將進(jìn)酒教案評課反思

1、-可編輯修改-將進(jìn)酒教案+評課研討+自我反思一、教學(xué)目標(biāo)（一）理清詩歌情感變化線索， 理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。（二）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用， 領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪 漫主義詩風(fēng)。（三）了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。二、教學(xué)重點體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術(shù)手法。三、教學(xué)難點探究詩歌的藝術(shù)手法。四、教學(xué)設(shè)想本詞是唐宋詞中的名篇， 文章理解的難度不大。 可以以誦讀為主導(dǎo)， 結(jié)合賞 析，抓住詞義要旨，領(lǐng)會意境及藝術(shù)特點。五、教學(xué)方法朗讀法、問答法、情境法。六、教學(xué)手段多媒體教學(xué)-可編輯修改-七、教學(xué)時數(shù)2課時八、教學(xué)內(nèi)容與步驟導(dǎo)語：李白被譽為 “詩仙”，其實他還有

2、一個雅稱 “酒仙 ”。杜甫在飲中八仙歌 中說：“李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。 ” 臺灣詩人余光中的一首懷李白就這樣寫道： “酒入豪腸，七分釀成了月光， 剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 ”今天我們就來學(xué)習(xí) “酒仙 ” 李白的寫酒名篇將進(jìn)酒。（一）介紹作者李白（701762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南） ， 隋末其先人流寓碎葉 （今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近） 。幼時隨父遷居綿州 昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游 ”，仗劍出蜀。天寶初供奉 翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永

3、王璘幕僚，因 璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒 于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817） ，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前 “志 在青山 ”的遺愿，將其墓遷至青山。有李太白文集三十卷行世。（二）解題-可編輯修改-“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名， “意即“勸酒歌 ”，多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的 這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感將，讀qicngo（三）誦讀課文，整體感知。單元要求 “因聲求氣，吟詠詩韻 ”，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀要 求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。1、聽范讀，讀準(zhǔn)字音：將進(jìn)酒（qicg） 金樽（zm）饌玉（zhum）恣歡謔（z1

4、）（xu& 沽酒（gu）將出（jicg）聽范讀，讀準(zhǔn)句讀和重音：君不見/黃河/之水/天上來，奔流/到海/不復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白 發(fā)，朝如/青絲/暮成雪。人生/得意/須盡歡，莫使/金樽/空對月。天生/我材/必有用，千金/散盡/還復(fù)來。烹羊/宰牛/且為樂，會須/一飲/三百杯。岑夫子， 丹丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾耳聽:鐘鼓/饌玉/不 足貴，但愿/長醉/不復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對君酌。五花馬， 千金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。2、學(xué)生默讀

5、課文， 根據(jù)注釋翻譯課文。 學(xué)生質(zhì)疑， 師生一起疏通疑難詩句。課本注釋補充：古今異義詞：人生得意須盡歡-可編輯修改-得意：此處是指有興致的時候，與今義不同。詞類活用：君不見高堂明鏡悲白發(fā)悲：為動用法，為 而悲文言句式：君不見黃河之水天上來省略句，省略介詞 “于”，即“于天上來 ”。陳王昔時宴平樂省略句，省略介詞 “于”，即“宴于平樂 ”。3、學(xué)生自讀課文，教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感。三種主要情感：顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉

6、不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）感情脈絡(luò)的四個層次：感傷之情：如君不見”兩句。歡樂之情：如 人生得意須盡歡 會須一飲三百杯?！睉嵓ぶ椋?如鐘鼓饌玉不足貴一一斗酒十千自歡謔?！笨穹胖椋喝?主人何為言少錢 與爾同銷萬古愁。 ”（四）具體鑒賞，解決問題、難點。1、詩歌開頭兩句使用了什么手法？有什么作用?明確：比興、反襯第一句寫黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海，勢 不可當(dāng)，一去不回；第二句將人生由青春至衰老的全過程說成是 “朝”“暮”間的事。 作者以河水的-可編輯修改-一去不返喻時光易逝， 人生短促； 用黃河的偉大永恒反襯生命的渺 小脆弱。作者用排比性的長句開頭，具有驚心動魄的藝術(shù)

7、力量，雖然悲感之極，但卻 不墮纖弱，可說是巨人式的感傷。2、詩歌從哪一句開始點酒入題？作者的情感有何變化？明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ”句中雖沒有用一 “酒 ”字，但詩人 用“金樽”對“月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白 “悲感 ”但 并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由 “悲傷 ”轉(zhuǎn)為“樂 觀”。3、如何評價李白在失意的暮年還唱出 “天生我材必有用 ”這高度自信的豪邁詩 句？明確：說“必有用 ”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中 始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。在行路難的最后也堅信： “長風(fēng)破浪會 有時，直掛云帆濟滄海

8、。 ”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向 上的信念，渴望用世的樂觀精神。 “有用 ”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定 人生，肯定自我， 這既是李白愈挫愈奮的性格寫照， 更是其人生價值的宣言與吶 喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精 神財富。4、如何理解 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒 ”？明確：這兩句詩用的是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時社會上形形色色的 黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反應(yīng)。 當(dāng)時唐玄宗沉于女色， 先后將政事交給奸相 李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧歡作樂，不以國事以重，社會腐 敗到無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，所以才

9、說 “鐘鼓饌玉不足貴 ”，實際上 是對當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定； 但他又無力改變這種狀況， 只能用消極的方式進(jìn) 行反抗，因而又寫了 “但愿長醉不愿醒 ”。5、如何理解 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？明確： “圣賢”不單指孔子、孟子，也包括所有懷才不遇的賢能之士； “飲者” 不是-可編輯修改-一般的酒徒，而是 “圣賢 ”中逃避于酒鄉(xiāng)的人。這些人有抱負(fù)卻不能實現(xiàn)， 用經(jīng)天緯地的才能卻不被統(tǒng)治者所用，詩人說他們 “寂寞”，并不是否定他們，而 是為他們惋惜乃至抱不平。這兩句詩也是對封建統(tǒng)治者埋沒人才的揭露。6、詩人說到 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”時，為什么單舉曹植為例？ 明確：曹植很有

10、才干，但遭到兄、侄的猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干， 同情他的遭遇，借以自況，故用為例。7、李白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé) 主人少錢缺酒，缺乏 “千金散盡”的豪氣，提議 “典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休； 而且 “呼兒”與“爾 ”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是 “主人”，這說明了 什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之 “他鄉(xiāng)遇故知 ”的興奮和已酩酊大醉，以至 “忘 形至爾汝 ”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非 “爾汝相稱 ”的豪邁知交 不能如此。8、分析詩歌藝術(shù)特色：1）感情上的大起大落懷才不遇的憤懣 傲岸不屈的豪氣人生易逝的悲嘆 及時行樂的狂放

11、（2）夸張的寫法1憑借數(shù)字夸張：用 一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲；用 斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴；用“萬古愁 ”表 現(xiàn)愁的深廣。2感覺的夸張：用黃河之水天上來”極言黃河源頭之高；用 “朝如青絲暮成雪 ”極言人生短促。（五）、課外引伸、拓展1.李白是 “詩仙 ”，也是著名的 “酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于 “酒-可編輯修改-仙”這個稱號？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 ”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ”李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州 謝朓樓餞別校書叔云所寫： “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在

12、世不 稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ”酒并不能實現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的 憂愁，但是酒可以暫時麻痹痛苦的靈魂， 尋得暫時的內(nèi)心平衡。 而李白的喝酒也 不像一般的凡夫俗子的喝法： “菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？ ” 而是整只的牛羊，不喝上 “三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時人稱李白為 “酒中仙 ”。杜甫在他的 飲中八仙歌中寫道： “李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。 ”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他 生命的一部分。2.你能舉出李白的其他酒詩嗎？月下獨酌： “花間一壺酒，

13、獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ”宣州謝朓樓餞別校書叔云： “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ”行路難： “金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。 ”九、小結(jié)“酒”是一種文化， 它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。 他們或仗酒力助 發(fā)豪-可編輯修改-興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。李白生活在盛 唐，但就在 “開元之治 ”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵精圖治之心，封建 統(tǒng)治階級漸漸脫下開明的外衣， 朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。 不 過在“安史之亂 ”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對唐王朝產(chǎn)生了懷 疑和失望；一方面又對它還抱有很大幻想。一方面感到青

14、春易逝，功業(yè)未成，而 自悲自嘆。十、布置作業(yè)1背誦李白將進(jìn)酒2就將進(jìn)酒的藝術(shù)手法寫一篇賞析性小作，題目自定十一、板書設(shè)計將進(jìn)酒李白感知思想內(nèi)容：矛盾苦悶解讀藝術(shù)手法：比興夸張領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格：浪漫主義-可編輯修改-【評課研討】教師通過范讀建設(shè)了一種積極的詩歌誦讀氛圍。老師具備較好的誦讀能力， 給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。誦讀普通話標(biāo)準(zhǔn)、感情充沛、表現(xiàn)力強，讀出了李白 詩歌的那種豪邁、飄逸的感覺， 將學(xué)生帶入一個美好的審美境界中。 教師采用啟 發(fā)講解的方式幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵。教態(tài)老練、奔放，自然，有感染力，善于調(diào)動學(xué)生積極性，有獨特的教學(xué)風(fēng) 格，講解清朗，層次分明，富有感情?；竟υ鷮?，有較強的組織

15、協(xié)調(diào)能力，收 放自如，充分體現(xiàn)了學(xué)科特點。指導(dǎo)朗讀非常到位， 由誦讀指導(dǎo)引出對內(nèi)容的分析， 很有層次感，由淺入深， 由內(nèi)容理解到主題，誦讀貫穿始終。在學(xué)生啟發(fā)式教學(xué)上， 有一定的講究， 寓學(xué)法指導(dǎo)于教學(xué)之中， 形成開放學(xué) 習(xí)的氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，雙邊活動較好。能在學(xué)生原有基礎(chǔ)上，強調(diào)提 高。教學(xué)設(shè)計巧妙，從飲酒場面展開，貌似論 “酒”，實則抒 “愁”。水到渠成，主 旨自如得到體現(xiàn)。板書過于簡單沒能起到提綱挈領(lǐng)的功能， 應(yīng)該逐步出現(xiàn)核心， 重點。討論過 程中有些放的過開， 收攏時有所欠缺， 整體朗讀還可以加強， 個別提問的人應(yīng)更 多一些，時間把握欠精準(zhǔn)。將進(jìn)酒自我反思-可編輯修改-李白的將

16、進(jìn)酒寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時期，李白對現(xiàn)實的不滿之情蓄積已久， 卻又無力排解， 只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。 整首詩讀 來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必 然會深刻地影響之后的教學(xué)。一、整體思路新的課程標(biāo)準(zhǔn)也要求對詩歌與散文的教學(xué)： 要加強詩文的誦讀， 在誦讀中感 受和體驗作品的意境和形象， 得到精神陶冶和審美愉悅。 朗誦教學(xué)， 是詩歌教學(xué) 最重要的教學(xué)方法。 在漫長的語文教學(xué)的歷史中， 朗誦教學(xué)發(fā)揮了難以替代的作 用。誦讀是詩歌教學(xué)的靈魂。在觀摩了很多詩歌教學(xué)之后， 我認(rèn)為，在初專階段的學(xué)生由于種種條件的限 制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個較淺的層

17、次。 尤其是朗讀不但是技法， 更是受限 于個人音質(zhì)等條件。一個學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來朗讀， 但是他 無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對詩歌的理性思考。要注意班級風(fēng)氣也影響著學(xué)生能否全身心地投入到誦讀中去。 如果班級里有 幾個喜歡誦讀的學(xué)生， 我要鼓勵他們， 將他們樹立為榜樣讓其他同學(xué)來學(xué)習(xí)。 如 果整個班級都不習(xí)慣于誦讀這種教學(xué)方式， 則會給誦讀教學(xué)帶來很大的障礙。 在 有同學(xué)發(fā)出笑聲的時候，我要以更加投入、 認(rèn)真的狀態(tài)去感染學(xué)生， 將全班帶入 一個嚴(yán)肅活潑的狀態(tài)中。二、具體教學(xué)過程教學(xué)過程（一）導(dǎo)入：李白被譽為 “詩仙 ”，其實他還有一個雅稱 “酒仙”。杜甫在飲 中八仙

18、歌 中說：“李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱 臣是酒中仙?！?可編輯修改-臺灣詩人余光中的一首懷李白就這樣寫道： “酒入豪腸，七 分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。 ”今天我們 就來學(xué)習(xí) “酒仙 ”李白的寫酒名篇將進(jìn)酒。介紹作者和解題。說明：將進(jìn)酒 是鮮明表現(xiàn)詩人個性的勸酒詩， 導(dǎo)入時將詩和酒聯(lián)系起來， 既關(guān)照了全詩內(nèi)容， 又感受了詩人飲酒悲歌的形象， 更主要的是突出李白的悲而 不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對李白的個性風(fēng)格有一個初步的感受。（二）誦讀課文，整體感知。單元要求 “因聲求氣，吟詠詩韻 ”，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀要 求：

19、讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。說明：朗讀詩語文學(xué)習(xí)的重要方法之一， 新教材也非常重視誦讀和背誦， 朗 讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情 中。將進(jìn)酒中的 “將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？ 說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩， 這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識，還可以讓學(xué)生學(xué)會讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、 補充知識等篩選有用的符合要求的信息。（三）學(xué)生自讀課文，教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感。（四）具體鑒賞，解決問題、難點。1、詩歌開頭兩句使用了什么手法？有什么作用?-可編輯修改-2、詩歌從哪一句開始點酒入題？作者的情感有何變化？3、如何評價李白在失意的暮年還唱出 “天生我材必有用 ”這高度自信的豪邁詩 句？4、如何理解 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒 ”？5、如何理解 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？6、詩人說到 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”時，為什么單舉曹植為例？7、李白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé) 主人少錢缺酒，缺乏 “千金散盡”的豪氣，提議 “典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休； 而且 “呼兒”與“爾 ”口氣