2019《莊子》二則教案精品教育

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上莊子二則教案教學目的1.了解兩則寓言的寓意；2.體會課文想像奇幻、構思巧妙的特點。教學過程一、莊子與莊子莊子(約公元的369公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現實，不與統(tǒng)治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是莊子一書。莊子具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。莊子共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如

2、，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(漢文學史綱)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！?莊子與魯迅)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。二、整體感悟1.結構分析（1）劃分本文層次，并概括大意。渾沌之死可以分為三層第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二層（第2、3句）：倏和忽打算報渾沌之恩，要為之開七竅。第三層（第4句）：渾沌之死。呆若木雞可以分成三個部分：第一部分（第1句）：故事的開端養(yǎng)斗雞。第二部分（第2-5句）：故事的一步步發(fā)展斗雞的變化過程。第三部分

3、（第6句）：故事的高潮和結局呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。（2）結構圖開端：渾沌待倏、忽甚善渾沌之死發(fā)展：倏忽為報恩，為開七竅好心辦壞事結局：日鑿一竅，七日渾沌死開端→為王養(yǎng)斗雞方虛驕而恃氣；猶應響影呆若木雞發(fā)展→疾視而盛氣精神內斂雞雖有鳴，已無變結局→呆若木雞，德全，無敢應者2.渾沌之死如何理解？【明確】莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事，比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性，也就是說，莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境，是真樸的自然之道。莊子認為順應自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學體系來理解其寓意主

4、要是無為而治；脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀，會給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會好心辦壞事，這是最明顯的啟發(fā)。3.呆若木雞如何理解？【明確】莊子在該文中表現的根本思想與渾沌之死一樣，都可歸結到“恬淡無為”的政治主張，這些無疑是對當時社會現實進行批批判的，也是積極的；同時我們又從文中體味到：精神內斂、修煉內功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們如不斷絕競爭之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競爭心理，憑實力氣定神閑地戰(zhàn)勝競爭對手，乃為上策。三、問題探究.“倏”和“忽”為報“渾沌之德”而給他鑿七竅，結果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個哲

5、理故事蘊含了什么道理？【明確】本文以莊子的哲學體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學體系去理解，即純粹當作寓言故事去解讀會給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個哲學道理，即不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。（答案不必統(tǒng)一，提倡有新的見解，只要能自圓其說即可。）2.紀渻子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無敢應者”，主要得益于什么？【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內，貌似木雞，看似

6、呆氣，其實是精神內斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。3.你知道莊子中有哪些成語？【明確】鵬程萬里、呆若木雞、朝三暮四、望洋興嘆、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、螳臂擋車、東施效顰、扶搖直上、涸轍之鮒等等。4.寫作特點分析（1）善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢凝聚于內，才能修養(yǎng)到家。（2）想像奇幻，構思巧妙，文筆汪洋恣肆。渾沌之死中，倏、忽、渾沌三個形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。（3）浪漫主義和現實主義相結合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩

7、和現實精神相結合的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對話、有描寫的藝術形式，啟迪了后世的文學創(chuàng)作。呆若木雞在寫法上就很好地體現了這一點。四、課文翻譯渾沌之死南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報答渾沌的厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅?！彼麄兠刻扈彸鲆粋€孔竅，鑿了七天，渾沌就死去了。呆若木雞紀渻子為周宣王馴斗雞。過了十天，周宣王問：“馴好了嗎？”紀渻子回答說：“還沒有，它還虛浮驕矜，自大得不得了?！庇诌^了10天，王又來問，紀渻子回答說：“還不行，它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！庇诌^了10天，周宣王又來問，紀渻子說：“還不成，還是目光犀利，盛氣凌人?！庇诌^了十天，周宣王再來問，這回紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無動于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應戰(zhàn)的，看見它掉頭就跑。”五、小結（揭示強調寓意）渾沌之死這