兒童哲學(xué)·《人性的善與惡》教學(xué)設(shè)計

1、?人性的善與惡? 教學(xué)目的：1、 通過借助閱讀法國兒童哲學(xué)大師奧斯卡·伯瑞尼弗的?繪本花園：人性的善與惡?、故事、寓言等形式，學(xué)會正確區(qū)分善與惡，在豐富學(xué)生認(rèn)知的同時，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、甄別、感受的能力，并能夠進(jìn)一步創(chuàng)立個人的思維、觀點和良心。2、 通過討論當(dāng)今社會發(fā)生在身邊種種善與惡的現(xiàn)象，讓孩子能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇。教學(xué)重點：借助寓言、繪本、故事，結(jié)合生活實際，引發(fā)學(xué)生的體驗與思考，讓學(xué)生除了懂得從邏輯上分清善與惡之外，還要有善與惡本性上的感覺，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的選項是非觀。教學(xué)流程：一、故事激趣，揭示主題1、今天的課從一那么小故事開始，請同學(xué)們

2、猜猜，老師今天要講的是什么主題？有兩個人，都得了同一種治不好的慢性疾病，每時每刻都受著病痛的折磨，生不如死。一天，兩個人遇到一起，談起共同的感受，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。兩人相見恨晚，便坐下喝起酒來，酒逢知己千杯少，兩個人都喝醉了。甲問乙：“如果上帝能讓我們每人實現(xiàn)一個愿望，你會許一個什么愿？乙打著酒嗝說：“我會祈禱上帝公平一些，讓世間所有人都嘗嘗我們所受的痛苦！老兄，你會許個什么愿??？甲抑制著眼淚說：“我會祈禱上帝賜我醫(yī)術(shù)或藥方，能為世間所有人解除疾病的困擾，讓大家都快樂地活著。后來，兩個人依舊長期經(jīng)受著疾病的折磨。但卻因?qū)θ松鷳B(tài)度的截然不同，有著不同的人生軌跡。甲隨時隨地地關(guān)注并查閱相關(guān)方面的資

3、料，用自己的身體去試藥，逐漸地摸索出了這種病的規(guī)律和性質(zhì)，形成了一套針對這種病的用藥和身體保養(yǎng)的綜合治療方法，治愈了自己的病，征服了這種“治不好的病。后來，又用這種治療方法，讓成千上萬名患者解除了疾病的折磨。而乙卻因為對人生的失望和仇視，染上了酒癮。疾病加酒精，使他的身體快速衰老。等到甲的治療方法面世時，他已經(jīng)病入膏肓，最后不治而亡。2、提出問題：同學(xué)們，甲和乙在面對“如果上帝能讓我們每人實現(xiàn)一個愿望這個假設(shè)問題時，分別所表現(xiàn)出的是什么？生：甲祈禱上帝賜醫(yī)術(shù)或藥方，為世間所有人解除疾病的困擾，讓大家都快樂地活著。乙祈禱上帝公平一些，讓世間所有人都嘗嘗他所受的痛苦！3、從他們的愿望，你看到了什么

4、？甲的美好和藹良，乙的自私與惡毒正因為甲的美好愿望，他最后治愈了自己的病，征服了這種“治不好的病，并用這種治療方法，讓成千上萬名患者解除了疾病的折磨。而乙因為自私與惡毒，他最后對人生失望和仇視，染上了酒癮，身體快速衰老，最后不治而亡。其實，善與惡，更多的影響的是學(xué)生總結(jié)自己的人生。二、理性認(rèn)知，明晰主題1、善與惡，分別是什么呢？1字典中說：善，即好的行為與品質(zhì)；惡，即壞的行為與品質(zhì)。2請學(xué)生試說：你能不能用一個詞語告訴大家你理解的善與惡？將黑板分為A、B面：A面歸納“善；B面歸納“惡教師協(xié)助組織語言善：孝敬父母；有愛心；護(hù)送過馬路的老人、孩子尊老愛幼；關(guān)心別人；樂于助人；同情弱?。皇敖鸩幻?；義

5、務(wù)獻(xiàn)血；為貧困地區(qū)捐助；看到殘疾人主動幫助；熱心公益活動；做義工；見義勇為；保護(hù)公物；善待生靈惡：仗勢欺人、以大欺??；放縱不羈；肆意踐踏草坪；成心毀損公共設(shè)施；說臟話、暴粗口；污損墻壁；在文物古跡上刻畫；虐待涂炭生靈；殺人放火、違法犯罪2、在我們身邊時時刻刻都會出現(xiàn)善與惡的事情，你能給大家講一個嗎？三、繪本故事，深議主題A、或許于我們的眼中，所謂的善與惡真可以一目了然，說不上復(fù)雜與深奧。生活中的問題，不都是只有唯一的答案，也不都是只有一種思維方式。每個人應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)，去尋找，去創(chuàng)立屬于自己的那一份關(guān)于人性的奧秘。請同學(xué)們跟老師一起翻開奧斯卡·伯瑞尼弗的?繪本花園：人性的善與惡?，看

6、看這位著名的法國哲學(xué)博士十二組對立的觀念在這本書里的展示對于人性的善與惡，不同的人會有不同的，甚至是完全相反的想法1、有些人認(rèn)為，善與惡是完全相反的概念，我們能夠清楚地區(qū)分它們。但也有人認(rèn)為，善與惡之間的界限非常模糊，不好的東西常常也會披著漂亮的外衣?！臼遣皇沁@樣呢？你來舉個例子吧。例如：成心裝作關(guān)心你的樣子，打探你的隱私】2、有些人認(rèn)為，善與惡在所有地方都差不多，人們對它們的定義是相同的。但也有人認(rèn)為，善與惡取決于不同的文化和不同的人，所以，我們常常會因為別人的行為感到奇怪，甚至震驚?！臼遣皇沁@樣呢？你來舉個例子吧。例如：外國人夸陌生女孩漂亮，女孩會很開心的感謝；在中國如果這樣做，會被人誤以

7、為圖謀不軌】3、有些人認(rèn)為，善與惡是有標(biāo)準(zhǔn)社會的制度和法律決定的，所以，人們必須嚴(yán)格遵守，否那么就會受到懲罰。但也有人認(rèn)為，無論是善還是惡，都是每個人自己的性格，我們可以自己來決定，不用考慮其他的事情?！臼遣皇沁@樣呢？你來舉個例子吧。例如：抽煙，如果影響了別人肯定招人厭惡，但如果能自律地到?jīng)]人的地方去抽也無妨】4、有些人認(rèn)為，我們之所以要做善事，是希望看到別人幸福，因為這樣也會讓我們自己感到幸福。但也有人認(rèn)為，做善事應(yīng)該考慮回報，如果自己幫助了別人，他就應(yīng)該做更多的事情回報我們。【是不是這樣呢？你來舉個例子吧。例如：有目的的做善事會失去原本的意義，但如果“善喚來了更多的“善，那將是推廣和促進(jìn)】

8、5、有些人認(rèn)為，有時候，做一些不好的事情也是必要的，比方，保護(hù)自己、懲罰別人，或者阻止別人做壞事。但也有人認(rèn)為，無論什么時候，我們都不應(yīng)該做壞事，人們應(yīng)該用善心去感化惡行，而不能以惡制惡。6、有些人認(rèn)為，善與惡是引導(dǎo)我們生存的有效準(zhǔn)那么，它們能夠讓人類平安和諧地生活在一起。但也有人認(rèn)為，善和惡的準(zhǔn)那么只會讓我們的生活變得復(fù)雜，如果遇上了作惡多端的人，我們完全不用友善地對待。7、有些人認(rèn)為，善良是人的天性，只要跟隨內(nèi)心深處的情感指引，我們就會去做好的事情。但也有人認(rèn)為，行善也需要付出艱辛和努力，而且，也不是想到什么就能做什么。8、有些人認(rèn)為，我們必須趕走腦海中不好的意念，因為它們是所有惡行的源頭

9、。但也有人認(rèn)為，就算我們的心中有一點點惡念，只要不表現(xiàn)在行動上，也不是什么嚴(yán)重的問題。9、有些人認(rèn)為，我們不用追求十全十美的善良，因為世界上本來就沒有完美的事情。但也有人認(rèn)為，善良是世界上最美好的東西，也是我們應(yīng)該不斷追求的真理，雖然得到它并不是一件容易得事情。10、有些人認(rèn)為，大自然中也存在著善與惡，動物和人的最大區(qū)別就在于，人可以意識到善與惡的存在，而動物不能。但也有人認(rèn)為，善與惡只是人類創(chuàng)造出來的準(zhǔn)那么，它能夠隨著時間的改變而改變，讓人與人之間的關(guān)系變得越來越簡單。11、有些人相信那些幫助自己的人，他們喜歡那種被人呵護(hù)的溫暖，喜歡聽聽別人的建議，感受別人的熱情。也有些人會疑心那些別有用心

10、的人，他們自認(rèn)為比別人懂得更多，比別人知道什么更好，所以常常把自己的想法強(qiáng)加給別人。12、有些人認(rèn)為，在生活中，我們應(yīng)該努力地去做好事，盡量不去做不好的事情。但也有人認(rèn)為，對于生活來說，我們可以積極地追求真理，讓自己自由、快樂和沉著。那么，你認(rèn)為呢？圍繞這十二組對立觀念展開討論B、人性原本沒有嚴(yán)格的善與惡之分，而善與惡其實是相伴而行。來聽這那么古希臘哲學(xué)家蘇格拉底與他的學(xué)生歐提德穆斯對善與惡的討論歐：請問老師，什么是善？什么是惡？蘇反問：欺騙、盜竊是惡么？歐：當(dāng)然是惡，欺騙與盜竊怎么會與善沾邊呢？蘇：如果我們盜竊了敵人的武器，如果我們不欺騙敵人，這種盜竊、欺騙是惡嗎？歐：這不是惡。不過我說的是

11、朋友，沒有說敵人。蘇：你認(rèn)為盜竊朋友的東西是惡。假設(shè)你的朋友想自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用以自殺的劍使他自殺不成，這也算惡嗎？歐：蘇：你認(rèn)為欺騙朋友是惡。假設(shè)在戰(zhàn)爭中，軍事統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，告訴士兵援軍就要打來了，結(jié)果士氣大振，打了勝仗，可實際上并沒有援軍。這種欺騙是惡嗎？歐：這那么對話，我們能感受到所謂的人性善與惡，原來如此的充滿玄機(jī)與微妙！不同的人在對善與惡的定位時，真的可以表達(dá)出一個人的智慧與內(nèi)涵的。善過火了可能就會演繹成惡，這叫物極必反。惡適中了也可能到達(dá)善，這謂之為因禍得福。 這就好比你幫助一個人原本就是善，如果因為你一直的善，卻惰化了別人自身生存能力，這叫好心辦壞事。如果你有一個惡意的競

12、爭對手，他不時地打擊你、挖苦你、嘲笑你、激怒你，而你卻因這個對手的惡，激發(fā)了斗志和成就，將來你還會感謝他的“惡意，這叫壞到極點反而善了。 這說明一個道理：善與惡是相對的，也是相互交替滲透的，關(guān)鍵看你怎樣用積極的態(tài)度去理解和看待它。四、知情明理，升華主題1、一位年邁的北美切基羅人教導(dǎo)孫子們?nèi)松嬷B他說：“在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊話、妄自尊大、傲慢、自私和不忠。另外一只狼是善的它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙虛、仁慈、寬容、友善、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你

13、們的心靈深處，所有人的內(nèi)心深處。聽完他的話，孩子們靜默不語，假設(shè)有所思。過了片刻，其中一個孩子問：“那么，哪只狼能獲勝呢？飽經(jīng)世事的老者答復(fù)道：“你喂給它食物的那只！2、如果你是這位老者的孫子，你聽懂了這位老者話中的含義了嗎？傾聽孩子們的想法一個人品質(zhì)的形成，在一定程度上是由這個人的行為決定的。如果一個人不斷“行善做好事，隨著量的積累，必然“成仁成為一個好人，最終受人敬重，得到好的結(jié)果；如果一個人不斷“作惡干壞事，隨著量的積聚，必然“滅身成為一個壞人，甚至落得身敗名裂。3、總結(jié)要做一個對社會有益的人，總是從一點一滴做起，從一件一件的小事做起。我們做了一件小小的好事，雖然不會馬上讓我們成為一個道德高尚、有所奉獻(xiàn)的人，但只要我們堅持下去，不斷地做好事，隨著時間的推移，日積月累，最終會成為一個人品高尚的人。作為我國現(xiàn)代萬民楷模的雷鋒，他的一生中，就是從點滴做起