初中語(yǔ)文教材處理之我見優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

1、初中語(yǔ)文教材處理之我見優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 摘 要：對(duì)于語(yǔ)文教材的處理，往往遵循“走進(jìn)去，走出來(lái)”的思路。“走進(jìn)去”即“學(xué)教材”，深入挖掘教材的知識(shí)點(diǎn)和思想內(nèi)涵。而“走出來(lái)”則是“用教材”的過(guò)程，是將靜態(tài)的課程知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的系列教學(xué)，是教師引領(lǐng)學(xué)生二次開發(fā)利用教材的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)文本、作者、編者、教者與學(xué)生對(duì)話的雙向策略。只有采用恰當(dāng)?shù)摹敖搪贰保拍芙o學(xué)生鋪好打通思維的“學(xué)路”。 關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 教材處理 引路 鋪路 葉圣陶說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧?！彼?，教師對(duì)教材的正確解讀與有效處理，是實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作的前提和保證，它關(guān)乎著語(yǔ)文課堂

2、的高效以及學(xué)生主體的發(fā)展。對(duì)于教材的處理，我們往往遵循“走進(jìn)去，走出來(lái)”的思路。那么，教師如何搭建“腳手架”，把學(xué)生導(dǎo)入“最鄰近發(fā)展區(qū)”，完成“走進(jìn)去，走出來(lái)”的華麗變身呢？ 一、選點(diǎn)切入，“教路”引領(lǐng)，走進(jìn)文本 要讓學(xué)生走進(jìn)文本，教師首先要完成自己與作者、文本、編者的對(duì)話。只有對(duì)教材進(jìn)行深入研究、對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元了解、對(duì)學(xué)科進(jìn)行細(xì)致分析，才能設(shè)計(jì)出有“彈性”的課例，抓好文本切入點(diǎn)，更好地將學(xué)生帶進(jìn)文本，完成教者、教材與學(xué)生的對(duì)話。 人教版初中語(yǔ)文第六冊(cè)教材，以文體組織單元，按難易順序排列，劃分系統(tǒng)而科學(xué)。雖然每個(gè)單元所選文章都有一定的共性，但每個(gè)單元、每篇課文都有很多“看點(diǎn)”，似乎都可以成為教

3、學(xué)的訓(xùn)練點(diǎn)和著力點(diǎn)。所以，很多教師和學(xué)生都會(huì)有一種感受：中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)只要把三種文體（記敘文、說(shuō)明文，議論文）講完，閱讀試卷就可以不分年級(jí)了。這看似可以，實(shí)則有序卻未必有效。這就要求教師要縱觀全局，找準(zhǔn)每一冊(cè)、每個(gè)單元、每篇課文的“看點(diǎn)”，從而系統(tǒng)指導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、跳躍教授，使其系統(tǒng)化、類型化、整體化。然后再用“顯微鏡”將零散的、單一的知識(shí)加以仔細(xì)斟酌，學(xué)會(huì)學(xué)透，因文施教。如此才能把握好全套教材的“看點(diǎn)”，開拓創(chuàng)新，刪繁就簡(jiǎn)，打破固有模式。 引路的方法多種多樣，我們可以從書后題切入。例如，在講人教版八年級(jí)的說(shuō)明文時(shí)，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的知識(shí)全然不知，使原本就枯燥的說(shuō)明文課堂“雪上加霜”。為了快速有效地引

4、入對(duì)說(shuō)明文的介紹，我將教材中國(guó)石拱橋練習(xí)三的兩段文字（一段記敘，一段說(shuō)明）先提供給學(xué)生，讓他們對(duì)這兩種不同的文體有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，然后再逐一講授說(shuō)明文的知識(shí)，學(xué)生很快就明白了文體差異，對(duì)于新知識(shí)也能夠輕松上路了。再如，我們可以從文章標(biāo)題入手，對(duì)那樹文章標(biāo)題后分別加上嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)、省略號(hào)，通過(guò)不同語(yǔ)氣，引導(dǎo)學(xué)生感知其表達(dá)意思的不同，深刻領(lǐng)悟都市文明的發(fā)展對(duì)人與自然關(guān)系的沖擊與震撼。在教聞一多先生的說(shuō)和做時(shí)，可提取重點(diǎn)關(guān)鍵詞“說(shuō)”和“做”，以此入手來(lái)講解。由“說(shuō)”和“做”統(tǒng)攝學(xué)習(xí)，由大到小，先易后難，條理清晰地介入“口的巨人，行的高標(biāo)”的人格認(rèn)識(shí)?？滓壹阂徽n可從文中最后一句話入手，即“大約孔乙己的確死了

5、”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本探究：“大約”怎么解釋；“的確”怎么理解，從而自然引入對(duì)孔乙己迂腐性格寫法的學(xué)習(xí)，思維訓(xùn)練也便水到渠成。而在蘇州園林故宮博物院大自然的語(yǔ)言這三篇說(shuō)明文中，可以以文章中心句為切入點(diǎn)。最后一課故鄉(xiāng)，可以以文體（小說(shuō)）為切入點(diǎn)。有時(shí)，同一篇文章也可以從不同角度來(lái)切入，如散步一課，既可以從中年人責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任感入手，也可以從溫馨美好的親情導(dǎo)入，還可以從尊老愛幼的主題說(shuō)起。 我們還可以從單元訓(xùn)練的重點(diǎn)入手，從共同的寫作方法下筆，從彩頁(yè)插圖切入，從抓住關(guān)鍵詞著眼，從比較閱讀體驗(yàn)突破，等等。所有課文既可以采用逐一突破的方式，也可采用統(tǒng)籌規(guī)劃的模式。如人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)鄧稼先是敘事類

6、較強(qiáng)的人物傳記，教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生采用時(shí)間順序或小標(biāo)題的方法來(lái)研讀文本，對(duì)于八年級(jí)上冊(cè)背影一課就應(yīng)順勢(shì)而為，讓學(xué)生模仿前邊做法，采用小標(biāo)題按時(shí)間順序概括文本，很容易就能得出“點(diǎn)背影，畫背影，別背影”的解讀視角。人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)最后一課，學(xué)生可以按時(shí)間點(diǎn)，即課前、課中、課后這三個(gè)時(shí)間段來(lái)概括課文，從而走進(jìn)小弗朗士的內(nèi)心。人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)藤野先生，由于課文長(zhǎng)、內(nèi)容多，教師可引導(dǎo)學(xué)生先概括出和先生有關(guān)的事件，再找出愛國(guó)事件，學(xué)生可得出“改講義，糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解裹腳”等不同的概括。人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)，學(xué)生可以依據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)了解魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，自然認(rèn)識(shí)兒

7、時(shí)、現(xiàn)在和未來(lái)的不同階段的魯迅。 一系列的引領(lǐng)和切入使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化、深入化、整體化，將原有知識(shí)成功轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)儲(chǔ)備。但看似簡(jiǎn)單的切口，卻需要教者在備課時(shí)掌握好深度和廣度。一個(gè)好的切入點(diǎn)一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，選擇合適的教學(xué)策略和方法，高效低耗地完成“學(xué)教材”的任務(wù)。 二、巧于鋪路，“學(xué)路”幫襯，走出文本 西方有句諺語(yǔ)：“教育的本質(zhì)，不是把籃子裝滿，而是把燈點(diǎn)亮。”學(xué)生在教師的引領(lǐng)下已經(jīng)從“點(diǎn)”上完成了與文本的對(duì)話，那么，如何引導(dǎo)學(xué)生從“面”上關(guān)注文本，這就需要“學(xué)路”幫襯，巧妙鋪路了。 一是現(xiàn)身說(shuō)法。用揭示的規(guī)律、提供的方法來(lái)具體分析兩篇講讀課文，以起示范作用，之

8、后就是“修行在自身”了。但在學(xué)生開始運(yùn)用規(guī)律和方法進(jìn)行閱讀時(shí)，還需要“師傅幫襯”。 如口技一文，通過(guò)一場(chǎng)精彩的口技表演烘托了口技人的精湛技藝。為了深入引導(dǎo)學(xué)生探究“高超”在哪，我采用數(shù)字教學(xué)法來(lái)搭建學(xué)生與文本溝通的橋梁，為學(xué)生鋪好路。我首先要求學(xué)生反復(fù)細(xì)讀文本，然后依據(jù)黑板內(nèi)容提示完成數(shù)字概括，并根據(jù)原文內(nèi)容做好概括的解讀和總結(jié)分析，黑板提示如下： 一字統(tǒng)領(lǐng)：善。 文本解讀：（1）“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，說(shuō)明道具簡(jiǎn)單（側(cè)面描寫，體現(xiàn)了口技人能用很少的道具來(lái)表演出多種聲音，惟妙惟肖）。（2）“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”，說(shuō)明表演的聲音很多，且表演得很像。（3）“于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂

9、，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”說(shuō)明客人都能身臨其境，口技人聲音可以以假亂真（側(cè)面描寫，體現(xiàn)了口技人的技藝高超）。 總結(jié)分析：口技的“善”在于凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。 通過(guò)兩個(gè)方面寫“善”，一是正面直觀地描述表演；二是通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單道具的兩次首尾呼應(yīng)的介紹以及觀眾對(duì)表演的強(qiáng)烈反應(yīng)，側(cè)面烘托了口技表演的精彩。 思維上形成一條通暢的“路”，學(xué)生在此基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)課文，不斷習(xí)得新知。經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀，學(xué)生提煉概括出：一字統(tǒng)領(lǐng)“善”；二次道具（醒木）；三個(gè)場(chǎng)景（睡醒救火）；四次聽眾反應(yīng)。學(xué)生對(duì)于概括出的內(nèi)容進(jìn)行了文本解讀和總結(jié)分析。這種細(xì)研深究的方式打破了傳統(tǒng)的問(wèn)答模式，讓學(xué)生張弛有度地完成了文本解讀。在講八年級(jí)上冊(cè)背影一

10、課時(shí)，學(xué)生能駕輕就熟地完成文本的研討。他們歸納出：一個(gè)中心（父愛）；兩條線索（明線背影，暗線父子情深）；三次流淚（東京、車站、來(lái)信）；四次背影（開頭、東京、送別、信中）。這種先走進(jìn)文本，再跳出文本的助力教法，能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，激發(fā)思維。 二是扶。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，絕不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)遇到困難時(shí)，教者要給予指點(diǎn)，引導(dǎo)其探究。 例如，在教人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)岳陽(yáng)樓記醉翁亭記時(shí)，這兩篇文章都是寫景記游的散文，意在寄情山水，表達(dá)了作者被貶謫后濟(jì)世安民的情懷。我開展了比較教學(xué)，讓學(xué)生在文體、表達(dá)方式、主旨、構(gòu)思等方面進(jìn)行自主閱讀，再在每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)后給予適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析古代散文。如在研讀文體“記”時(shí)，學(xué)生只停留在游記上，都是為了寄情言志，而對(duì)作者的不同抱負(fù)卻沒(méi)有深入研究。于是，我將作者的身世背景、寫作背景呈現(xiàn)給學(xué)生，他們研讀后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)借題發(fā)揮，寫了個(gè)人的政治抱負(fù)，勸誡友人；一個(gè)社會(huì)意義不強(qiáng)，重在與民同樂(lè)，這一樂(lè)一憂，境界不同，風(fēng)格各異。我又繼續(xù)引申了這種“樂(lè)”與小石潭記桃花源記等不同文章同一內(nèi)容“樂(lè)”的不同詮釋，介紹了相同背景下蘇軾、辛棄疾等人的文學(xué)風(fēng)格、胸襟抱負(fù)與歐陽(yáng)修、范仲淹的差別，這樣既擴(kuò)展了知識(shí)，又啟迪了智慧，