我們對(duì)周圍的是吾 應(yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一份欣賞,就多一份理解、多一份友善、多一份愛心。平等尊重你我他1.人生而平等【1 1】人與人之間的平等,集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等?!? 2】自己的某些優(yōu)勢,不是自傲的資本;自己的某些劣勢,也不是自卑的理由。增強(qiáng)平等意 識(shí)、精品文檔精細(xì);挑選;平等對(duì)待他人、互相取長補(bǔ)短,才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。【3 3】我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人,自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所 能及的幫助。【4 4】人們需要自我尊重,涌泉得到別人的尊重。同時(shí),我們也要尊重他人的尊嚴(yán),尊重他人 的基本權(quán)利。尊重太讓人,要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人,充分理解
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