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文檔簡介
1、 語文:一枝一葉一盆土高考作文備考的三個環(huán)節(jié) 寫作,用文字表達思維思維是內核,文字是外形。在高考試題中,寫作是主觀性最強的一道題目,寫作題沒有答案,只有評分標準;作文的“答案”,分別掌握在寫整理和閱卷人手中。這個特征,決定了作文備考的方向將提升應試能力納入寫作素質的渠道,使思維和文字能力在合理的渠道中充分展示,從而實現寫整理主觀展示與閱卷人主觀認可的契合。因此,必須改變傳統(tǒng)的“就題選材”的被動做法,堅決把作文題放到熟悉的生活中表現。認識、感悟熟悉的生活是寫好考場作文的關鍵環(huán)節(jié),唯此,才能充分展開釋放能力。形象說來便是“一枝一葉一盆土”。老舍先生說:“最熟悉的,不管多平凡,總是最親切的,親切就可
2、能產生出最好的作品來。”這是寫作的至理名言,也是考場作文的必由之路。寫熟悉的生活素材是完全可能的,因為每個學生都有屬于自己的“一盆土”。細節(jié)決定成敗,用細節(jié)充實素材,充分認識感悟,給素材注入靈動的活力。一個“細節(jié)”,一個“感悟”,是作文成功的兩大柱石。以此為基礎,寫作備考需要解決三個問題:一、對題目的認識與信心;二、自我充分有效的準備;三、構建聯想想象的橋梁。對題目的認識與信心表達與交流中要鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學生提供廣闊的寫作空間。高中語文課程標準人們總習慣地把作文命題分為:標題作文、材料作文、話題作文。其實,這只是一種簡便的述說,三者并
3、無確切分界。所謂“標題作文”,只是要求以給出的“詞語”或“語句”為作文題目;所謂“話題作文”,則給定一個作文范圍,可以以這個“話題”為題目,也可以另擬“題目”,當然,“標題作文”也可以另擬一個“副標題”。這就沒有什么實質差異了。所謂“材料作文”,是命題給出一段材料,從中自行挖掘出“話題”,擬定出“標題”。當然,“標題作文”、“話題作文”也不時給出一段材料,這樣看,三者并無實質差異。作文題目給出材料,往往是用來啟發(fā)。就是不給材料,啟發(fā)依然隱性存在;“標題”或“話題”,本身自然就具有啟發(fā)性。單看一個作文題目,我們無從判定它的“難”或“易”,“平”或“偏”,“新”或“舊”任何作文題目都無法限制思想解
4、放的頭腦;當然,任何作文題目,也都無法開啟認識閉塞的心靈??紙鲎魑模蝗Q于題目,而取決于作文教學;取決于作文教學對學生思維品質的培養(yǎng)。2008年北京卷高考作文題目,給出了一則“實驗”材料,要求考生就材料“展開聯想,自定角度,寫一篇文章。題目自擬,文體自選(除詩歌外)”。和歷年各卷高考作文題目一樣,這理所必然地還是一道沒有命題的作文題目。作文題目給出的是一則傳統(tǒng)材料。一位師傅用大碗先后裝進石子、沙子、石灰和水,告曉徒弟“學無止境”、“不要自滿”等道理,對此考生并不陌生。但是,作文材料翻出了新意“這個實驗說明了什么”,老師的一句發(fā)問,使傳統(tǒng)材料有了更多的啟發(fā)點。這個提問使得“課堂上活躍起來”,相
5、信,也應該激活考場上眾多考生的思維。重慶卷“在自然中生活”。題目特別給出提示現代漢語詞典對“自然”的釋義有:自然界。自由發(fā)展;不經人力干預。不勉強;不局促;不呆板僅就一個“自然界”,就已經非常遼闊,更何況還有后兩個“釋義”的提示,便由“自然”跨入了“社會”,也跨入了對“自然”和“社會”的自然遐想。上海卷“他們”。這個“他們”可以是現實的一個群體,也可以是歷史或未來的一個群體;可以是現實的一個群體,也可以是聯想或想象的一個群體;可以是有共同特征的一個群體,也可以是有相異特征的一個群體;可以是男人的群體,也未嘗不可以是女性的群體;甚至可以是一個群體化的個體,或者一群擬人化的物體高考作文題目的這種開
6、放性,其實是理所必然的。高中語文課程標準已有明確規(guī)定。高考作文題目必然具有開闊性、普適性和貫通性。試卷當然得出作文題,但其實質是沒有命題,或者說,歷年高考作文實質是同一道題目。若問這道題目是什么,那就是“生活”生活的運動、發(fā)展、演變。這一則由傳統(tǒng)寓言演進出的富有新意的作文題目,本身就是“演進”的現身說法,形象寫照。同學們不去推開另一扇門,絕不是作文題目在限制,是思維定式在阻隔。高考從來就是一道相同的作文題目不只所有作文題目,亙古千秋一話題,甚或古往今來所有的文學巨制、小品鴻篇,無非都在演繹、闡發(fā)著同一個主題:“傳統(tǒng)”與“時尚”的交融、碰撞傳統(tǒng)來自歷史,時尚指向未來。運動是永恒的,存在決定意識,
7、生活在時間長河中的人們,無不在感受著新與舊的融合、碰撞,主觀的或客觀的。真與假、善與惡、美與丑、榮與辱、宏與微、東與西、上與下、雅與俗沒有矛盾就沒有世界,沒有矛盾就沒有生活和生命,而任何矛盾的對立統(tǒng)一,都依從在傳統(tǒng)與時尚交融、碰撞的軸線上。用于高考的所有作文題目,或者無不是針對一種“傳統(tǒng)”或“時尚”而提出,而建立其意義;或者直接包含著“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”。從這個意義上看,所有的作文題目無非都是“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”的子題目,都有“傳統(tǒng)與時尚的交融、碰撞”的基因。這其實也并不是什么新鮮事。因為生活和生命的本質就是“傳統(tǒng)”與“時尚”的交融、碰撞。懂得了主觀世界或客觀世界的這個規(guī)律,實際上
8、就是懂得了生活和生命。而懂得了生活和生命的學生,還有什么作文題目不能駕馭呢?所有的作文題目,都無非是生活和生命長河中的一朵浪花而已。自我充分有效的準備最熟悉的,不管多平凡,總是最親切的,親切就可能產生出最好的作品來。老舍寫熟悉的生活,表達真情實感,是寫作成功的必由之路。作家要寫熟悉的生活,曹雪芹、老舍、巴金、曹禺,概莫能外。一位作家如果要寫不熟悉的生活,必須深入生活,體驗生活,感悟生活,變不熟悉為熟悉??紙鲎魑囊矐撟裱@一寫作的共同規(guī)律。什么叫熟悉的生活?什么叫充分有效的準備?兩個標準:一有細節(jié),二有感悟。2008年高考作文備考中,很多語文老師提醒學生關注“汶川地震”,要求學生背誦相關材料。
9、2008年全國高考作文題共18個,都不涉及“汶川地震”,當然說不過去;都是“汶川地震”,同樣說不通。不直接涉及,并不意味著毫無干系。關注“汶川地震”很必要,這樣一件“抗震救災,眾志成城”的國家大事,理應使我們的學生變得思想更深刻,感情更豐富,情操更美好,意志更堅強。如是,即便作文題目沒有直接涉及“地震”,當然也可以用好“地震”材料。不是嗎?在“抗震救災”中有多少動人事例呀。但是,如果用“汶川地震”來猜題押寶,那就不但褻瀆了神圣的“抗震救災”,也窒息了學生作文構思的廣闊空間。結果是,只有全國卷直接用了“抗震救災”的材料。當然,這個命題沒有誰還會說“難寫”,但是考生就一定能寫好嗎?是啊,考前有多少
10、老師,提供了多少關于這次地震的材料,讓學生們去背,他們當然不會沒得寫,也難得再跑題??墒沁@就一定能寫好嗎?百萬考生仍然站在同一起跑線上。寫好的“關鍵”仍然在于“觀察和體會”。一有細節(jié),二有感悟,這才是作文成功的兩大柱石。我們提倡:以熟悉的生活、感興趣的事物為窗口,認識社會、感悟人生,豐富感情、深刻思想、錘煉思維和語言,提高語文綜合素養(yǎng)和做人品味,從而把高考作文命運掌握在自己手中。我們說:寫作是一項創(chuàng)造,在寫作領域,沒有立意、選材“行與不行”的限制,只有作文“好或不好”的標準。前者,有意無意地桎梏著學生的創(chuàng)造才能;后者,旗幟鮮明地激勵著學生的創(chuàng)造欲望。而寫好的根本是:寫熟悉的生活,表達真情實感。
11、我們又說:各類作文題目,從來就有著廣闊天地,但是學生們的某種思維定式,往往封閉著寫作的另一扇門?;蛘呶覀兛梢赃@樣認識,任何作文題目,都不足以限制思想解放的頭腦。學生寫作的思維定式,主要存在于選材和立意兩個方面。突破了單向思維的定式,開啟思維的兩扇大門,就可以寫熟悉的生活,表達真情實感?;蛘呶覀兏梢赃@樣認識:寫作的根本要義,就是以自己思想的解放,開啟讀者思想的門扉。正如歌德所說:“凡是值得思考的事情,沒有不是被人思考過的。我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?!薄氨仨氈匦滤伎肌币馕吨簩懽鞫辉噲D對題目重新思考,對讀者毫無價值,對寫者也毫無意義。而“重新思考”的本錢是“一有細節(jié),二有感悟”。構
12、建聯想和想象的橋梁創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的、具有高度機動性和堅持性,而且能清楚地勾畫和解決問題的思維能力。愛因斯坦有了自我充分有效的準備,自己“立意和選材”的坐標點就不再空洞蒼白,就有了盈盈綠意、盎然生機。如是,構建作文題目對其立意選材的開放性已經有了充分認識與寫作素材既有充實細節(jié)又有充分感悟之間的橋梁,就成了思維需要解決的課題。事實是,我們熟悉的素材與作文題目正面契合的機會并不多見,因此需要構建展開聯想和想象的橋梁。構建展開想象的橋梁,讓我們熟悉的素材經由這座橋梁,向著作文題目張開雙臂。作文的立意可以超逸,作文的素材可能出新,但整理對自己所有的超逸出新,都要承擔責任,要讓讀者能夠理解,能夠接受這既是對讀者負責,也是對自己負責。構建展開想象的橋梁,就是這一份擔當。突破思維定式,靠的是“由小及大”、“由表及里”、“由此及彼”、“由正及反”的聯想。我們這里要申明的是:突破思維定式,決不是對自己的聯想不負責任。要使自己的聯想被讀者接受,需要構建思維的牢固橋梁。橋梁,由此岸、彼岸兩個橋墩和其間的梁架構成。構架通向聯想的橋梁,也需要橋墩和梁架。作文題目就好比此岸的橋墩,聯想的素材好比彼岸的橋墩,二者之間的了解就是梁架。這了解,實質是思維層面的,但要讀者接受,也離不開語言層面的表達。聯想,本身就是創(chuàng)造賴以展開飛翔的翅膀;在綜
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