《夢(mèng)游天姥吟留別》個(gè)性教學(xué)教案

1、?夢(mèng)游天姥吟留別?個(gè)性教學(xué)教案教學(xué)目標(biāo)：1 了解古體詩的一些特點(diǎn) ,在此根底上把課文熟讀成誦 ,了解李白及其詩作的相關(guān)背景。2 賞析詩歌的巧妙構(gòu)思 ,理解詩作的主題思想。3 認(rèn)識(shí)李白的“游仙之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的消極對(duì)抗 ,表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的性格。教學(xué)重難點(diǎn)：鑒賞“夢(mèng)游的意境 ,初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特點(diǎn)。教學(xué)方法：誦讀法 鑒賞法課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過程：一 導(dǎo)入 ?新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)?歌曲：“昨日像那東流水 ,離我遠(yuǎn)去不可留 ,今日亂我心 ,多煩憂 ,抽刀斷水水更流 ,舉杯消愁愁更愁 , 熟悉的旋律響起 ,學(xué)生興趣調(diào)起 ,教師借機(jī)發(fā)問 ,歌詞化用了哪位詩人的詩？學(xué)生答 ,李白的?宣州謝朓

2、樓餞別校書叔云? ,學(xué)生齊背 ,“棄我去者 ,昨日之日不可留；亂我心者 ,今日之日多煩憂。 這首詩作為古體詩的特點(diǎn)非常清晰 ,教師引導(dǎo)學(xué)生注意這首詩的特點(diǎn) ,由此明確古體詩的特點(diǎn)。二 古體詩的特點(diǎn)：古體詩又稱古詩、古風(fēng) ,多數(shù)通篇是五言句或七言句 ,也有以五言句或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定 ,表達(dá)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由 ,可以一韻到底 ,也可以換韻。篇幅一般較長(zhǎng) ,容量也較大。今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古體詩?夢(mèng)游天姥吟留別?。三 簡(jiǎn)介李白及寫作背景。由以下幾句李白的詩串接介紹“只要功夫深 ,鐵杵磨成針“十五好劍術(shù)“五步殺一人 ,千里不留人“十五觀奇書 ,作賦凌相如“天

3、生我才必有用 ,千金散盡還復(fù)來“大鵬一日同風(fēng)起 ,扶搖直上九萬里“仰天大笑出門去 ,我輩豈是蓬蒿人素有“一飛沖天 ,一鳴驚人之志 ,盼望有一天能由“布衣而“卿相。長(zhǎng)安三年 ,占盡了風(fēng)光 ,終被賜金放還。此次辭別東魯諸君 ,準(zhǔn)備南游吳越 ,本文為離別前夢(mèng)游 ,也就是真正“南游吳越之前的夢(mèng)游。四 誦讀課文1 播放錄音或教師朗誦強(qiáng)調(diào)字音、語調(diào)、情感。2 學(xué)生自讀課文結(jié)合誦讀提示3 學(xué)生齊讀課文字音正確 ,有氣勢(shì)就行五 指名學(xué)生朗讀課文 ,指正讀法 ,同時(shí)理清思路 ,弄清詩歌大意。問：1 題目中說是“夢(mèng)游 ,詩中寫夢(mèng)游的局部是第幾段 ,夢(mèng)游的高潮又在哪里？2“夢(mèng)游之外的內(nèi)容又是寫什么的？由此可以明確脈

4、絡(luò)：入夢(mèng)緣由夢(mèng)游歷程仙境出現(xiàn)夢(mèng)醒時(shí)分留別語六 指導(dǎo)誦讀 ,品味鑒賞1 品析第一段第一段 ,交錯(cuò)使用五七言 ,長(zhǎng)短多變化 ,強(qiáng)調(diào)誦讀節(jié)奏 ,前四句應(yīng)輕讀 ,語氣稍帶夸張 ,后四句要雄渾有力 ,氣勢(shì)貫穿。欣賞表現(xiàn)手法：起興、夸張、襯托 ,體會(huì)其表達(dá)效果。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中掌握本段內(nèi)容：入夢(mèng)緣由。2 品讀第二段學(xué)生齊讀第二段誦讀指導(dǎo)：開頭兩句應(yīng)輕讀 ,“飛 字可稍重些 ,以下四句應(yīng)讀得輕快些 ,讀出作者的輕松愉悅歡暢之情?！扒r 驚層巔 四句應(yīng)為一個(gè)小高潮 ,語氣厚重夸張些最好 ,這也是為了與下一句的“平靜形成比照 ,使情感顯出起伏。當(dāng)然 ,“云青青兮欲雨 ,水澹澹兮生煙一句的輕、慢、抑 ,就是為下文

5、“仙境出現(xiàn)蓄勢(shì) ,“列缺霹靂兩句 ,猶如一石擊起千層浪 ,極好的襯托了仙境的到來。奇幻、瑰麗的仙境到來 ,讓人驚嘆自然界的神力 ,語速應(yīng)放慢些 ,盡可能夸張些 ,以表現(xiàn)詩人的無限驚喜之情。然而 ,當(dāng)美夢(mèng)化為泡影 ,當(dāng)理想回歸現(xiàn)實(shí) ,作者是悵然假設(shè)失 ,長(zhǎng)嘆不已！最后四句應(yīng)放慢語速 ,融入深情以表現(xiàn)夢(mèng)醒時(shí)分的悵惘之情。學(xué)生按以上指導(dǎo) ,再讀、品第二段。重點(diǎn)鑒賞仙境要求：學(xué)生依據(jù)詩歌 ,通過合理想象 ,用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)詩中意境。參考例文：閃電劃過天際 ,驚雷震響長(zhǎng)空。山巒崩塌 ,大地動(dòng)搖。仙境的石門轟然一聲從中間翻開。放眼望去 ,青色的高空廣闊無邊 ,望不到邊際 ,在日月的光輝照耀下 ,金銀的

6、亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的榮耀。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳 ,架著長(zhǎng)風(fēng)當(dāng)作自己的寶馬 ,紛紛趕來 ,參加盛大的宴會(huì)。你看 ,那彈琴的是溫柔的老虎 ,那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟(jì)濟(jì)一堂 ,歡歌笑語 ,其樂融融！賞讀局部學(xué)生佳作。3 品味第三段當(dāng)美夢(mèng)頃刻間化為塵煙 ,所有的希望都已成為泡影 ,詩人是感慨萬千。人間之士長(zhǎng)思神仙之世 ,或許這本身就是很荒唐的。與其空度流年 ,何如及時(shí)行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶 ,何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴 ,清白一生 ,快樂一生 ,也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！4 整體把握全詩?夢(mèng)游天姥吟留別?以“夢(mèng)游為核心 ,從自然環(huán)境起始 ,到社會(huì)環(huán)境結(jié)

7、束；以寫景始 ,以抒情終。第一局部用起興、夸張、襯托的手法極言天姥之高大 ,隱含向往之情 ,以為夢(mèng)游的緣起。第二局部開頭兩句和結(jié)尾的四句是由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻 ,又由夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。中間集中渲染夢(mèng)游 ,又可分為兩局部 ,淺層次寫山景 ,詩人從不同的時(shí)間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描繪天姥山的高峻雄偉和奇特；深層次是寫仙境 ,“列缺霹靂起 ,景色為之一變 ,金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕 ,云中諸神即刻現(xiàn)身呈現(xiàn)在讀者面前。第三局部寫夢(mèng)幻破滅后的心情 ,畫龍點(diǎn)睛 ,揭示主旨。七 探究思考：本詩是一首留別詩 ,作者沒有用自己的天才來抒寫離愁別緒 ,而是竭力渲染夢(mèng)游仙境的壯美 ,為什么？學(xué)生自由討論

8、 ,然后發(fā)言 ,教師適時(shí)點(diǎn)撥。李白“夢(mèng)游是通過一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛 ,反襯出人間社會(huì)的極端丑惡 ,詩人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。詩人認(rèn)為 ,神仙世界虛無縹緲得難以尋覓 ,那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂吧 ,決不能“摧眉折腰事權(quán)貴 ,這表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、放達(dá)樂觀的精神?！傲魟e有“留贈(zèng)之意 ,也有對(duì)長(zhǎng)安三年“痛苦的留戀和凜然地作別之意。李白是一個(gè)集儒、道、俠于一身的詩人 ,儒家的積極用世 ,道家的消極避世、不事權(quán)貴的思想 ,游俠的對(duì)抗惡勢(shì)力與豪邁飄逸的精神 ,在這首詩中均有表達(dá)。八 指導(dǎo)背誦 ,深入體會(huì)李白創(chuàng)作的根本特色1 依據(jù)詩歌的思路 ,引導(dǎo)背誦 ,讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩歌特色。第二段為重點(diǎn)2 總結(jié)詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。1想像、夸張手法的運(yùn)用2神話傳說的運(yùn)用3詞語的大膽運(yùn)用這一環(huán)節(jié) ,可以直接告訴學(xué)生以上三點(diǎn) ,然后要求學(xué)生從課文中找出實(shí)例 ,或者從以前所學(xué)的詩歌中尋找例子。這樣可以防止純粹理論的解說