九年級語文愚公移山練習(xí)蘇教版

1、愚公移山練習(xí)輕松學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)1、本文選自,作者相傳為時。我們曾學(xué)過他的文章有：。2、給下面加點的字注音并解釋詞義指通豫南（高萬仗?。ǎ┮淮蛩窎|（）（11）無窮匱也（）始靛（）智”（）懲山北之塞（）自擔(dān)著三夫（）出入之年也（）吾與汝畢力平險（）曾不能損魁父之丘（）共畚運于渤海之尾（）孀妻遺男（）3、指出下面句中的通假字，并寫出它的意思寒暑易節(jié)，如L反焉。通,釋義:甚矣，汝之不惠。通,釋義:河曲智叟亡以應(yīng)。通,釋義:一厝朔東。通,釋義：4、這則寓言故事運用了和的寫作手法刻畫了兩個不同的人物:一個是,一個是。5、這則寓言告訴我們什么道理？6、解釋句中的字：雜然相許（許：）箕畚運于渤海之尾（箕畚：）北

2、山愚公者，年且九十（且：）帝感其誠（感：）而山不加增（加：）聚室而謀日（聚室：7、引用原文回答問題。愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：8、區(qū)分下列句子是疑問句還是反問句。且焉置土石？（）如太行、王屋何？（）何苦而不平？（）吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰,可乎？（）9、翻譯下列句子。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?10、愚公認(rèn)為移山一定能實現(xiàn)的原因11、你身邊有沒有當(dāng)代的“愚公”，請結(jié)合他（她）的精神談一談二、同步解讀11、表明愚公移山任務(wù)艱巨的兩句話是：。13、指出下列“其”和“之”的不同

3、用法。其：其妻獻(xiàn)疑日（）懼其不已也（）其如土石何（）帝感其誠（）之：河陽之北（）以君之力（）笑而止之日（）毀山之一毛（）14、智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是，二是。15、分析“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容，回答：其妻對愚公的舉動是從角度說的，話語中帶有的語氣，其目的是。智叟對愚公的舉動是從角度說的，話語中帶有的語氣，其目的是。16、“雖我之死，有子存焉無窮匱也”一句運用的修辭手法是，運用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（）A、思想頑固到了不可改變的地步。B、把希望寄托在難以實現(xiàn)的幻想中。C、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。D、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。17、下列解說有誤的一項是（）A

4、、山之一毛：山上的一根草。B、固不可徹：固執(zhí)得不夠徹底。C、孀妻弱子：寡婦孤兒。D、無窮匱：無窮無盡。二、美又賞讀外科醫(yī)明江盈科有醫(yī)者，自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜內(nèi)，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將日：”簇在膜內(nèi)者須亟治?！贬t(yī)日：“此內(nèi)科事，不意并責(zé)我?！弊⑨屟邮固В赫埶麃碇委煛４卦谀?nèi)者須亟治：筋單留在肌肉里面這才是最需治療的。19 .解釋下列句中加點的詞。自稱善外科（善：）（2）延使治（延：）不意并責(zé)我（意：）20 .下列句子中加點詞“而”的用法與“跪而請謝”中的“而”的用法相同的一項是（）A.人不知而不慍B.登軾而望之，日：“可矣。”C.人而無信，不知其可。D.敏

5、而好學(xué)，不恥下問。21 .將畫線的句子譯為現(xiàn)代漢語22 .醫(yī)生本應(yīng)當(dāng)救死扶傷，而文中的醫(yī)生治傷無方，但卻很愛錢。文中體現(xiàn)他愛錢的一句是：。中考經(jīng)典思維激活。（2003.寧波）楊朱之弟曰布，衣素衣而出。大雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”（選自列子說符）注釋：楊朱：人名。緇：黑色。1、下列句中沒有通假字的一項是（）A、衣緇衣而反B、甚矣，汝之不惠C、之虛所賣之D、予默然無以應(yīng)2、下列加點的詞解釋錯誤的一項是（）A衣素衣而出（穿）B大雨（下雨）C子無撲矣（孩子）D子亦猶是也（好像）3、把文中加橫線的句子

6、譯成現(xiàn)代漢語。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？譯：4、從這個小故事中，你領(lǐng)悟了一個什么道理？（2004.廣西）北山愚公者，年且九十，河曲智叟亡以應(yīng)。6、下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A其如土石何？必先苦其心志B、汝心之固,固不可徹固國不以山溪之險.G且焉置土石或置酒而招之D、河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計亦死.7、智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎樣駁斥他的？請根據(jù)選文內(nèi)容，用自己的話簡要回答。8、請你談?wù)剬τ薰粕竭@件事的看法（2005.學(xué)習(xí)報）有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。一歲，聘楚士訓(xùn)其子。楚士始訓(xùn)之搦管臨朱。書一畫，訓(xùn)曰：一字；書二畫，訓(xùn)曰：二字；書三畫，訓(xùn)曰：三

7、字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父，曰：“兒得矣，兒得矣；可無煩先生，重費館谷也，請謝去。其父喜，從之。具幣謝遣楚士。逾時，其父擬征召姻友萬氏者飲，今子晨起治狀，久之不成。父9、下列句子中“然”字的用法與“其子輒欣欣然”中一樣的是（）A吳廣以為玲。B然則何時而樂也。C忽有龐然大物，拔山倒樹而來。D然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)10、翻譯句子?？蔁o煩先生，重費館谷也。譯：今子晨起治狀，久之不成。譯：11、這個故事如果用作議論文的論據(jù)，可以證明哪些論點？（至少說出兩點）2008年河南省閱讀下面兩個語段，完成16-19題。（共10分）（一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我

8、:g?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為與妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也）（二）孔子見齊景公，景公致丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之以行而賜之丘，其不知丘也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自呂氏春秋）注：丘：地名。養(yǎng)：供養(yǎng)之地。未之行：沒有采納我的主張。丘：孔子，名丘。16 .解釋下面句子中加點詞語的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉何加：（2）所識窮乏者得我與得：17 .用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之謂失其本

9、心。18 .文段（一）中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）19 .孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答。（2分）2008年襄樊市閱讀文言文鄒忌諷齊王納諫，完成鄒忌諷齊王納諫12 .解釋下列句中加點的詞。（2分）朝服衣冠吾妻之美我者，私我也13 .下列句中加點詞的意思相同的一項是A.鄒忌修八尺有余乃重修岳陽樓C.王之蔽甚矣重巖疊嶂，隱天蔽日12-16題。（10分）（2分）B.窺鏡而自視下視其轍D.皆朝于齊朝而往，暮而歸14 .將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。15 .課文內(nèi)容理解填空。（2分）本文先寫鄒忌在與徐公比美的過

10、程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌設(shè)喻諷諫齊王，最后寫及其結(jié)果。16 .鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對我們今天的人際交往有著這樣的啟示?參考答案：輕松學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)1、列子湯問戰(zhàn)國列子或列御寇杞人憂天楊布擊狗2、s6阻塞he挑，負(fù)荷yu曲折繞遠(yuǎn)bi竭盡用盡zg并，還jib的用箕畚裝土石shumgqi寡婦zhi直r由七尺或八尺為一仞。（10）cu6放置（11）ku1窮盡chn換牙sou老頭3、反同返，往返。惠同慧，聰明。亡同無，沒有。厝同措，放置。4、對比反襯愚公智叟5、要敢于面對和正視困難，堅信自己可以掌握自己的命運，腳踏實地堅持不懈地去排除困難，爭取勝利。6、C7、智叟的理由是：愚公年老力衰，

11、無法移走大山。愚公的理由是：我的子孫綿延不絕，他們會一代接著一代挖山不止，而山不會增高，總有一天會被鏟平8、開放題?？梢哉磧煞矫鎭砘卮?，只要觀點鮮明、言之有理即可。9、C10、可以不用麻煩先生，浪費學(xué)費了。讓兒子早上起來寫請柬，過了很久也未寫成。11、做事情要有恒心，不能淺嘗輒止。學(xué)習(xí)要深入探究，不能自以為是。趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓萬！自晨起至今，才完五百畫也?！?003.寧波答案：1、D2、C3、假如你的狗出去時是白的回來時成了黑的，難道你能不覺得奇怪嗎？4、凡遇是非，切莫忙于責(zé)人，應(yīng)首先從自身找原因。或：任何事情，應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既要辨別其外在形式，更要注重其內(nèi)在本質(zhì)。解析：此文言文段是已學(xué)過的課文列子中的楊布擊狗，屬課內(nèi)段。第1題考查的是辨別有無通假字，第2題檢查詞類活用、一詞多義的掌握情況，第3題是常見的譯句子，第4題整體感悟語段，明白故事中蘊(yùn)含的道理。掌握難度較大，需要在學(xué)習(xí)中注意積累。2008年河南省答案：16.（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激（1分）17 .（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分）（2）這就叫做喪失了自己的本性。（2分）（共4分）18 .對比論證法。強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）。（2分）19 .萬鐘則不辯