‘教案’錢塘江的夜潮教案

1、教案錢塘江的夜潮教案鐘敬文教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解錢塘江潮的有關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)文中引用古文、神話、傳說(shuō)等。過(guò)程與方法：討論學(xué)習(xí)文中引用的古文、神話、傳說(shuō)等，明白它們?cè)谖闹兴鸬淖饔们楦?、態(tài)度、價(jià)值觀：理解作者對(duì)錢塘江潮的真實(shí)感受。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)第一教時(shí)一、導(dǎo)入新課：錢塘江的夜潮告訴我們文章描繪的是錢塘江上潮的景象，只是觀看的時(shí)間特殊，不是白天，而是夜里。二、作者及作品簡(jiǎn)介：鐘敬文，生于1903年3月20日，廣東海豐人，中國(guó)民俗學(xué)之父、民間文藝學(xué)家、詩(shī)人、散文家、教育家。1922年畢業(yè)于陸安師范學(xué)校，1927年到中山大學(xué)任教，與顧頡剛等組織民俗學(xué)會(huì)，民間文藝、民俗周刊及民俗叢書(shū)。1928年到浙江大

2、學(xué)任教，民間月刊、民俗學(xué)集鐫等。1934年到日本早稻田大學(xué)研究院研究民間文藝和民俗，1936年回國(guó)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后從事救亡工作。1949年5月至今，執(zhí)教于北京師范大學(xué)，從事民間文學(xué)、民俗學(xué)研究和教學(xué)工作。20世紀(jì)80年代，他提出了民俗學(xué)結(jié)構(gòu)體系的學(xué)說(shuō)，并于90年代提出了"建立中國(guó)民俗學(xué)派"等新學(xué)說(shuō)，其代表作有鐘敬文民間文學(xué)論集（上下）、新的驛程、民間文藝學(xué)及其歷史、鐘敬文民俗學(xué)論集等。鐘敬文從1953年開(kāi)始正式招收研究生，他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)科成為我國(guó)第一批博士點(diǎn)，并成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科和"211工程"重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，五十年來(lái)，先后為我國(guó)培養(yǎng)了近百名民俗學(xué)和民間文藝學(xué)的

3、專門人才。他由此被國(guó)內(nèi)外學(xué)者譽(yù)為"中國(guó)民俗學(xué)之父"在國(guó)際上享有極高聲譽(yù)。三、提起錢塘江潮，不由想起古文、神話、傳說(shuō)中對(duì)它的描繪1 、學(xué)習(xí)周密的武林舊事中對(duì)錢塘江潮的描繪齊讀討論疏通大意講解這段引文，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面正面描繪，突出錢塘江潮在人們心中的地位。2 、學(xué)習(xí)高濂的四時(shí)幽賞錄中對(duì)錢塘江潮的描繪齊讀討論疏通大意講解這段引文，描繪了夜里漲潮的壯闊景象，吸引我決定去看夜潮。3 、為什么錢塘潮會(huì)特別洶涌、巨大呢?錢塘江河口外寬內(nèi)狹。形似喇叭。在杭州灣灣口（王盤洋）處寬達(dá)100千米左右，可是在海寧鹽官鎮(zhèn)附近的江面，大約只有幾千米。當(dāng)由外海來(lái)的大量潮水涌進(jìn)狹窄的河道時(shí)

4、，灣內(nèi)水面就會(huì)迅速地壅高，錢塘江流出的河水受到阻擋，難于外泄，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)水位增高。另一方面，當(dāng)潮水進(jìn)入錢塘江時(shí)，橫亙?cè)诮诘囊粭l沙坎，使潮水前進(jìn)的速度突然減慢，后面的潮水又迅速涌上來(lái)，形成后浪推前浪，潮頭也就愈來(lái)愈高。另外，在浙江沿海一帶，夏秋之間常刮東南風(fēng)，風(fēng)向與潮水涌進(jìn)的方向大體上一致，也助長(zhǎng)了它的聲勢(shì)。許多有利于漲潮的因素，都集中在錢塘江口，特別是秋天，因此那里的秋潮成了世界上少見(jiàn)的奇景。四、布置作業(yè)：朗讀背誦文中引用的古文第二教時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)二、朗讀全文，理清結(jié)構(gòu)層次：第一部分：因古文的影響，我決定觀看"夜潮"第二部分：我看"夜潮"的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)"夜潮"第三部分：我看"夜潮"后的感受三、朗讀全文1 、找出作者看到的夜潮，作者看到夜潮以后心情怎樣?明確：齊讀作者看到的夜潮，體會(huì)作者看到夜潮以后失望的心情2 、作者看了夜潮以后為什么會(huì)產(chǎn)生失望的心情?作者廣東海豐人，看慣大海的驚濤駭浪，錢塘江潮算得了什么，這是作者的真實(shí)感受，所以寫(xiě)作獨(dú)辟蹊