《林黛玉進(jìn)賈府》優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)教案

1、?林黛玉進(jìn)賈府?優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)教案教學(xué)目的1.理解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法3.理解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義4.認(rèn)識(shí)?紅樓夢(mèng)?的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度5.人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法是重點(diǎn)，體會(huì)?紅樓夢(mèng)?一書的反封建意義是難點(diǎn)教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，通讀課文，初步感受二、導(dǎo)入自有?紅樓夢(mèng)?出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了(魯迅?中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷?)全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，那么擺脫舊套，與在

2、先之人情小說(shuō)甚不同要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾(魯迅?中國(guó)小說(shuō)史略?)?紅樓夢(mèng)?是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)開展史上占有重要地位作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹大約生于1715年，卒于1763年他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的包衣(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職祖父曹寅做過(guò)康熙的侍讀，兩個(gè)女兒都被入選為王妃在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家雍王即位后，曹雪芹的父親曹 因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由錦衣紈褲的貴公子，降為

3、落魄的寒士當(dāng)他著書時(shí)，已過(guò)著蓬牖茅椽，繩床瓦灶和舉家食粥酒常賒的貧困生活這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深化而痛苦的回憶這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度衰敗衰敗的?紅樓夢(mèng)?，準(zhǔn)備了良好根底曹雪芹寫作?紅樓夢(mèng)?的詳細(xì)年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他于悼紅軒中披閱十載，增刪五次據(jù)專家考證，?紅樓夢(mèng)?共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已根本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本四、解題本文選自?紅樓夢(mèng)

4、?第三回，是全書序幕的一個(gè)組成局部?紅樓夢(mèng)?是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深化的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)開展史上占有顯著的地位它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的對(duì)抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)展了批判但也反映了作者為封建制度補(bǔ)天的夢(mèng)想和某些虛無(wú)主義思想作品在寫作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)

5、美生動(dòng)，描寫人物血肉飽滿，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象寫作規(guī)模宏大，構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)該書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的頂峰標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是賈府全書的典型環(huán)境?紅樓夢(mèng)?前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用:?紅樓夢(mèng)?的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代它們之間既有聯(lián)絡(luò)，又各有側(cè)重一回，開篇，用女媧補(bǔ)天木石前盟兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩女媧補(bǔ)天:作者描寫一塊無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的通靈寶玉，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示

6、他無(wú)補(bǔ)天之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的頑劣性，難以為世俗改變木石前盟交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢媒{珠仙草，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他這絳珠仙草就是林黛玉的前身正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見時(shí)，林黛玉有好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般的感覺，賈寶玉也覺得這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢第二回是交代賈府人物通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開

7、列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下:賈敷寧國(guó)公 賈演-賈代化 賈珍-賈蓉賈敬 (秦可卿)賈惜春賈赦 賈璉 巧姐(邢夫人) (王熙鳳)賈迎春賈珠 賈蘭榮國(guó)公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)(賈母) (王夫人) 賈元春賈寶玉賈探春(趙姨娘所生)賈敏(林如海) 林黛玉三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫林黛玉進(jìn)府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索四回，展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景通過(guò)葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)五回，全書總綱通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含

8、蓄地將?紅樓夢(mèng)?眾多主要人物和次要人物的開展和結(jié)局交代出來(lái)?紅樓夢(mèng)?只流傳下80回，遺失了結(jié)尾因此，對(duì)?紅樓夢(mèng)?中人物的命運(yùn)，根本上是根據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的五、理清情節(jié)，把握構(gòu)造教師提問:這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)?按情節(jié)開展，課文可分為幾局部，每局部寫些什么內(nèi)容?學(xué)生答復(fù)后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三局部-第一局部(第1自然段):故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府這局部著重描寫環(huán)境第二局部(2-14自然段):故事情節(jié)的開展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物其中:2-4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等5-6段寫林黛玉

9、見王熙鳳，是第2層7-11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉這是第3層12-14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層第三局部(15-16自然段)，故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次非常清楚六、布置作業(yè)課后練習(xí)一第二課時(shí)一、小說(shuō)第三回在全書中的主要作用是介紹環(huán)境，那么我們來(lái)理解一下賈府二、賈府的硬件課文交代，未進(jìn)府之前，林黛玉常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同這不同就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來(lái)首先請(qǐng)大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的?1.宏偉的外觀處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就

10、外觀，就突出地感覺到它大:門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字三個(gè)大字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位2.講究的布局比方賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)莊嚴(yán)，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊至于榮禧堂的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀?.華貴的陳設(shè)就榮禧堂而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠

11、古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色三、賈府的軟件賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴但，這只是硬件林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂軟件請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府軟件的特點(diǎn)1、 非凡的服飾如王熙鳳的衣飾打扮彩繡輝煌，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，包裝都是很精良2、 驕矜的氣質(zhì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣3、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)如用飯時(shí)，李氏捧飯，

12、熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹，非常講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁布讓，寂然吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)四、考慮我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了賈府這一環(huán)境我們接下來(lái)看看課文的題目注解中指出，題目是編者所加如今我想將這個(gè)題目改成賈府迎黛玉或林黛玉住姥姥家，你們看可以嗎?不可以賈府迎黛玉這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)林黛玉住姥姥家這個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族

13、因此這個(gè)題目將一個(gè)一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的環(huán)境溫暖化了，不好五、在賈府院落示意圖上畫出黛玉一天的行蹤(見后)六、總結(jié)?林黛玉進(jìn)賈府?向我們第一次展現(xiàn)了賈府賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵透過(guò)院落建筑的硬件和服飾儀節(jié)的軟件，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照最后，我們要感謝導(dǎo)游小姐林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的歷史風(fēng)景當(dāng)然，最終功績(jī)還是曹雪琴的，是他一手籌劃了我們這次穿越時(shí)間隧道的故國(guó)神游整體板書宏偉的外觀硬件 講究的布局賈府 華貴的陳設(shè) 富貴尊榮非凡的服飾 威嚴(yán)襲人軟件

14、驕矜的氣質(zhì)煩瑣的儀節(jié)第三課時(shí)一、分析人物性格一、林黛玉:林黛玉母親去世后上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹過(guò)去在家常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是非凡了，何況今至其家因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去盡管外祖母心肝兒肉地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是步步留心，時(shí)時(shí)在意例如在邢夫人處，邢夫人苦留她吃晚飯，她婉言謝絕了:舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭一席話既說(shuō)明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感謝，又說(shuō)明了自己顧

15、全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也非常推讓了一番，直到賈母作理解釋后，方才告了座，坐了黛玉的留心與在意，還表如今隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上比方當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉照實(shí)答復(fù):只剛念了?四書? 但當(dāng)黛玉又問姊妹們讀何書時(shí)，賈母卻說(shuō):讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!黛玉聽得賈母這樣說(shuō)，覺得自己剛剛失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書

16、時(shí)，黛玉便改口道:不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字黛玉這種步步留心，時(shí)時(shí)在意的慎重態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫2.寶玉見黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病尤其怕哭與淚，不但照應(yīng)第一回中的木石前盟，又為以后的情節(jié)開展埋下伏筆二、王熙鳳:王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀由于對(duì)上擅長(zhǎng)阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府

17、的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者節(jié)選局部以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:1.寫出場(chǎng):這是?紅樓夢(mèng)?中極其精彩的一筆: 未見其人，先聞其聲我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客，然后才見一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)難怪黛玉納罕，覺得與那些個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整的人們相比，實(shí)在是放誕無(wú)禮，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn): 他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒你管叫他鳳辣子就是了老祖宗可以用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛的特殊人物2.繪肖像:不但詳細(xì)細(xì)膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界頭飾飾服飾 服 飾集珍寶珠玉于一身貪

18、心與俗氣(內(nèi)心世界的空虛) 服 裝肖像描寫 三角眼 吊梢眉容貌 美麗外表刁鉆狡黠(本性)粉 面丹 唇3.見黛玉:通過(guò)她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化，反映她的內(nèi)心世界先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,搶先以巾拭淚)轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗娰Z母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)小結(jié): 入木三分描繪了王熙鳳察顏觀色，機(jī)變逢迎得寵原因4.回王夫人:一筆帶過(guò)，進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已獲得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人三、賈寶玉:賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有對(duì)抗封

19、建束縛，要求自由平等的思想他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的對(duì)抗以下分三個(gè)描寫重點(diǎn)來(lái)分析:1.出場(chǎng)前:側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)王夫人: 孽根禍胎混世魔王一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻黛玉: (聽母親說(shuō))銜玉所生的表哥頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混小結(jié): 這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的叛逆，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受老太太疼愛，所以在賈府居于無(wú)人敢管的特殊地位2.肖像描寫:反映黛玉的客觀觀察: 一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親近感使用

20、了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧3.兩首?西江月?:怎樣理解這兩首?西江月?詞中所展示的人物思想性格和形象思想性格: 生活潦倒不通世務(wù)，卻鐘情于女孩子，說(shuō)女兒是水做的骨肉我見了女兒便清爽行為偏僻，常常有天無(wú)日地批駁不合理的現(xiàn)象，挖苦那些熱衷功名的人是沽名釣譽(yù)之徒國(guó)賊祿鬼之流，反對(duì)男尊女卑的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的文死諫，武死戰(zhàn)的所謂大丈夫名節(jié)是胡鬧，是沽名釣譽(yù)，怕讀被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的?四書?之類的文章，卻對(duì)?西廂記?牡丹亭?之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳可見頑劣乖張叛逆是其主要性格特征寶玉形象: 他天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙

21、，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是于國(guó)于家無(wú)望的逆子貳臣作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉該詞作用其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局其二，作者用說(shuō)反話的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于對(duì)抗的精神他的愁和恨，正是要求擺脫世務(wù)文章而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的傻狂，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于絕望和迷惘的一種精神狀態(tài)小結(jié)全文:一、圍繞中心描寫:作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見聞來(lái)描寫的黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的