2014年省考412聯(lián)考寧夏申論答案標(biāo)準(zhǔn)化解析分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 【2014年412寧夏省申論標(biāo)準(zhǔn)化解析】【試卷總分】160【答題時(shí)間】150【考查話(huà)題】文化類(lèi)（文化的輸入與輸出）【總體分析】該套試題難度系數(shù)中等。以文化的“輸出”與“輸入”為主題進(jìn)行申論命題，通篇材料講的是中外文化交流，反映了我國(guó)在文化輸出方面現(xiàn)狀、問(wèn)題。我國(guó)不僅要引進(jìn)優(yōu)秀的國(guó)外文化，更要加強(qiáng)對(duì)中華文化的輸出，尤其是對(duì)能代表中國(guó)的國(guó)家形象、人民形象、民族文化形象類(lèi)文化產(chǎn)品的輸出。借助一些具體的案例和相關(guān)材料分別對(duì)我國(guó)民間文化代表剪紙藝術(shù)與以美韓劇為代表的外國(guó)文化進(jìn)行比較分析。今年聯(lián)考命題的材料不是很多，且材料話(huà)題相對(duì)集中?？傮w上把握每個(gè)材料大意

2、對(duì)做好后面的具體題目意義重大。材料段落大意如下：材料1：我國(guó)傳統(tǒng)文化（民間文化）的代表剪紙藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)良好，但也存在一些問(wèn)題；材料2：以志愿者小瓊在美國(guó)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)為例，反映中國(guó)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀；材料3：對(duì)美劇、韓劇在國(guó)內(nèi)熱播的狀況及原因分析；4：某網(wǎng)站關(guān)于我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)韓劇熱潮的討論觀點(diǎn)；材料5：我國(guó)文化不僅要輸出，更要輸出優(yōu)秀的中國(guó)文化。今年申論題型設(shè)置主要有概括題、分析題、文章寫(xiě)作題。與去年相比，題型略有變化，去年第一題是概括題和對(duì)策題的組合，今年純粹是概括題，其它題型區(qū)別不大。文章寫(xiě)作題是命題作文，難度降低?！咀⒁馐马?xiàng)】1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力

3、并重的考試。2.作答參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。3.仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。4.答題時(shí)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)，避免答錯(cuò)位置影響考試成績(jī)。5.作答時(shí)必須使用黑色鋼筆或簽字筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效?！窘o定資料】1“真的太美了！能把它送給我嗎？”“天哪，這是用剪刀剪出來(lái)的嗎？太神奇了！，這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個(gè)看到高清紅剪紙的人，都會(huì)不由自主發(fā)出這樣的驚嘆！人群中的高清紅與普通的中年婦女并無(wú)二致，只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。 “我是為剪紙而生的?！币?yàn)橛辛思艏?，高清紅的人生道

4、路從此不同。 廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫(huà)、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的，心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品了。 和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗。

5、回到家一次偶然的機(jī)會(huì)，她聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美木廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了，于是，追隨夢(mèng)想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開(kāi)始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無(wú)僅有的。

6、而在民間，她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)值已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典：歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的清明上河圖以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫(huà)得惟肖；色彩明艷的醉迷紅樓十二金釵讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動(dòng)傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口，連連說(shuō)：“太神奇了，比我本人還漂亮?！鼻嗉t剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專(zhuān)業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，也隨著中國(guó)的文化開(kāi)放走向了

7、國(guó)際舞臺(tái)，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬(wàn)元，出口創(chuàng)匯100萬(wàn)美無(wú)。產(chǎn)品走出了國(guó)門(mén)，高清紅的心卻在廣靈。“中國(guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來(lái)難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用公司+基地+農(nóng)戶(hù)的形式，帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專(zhuān)門(mén)建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者，前不久，她們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才1萬(wàn)多人；同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，與多個(gè)國(guó)際組織合作，力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品清明上河

8、圖全卷走入聯(lián)合國(guó)，受到聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞?！笆聦?shí)證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待提升。”高清紅呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。2大批赴美志愿者漢語(yǔ)教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。來(lái)自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話(huà)

9、說(shuō)，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”。這個(gè)四川姑娘每次出門(mén)都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái)，很多人都會(huì)友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說(shuō)，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長(zhǎng)時(shí)間難以從悲傷中走出來(lái)，但這對(duì)美國(guó)老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。和其他漢語(yǔ)教師一樣，小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”，內(nèi)容從神話(huà)故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過(guò)，茌和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)嗎？”“家中有電視嗎？”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是美國(guó)孩子對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然，在打開(kāi)“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞。“美國(guó)老師不加班

10、、中國(guó)老師愛(ài)加班”“中國(guó)人愛(ài)儲(chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬(wàn)里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國(guó)人”的家庭觀念，碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞?！拔覀冇X(jué)得她是最好的中國(guó)制造?！奔永飳?duì)記者幽默道，“如果你們國(guó)家要派出中國(guó)文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)?！碑?dāng)記者在世界各地問(wèn)起：“提起中國(guó)文化，您會(huì)想到什么？”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專(zhuān)業(yè)在讀研究生瑟庫(kù)拉這樣告訴記者：“孔子，我會(huì)想到他。我上過(guò)不少有關(guān)中國(guó)外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了的思想時(shí)，我們就開(kāi)玩笑說(shuō)r這是孔子的思想。每次辯論課上找論據(jù)時(shí),我們最后總會(huì)找到孔子曰。西方也有很多先賢，但中國(guó)先賢似乎我只了解孔子。” 在內(nèi)羅畢CBD

11、地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對(duì)記者說(shuō)：“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的中國(guó)人了解中國(guó)文化。我覺(jué)得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化，最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度，希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊?guó)政府也應(yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國(guó)文化?！?記者在采訪(fǎng)過(guò)程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么。提高中國(guó)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。3隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了

12、“大航海時(shí)代”，隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享項(xiàng)級(jí)劇集的極致體驗(yàn)， “追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。而作為2014最為火爆的美劇代表， 紙牌屋-經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也是紙牌屋的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完紙牌屋后表示對(duì)于美國(guó)政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)權(quán)力與愛(ài)情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述美國(guó)政治歷史的書(shū)籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。美國(guó)電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元（2011年），暢銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家。2012年在法國(guó)播出美劇多達(dá)數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過(guò)百萬(wàn)， 超感神探還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國(guó)，美

13、劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國(guó)2011年也從美國(guó)引進(jìn)了122部電視劇?！懊绖〖埮莆葸@類(lèi)全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹，它們真正開(kāi)創(chuàng)了電視劇24小時(shí)全球聯(lián)播的奇跡?！庇?guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評(píng)價(jià)。專(zhuān)家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯，中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。紙牌屋的熱播并不影響來(lái)自星星的你賺取過(guò)億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受。眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卸“平分天下”的局面。來(lái)自星星的你在韓國(guó)播出時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導(dǎo)向，創(chuàng)新電視居制作播出模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)判。全

14、新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為，與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國(guó)電視劇播放平臺(tái)不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集，因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式，來(lái)自星星的你每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。這種開(kāi)放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇越獄第一季播放時(shí)，收視量曾高達(dá)1800萬(wàn)人次；而生活大爆炸主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、

15、大投入，保證質(zhì)量精良。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主廣告狂人斯巴達(dá)克斯等美劇每集200萬(wàn)美元左右的制作費(fèi)用，紙牌屋近400萬(wàn)美元的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇史前新紀(jì)元，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬(wàn)美元，甚至超過(guò)眾多電影的投資成本。這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實(shí)為題材，用寫(xiě)實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專(zhuān)家親自操刀。生活大爆炸劇組甚

16、至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”，專(zhuān)門(mén)負(fù)貴劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性。來(lái)自星星的你盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國(guó)普世價(jià)值觀。唐教授說(shuō)，美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與談話(huà)交流傳遞價(jià)值趨向，劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問(wèn)題、生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示，讓人覺(jué)得真是可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專(zhuān)家建議中國(guó)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品4針對(duì)近日在中國(guó)內(nèi)地掀起的一股追韓潮，政協(xié)委員G在2

17、014年3月2日接受記者采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問(wèn)題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失?！表n潮來(lái)襲，韓迷們自然是喜不勝收，來(lái)者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心韓潮損害我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對(duì)，究竟誰(shuí)說(shuō)得更有道理？有網(wǎng)站發(fā)起“我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點(diǎn)摘錄如下：觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由。比如情感細(xì)膩，比如演員養(yǎng)眼，比如制作精良。相比國(guó)內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢(shì)所在。在這個(gè)文化多元開(kāi)放的時(shí)代，其實(shí)不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡(jiǎn)單

18、，觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，觀看時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時(shí)候，絕不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么就傷害了中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來(lái)，只要故事足夠精彩就足夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇、美國(guó)好萊塢的電影，這些都是外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“文化鯰魚(yú)”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開(kāi)始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開(kāi)清政府的大門(mén)開(kāi)始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化的斗爭(zhēng)中不斷

19、地延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明依然在一脈相承。不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無(wú)形之中會(huì)帶來(lái)韓國(guó)文化的影響，對(duì)中國(guó)文化帶來(lái)一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒(méi)有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說(shuō)一兩句“歐巴”“思密達(dá)”，吃幾次韓矮，可并沒(méi)有見(jiàn)到有誰(shuí)因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個(gè)韓國(guó)名字或者移民韓國(guó)。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在，但說(shuō)傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國(guó)文化的影響。看看韓劇，天不會(huì)塌下來(lái)，文化自尊也不一定會(huì)受到傷害。換個(gè)角度說(shuō)

20、，我們正視韓潮的影響，更該思考如何讓中華文化走向世界。5當(dāng)前，中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差，中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó)，在數(shù)量、質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的，而是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平的進(jìn)步提高，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力?！薄爸袊?guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來(lái)，真正開(kāi)始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對(duì)話(huà)和

21、文化輸出。”從1934年魯迅提出拿來(lái)主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過(guò)去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開(kāi)放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。學(xué)者指出，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類(lèi)文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來(lái)的是人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類(lèi)健康向上發(fā)展有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的

22、國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。過(guò)去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣(mài)的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象，損害了中國(guó)人民的形象，損害了中國(guó)民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。因此，中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)薦沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類(lèi)的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德

23、斯坦的話(huà)說(shuō)：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！?鑒于有人提出從文化拿來(lái)主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見(jiàn)：一、少提“主義”，一提主義往往會(huì)走向極端；二、在文化上還是要“拿來(lái)”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或只進(jìn)。現(xiàn)在沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意只做進(jìn)口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?！澳脕?lái)”拿的是我們沒(méi)有的，而且是必要的；“拿來(lái)”也不是全盤(pán)西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷(xiāo)”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮。即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文

24、化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋?zhuān)侥芮泻犀F(xiàn)時(shí)代世界的需要。最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤(pán)的規(guī)劃，并付之行動(dòng)?！咀鞔鹨蟆?#160; 【第一題】1.給定資料3介紹了美劇、韓劇的成功事例，請(qǐng)根據(jù)“給定資料3”，概括我們從中借鑒到那些經(jīng)驗(yàn)?！疽蟆咳?、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，不超過(guò)100字。【分?jǐn)?shù)】35【題型】概括題【審題】 本題是對(duì)概括能力的考察，難度較低，要針對(duì)特定事實(shí)“美劇韓劇的成功事例”。答案主要在給定資料三里面尋找，只需要概括規(guī)定資料三種

25、美劇 韓劇在制作過(guò)程中做的好的方面即可，也就是對(duì)策。但需要注意分條作答，以及字?jǐn)?shù)要求?！敬痤}思路】這是一道單一概括題，材料中出現(xiàn)了諸多美劇韓劇的成功經(jīng)驗(yàn)，但是需要分條作答，按照制作內(nèi)容 過(guò)程 方式三個(gè)方面即可，確保分類(lèi)有條理。【參考答案】 內(nèi)容：考慮受眾欣賞水平，借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升制作水平，以現(xiàn)實(shí)為題材，貼近觀眾。 過(guò)程：保證制作水準(zhǔn)，加大投入，保證質(zhì)量。 方式：創(chuàng)新制作播出模式，對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)判，根據(jù)收視和觀眾反映，調(diào)整制作方向?！举x分說(shuō)明】成功經(jīng)驗(yàn)共有10條，每條3分，共30分。根據(jù)概括全面性，表達(dá)的準(zhǔn)確，歸納的條理每個(gè)酌情給予1-3分。錯(cuò)別字3個(gè)扣1分；超出50字以上扣1分。主要采分點(diǎn)制作

26、 投入 質(zhì)量 欣賞 經(jīng)驗(yàn) 制作 現(xiàn)實(shí) 題材 貼近 模式 調(diào)整?！窘馕鋈恕咳蝿P一、 【第二題】2.某次辯論賽的辯論題目是“韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊?！奔僭O(shè)你正是正方辯手，請(qǐng)緊扣材料三、四，列舉一下你方應(yīng)該闡述的主要論據(jù)?！疽蟆?1) 準(zhǔn)確全面(2) 要有針對(duì)性(3) 分條羅列(4) 不超過(guò)500字【分?jǐn)?shù)】50【題型】概括+分析【審題】本題是對(duì)概括能力以及綜合分析能力的考察，更加側(cè)重于分析，難度較高，很多考生拿到題，讀完題干后往往無(wú)法下手，其實(shí)破題的要點(diǎn)就是針對(duì)的特定事實(shí)是“韓劇風(fēng)靡”，讓考生列舉主要論據(jù)，也就是站在正方立場(chǎng)上回答為什么說(shuō)：韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊？實(shí)

27、際上，也是一道概括題，概括原因。雖然要求提到要有針對(duì)性，但并不需要羅列對(duì)策。【答題思路】在整個(gè)材料當(dāng)中尋找正方觀點(diǎn)，以及造成中國(guó)文化衰落的原因，以及韓劇收到熱捧的原因。這種諸多事實(shí)造成了韓劇的熱捧，可以根據(jù)特定事實(shí)的內(nèi)外因進(jìn)行分析。【參考答案】 1.“追劇”成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。 韓劇具有情感細(xì)膩 制作精良 劇情簡(jiǎn)單缺乏邏輯符合受眾需求。中國(guó)對(duì)外文化交流形式單一，社會(huì)參與度不高，文化輸出處于逆差，外國(guó)隊(duì)中國(guó)了解只有孔子。 2. 無(wú)論是韓劇還是好萊塢電影，觀眾都有選擇的自由。 觀眾所看重的是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。 3. 文化的自尊受到傷害并非從韓劇開(kāi)始，我們的傳統(tǒng)文化一直在與西 方的

28、斗爭(zhēng)中延續(xù)發(fā)展，優(yōu)良傳統(tǒng)文化被拋棄。 4. 韓劇在中國(guó)風(fēng)靡已久，所帶來(lái)的傷害和影響無(wú)法估量，我們應(yīng)該客觀估量，不應(yīng)放大影響。 我們應(yīng)該正視韓潮影響，更該思考如何讓中華文化走向世界?！举x分說(shuō)明】在這個(gè)過(guò)程中需要概括量個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是中國(guó)文化衰落的原因，另一方面是韓劇受到熱捧的原因，兩方面原因各占25分，每點(diǎn)根據(jù)信息表達(dá)的全面 準(zhǔn)確酌情給1-3分。各點(diǎn)之間歸納清晰有條理附加表達(dá)1分。錯(cuò)別字每3個(gè)扣1分，字?jǐn)?shù)超出50扣1分。 【解析人】任凱二、 【第三題】 3.請(qǐng)參考給定資料，以“拿來(lái)”與“輸出”為題，寫(xiě)一篇文章?！疽蟆浚?）自選角度，立意明確（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定材料（3）思路清晰，

29、語(yǔ)言流暢 (4）字?jǐn)?shù)在10001200之間【分?jǐn)?shù)】75【題型】文章寫(xiě)作【審題】該題題干部分為請(qǐng)結(jié)合參考給定資料，以“拿來(lái)”與“輸出”為題，寫(xiě)一篇文章，表明是命題作文。不需要考生提出寫(xiě)作題目，考生只需要寫(xiě)文章內(nèi)容即可，主題是中國(guó)文化的“輸入”與“輸出”，側(cè)重于輸出方面寫(xiě)作。要特別注意以下幾點(diǎn)：1、題目要求自選角度，立意明確，意味著寫(xiě)作角度有靈活選擇余地，但一定不能脫離文化的“輸入”與“輸出”的主題，立意要明確，觀點(diǎn)要鮮明。2、題目要求聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定資料，就是要言之有物，不能太空洞，還可結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受。3、語(yǔ)言要表達(dá)流暢，邏輯性強(qiáng)，思維清晰?！敬痤}思路】通過(guò)審題，根本方法是對(duì)所有材料

30、進(jìn)行整體把握，提煉出文章的總論點(diǎn)、分論點(diǎn)。材料段落大意如下：材料1：我國(guó)傳統(tǒng)文化（民間文化）的代表剪紙藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)良好，但也存在一些問(wèn)題；材料2：以志愿者小瓊在美國(guó)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)為例，反映中國(guó)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀；材料3：對(duì)美劇、韓劇在國(guó)內(nèi)熱播的狀況及原因分析；4：某網(wǎng)站關(guān)于我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)韓劇熱潮的討論觀點(diǎn)；材料5：我國(guó)文化不僅要輸出，更要輸出優(yōu)秀的中國(guó)文化。“拿來(lái)”不僅是必要的，也要為我所用，輸出是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，一定代表中國(guó)國(guó)家形象、人民形象、民族文化形象的文化輸出到世界各地，以提高中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。通過(guò)對(duì)材料的梳理和總結(jié)，可以得出材料主要是談?wù)摿宋覈?guó)在文化輸

31、出方面取得的一些成功做法和有待改進(jìn)的方面，也有國(guó)外在對(duì)我國(guó)文化輸入反面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)說(shuō)明我們不僅要重視文化的輸入，解決好現(xiàn)存的文化“逆差”現(xiàn)象，更要注重在輸出過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品，尤其是要內(nèi)含著中國(guó)人自己價(jià)值觀的文化產(chǎn)品。最終目標(biāo)提高中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際影響力，我們可以按這個(gè)思路去成文寫(xiě)作?！緟⒖即鸢浮磕脕?lái)”與“輸出”田進(jìn)會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化的北景下，文化交流在國(guó)際關(guān)系中的作用和地位越來(lái)越突出，世界各國(guó)尤其是西方大國(guó)普遍重視利用文化手段來(lái)展示本國(guó)文化，宣傳自己的價(jià)值觀，提升和擴(kuò)大國(guó)家的影響力。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國(guó)際文化交流中，是責(zé)任，也是使命。在我國(guó)全面深化改革的歷史背景

32、下，要促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，提高中國(guó)文化“軟實(shí)力”和國(guó)際影響力，既要吸收和引進(jìn)優(yōu)秀的外國(guó)文化為我所用，也要積極創(chuàng)造和推廣先進(jìn)的中國(guó)文化到世界各地，即要“拿來(lái)”，也要“輸出”。文化交流，“拿來(lái)”是基必要的，但要為我所用。文化對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是提升個(gè)人修養(yǎng)和精神境界的最佳食糧；文化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有力武器；文化對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，是提高國(guó)家文化“軟實(shí)力”和國(guó)際影響力的重要砝碼。堅(jiān)持文化“拿來(lái)”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需，也是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求所需，更是在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化大背景下的必然趨勢(shì)，尤其符合世貿(mào)協(xié)定。美劇、韓劇在我國(guó)的熱播并非偶然，并不會(huì)影響我國(guó)的文化自尊，也不是所謂的文化入侵，只是滿(mǎn)足了人民群眾的文化需求而已，所以我們也不必大驚小怪，而更重要的是要學(xué)習(xí)其劇目制作、播出模式，進(jìn)而提高我國(guó)電視劇的制作和輸出能力。當(dāng)然，“拿來(lái)”也不是全盤(pán)西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。特別要注意的是我們?cè)凇澳脕?lái)”方面要把好關(guān)，一定要將國(guó)外代表人類(lèi)先進(jìn)文化，符合我國(guó)人民精神文化需求的產(chǎn)品引進(jìn)來(lái)，對(duì)于那些文化“洋垃圾”一定要堅(jiān)決杜絕，否則貽害無(wú)窮。文化交流，“輸出”是大勢(shì)所趨，但要將我國(guó)最優(yōu)秀的文化產(chǎn)品傳播到世界各地。當(dāng)前，無(wú)論是在圖書(shū)、文藝演出、影視劇、語(yǔ)言傳播等文化產(chǎn)品的輸出上，我國(guó)都處