北京第一五九中學(xué)2012017學(xué)年高二語(yǔ)文期中考試題原卷版

1、A,脾(p()氣盡(jin)管B.稟(bing)賦打渾(hun)C.斫(qi)禱譏諧(qiao)D.計(jì)較(jiao)探(ai)批3.每個(gè)時(shí)代都有其特定的風(fēng)尚，人們?cè)谏钪?并在行動(dòng)上追隨效仿，自然會(huì)形成當(dāng)時(shí)的一種北京市第一五九中學(xué)2016-2017學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)期中語(yǔ)文試題A卷.判斷下列各題。1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是即(xun)服滑不育(j1)詼諧郁(nian)合奴顏婢(bei)膝雪茄(qi6)翹(qiGo)首以望莠(y6u)民博聞強(qiáng)識(shí)億hi)A.雍容囂張寒喧灼熱嫣然一笑B.暴躁聯(lián)絡(luò)官僚形骸毛骨悚然C.噩夢(mèng)煩惱通霄耽擱興高采烈D.旋律氣概唐突揣磨異曲同工2.下列各

2、組詞語(yǔ)中，書寫全部正確的一項(xiàng)是依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是文化趨向。當(dāng)然，文化趨向并不像風(fēng)尚那樣沒(méi)有定向，它會(huì)某個(gè)階層的文化追求，進(jìn)而形成一個(gè)社會(huì)的文化認(rèn)同，凝聚起整個(gè)民族的情感。A.耳濡目染呈現(xiàn)甚至B.耳聞目睹呈現(xiàn)所以C.耳濡目染實(shí)現(xiàn)所以D.耳聞目睹實(shí)現(xiàn)甚至4.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.連降了一個(gè)月雨，他不由得杞人:憂工,暗暗擔(dān)心著今年的收成。B.進(jìn)入高三之后，爸爸監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，媽媽負(fù)責(zé)我的后勤保障，他們一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，各司其職又互相配合。C.就業(yè)求職是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都無(wú)法回避的問(wèn)題，在高校許多即將畢業(yè)的中文系研究生眼里，大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教師這一職位炙手可熱。D

3、.必須打好基礎(chǔ)，才能夠建造房子，這道理是很淺顯的，但是好高鷲遠(yuǎn).，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這最簡(jiǎn)單的道理。5.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.據(jù)悉，市政交通一卡通除現(xiàn)有的乘車、購(gòu)物功能外，還將增加繳納水費(fèi)、電費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)在交通、商業(yè)、市政等多領(lǐng)域應(yīng)用。B.人們將微博、微信等公眾信息平臺(tái)稱之為“自媒體”，其盛行主要是由于自媒體具有傳播更直接、表達(dá)更自由的特點(diǎn)造成的。C.“十一”黃金周是否應(yīng)該取消？集中放假真的是促進(jìn)消費(fèi)的有效手段嗎？面對(duì)人們的質(zhì)疑，商務(wù)部官員對(duì)此的回答是肯定的。D.近期，醞釀已久的北京高考改革全面啟動(dòng)，“高考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)提高，英語(yǔ)分?jǐn)?shù)降低”的說(shuō)法一時(shí)成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)

4、。6 .給下列語(yǔ)句排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是這種對(duì)大一統(tǒng)王朝山川祭祀的理想化構(gòu)擬，在大一統(tǒng)帝國(guó)建立之前便已形成。古人以“五岳”象征中央與四極，以巡狩“五岳”宣示君主對(duì)國(guó)土的控制。當(dāng)然，也有一些理念，始終停留在思想的層面。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，地理概念從策略上升為理念，并進(jìn)一步指導(dǎo)政治實(shí)踐?！拔逶馈背蔀榻y(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀中的一部分，直到西漢武、宣兩朝才得以實(shí)現(xiàn)。A.B.C.D.7 .下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.老舍，原名舒慶春，字舍予，被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。一生創(chuàng)作甚豐，有長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子四世同堂正紅旗下，中篇小說(shuō)我這一輩子，劇本茶館雷雨等。8 .契訶夫是19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義

5、作家，著名的劇作家，短篇小說(shuō)巨匠，與法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐亨利并稱為世界短篇小說(shuō)的三大巨匠。C.魯迅創(chuàng)作的故事新編強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，意在古為今用，針匠流俗，批判社會(huì)。D.勸學(xué)的作者荀況，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴? .下列語(yǔ)句中“行”的意義與“君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地”中的“行”相同的一項(xiàng)是A.感吾生之行休B.此雖免乎行C.故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)D.則知明而行無(wú)過(guò)矣10 對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.曷不委心任去留委：順從B.且舉世譽(yù)之而不加,勸勸：奮勉C.不如須臾之所學(xué)也須臾：指長(zhǎng)者D.彼雖善是，其用,不足稱也用：才用，才能1

6、1 .下列各句中不含通假字的一句是A.湯之問(wèn)棘也是已B.彼且惡乎待哉C.君子生非異也D.強(qiáng)者必說(shuō)于言12 .下面加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.樂(lè)琴書以消憂B.而后乃今將圖南C.假舟楫者，非能水,也D.外以欺于人，內(nèi)以欺于心12.下列兩組句子加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是奚以知再然也其國(guó)家可幾而理歟(2)門雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)吾嘗踐而望矣A.兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“而”字也相同B.兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“而”字也不同C.兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“而”字不同D.兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“而”字相同13 .下列句子加點(diǎn)字的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是A.問(wèn)征夫以前路B.其正色邪C.君子日：學(xué)不可以已D.

7、嘗試語(yǔ)于眾日14 .下列句子停頓不正確的一組是A.風(fēng)之積也/不厚B.故/木受繩則直C,其為人也，多才/與/藝人/也D.怠與忌/之謂也15 .與例句句式相同的一項(xiàng)是例：樂(lè)夫天命復(fù)奚疑A.將有作于上者16 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.之二蟲又何知D.田園將蕪胡不歸閱讀下面文段，完成各題A.凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)。要是他的一個(gè)同事到教堂參加祈禱式去遲了，或者要是他聽(tīng)到流言，說(shuō)是中學(xué)的學(xué)生鬧出了亂子，他總是心慌得很，一個(gè)勁兒地說(shuō)：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不出氣。他說(shuō)什么不管男子中學(xué)里

8、也好，女子中學(xué)里也好，年輕人都不安分，教室里鬧鬧吵吵一一唉，只求這種事別傳到當(dāng)局的耳朵里去才好，只求不出什么亂子才好。他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得洛夫和四年級(jí)的葉果洛夫開(kāi)除，那才妥當(dāng)。您猜怎么著？他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來(lái)。到后來(lái)把他倆開(kāi)除了事。我們教師們都怕他。信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！可是光轄制中學(xué)算得了什么？全城都受著他轄制呢！我們這兒的太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚

9、會(huì)，因?yàn)榕滤?tīng)見(jiàn)；教士們當(dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話,不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字B.過(guò)了一個(gè)月，別里科夫死了。我們都去送葬。我們要老實(shí)說(shuō)；埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情。一一像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟

10、了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢!16.對(duì)下面語(yǔ)句的分析，正確的一項(xiàng)是“在別里科夫這類人的影響下，全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕?！盇.表現(xiàn)別里科夫的責(zé)任心，他擔(dān)心學(xué)校的聲譽(yù)因之受損。B.表現(xiàn)別里科夫膽小怯懦，害怕他人的事?tīng)窟B到自己。C.表明沙俄統(tǒng)治還比較強(qiáng)大，人們是無(wú)力抗?fàn)幍?。D.暗示全城的人都比較膽小、自私。17 .埋葬別里科夫既然是一件“大快人心的事”，可為什么又要“露出憂郁和謙虛的臉相”呢？分析正確的一項(xiàng)是A.是受到良好教育的結(jié)果。B.別里科夫雖使人討厭，但別里科夫死去畢竟使人悲傷。C.套子的

11、代表人物死去了，可是套子依然存在，且勢(shì)力還十分強(qiáng)大。D.在這個(gè)令人窒息的社會(huì)中，人們都變得虛偽起來(lái)了。18 .不能表現(xiàn)別里科夫“維護(hù)舊事物，害怕新事物”的一項(xiàng)是A.他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西；事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。B. “當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子。”C. “這是什么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”D. “我請(qǐng)求您在我面前談到上司的時(shí)候不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)?！?9. “雖然我們埋葬在了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢

12、！”這句話有什么深刻的含義？三.在下面的橫線上默寫原句。20. (1),覺(jué)今是而昨非。(2)引壺觴以自酌，。倚南窗以寄傲，。(3)既窈窕以尋壑，。(4)登東皋以舒嘯，。(5),則其負(fù)大舟也無(wú)力。(6)故木受繩則直，。(7)鍥而不舍，。B卷閱讀下面文言文，完成各題。吾粲字孔休，吳郡烏程人也。吳錄日：粲生數(shù)歲，孤城嫗見(jiàn)之，謂其母日：“是兒有卿相之骨?！睂O河為縣長(zhǎng)，粲為小吏，河深奇之.。河后為將軍，得自選長(zhǎng)吏，表粲為曲阿丞。遷為長(zhǎng)史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權(quán)為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休于洞口。值天大風(fēng)，諸船續(xù)

13、繼斷絕，漂沒(méi)著岸，為魏軍所獲，或覆沒(méi)沈溺。其大船尚存者，水中生人皆攀緣號(hào)呼，他吏土恐船傾沒(méi)，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨(dú)令船人以承取之，左右以為船重必?cái)?。粲日：“船敗，?dāng)俱死耳！人窮，奈何棄之？”粲、淵所活者百余人。還，遷會(huì)稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣,粲教日：“夫應(yīng)龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何.必隱形于天外，潛鱗于重淵者哉？”后數(shù)往請(qǐng)，譚卒欣然與謀。粲募合人眾,拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。赤烏中，遭二宮之變，孫權(quán)欲廢太子孫和，而立魯王孫霸，朝中官員各執(zhí)一方。粲抗言執(zhí)正，明嫡庶之分，違忤孫權(quán)，欲使魯王霸出駐夏口，遣霸之黨人楊竺不得令在都邑。又?jǐn)?shù)以消

14、息語(yǔ)陸遜，遜時(shí)駐武昌，連表諫爭(zhēng)。由此為霸、竺等所謂害.，下獄誅。壽評(píng)日：吾粲遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫!（選自三國(guó)志吳書吾粲傳，有刪改）【注】續(xù)繼（gengxi6）:繩索。21 .下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是窮：貧窮詣：往，到抗：違抗，不順從諧害：進(jìn)讒言傷害A.人窮，奈何棄之B.譚以疾不詣C.粲折言執(zhí)正D.由此為霸、竺等所謂害項(xiàng)伯乃夜馳之.沛公軍若屬皆且為所虜適莽蒼者,，三餐而反其間旦暮聞何物22 .下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A.河深奇之B.漂沒(méi)著岸，為魏軍所獲C.其大船尚存者.D.何必隱形于天外23 .給下列文句補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是A.（吾粲）遷為長(zhǎng)史

15、，治有名跡B.皆以戈矛撞擊（大船）不受C.譚卒欣然與（吾粲）謀D.又?jǐn)?shù)以消息語(yǔ)（于）陸遜24.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.吾粲幼時(shí)就表現(xiàn)不凡，后來(lái)被孫河賞識(shí)，奏請(qǐng)朝廷任命，而走上仕途。B.吾粲任職后，治理有方，名聲政績(jī)毫不遜于同道，后來(lái)不斷得到任用。C.在會(huì)稽太守任上，吾粲能夠禮賢下士，“三顧茅廬”，最終請(qǐng)出了謝譚。D.陳壽認(rèn)為在宮廷斗爭(zhēng)中，吾粲“抗言執(zhí)正”，因正直而喪身，是可悲的。閱讀下面文段，完成各題。唐詩(shī)的意象是跳脫的、疏離的、并置的，意象與意象間的空間較大；而宋詞的意象大多是緊密的、蟬聯(lián)的、鏈接的，其間的空間較小。我們來(lái)看歐陽(yáng)修的踏莎行：候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離

16、愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。我們從中不僅可以體味到意象的綿密，而且還能看出，這綿密的意象，與詞人的內(nèi)向細(xì)膩的性格有關(guān)。他們喜歡“思量”，喜歡這樣曲曲折折反反復(fù)復(fù)地忖度，他們注力于某一點(diǎn)，一往而不復(fù)一往而情深。這種遞進(jìn)層深之筆，都是宋人情懷幽深的表現(xiàn)。（取材于鮑鵬山天地詞心，有刪改）【注】轡：駕馭牲口的嚼子和韁繩。25.下列對(duì)文段和踏莎行的解讀不正確的一項(xiàng)是A.上片寫詞人所見(jiàn)所感，因?yàn)閼?zhàn)亂，詞人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，盡管看到春日美景，仍離愁難解。B.下片寫行人想象思婦登樓遠(yuǎn)望的情形，但行人遠(yuǎn)在春山之外，望而不見(jiàn)，更添愁情。C.全詞的意象具

17、有綿密、蟬聯(lián)、鏈接的特點(diǎn)，表現(xiàn)的情感是細(xì)膩動(dòng)人的，“遞進(jìn)層深”。D.作者認(rèn)為宋詞的意象具有綿密的特點(diǎn)，與詞人的性格有關(guān)，與幽深的情懷也有關(guān)。26.下列詞句中與“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”用了同一種修辭手法的兩項(xiàng)是A.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。B.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。C.到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。D.十二闌干閑倚遍，愁來(lái)天不管。E.試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。27.古代詩(shī)詞中常用到疊詞，或摹形，或摹聲，或摹色，用來(lái)表達(dá)思想感情。請(qǐng)選取自己熟悉的包含疊詞的詩(shī)詞句（上文中的疊詞句也可作為例句），說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用疊詞的好處。150200字。閱讀下面的

18、文章，完成小題。美國(guó)人尼古拉斯？卡爾寫了一本書叫淺薄。他提出了我們這個(gè)時(shí)代面臨的一個(gè)重要課題：我們?cè)诒M情享受互聯(lián)網(wǎng)慷慨施舍的同時(shí)，是否也正在犧牲深度閱讀和深度思考的能力。卡爾認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)雖帶來(lái)了不勝枚舉的好處，但也帶來(lái)了碎片化的問(wèn)題。超級(jí)鏈接鼓勵(lì)我們?cè)谝幌盗形恼轮g跳來(lái)跳去，導(dǎo)致精力的分散。我們?cè)诰W(wǎng)頁(yè)上的每一次點(diǎn)擊，都標(biāo)志著專注思想的一次中斷，是注意力的一次瓦解?；ヂ?lián)網(wǎng)讓我們變得對(duì)“掃描”和“略讀”越來(lái)越得心應(yīng)手，而我們正在喪失的是專注能力、深思能力和反省能力。卡爾在書里引用了一些大腦結(jié)構(gòu)方面的研究成果，認(rèn)為人的大腦是高度可塑的。長(zhǎng)期碎片化方式接收信息，會(huì)改變我們的大腦神經(jīng)系統(tǒng)，從而影響人的思

19、維方式。我們正變得更加容易接受支離破碎的“非線性”閱讀瀏覽方式，這一方面是人們應(yīng)對(duì)信息過(guò)載的無(wú)奈之舉，另一方面也是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)在悄悄變化的直接依據(jù)。卡爾的觀點(diǎn)有一定的邏輯性和說(shuō)服力，但難道互聯(lián)網(wǎng)式的閱讀就沒(méi)有給我們帶來(lái)任何好處嗎？首先，互聯(lián)網(wǎng)從總體上提升了大多數(shù)人的閱讀時(shí)間。以前很多不會(huì)用來(lái)閱讀的時(shí)間被充分利用了起來(lái)。很多人正是在開(kāi)始頻繁使用微信后，每天花在閱讀文字上的時(shí)間才成倍增加。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)式的碎片化閱讀，讓隨時(shí)閱讀成為了可能和習(xí)慣。以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，越是大部頭的書籍，如果有電子書的輔助越有可能讀完。比如我前段時(shí)間看的三體和失控，正是利用出差、坐車時(shí)的碎片時(shí)間，才把它看完的。伴隨紙質(zhì)書

20、籍閱讀的有可能是淺層思考，而電子化閱讀也有可能促發(fā)深度思考。我覺(jué)得比較合理的方式是“碎片化閱讀，體系化思考”，也就是從被動(dòng)的、漫無(wú)目的的閱讀，轉(zhuǎn)化為有框架、有體系、主動(dòng)性的閱讀。而且，當(dāng)我們的閱讀具有一定的目標(biāo)性的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)式的非線性閱讀就能體現(xiàn)出比紙質(zhì)書籍這種線性閱讀更大的好處。當(dāng)需要對(duì)某一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深度研究時(shí)，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的交互式和可拓展性，讓閱讀走得更遠(yuǎn)更深入。比如看淺薄這本書，我們?cè)诳粗翱梢韵热ゾW(wǎng)上查一下其他閱讀者對(duì)書的評(píng)價(jià)，了解到作者主要的觀點(diǎn)并判斷其相對(duì)于自己的可讀性，在讀完之后還可以去查看書里所提到觀點(diǎn)的相關(guān)文章，去看看作者的博客，也可以進(jìn)入專門的討論區(qū)間和其他的讀者進(jìn)行

21、交流，這些都能加強(qiáng)閱讀的深度。（取材于付偉的拯救閱讀，有刪改）28.下列表述符合文意的兩項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)式的閱讀，導(dǎo)致人們喪失了深度閱讀和深度思考的能力。B.美國(guó)人卡爾認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)讓人的專注、深思和反省能力正在喪失。C.通過(guò)研究大腦結(jié)構(gòu)，卡爾進(jìn)一步證實(shí)了人的大腦是高度可塑的。D.長(zhǎng)期碎片化方式接收信息，改變了大腦的神經(jīng)系統(tǒng)和思維方式。E.我們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)，也要警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的精力分散等問(wèn)題。閱讀下面的作品，完成各題。不可忍“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”今天讀它，我仍能清晰地聽(tīng)到易水邊那蕭蕭的風(fēng)聲，和那個(gè)叫荊軻的俠士蒼涼的歌聲。他答應(yīng)了燕太子去刺秦，但是并不等于他天生喜歡送死，他也本能地希

22、望制定更周密的方案，使自己有哪怕微小的可能生還；重然諾愛(ài)名節(jié)，更使他希望增加刺秦成功的勝數(shù)。而這一切太費(fèi)心思，所以他拖延了下來(lái)。但燕太子丹不理解，開(kāi)始懷疑荊軻是不是因?yàn)閷?duì)虎狼之秦的恐懼，而有意拖延時(shí)日。懷疑，是荊軻不能忍受的。于是直接奔赴死亡而去。死亡是可以忍受的，對(duì)人格的懷疑是不能忍受的。這就是荊軻用行動(dòng)告訴我們的，一個(gè)簡(jiǎn)單的價(jià)值觀。這么“傻”的還不止荊軻一個(gè)人。還有一個(gè)漁父。請(qǐng)聽(tīng)漁父歌：日月昭昭乎寢已馳，與子期乎蘆之漪。日已夕兮，予心憂悲。月已馳兮，何不渡為？事寢急兮將奈何？蘆中人，其非窮士乎？這首詩(shī)顯得很急促一一是一種催促，也是一種呼喚，呼喚迷失的人性。據(jù)吳越春秋記載，伍子胥逃往吳國(guó)，后

23、有追兵。在江上遇到一個(gè)漁父，于是向他求救。漁父將他渡了過(guò)去，伍子胥藏身蘆葦蕩中。漁父看見(jiàn)他面有饑色，就說(shuō)去給他拿點(diǎn)吃的來(lái)，伍子胥起了疑心。當(dāng)漁父拿來(lái)飯菜，他卻躲進(jìn)了蘆葦深處。漁父于是“歌而呼之”?！疤J中人，其非窮土乎？”這個(gè)“窮”，應(yīng)該是日暮途窮的“窮”，但我分明從伍子胥后來(lái)的行為中，看出了他內(nèi)心更具深刻意味的“窮”。在漁父的一再呼喚下，在饑餓求生的本能催促下，伍子胥從蘆葦叢中出來(lái)了。吃完漁父送來(lái)的飯，政客的本能又抬頭了，先是“解百金之劍以贈(zèng)”。漁父不受。他又自作聰明地問(wèn)漁父的姓名一一他認(rèn)為對(duì)方不要謝禮，一定是希圖錢財(cái)之外的好處，等他日伍某人得了天下，給你弄個(gè)官當(dāng)當(dāng)?！皾O父不答”。伍子胥疑心更

24、深，反復(fù)叮囑對(duì)方要保密，不要泄露他的行蹤?！皾O父諾”。“諾”的意思很簡(jiǎn)單，就是“答應(yīng)”，但是這個(gè)答應(yīng)的代價(jià)卻讓人不寒而栗一一伍子胥走了幾步，漁父就自己把船弄翻，沉入了江中。曾經(jīng)很不明白，即使救了伍子胥，看到竟是這樣不知好歹的人，而且一再侮辱自己，漁父為什么要答應(yīng)?為什么不怒斥，不徑自離去?現(xiàn)在我開(kāi)始明白了，或者說(shuō)自以為明白了：那一刻，漁父是看到了人性本質(zhì)中最丑陋的東西，在他毫不設(shè)防的情況下，塵世的骯臟劈頭蓋腦地掩殺而來(lái)。他的心，死了。這樣的大義凜然，這樣的不屑一顧，這樣的深哀大痛。我相信那絕不是一個(gè)普通的漁父，而是一個(gè)隱土,他堅(jiān)守著自己的清潔，也堅(jiān)守著無(wú)邊的寂寞。當(dāng)他看到伍子胥，這個(gè)被追殺的人一一那時(shí)伍子胥的神情一定很倉(cāng)皇吧？他不禁動(dòng)了惻隱之心，也許就是這惻隱使他的心打開(kāi)了門，處于沒(méi)有防備的境地。他還以為