2013年高考作文各類經(jīng)典素材(一)-作文

1、2013年高考作文各類經(jīng)典素材（一）、饅頭老太：詮釋信義攤主回家吃飯。買饃請(qǐng)把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請(qǐng)留錢。鄭州市緯五路號(hào)院熱鬧起來(lái)了，不時(shí)有陌生人來(lái)巷口打聽一位賣 饅頭的老大娘。人們爭(zhēng)相傳議，年過七旬的張景珍賣饅頭從來(lái)不用守?cái)?，回家?飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。比自動(dòng)售賣機(jī)還強(qiáng)。年來(lái)，買賣全憑市民自覺。對(duì)于人們的誠(chéng)信，饅頭老太沒有絲毫擔(dān)憂，她說：啥時(shí)候餓了就 把攤子撂這兒回家，可放心了。她對(duì)那些想買饅頭的人和那些不買饅頭而路過小攤的人有一種充 分的信任一雖然攤主不在，但買者也能夠自覺地將買饅頭的錢放到收 款箱里。小小的無(wú)人饅頭攤，彰顯了誠(chéng)信的巨大力量和難能可貴。與

2、此類似的還有無(wú)人報(bào)攤，攤主黃友翠說：你信別人，別人也信 你，不在于有人沒人，全在信義。放下零錢，拿走一袋饅頭或一份報(bào)紙，留下的是一份誠(chéng)信。這種在無(wú)人值守中自覺投幣的誠(chéng)信堅(jiān)守， 昂揚(yáng)著一種向善的力量， 照亮著世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風(fēng)。妙寫人物：隨著公眾對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀評(píng)價(jià)的走低，由誠(chéng)信缺失引 發(fā)的信任危機(jī)也越來(lái)越嚴(yán)重。但是，鄭州饅頭老太的饅頭攤卻讓我們看到了誠(chéng)信最真實(shí)的模樣 在信任遭遇危機(jī)的當(dāng)下，饅頭老太告訴我們：仁愛與善意、信任 與道德都是相互的。素材運(yùn)用：在人人不敢扶老的誠(chéng)信缺失的社會(huì)大環(huán)境下，饅頭老 太的堅(jiān)守信義折射出我們內(nèi)心深處的善。、明恥語(yǔ)日：知恥近乎勇，恥之為用大

3、矣哉。時(shí)代變遷，恥的觀點(diǎn)也有不同。譬如前清時(shí)期，每人背后拖著一條無(wú)用的發(fā)辮，那時(shí)若是短發(fā)光 頭的先生們，總覺羞答答難以見人。又如纏足風(fēng)氣最盛的地方，十七八歲的女郎容貌無(wú)論怎樣秀美， 金蓮若不小至三寸，便以為恥?？梢姁u在各個(gè)社會(huì)里都一樣：不合理的社會(huì)以不合理為榮，合理 的社會(huì)方以不合理為恥。某次，日本人在大連開產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，南滿鐵路公司照例要贈(zèng)送中 國(guó)每個(gè)大官一張頭等車票，以示優(yōu)遇。某大官，攜其十五齡幼子，同車去大連。車出沈陽(yáng)一站，檢票員忽來(lái)檢票，問某公子年齡幾何，某以實(shí)相 對(duì)。該鐵路規(guī)章年逾十四歲者，須購(gòu)半票。檢票員向某索票，某拿出各種身份證據(jù)，拒不買票，雙方爭(zhēng)執(zhí)得 不可開交。此時(shí)，滿車中外乘客

4、的視線，全注視在這一幕滑稽劇上。于是有一位滿鐵高級(jí)職員出面調(diào)停，向檢票員用日語(yǔ)說：這是中 國(guó)大官的脾氣，寧肯丟人，不肯丟錢。這張半票由我代補(bǔ)好了。這場(chǎng)風(fēng)波總算完了。一張半票，其價(jià)不過八元，但在這位老官看來(lái)，坐火車買票是可 恥的；而坐車揩油，丟國(guó)家體面卻不算是恥。常見許多名流要人，天天談話，教訓(xùn)別人應(yīng)知羞恥。他們以為窮人做偷兒，是可恥的，而賣國(guó)分贓卻不可恥；妓女接 客是可恥的，而達(dá)官貴人，晝夜笙歌，卻不可恥；在馬路旁高喊老爺 小姐，向人求乞是可恥的，而在租界里，洋房汽車，嬌妻美妾，拿老 百姓汗血任情享用，卻不算恥。這就是因?yàn)楦魅松矸莶煌?，時(shí)代不同，所以以無(wú)恥為有恥，以有 恥為無(wú)恥。只有大家認(rèn)清楚

5、了：出賣大眾利益的，高官厚祿，以剝削民脂民 膏為生的，方是人世間的奇恥大辱；靠自己的汗血，過清苦廉潔的生 活的，卻是世間唯一知有羞恥的人。這樣的時(shí)代方能有進(jìn)步。知恥方可以言勇，明恥方可以教戰(zhàn)。素材運(yùn)用:荀子說：先義而后利者榮，先榮而后義者辱。 榮者常通，辱者常窮。不僅要知恥而正行，還要區(qū)分什么是真正的恥辱，這樣才能做一 個(gè)真正的公民。、生命接力：兩位媽媽換肝救子哲哲和團(tuán)團(tuán)，這兩個(gè)不滿周歲的 孩子得了先天性膽道閉鎖，需要肝移植手術(shù)，但雙方家長(zhǎng)卻無(wú)法和孩 子配型。慶幸的是，兩個(gè)媽媽發(fā)現(xiàn)她們可以互相為對(duì)方捐肝。 于是，一個(gè)后、一個(gè)后年輕媽媽毅然決定換肝救子。年月日，換肝手術(shù)在北京武警總醫(yī)院順利完成，

6、醫(yī)生說，如果成 功渡過術(shù)后危險(xiǎn)期，那么就標(biāo)志著這兩個(gè)孩子的康復(fù)進(jìn)程走完了三分 之二，生存率將很高。今后咱們就是一家人了。日早上時(shí)多，病房里，兩家人中最年長(zhǎng)的團(tuán)團(tuán)姥姥拉著團(tuán)團(tuán)媽和 哲哲媽一起合影，做完手術(shù)就好了，一切都好了。術(shù)后寶寶們還將入住重癥監(jiān)護(hù)病房，觀察兩至三天。 如果順利，兩名寶寶在三周后出院。不過術(shù)后兩個(gè)孩子還有幾道關(guān)卡要過：比如出血、膽漏、血栓等 術(shù)后并發(fā)癥以及感染、器官排斥等危險(xiǎn)。哲哲出生時(shí)，重斤兩。但羅丹和丈夫沒想到，一個(gè)月后，健康的哲哲卻被診斷患有膽道 閉鎖。哲哲的最佳治療方案是進(jìn)行親體肝臟移植，但夫妻倆都是型血， 和哲哲的型血不搭，易產(chǎn)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，那一刻，羅丹感覺天都塌

7、了。為了孩子的病，羅丹急得幾天沒吃飯，別人勸她放棄算了。哪怕兒子不能活，也得讓他從出來(lái)吃飽一頓飯?jiān)僮甙?。羅丹并沒有放棄，為了下奶，羅丹開始拼命吃飯。與此同時(shí)，哲哲也挺過難關(guān)，開始進(jìn)食。與哲哲的逍遇相似，今年月日出生的團(tuán)團(tuán)出生后也被確診患有先 天性膽道閉鎖，而且雙親都無(wú)法給他換肝。一次偶然的機(jī)會(huì)，兩位媽媽在膽道閉鎖互助群上相識(shí)，在向?qū)Ψ?傾訴著自己的無(wú)奈時(shí)，彼此發(fā)現(xiàn)可以試一試換肝?？吹絻鹤渝械淖?，我就知道不能放棄治療。就一定要救他。兩位媽媽說，不管將來(lái)發(fā)生什么，她們都愿意為兒子付出一切。兩位媽媽換肝救子卻引發(fā)了是否符合規(guī)定的倫理爭(zhēng)論，但她們的 無(wú)私母愛卻贏得了網(wǎng)友的支持：平凡媽媽、不平凡的愛。偉

8、大的母親，是她們的不放棄，讓兩個(gè)孩子重新找到了生的希望。 如果我的孩子需要我的心，我都可以給，不要說一點(diǎn)肝！素材運(yùn) 用：換肝救子引發(fā)的倫理爭(zhēng)論還是沒能阻擋兩位母親救活孩子的強(qiáng)烈 愿望.救人重要，還是規(guī)則重要？?jī)晌粙寢尩纳峒壕茸有袨橐苍S能給 類似病例提供一種新的解決途徑。、輸不起從古到今，輸不起情結(jié)深植于中國(guó)文化基因中，糾結(jié)在 領(lǐng)導(dǎo)們的腦子里，因?yàn)檩敳黄?，所以無(wú)法接受批評(píng)、拒聽反對(duì)意見、 打壓異己、逆我者亡。整個(gè)社會(huì)，每一個(gè)角落稍稍掌握一點(diǎn)權(quán)力的人，哪怕是保安，也 大多輸不起：不愿接受批評(píng)，不肯認(rèn)輸?shù)狼?，從不承認(rèn)決策失敗，不 能欣賞對(duì)手的優(yōu)秀，聞過則怒、聞功則喜。朱棣還是燕王時(shí)，與劉伯溫之子劉穎

9、下棋，見局勢(shì)不妙，發(fā)威說: 卿不少讓耶？劉穎正色道：可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。朱棣一聽，面色發(fā)青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉穎稱疾不至，被捕入京，仍堅(jiān)持原則毫不屈服： 殿下百世后，逃不得一個(gè)篡字。朱棣將他下獄，劉穎不愿受戮，自盡而死。下棋輸不起，要?jiǎng)e人讓他：政治上輸不起，讓別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：怎么就贏不了他呢？輸不起的故事喧 嚷于史冊(cè)中。擁有權(quán)力的人，或因無(wú)知，或因病態(tài)，為了維穩(wěn)，不惜采用極端 手段，鞭尸的伍子胥可算典型。輸不起的根子是什么？是自卑。相對(duì)于輸不起的， 是一種開闊的胸襟、 氣度、容忍、 包涵、 雅量、 欣賞.這些素質(zhì)在史冊(cè)中偶爾發(fā)光，卻十分燦爛。輸?shù)闷鸬?/p>

10、領(lǐng)導(dǎo)者，我首推秦穆公，他派遣三主將伐鄭，在崤山之 役被晉軍伏擊，全軍覆沒。主張出兵的由余自請(qǐng)治罪，秦穆公說：罪止寡人一身，與愛卿何 干？他穿上素服哀悼陣亡將士，并親自迎接被遣回的三主將。承認(rèn)失敗，是何等了不起的胸襟，所以躋身五霸也。 楚莊王圍攻宋城，大夫子反前去窺探宋軍虛實(shí)，巧遇宋大夫華元 也在窺探敵情。子反問華元：子之國(guó)何如?華元老實(shí)地說：憊矣，易子而食，析骸 而炊之。子反又問他為何愿意吐露軍情，華元說：吾見子之君子也，是以 告情于子也。子反聞言，大為感動(dòng)，也向華元據(jù)實(shí)以告：勉之矣，吾軍亦有七 日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。 子反回來(lái)向楚莊王報(bào)告經(jīng)過，楚莊王責(zé)問他為何泄漏軍機(jī)，他從 容地說

11、：以區(qū)區(qū)之宋， 猶有不欺人之臣， 何以楚而無(wú)乎？楚莊王默然。這段往事的核心是誠(chéng)，是子反的氣度，楚莊王的包容。 子反跳脫了你死我活的格局，從敵人的眼中看到了尊嚴(yán)，從而萌生雅量楚莊王的默然，是一種高蹈。如果他把子反訓(xùn)斥一頓， 或治以泄漏軍機(jī)之重罪， 然后揮軍猛攻， 宋軍勢(shì)必覆滅。果如此，五霸中還有楚莊王嗎?素材運(yùn)用:輸?shù)闷?，是一種高貴的君 子風(fēng)度，但并不是沒有原則的寬容。諸如南海諸島的得失，事關(guān)國(guó)家安危，那不能輸。從歷史尋根，將輸?shù)闷?、輸不起的故事重現(xiàn)，無(wú)非是還原人性的 尊嚴(yán)與光輝，以對(duì)照那些狹隘自卑的文化弊病而已。、文明不是做給人看世紀(jì)年代，我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家 訪法。在一個(gè)風(fēng)雨天，我們

12、所乘的汽車駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車， 從車后窗可以看清， 車中顯然是一家人。他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。終于到了一個(gè)足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。 開車的男人下了車，向我們的車走來(lái)。為我們開車的是法國(guó)外交部的一名青年翻譯，他搖下車窗，用法 語(yǔ)跟對(duì)方說了半天。后來(lái)，我們的車開到了前面。 我問翻譯：你們說了些什么？他說：對(duì)方堅(jiān)持讓我們將車開到前 邊去。我挺奇怪，問為什么。他說：對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對(duì)我們太不公平，他 自己也根本沒法兒開得心安理得。隔日，我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬，只不過是碰了那犬一 下。它叫著跑開時(shí)，一條后腿稍微有那么一點(diǎn)兒瘸。法

13、國(guó)青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來(lái)，說沒找到。半小時(shí)后，我們?cè)谝粋€(gè)小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國(guó)青年說他還 是得開車回去找一下犬的主人，要不然心里很別扭。終于找到了養(yǎng)那只犬的農(nóng)家，于是他鄭重道歉，主動(dòng)留下名片、 車號(hào)、駕照號(hào)碼而此時(shí)那只犬已經(jīng)若無(wú)其事了?；貋?lái)時(shí)，他心里不別扭了。接下來(lái)的一路，又有說有笑了。我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情，它應(yīng)該首先 成為使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒心安理 得；正如我們的翻譯，不那么做就心里很別扭。素材運(yùn)用：道德的最高境界就是不用任何法律來(lái)強(qiáng)制約束，而自 覺由人們來(lái)遵守，并逐漸

14、演變?yōu)槿藗兊囊环N習(xí)慣。當(dāng)我們認(rèn)為道德不再是應(yīng)該履行的一種義務(wù)，而是像我們賴以生 存的空氣時(shí)，真正的文明才離我們不遠(yuǎn)了、守住人生的百分之三十近日在某網(wǎng)站看了一個(gè)小段子， 很風(fēng)趣， 也很現(xiàn)實(shí)，大抵如下：一部高檔手機(jī)，百分之七十的功能是沒用的： 一款高檔轎車，百分之七十的速度是多余的；一幢豪華別墅，百分之 七十的面積是空閑的：一大堆社會(huì)活動(dòng)，百分之七十是無(wú)聊空虛的： 一屋子衣物用品，百分之七十是閑置沒用的：一輩子掙錢再多，百分 之七十是留給別人花的最終的結(jié)論是一生活簡(jiǎn)單明了，享受人生， 守住百分之三十便是最好。我仔細(xì)對(duì)照了自己的生活，不，對(duì)照了一下很多人的生活，雖然 覺得段子中某些言語(yǔ)有點(diǎn)偏頗，但理

15、的確是那個(gè)理。于是，我不禁捫心自問：生活中的你我，又有幾個(gè)人能夠做到最 好）事實(shí)是：寥寥無(wú)幾。百萬(wàn)富翁有百萬(wàn)富翁的憂慮，平民百姓有平民百姓的煩惱。 這，是很殘酷也很普遍的現(xiàn)實(shí)。其根本原因何在很簡(jiǎn)單， 因?yàn)槎疾幌胧刈“俜种暮?jiǎn)單人生。 難以填平的欲壑，永無(wú)休止的攀比，讓忙忙碌碌的你我，根本沒 時(shí)間也沒精力去享受美好的人生。沒房子沒車子的， 拼命想買房子想買車子： 有了房子有了車子的， 又想擁有更大的房子，更漂亮的車子 人生其實(shí)就是一層窗戶紙，就 怕戳破，就怕看開。只要能夠擁有人生中的一個(gè)個(gè)百分之三十， 或聰慧或愚鈍的你我， 都會(huì)活得有滋有味，都會(huì)過得豐富多彩素材運(yùn)用：知足者常樂。欲望是永遠(yuǎn)無(wú)

16、法滿足的，在追求那些不必要的物質(zhì)滿足的同時(shí)， 失去的是人生的快樂。只要記?。赫湎М?dāng)下，夠用就好，就能讓生活變得簡(jiǎn)單快樂得多。、好得很平庸美國(guó)詩(shī)人艾略特 溫伯格曾說過一番話，讓人一時(shí)半 會(huì)兒醒不過神來(lái)。他說，幾年前，他被邀請(qǐng)擔(dān)任一個(gè)詩(shī)歌比賽的評(píng)審，需要讀六百 本當(dāng)年美國(guó)出版的詩(shī)集。每本詩(shī)集的作者他都不熟悉，不過所有詩(shī)集都通過了初審，寫得 都不錯(cuò)?？墒?，當(dāng)他好不容易讀完了這些詩(shī)集，卻無(wú)奈地承認(rèn)，沒有哪本 給他留下深刻印象，因?yàn)?，這些詩(shī)好雖好，卻大多好得很平庸。沒有人試圖出奇制勝，我本來(lái)盼著有本特別差的，找到一個(gè)壞詩(shī)人但沒有壞詩(shī)人每個(gè)都不錯(cuò)。艾略特說。這番話讓人有所開悟。原來(lái)，好得四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩

17、、保守陳舊也是一種失敗。沒有出奇制勝，沒有鮮明個(gè)性，一團(tuán)和氣，大同小異，難怪都好 得很平庸?，F(xiàn)在，處處都是聰明人，都是志存高遠(yuǎn)的好詩(shī)人和好孩子，沒有 幾個(gè)愿意試著做得像傻瓜，因?yàn)閯?chuàng)新、創(chuàng)造、抨衛(wèi)個(gè)性確實(shí)不容易， 而聽老師和前輩的話很容易。于是，許多人犧牲了思想的個(gè)性和文學(xué)的理想，亦步亦趨，謹(jǐn)小 慎微，到后來(lái)抬頭一看，大家的青春、人生和事業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都像流水線出 品，外觀不錯(cuò)，質(zhì)量不錯(cuò)，可惜都是一個(gè)樣。好詩(shī)人太多而壞詩(shī)人太少，好孩子太多而壞孩子太少，這究竟是 一種進(jìn)步還是一種退步？我不知道怎么來(lái)回答，只是希望在身邊能看 到幾個(gè)差得有個(gè)性壞得不平庸的年輕詩(shī)人或者青春少年，更愿意看到 人們向他們投以欣賞與

18、包容的眼光。素材運(yùn)用：文似看山不喜平，人的個(gè)性更是不能千篇一律，沒有 自己的特色。對(duì)待那些與眾不同的年輕人，我們不應(yīng)該帶著不解的眼光，而是 應(yīng)該包容和欣賞，因?yàn)檎沁@種不迎合，才催生了創(chuàng)新，才推動(dòng)了社 會(huì)的進(jìn)步。、技術(shù)在左，理念在右誰(shuí)會(huì)想到，西門子竟然用一架玩具贏得了 價(jià)值億歐元的合同？憑著該合同，西門子與俄羅斯公司聯(lián)合，為俄羅 斯國(guó)家鐵路部門生產(chǎn)架共計(jì)節(jié)車廂的類型火車。其實(shí)談判時(shí)，俄羅斯的不斷壓價(jià)使西門子的談判組失去了耐心， 西門子的談判人員無(wú)奈地從包里拿出一架微型玩具火車在桌面玩起來(lái)。在國(guó)際性的談判桌上，竟然有人玩玩具，向來(lái)注重禮節(jié)的俄羅斯 人為了緩解僵局，便借來(lái)了玩具玩耍。可是，當(dāng)這位俄

19、羅斯專家使勁拉上火車彈簧，再放到桌面時(shí)，玩 具卻箭一般地沖出去，接著砸在地上。俄羅斯專家撿起玩具重新拉彈簧，不再用力，而是輕輕地拉，然 后放在桌面，然而，火車靜靜地待在原地一動(dòng)不動(dòng)。俄羅斯專家無(wú)奈地聳聳肩， 這時(shí)，西門子那位玩具的主人出手了。 他拿起玩具火車說，德國(guó)自從年高鐵事故之后，所有技術(shù)設(shè)計(jì)都 將安全擺在首位，包括這架玩具火車在內(nèi)。它的速度是世界上最快的， 但它的運(yùn)作卻需要一套安全檢測(cè)程序， 底下的彈簧用力或輕輕拉動(dòng)都是不對(duì)的，我們的設(shè)計(jì)是一節(jié)節(jié)拉動(dòng)， 這樣不僅可以保證速度，同時(shí)還可以保證安全。聽到這里，俄羅斯人鼓起了掌，談判達(dá)成一致。 西門子的成功談判并不在于高鐵技術(shù)本身，而是在于傳達(dá)

20、了一種 發(fā)展理念-任何一種技術(shù)的發(fā)展都不是一蹴而就的， 最好的方法是一環(huán) 扣一環(huán)循序漸進(jìn)。素材運(yùn)用：著名營(yíng)銷專家舒爾茨曾將一個(gè)巨鐘懸在空中，然后用 一只巨大的錘子使勁撞擊，巨鐘紋絲不動(dòng)?？僧?dāng)他用一把三五寸的小錘子輕輕地敲打， 持續(xù)一個(gè)多小時(shí)后，巨鐘動(dòng)了。這就是西門子談判成功的原理-循序漸進(jìn)。、規(guī)則的智慧德國(guó)人相信規(guī)劃，生活中，充滿了規(guī)劃。德國(guó)的門把手，一律一橫。因?yàn)榕ちΡ纫粰M的柄大，結(jié)果故障率高一橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。德國(guó)的窗，都是往里開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所 有輕輕揚(yáng)起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室 內(nèi)。倘若側(cè)開窗

21、，雨就會(huì)從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個(gè)側(cè)面飄，側(cè)開窗的上面豁開的角度肯定會(huì)滲入。 在歐洲，有教堂的地方未必有廣場(chǎng)，那是小鎮(zhèn)：有廣場(chǎng)的地方一 定有教堂，那一定是個(gè)大鎮(zhèn)。而號(hào)稱法蘭克福南京路上的廣場(chǎng)，卻不在教堂門前。 原來(lái)，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古 建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場(chǎng)不再是教堂的附屬物， 而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場(chǎng)是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。 那個(gè)廣場(chǎng)是地鐵出口，四周都是豁口，而不是只有十字路口，這 樣便于抄近路去到每個(gè)方向，但任何豁都不會(huì)堵車。每個(gè)豁口都有包口-岔路口弧形店鋪， 左右過客都能一目了然的店 鋪。過去上海法租界這樣的商

22、鋪較多，可謂是龍額上的珍珠，在上海 是可遇不可求，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場(chǎng)，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣 的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費(fèi)越多，政府稅收就越高。在德國(guó)，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī) 則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點(diǎn)兒迂腐。素材運(yùn)用：德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。年，德國(guó)人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換, 德國(guó)一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國(guó)人做事的規(guī)則，他們必定在老化的 零件周邊米內(nèi).存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好， 可見德國(guó)人從規(guī)則中學(xué)

23、到了足夠的智慧。、一座城市的修養(yǎng)說到香港人的職業(yè)風(fēng)范，最動(dòng)人的莫過于收銀 員勸你少買，茶餐廳的服務(wù)生勸你少要點(diǎn)心。卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個(gè)小提籃就進(jìn)去 了，全程無(wú)人監(jiān)看。你買多了，收銀員會(huì)問你是否給朋友捎帶，她會(huì)把防曬霜的瓶子 翻過來(lái)，向你解釋進(jìn)口化妝品的打印標(biāo)碼代表何年何月生產(chǎn)：當(dāng)年用 完是最好的，要不然防曬力不會(huì)那么強(qiáng)。在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務(wù)生就會(huì)問你 是否給同事帶，要是你說留著明后天吃，服務(wù)生會(huì)勸你減少購(gòu)買量， 因?yàn)椴ぬ}油這種點(diǎn)心，全憑面包剛出爐時(shí)的熱力將牛油激出撲鼻的香 味來(lái)。要是菠蘿包冷掉了，里面當(dāng)夾餡的牛油就會(huì)有點(diǎn)膩口；雞尾包是 將昨日賣

24、剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成面包餡料釀造的一 種小面包，前一天賣剩什么樣的面包，餡料就可能混合成什么樣，好 像勾兌雞尾酒一樣，只有當(dāng)天吃，味道才可口。這種免于浪費(fèi)的發(fā)明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買 的理由聽上去格外舒?。哼B我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么 可口，您不如明天再來(lái)試試？聽上去，吃這種廉價(jià)面包的人，也是有 情調(diào)的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務(wù)的高妙之處， 也是一座城市的修養(yǎng)。香港人不談什么覺悟，他們覺得，最低層次的覺悟就是每個(gè)人出 來(lái)做事都應(yīng)當(dāng)全心全意服務(wù)他人，讓人如坐春風(fēng)。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生 存不易，每個(gè)人都

25、當(dāng)有職業(yè)道德，這樣才能讓所有的人，在這個(gè)摩天 大樓云集的地方活得滋潤(rùn)自在。素材運(yùn)用：最好的服務(wù)意識(shí)，就是想顧客所想，急顧客所需。當(dāng)所有人都自覺為他人著想，城市就變得友好起來(lái)。、不動(dòng)聲色從氣象上看，不動(dòng)聲色比張牙舞爪更具大氣象。盡管，不動(dòng)聲色也會(huì)浮在面上，我寧愿相信，內(nèi)里它有氣韻氤氳, 有風(fēng)骨流轉(zhuǎn)八百疏狂，敵不了一絲內(nèi)斂。三千喧鬧，大不過滿懷岑寂。不動(dòng)聲色，是念佛人臉上的無(wú)限江山。不動(dòng)聲色，是歷盡劫遇的人，一念生，一念死，渡盡生死的沉靜 與恬淡。不動(dòng)聲色，是一片云彩的影子，爬過一道南墻。不動(dòng)聲色，是一只秋蟲蟄伏在一片桔葉中間，冷眼看世界。古剎里的一株虬曲的樹，風(fēng)一陣，雨一陣，佛面一陣，人面一陣,

26、 不動(dòng)聲色。戲臺(tái)左右柱子上的楹聯(lián)，長(zhǎng)一句，短一句，唱一聲，和一聲，不 動(dòng)聲色。大地?cái)?shù)億年，繁華賞遍，滄桑閱盡，山持重而莊，水流深而媚。大地最是不動(dòng)聲色，它靜觀著這個(gè)紅塵世界，一瞬間可以地老天 荒，又一瞬間，海誓山盟節(jié)節(jié)破碎。也許在大地看來(lái)，愛也好，恨也罷，聚也好，散也罷，不過，都 是生活。夏日的晚上，壁虎伏在光影里，也不動(dòng)聲色。它的四足是靜的，身子是靜的，腦袋是靜的，就連眼神也是靜的。但是，那一段小小的光影里，風(fēng)一樣，是呼嘯的殺機(jī)。不動(dòng)聲色，才最可怕。大危機(jī)，大劫遇，都在不動(dòng)聲色里。多年以后，我聽到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)敗于一個(gè)詞：風(fēng)聲鶴唳，說前秦的軍 隊(duì)落荒而逃，禁不住一點(diǎn)風(fēng)聲，耐不了幾聲鶴叫，那是該敗了

27、，然后 就真的一敗涂地了。有動(dòng)靜的，都不足怕。顯露得越多，越不足怕。不動(dòng)聲色的人，定有大城府。最大的城府， 不是看不出，是看不清看不穿看不透， 是深不見底。 雞毛蒜皮乍乍呼呼的人，不會(huì)有城府：同樣，睚眥必報(bào)錙銖必較 的人，也不會(huì)有城府。一個(gè)連極微小的事都藏不住的人，不會(huì)有大氣象。一念生，一寸亂，一寸亂，方寸大亂，生活沒讓你敗，你就已經(jīng) 敗了。不動(dòng)聲色的人，也不一定要深沉古雅，刻板凝重，有時(shí)候，不動(dòng) 聲色，只是簡(jiǎn)單，只是風(fēng)煙俱凈。素材運(yùn)用：大地不動(dòng)聲色，山川卻一直風(fēng)云變幻。一個(gè)人看起來(lái)沉穩(wěn)內(nèi)斂，不動(dòng)聲色，實(shí)是在練就佛的心性，他的 內(nèi)心，早就有聲有色，八面威風(fēng)。、淡竹初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)

28、叫百草原的山林中。幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，在喊-我要生存！我要開花！我 要結(jié)果！而他是竹，是植物中的另類。名利、金錢、權(quán)勢(shì)，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī) 一要將每一條根都變成利爪， 團(tuán)結(jié)土壤，要與昆蟲講和， 與風(fēng)霜妥協(xié)， 要對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才有飛黃騰達(dá) 的可能?？墒?，他的節(jié)生來(lái)就是直的，不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，不愿費(fèi)盡心機(jī)。真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里， 早已成就了一個(gè)美妙的小宇宙-有與生俱來(lái)的一些 堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一 棵竹的愛，與筍的親，有鳥兒偶爾駐足的呢喃笑忘功名利祿的每一 秒時(shí)光都格外靜謐而美好

29、。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。 更讓我驚異的，他不僅直、空，而且淡。他是淡竹-全球原始淡竹林最大群落中的一員。他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境：死可以做篾，成為最土最實(shí)用的 曬竿、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世， 不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間， 優(yōu)雅、 散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂?shù)姆e雪抗?fàn)?，?不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地， 他告訴所有的竹要獨(dú)善其身、 兼愛天下。他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子；奴顏婢膝 是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦、心靈的豐衣足食

30、。這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái) 越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長(zhǎng)笑。素材運(yùn)用：四君子中，我獨(dú)愛竹。默默堅(jiān)守而不自命清高，忠于內(nèi)心而不諂媚艷羨，淡然獨(dú)立，卻 不遺世。生活中內(nèi)心強(qiáng)大的人大概就是如此.心如淡竹，無(wú)欲則剛。、勸善我們?cè)噲D去改變別人，后來(lái)發(fā)覺都是徒勞無(wú)功。明明帶著好意，結(jié)果反而造成傷害，甚至反目成仇。為什么人總是聽不進(jìn)善意的勸告？勸的人和勸的對(duì)象，雙方都要 負(fù)責(zé)任。勸的人，往往站在道德高點(diǎn)，一副審判官的氣派，他看得準(zhǔn)說得 對(duì)，但氣焰逼人，讓人一見就反感。至于勸的對(duì)象，通常都以自我為中心，很明顯的缺點(diǎn)，卻偏不承 認(rèn)，有塊布遮蔽眼睛，這塊布就是他自己。任何真

31、話，只要點(diǎn)出他的缺點(diǎn)，就被認(rèn)為是在針對(duì)他，一概不被 接受。人際生活，大家都不愿聽真話，也不愿說真話?；蛘吒纱嗖粚?duì)他本人說，而寧愿在背后說，多少誤會(huì)從此產(chǎn)生。 偏偏有人就看不見這原委。常聽有人吵架時(shí)說：你為什么不對(duì)我本人說，要在背后說？唉！ 能對(duì)他本人說嗎？但有些話還是要對(duì)他本人說的。勸善是朋友應(yīng)有之義，如果大家你好我好各不得罪，頂多算得上 酒肉朋友而已，如此交友有何意義？著名的古代以色列王戴維，一生 敬虔自守，畏天愛人。但晚年卻占有了部下妻子，還殺了部下以維持其美名。 他是王，誰(shuí)敢規(guī)正他？就有_不怕死的人，婉轉(zhuǎn)地對(duì)戴維王講了個(gè) 故事：城里有個(gè)富有財(cái)主，牛羊無(wú)數(shù)，另外有個(gè)窮人，只有一只小母 羊羔

32、，像寵物般與他家孩子一同長(zhǎng)大。有天富人請(qǐng)客， 舍不得取自己的羊， 卻奪了窮人的羊羔宰殺奉客。 戴維天性正直良善， 聽此惡行，大叫可怒也， 非將此人法辦不可。 諫臣在此關(guān)頭上輕描淡寫說：王呀!你就是那人。素材運(yùn)用：勸善想要達(dá)到預(yù)期的效果，勸者的態(tài)度和語(yǔ)氣，就變 得極其重要。有人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：應(yīng)該用最柔和的語(yǔ)氣來(lái)講最重的話。 這好比喝苦藥配以蜜棗，喝得下去，藥才有用。 而被勸者也要敞開心扉，時(shí)刻以良藥苦口利于病來(lái)警醒自己接受 善意的勸告。、不是所有古跡都值得留存年，意大利龐貝古城旁新發(fā)掘了一處 遺跡，這是一座鬼城，離古羅馬角斗場(chǎng)公里?？脊艑W(xué)家欣喜若狂，因?yàn)檫@對(duì)于考察古羅馬的歷史新增了佐證。 政府當(dāng)然是

33、大力保護(hù)，派重兵把守，派學(xué)者們研究，希望有所斬 獲。結(jié)果卻令眾人大跌眼鏡，這只是一座古羅馬的亂葬崗而已。由于沒有特殊的文化價(jià)值，鬼城一直荒廢著，人煙雖然稀少，卻 吸引了無(wú)數(shù)野獸的注意力，它們紛紛將家搬到此地扎營(yíng)，還時(shí)常對(duì)附 近的村莊進(jìn)行襲擊。沒有人敢對(duì)這樣的文化古跡提出質(zhì)疑，直到年，一個(gè)叫果爾的附 近村民拍案而起，一紙?jiān)V狀將鬼城告到了羅馬法院。他在訴狀中這樣寫道：它騷擾了我的生活，使我的家人失魂落魄, 每日還要警惕野獸的襲擊 這樣的古跡，滅了它又如何，不是所有的 古跡都值得留存。這場(chǎng)訴訟簡(jiǎn)直是一次劃時(shí)代的變革，但也注定是一次馬拉松式的 戰(zhàn)爭(zhēng)，由于沒有先例可循，意大利政府將此案鎖進(jìn)了抽屜里。直至

34、十年后果爾病逝時(shí)，他的妻子又一次宣稱要與鬼城斗爭(zhēng)到底。從落滿灰塵的抽屜里拿出了當(dāng)初的訴狀，意大利國(guó)會(huì)嚴(yán)肅、認(rèn)真 地對(duì)鬼城的去留進(jìn)行了辯論，辯論停停歇歇，像夢(mèng)一般的旅行，直至 年年底，討論的結(jié)果才浮出水面：對(duì)于這樣一個(gè)毫無(wú)意義的鬼城，消 火才是真理。意大利鬼城就這樣消失在眾人的視野里，村莊恢復(fù)了安詳，許多村民選擇了返鄉(xiāng)，人民的生活也重歸平靜素材運(yùn)用：不是所有往事都值得留戀，腐爛的、廢棄的故事壓垮 人的斗志，潔白的、美麗的故事讓人笑逐顏開。不是所有古跡都值得留存，扔了沒用的，完善能用的，建設(shè)實(shí)用 的，才是人間正道。、安寧所需的代價(jià)阿斯旺是埃及的南部重鎮(zhèn)。從地圖上看，埃及的西邊和南邊國(guó)境線筆直得沒一

35、點(diǎn)彎曲。比之開羅的灰黃，阿斯旺則處處碧綠，明亮而干凈。聞知阿斯旺，很多人都是因?yàn)槟亲陌⑺雇髩巍０⑺雇髩涡藿ㄔ诎＜澳崃_河的上游，是世界上最著名的大壩之O阿斯旺大壩將泛濫了幾千年的尼羅河洪水掌控在埃及人手中，使 得河水兩岸的埃及人民從此擺脫了水患的侵害，有了自己安居樂業(yè)的 家園。但這份安寧也必須付出代價(jià)。阿斯旺大壩橫江而立， 將尼羅河分成兩截， 仿佛在這河流上插一 把雙刃劍：一邊是自衛(wèi)，一邊是傷害。尼羅河的洪水雖然泛濫了幾千年，但它同樣具有兩面性：一方面 年年暴怒而泛濫的洪水，令兩岸的百姓常常流離失所，無(wú)家可歸，造 成無(wú)窮盡的災(zāi)難；但正是因了它的泛濫，才給尼羅河兩岸帶去肥沃富 饒的土地，

36、并以此養(yǎng)育埃及。埃及人正是倚仗著這份肥沃和富饒，勞動(dòng)創(chuàng)造，生生不息，因此 才有了埃及幾千年輝煌的文明史，也才有了人類最激動(dòng)、最偉大、最 回味無(wú)窮的往事。阿斯旺大壩雖然斬?cái)嗔撕樗哪д疲?但同時(shí)，也漸次將富饒消解， 以致它將面臨如此的問題：沒有洪水泛濫的尼羅河岸，土地質(zhì)量嚴(yán)重 退化。焉知某年某月，這退化是否會(huì)將幾千年的富饒變?yōu)樨汃?？人與自然的斗爭(zhēng)，從肉搏開始，到眼下的高科技，年年歲歲無(wú)窮盡。早先我們以為人類是當(dāng)然的大贏家?？涩F(xiàn)在看來(lái)，誰(shuí)笑到最后，還真沒個(gè)譜。（方方）素材運(yùn)用反觀自省，中國(guó)的三峽大壩是目前世界上最大 的水力發(fā)電站，但從移民、環(huán)保問題到設(shè)計(jì)方案、功能實(shí)效，每一步 的爭(zhēng)議都沒有最終的答

37、案。大自然自有其規(guī)律，在肯定人類智慧的同時(shí)，也應(yīng)努力引導(dǎo)結(jié)果 走向天人合-一。、是誰(shuí)拉你走向了平庸有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員參加一 個(gè)人小組的比賽，賽前教練對(duì)他說，據(jù)我了解，其他人的實(shí)力并不如 你，于是，這名運(yùn)動(dòng)員輕松地跑了第一名。后來(lái)教練又讓他參加了一個(gè)人小組比賽，教練把其他人平時(shí)的成績(jī)拿給他看，他發(fā)現(xiàn)別人的成績(jī)并不如自己，他又輕松跑了第一名。再后來(lái)，換了一個(gè)地方，賽前，關(guān)于其他運(yùn)動(dòng)員的情況，教練并沒和他溝通過，在人小組的比賽中，他勉強(qiáng)拿了第一名；之后人小組 的比賽中他就滑到了第二名。而實(shí)際的情況是這次各個(gè)組的其他參賽運(yùn)動(dòng)員同第一次的水平完 全相同。是的，生活中的我們往往就是這樣，欠缺對(duì)

38、對(duì)手能力的估量，而 往往給自己安排了一個(gè)較低的位置，就這樣，我們一步步從優(yōu)秀走向 了平庸。一個(gè)著名的企業(yè)家曾經(jīng)說過，一個(gè)優(yōu)秀的人才，他的自信力恒久 不衰。假使我們?cè)仁且粔K金子，最后也會(huì)因?yàn)槿狈τ篮愕淖孕?，而?心變?yōu)橐涣Ｉ匙?。我們?cè)臼莾?yōu)秀的。只不過，是我們?nèi)狈ψ孕判?，一步一步把我們從?yōu)秀的高位上拉 下來(lái)，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一場(chǎng)災(zāi)難，也是人生的悲劇。只是，更多的時(shí)候，是我們自己，導(dǎo)演了這場(chǎng)災(zāi)難和悲劇。素材運(yùn)用：假使我們?cè)仁且粔K金子，最后也會(huì)因?yàn)槿狈τ篮愕?自信，而甘心變?yōu)橐涣Ｉ?、聽一聲蟲鳴你會(huì)微笑為了計(jì)算極高黏度瀝 青在室溫環(huán)境下的流動(dòng)速度，年，澳大利亞昆士蘭大學(xué)的

39、托馬斯 爾教授將一些瀝青融化后，放進(jìn)一個(gè)封了口的漏斗內(nèi)，使之冷卻，然 后等著它像液體那樣滴落，滴進(jìn)漏斗下方的燒杯之中。第一滴瀝青于年月滴出，為此他等了年。 又等了年，他才等到了第二滴?？催^這兩滴之后，帕奈爾溘然長(zhǎng)逝。帕奈約翰梅恩斯頓接手這個(gè)實(shí)驗(yàn)，一滴一滴地繼續(xù)等待，在年等到了 第滴。如今梅恩斯頓正在望穿秋水地等待第滴瀝青水滴掉下來(lái)，而據(jù)推 測(cè)，下次滴落可能會(huì)在年之前。根據(jù)吉尼斯世界紀(jì)錄，這個(gè)連續(xù)年的實(shí)驗(yàn)是全球持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的 實(shí)驗(yàn)，由此他們還獲得了年的搞笑諾貝爾獎(jiǎng)物理獎(jiǎng)。而漏斗內(nèi)的瀝青還足夠使這個(gè)實(shí)驗(yàn)再進(jìn)行幾百年，那還會(huì)不會(huì)有 第二個(gè)、第三個(gè)梅恩斯頓呢？我想會(huì)的。一定能聽到第滴、第滴以至數(shù)滴瀝青

40、滴下的微弱聲音，雖然輕 微，卻足以振動(dòng)你我的心靈。然而世間執(zhí)著之人又何止帕奈爾和梅恩斯頓兩位呢？出生在農(nóng)民 家庭的法布爾，他發(fā)表的有關(guān)昆蟲及植物的論文，曾得到過達(dá)爾文的 青睞，好心的教育部部長(zhǎng)也設(shè)法推薦他到大學(xué)開課。但是，權(quán)威們瞧不起他的自學(xué)學(xué)歷，使他登上大學(xué)講臺(tái)的夢(mèng)想始 終沒有實(shí)現(xiàn)，其開辟獨(dú)立的昆蟲學(xué)實(shí)驗(yàn)室的提議也一直得不到支持。貧窮的他長(zhǎng)年靠著中學(xué)教員的薪水維持一家人的生計(jì)。 先是節(jié)衣縮食，省下-枚枚小錢、一寸一寸空間擴(kuò)增設(shè)備，年復(fù)一 年地積累研究資料。四十多年里，法布爾深入到昆蟲的生活之中，用田野實(shí)驗(yàn)的方法 研究昆蟲的本能習(xí)性勞動(dòng)、婚戀、生育、死亡。 也正因?yàn)樗绱藷釔壅胬?，所以在撰寫時(shí)

41、，一直堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀 察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么。中不僅僅有著對(duì)生命的敬畏之情， 更蘊(yùn)含著一種精神： 追求真理， 探求真相。聽到一聲蟲鳴，你也會(huì)微笑，不是嗎?素材運(yùn)用：其實(shí)人這一生， 飽受質(zhì)疑去做一件旁人看來(lái)毫無(wú)意義的事，是需要很大勇氣的。浮躁的社會(huì)，充斥在每個(gè)人的面前，選擇很多，誘惑也很多。 你需要靜下自己的心去做一件事世間萬(wàn)物，皆有法則。、決不辜負(fù)春天春寒料峭的午后，翻開法國(guó)畫家讓 弗朗索瓦米勒的畫冊(cè)，靜謐和悲憫的氣息一瞬間將我的靈魂覆蓋。他的畫流淌著詩(shī)一樣的哀愁。那幅畫就是。一對(duì)貧窮的夫妻，在田間勞作。黃昏時(shí)，晚霞映照著他們的身影，落日的余暉下，大地蒼茫。 有些畫，不在筆尖

42、，不在畫布上，而在心里。自幼生長(zhǎng)在貧苦農(nóng)家的米勒，一生和大地息息相關(guān)。 他的筆只為純樸、勤勞的農(nóng)民而畫。然而，漫長(zhǎng)的一生里，他的畫一直不被主流認(rèn)可，那些學(xué)院派畫 家譏笑他土得掉渣直到年， 在人生的暮年， 他的畫才在巴黎博覽會(huì)上獲得了社會(huì)的 首次承認(rèn)，人們開始逐漸認(rèn)識(shí)到米勒藝術(shù)的真正價(jià)值。人間得失，悲喜轉(zhuǎn)換。此刻，米勒在人世的光陰，已經(jīng)薄如一片雪花。 生活如此艱辛，他卻說：生活是悲苦的，可是我決不忽視春天。 米勒終身保持著對(duì)大地的款款深情與敬畏之心。他手中的一支畫筆，潑灑著對(duì)大地?zé)o限的眷戀，也表達(dá)著對(duì)與土 地相依為命的農(nóng)民的深深悲憫。只有赤子，才能如此深愛著土地和一生勞作的人們。 生活的磨難沒有

43、給他的畫帶來(lái)多少寒意，更沒有讓他沉淪。相反，他的畫深情飽滿，圣潔安詳。土地和農(nóng)人是他一生創(chuàng)作的源泉， 也是他悲苦生活里永恒的春天， 因?yàn)?，他從沒有忽視過春天。不論霜嚴(yán)雪寒，藝術(shù)帶給他的都是生命的暖意。 將一生沉浸在莊稼、大地中的畫家，懷著一顆赤子之心。（李娟）素材運(yùn)用米勒是法國(guó)巴比松畫派的代表人物， 他用畫筆，勾勒出了濃郁的傷感氣息，讓人堅(jiān)硬的心一瞬間如雨滴般柔軟。結(jié)合米勒貧困的生活經(jīng)歷，我恍然大悟，原來(lái)寧?kù)o和悲憫具有一 種神奇的力量-讓人永遠(yuǎn)擁有春天。、數(shù)學(xué)史上的花木蘭世紀(jì)，索非熱爾曼在一本名為數(shù)學(xué)的歷史 的書中看到，年近歲的阿基米德因?yàn)閷Ｗ⒌匮芯可扯焉系囊粋€(gè)幾何圖 形，疏忽了羅馬士兵的問話

44、，結(jié)果被長(zhǎng)矛戳死。她想，能令人癡迷到將生死置之度外的問題，必定是世界上最迷 人的問題了。從那以后，歲的索非熱爾曼對(duì)數(shù)學(xué)著了迷?？赡菚r(shí)，學(xué)術(shù)界不鼓勵(lì)女性研究數(shù)學(xué)。鄰居男生勒布朗， 是巴黎綜合工科學(xué)校大數(shù)學(xué)家拉格朗日的學(xué)生， 因?yàn)閷W(xué)業(yè)艱難中途輟學(xué)了。索非熱爾曼靈機(jī)一動(dòng)，喬扮男裝進(jìn)入學(xué)校，并將自己的名字改成了勒布朗。一切按照計(jì)劃順利進(jìn)行。當(dāng)拉格朗日發(fā)現(xiàn)，他想要單獨(dú)會(huì)見的才華橫溢的勒布朗先生竟然 是個(gè)女孩時(shí)，不由得大吃一驚。索非熱爾曼紅著臉，緊張得心都要從嗓子眼里跳出來(lái)了。她懇切地道歉，然后鼓起勇氣說：難道您也認(rèn)為女性研究數(shù)學(xué)會(huì) 受到神的懲罰嗎?拉格朗日大笑起來(lái)，他說：不，我是在想，怎樣才能 說服校長(zhǎng)

45、，讓你以真正的女孩身份來(lái)學(xué)習(xí)！后來(lái)，拉格朗日不僅成為 熱爾曼的導(dǎo)師，還成為她的忘年交。在數(shù)學(xué)家們的幫助下，熱爾曼寫出了杰出論文彈性振動(dòng)研究 奠定了現(xiàn)代彈性理論的基礎(chǔ)。（安東尼德美勒）素材運(yùn)用有些事情被人們認(rèn)定不能去做，但有的人卻勇敢地做了，而且做得很成功，就像索非熱爾曼為所有女性贏 得了與男性平等學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)一樣這樣的人多了，人們錯(cuò)誤的觀點(diǎn)就終會(huì)被顛覆。、收回你的內(nèi)心優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)一位文藝界的腕兒。他在場(chǎng)的時(shí)候，大家都不敢說話，好像生怕自己的觀點(diǎn)不成熟， 貽笑大方露了怯?？墒?，他又是和善之人，通常自己不先發(fā)言，覺得先提話題定了 調(diào)，別人就會(huì)不得不跟著走。所以，有他在的場(chǎng)合，基本冷場(chǎng)。說他有優(yōu)勢(shì)，

46、是因?yàn)樵谀硞€(gè)群體中， 他總是有意無(wú)意成了一種隱 形的壓力。別人通常會(huì)迫于某種形勢(shì)，改變自己的行為模式。是的，我們都難免迷信權(quán)威，尤其對(duì)于那些有威信、地位、權(quán)力、 資歷的人，我們總是先把自己放低了，然后去仰視。殊不知，正是放低的這種心態(tài)，讓對(duì)方顯得無(wú)比優(yōu)越?；蛘?，正是對(duì)方無(wú)意中的優(yōu)越強(qiáng)勢(shì)，所以，你把自己放低。其實(shí)我知道，那位腕兒自己也有苦惱，他很想與年輕人打成一片， 不顧及什么權(quán)力地位。因?yàn)楸粍e人籠罩過，所以，知道隱藏自己的光環(huán)?；蛟S，每個(gè)人都可以回到事件最原始的狀態(tài)中來(lái)。把身邊的你我他，都看做脫了社會(huì)外衣，沒有身份和光壞的人。內(nèi)心優(yōu)勢(shì)是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的東西。當(dāng)你給出去時(shí)，別人就會(huì)擁有得多一點(diǎn)；當(dāng)

47、你收回來(lái)時(shí)，自己也 會(huì)變得更加從容。素材運(yùn)用：是的，我們都難免迷信權(quán)威，尤其對(duì)于那些有威信、 地位、權(quán)力、資歷的人，我們總是先把自己放低了，然后去仰視。、心有此關(guān)過不了有必要認(rèn)識(shí)兩個(gè)人。一個(gè)人叫公子札。是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的四兒子，照舊禮，我們尊他為季子。這一天，他奉命向西出使晉國(guó)。出使之前，季子佩戴著寶劍先去看望了一個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢徐 國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君是個(gè)愛劍人，當(dāng)他看完季子的劍后，雖然嘴上沒說什么, 但滿臉的喜歡之色。這一切，季子都看在了眼里。當(dāng)下，心里想，這劍，還是送與愛劍人吧。由于當(dāng)時(shí)急于出使，季子沒有立即把劍給他。等到他從晉國(guó)出使回來(lái)，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)死在了楚國(guó)。季子黯然長(zhǎng)嘆一聲，當(dāng)即，摘

48、下佩戴的寶劍，就要交給徐國(guó)繼任 的國(guó)君。隨從的人紛紛勸阻說，不可以啊，這是吳國(guó)的國(guó)寶，怎么可以隨 意贈(zèng)給別人呢。季子說，你們不知道。其實(shí)早在出使晉國(guó)之前，我已經(jīng)在心里，把這把寶劍許給了他。如果僅僅是因?yàn)樗懒?，我就不把劍交出?lái)，就是在欺騙自己的 內(nèi)心，因?yàn)榱邌菀话褜殑?，而去欺騙自己的內(nèi)心，不是君子所做的。然而，繼任國(guó)君還是不敢接受季子的劍。季子為了兌現(xiàn)心中的諾言，竟然親自跑到已死徐國(guó)國(guó)君的墳?zāi)惯? 把劍掛在了他墳前的松樹上。另一個(gè)人，叫許衡，元朝人。許衡年輕的時(shí)候，曾因戰(zhàn)爭(zhēng)，隨一伙人逃難到河陽(yáng)這個(gè)地方。炎炎夏日，大家口渴難耐。恰好，路旁有一棵梨樹。眾人看到后，爭(zhēng)先恐后地去攀摘，紛紛搶梨解渴，唯

49、有許衡端坐 在樹下，不為所動(dòng)。大家都覺得納悶，問他原因。許衡說，這梨子不是我的，我自然不去動(dòng)。人們聽后，都笑了，說，世道這么亂，這樹早已沒有了主人，都 什么時(shí)候了，還什么你的我的，趕緊摘一個(gè)解解渴吧。哪料，許衡說：梨樹無(wú)主，難道我的心也沒有主了嗎？心是菩提， 亦是魔障。若當(dāng)世之人，都可以做到像季子和許衡一樣，先是不欺心，己心 不欺，自可不欺人，不欺世；然后，我心有主，不媚俗，不阿附，不 隨波逐流，活出真自我。（馬德）素材運(yùn)用人生在世，當(dāng)問心無(wú)愧。如果給心的門檻設(shè)立一個(gè)道德的高度，那么諸如自私、貪婪等小 鬼都進(jìn)不了這道門。每個(gè)人的心里都有一道關(guān)，如果過不了那道關(guān)，就對(duì)心守諾，對(duì) 己守信，誠(chéng)如季子

50、和許衡。、墨西哥國(guó)父的平等觀堂貝尼托 胡亞雷斯曾四次擔(dān)任墨西哥總統(tǒng), 被譽(yù)為墨西哥國(guó)父。一次，胡亞雷斯攜全家出席社區(qū)舉行的舞會(huì)。曼妙的音樂響起，一位年輕大學(xué)生被總統(tǒng)長(zhǎng)女瑪努埃拉的高貴氣 質(zhì)吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇氣說：您是今晚最耀眼的明珠， 可以賞臉共舞一曲嗎？瑪努埃拉看了一眼他窮酸的裝扮，搖頭說：抱 歉，我現(xiàn)在身體有些不適，暫時(shí)不想跳舞。幾分鐘后，一位西裝革履的小伙也向瑪努埃拉發(fā)出邀請(qǐng)?，斉＠闯鏊加铋g透出的英氣，欣然起身準(zhǔn)備接受?？删驮谶@時(shí)，胡亞雷斯從身后扯了扯她的裙擺，示意她重新坐下: 你剛才已經(jīng)拒絕了別人，所以，你不能再與他人跳舞了。假如你的選擇自由會(huì)影響別人的心情，

51、甚至傷及別人的自尊，那 么你就應(yīng)當(dāng)自覺放棄這種選擇?，斉＠瓱o(wú)言以對(duì)，慚愧地低下了頭。如果你還想跳舞，或許我可以幫助你。胡亞雷斯對(duì)女兒說。然后，他穿過人群，找到那個(gè)學(xué)生：我女兒這會(huì)兒覺得可以重返 舞池了。如果你愿意，她想請(qǐng)你跳支舞。男生簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。這次，他再也沒有緊張，優(yōu)雅地挽起瑪努埃拉的手，翩然起舞。十年之后，胡亞雷斯收到一封寄自墨西哥自治國(guó)立大學(xué)的信，信 中寫道：感謝您和公主在舞會(huì)上的善意成全，讓我確信即使是再卑微 的生命，只要敢于伸出手去，亦可觸及價(jià)值連城的明珠。（張小平）素材運(yùn)用哪怕一個(gè)小小的選擇，都會(huì)透露出你內(nèi)心最 真實(shí)的平等觀，進(jìn)而讓他人感受到到尊重或羞辱。眾生平等不是

52、一句只停留在嘴上的口號(hào)，它更時(shí)刻提醒你是否身 體力行地去捍衛(wèi)了這種平等 、大人物，小角色著名電影和話劇演員黃 宗洛月日去世，享年歲。這個(gè)以擅長(zhǎng)演小角色出名的藝壇常青樹， 塑造過多個(gè)小人物形象， 有？小草龍?zhí)状髱煹戎T多雅號(hào)。黃宗洛是個(gè)特別的人，尤其對(duì)于不少急躁、功利與虛妄的人，他 更是一個(gè)活生生的勵(lì)志樣本。曾有記者采訪他：你一輩子演了許多小角色，茶館里的松二爺、智取威虎山里的小土匪、三塊錢國(guó)幣里的偽警察，你對(duì)此有何 感想？為什么不主演一個(gè)角色？黃宗洛幽默地笑了：我這一輩子哪都好，就是長(zhǎng)得有點(diǎn)寒磣，天生不是當(dāng)主演、臺(tái)柱子的料但只要有角色，我就使勁演，沒想到歪打正著，觀眾還真認(rèn)識(shí)了 我，人活一世就圖

53、高興樂和，誰(shuí)讓我有戲癮呢！我認(rèn)為只有小演員， 沒有小角色。憑著這種淡然的藝術(shù)心態(tài)，黃宗洛這個(gè)小人物，果真成為一名大 演員。雖然扮演的角色大都是小人物，但黃宗洛總是鍥而不舍地加以雕 琢，哪怕一點(diǎn)戲也要翻過來(lái)倒過去琢磨，使這些角色異彩紛呈，成為 不可磨滅的經(jīng)典人物形象。在黃宗洛的龍?zhí)咨闹?，在舞臺(tái)上、熒屏上和銀幕上，他將自己 塑造的多個(gè)栩栩如生的小人物形象自詡為百丑圖，其中重要的形象有 個(gè)，他自稱七十二變。跑龍?zhí)着艹纱髱?，這就是一種生活態(tài)度的魅力。名利固然是一種讓人上癮的游戲，但以平常心態(tài)，過好普通人的 生活，同樣是一種應(yīng)該被尊敬的人生。（畢詩(shī)成）素材運(yùn)用我們太喜歡強(qiáng)調(diào)鴻鵠之志，小孩子說理想， 脫

54、口而出的總是幾近于偉大。仰望星空固然需要，但仰望之后更要腳踏實(shí)地。小角色是一種自然的藝術(shù)心態(tài)，更是一種淡定的人生哲學(xué)，先能 敬畏小，然后才能成就大。、謝靈運(yùn)：懷才不遇反作惡山水詩(shī)的開創(chuàng)者謝靈運(yùn)所在的謝氏家族，是東晉南朝的一流士族。他出生的年代，正好是東晉國(guó)勢(shì)衰微的末年?；靵y中，下級(jí)軍官出身的劉裕越來(lái)越強(qiáng)大，以謝混為代表的謝氏 家族卻站在了劉裕的敵人-北府軍將領(lǐng)劉毅一邊。東晉安帝義熙八年（年）月，謝混被劉裕殺害。緊接著，劉裕提拔了一批新貴。謝靈運(yùn)的封爵由康樂公降為康樂侯。政治上不得志，他索性游山玩水。文帝劉義隆即位后，很欣賞謝靈運(yùn)的才華，征他為秘書監(jiān)。 但他的境遇并沒有得到根本轉(zhuǎn)變，文帝對(duì)他仍然是以文義見接， 每侍上宴，談賞而已。而名氣遠(yuǎn)不如謝靈運(yùn)的人，卻都得到了提拔和重用。這讓他更加不平，干脆稱病不朝。 他還常常私自出游，十幾天不歸，既不報(bào)告，也不請(qǐng)假。 文帝寬容地讓