古代詩(shī)歌閱讀鑒賞學(xué)案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞專(zhuān)題學(xué)習(xí)材料匯編萊蕪十七中二十四級(jí)語(yǔ)文備課組2007年12月考綱要求與鑒賞要點(diǎn)（2）詩(shī)歌鑒賞考綱要求： 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧 評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和整理的觀點(diǎn)態(tài)度。 古詩(shī)詞名句背誦 把握古代詩(shī)歌的文體常識(shí) 詩(shī)歌鑒賞要點(diǎn)： （1）鑒 賞 詩(shī) 歌 的形象詩(shī)歌所塑造的形象，包含意象、意境兩個(gè)方面。 （2）鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧明確詩(shī)歌鑒賞中一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法，以便能夠迅速地找到試題切入角度。 （3）鑒 賞 詩(shī) 歌 的語(yǔ)言總體的語(yǔ)言特色包括一句話(huà)或者全篇的語(yǔ)言特色。了解一些評(píng)價(jià)語(yǔ)言特色的術(shù)語(yǔ)。 （4）鑒賞詩(shī)歌的思想感情根據(jù)不同詩(shī)歌內(nèi)容

2、，把握不同情感。古詩(shī)鑒賞題，首先要讀懂內(nèi)容，然后再分析表現(xiàn)手法，為此，有以下幾個(gè)要點(diǎn)： 一、弄清背景知人論事是理解詩(shī)文的一個(gè)原則，看到整理之名，必須了解他所處的時(shí)代。比如看到“杜甫”，便聯(lián)想到漂泊流離，人民疾苦。杜甫的重要作品幾乎都與之相關(guān)。看到“辛棄疾”，便應(yīng)想到“主戰(zhàn)派”，“壯志未酬”、“懷才不遇”、“豪放派”等詞語(yǔ)，并與詩(shī)的內(nèi)容了解起來(lái)思考。 二、捕捉信息整理、詩(shī)題、注釋乃至題干，都是理解內(nèi)容的重要信息源，切勿忽視。比如看到“聞官軍收河南河北”這個(gè)標(biāo)題，便可基本推知全詩(shī)是寫(xiě)高興的心情；看到“塞下曲”大致可推測(cè)不是寫(xiě)邊塞之苦思鄉(xiāng)之切就是表達(dá)為國(guó)立功的信念。至于注釋、標(biāo)出的年代，更不可漏。

3、三、推敲字眼捕捉信息中最要緊的是抓住詩(shī)中關(guān)鍵詞。比如鳥(niǎo)鳴澗中的“靜”字?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂”中的“狂”字。抓住這些字眼，全詩(shī)基本把握了。 四、品出意境詩(shī)歌往往借助意境表達(dá)思想感情，讀出意境，就領(lǐng)會(huì)了全詩(shī)精髓。體味意境之法是抓住畫(huà)面和氣氛，去感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”。情景結(jié)合的方法，有“即景生情”，“寓情于景”，“情景交融”等。比如從“長(zhǎng)江悲已滯”“山山黃葉飛”那種秋風(fēng)蕭瑟的景象中，就可以讀出王勃心中的悲苦。 五、明辨技法每個(gè)詩(shī)人有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧。有以動(dòng)襯靜，有以小見(jiàn)大，有以虛寫(xiě)實(shí)，有映襯烘托，有的強(qiáng)烈對(duì)比，有的巧用典故。明辨了表現(xiàn)技法，也有助于深化理解。六、懂點(diǎn)術(shù)

4、語(yǔ)?？记翱勺x點(diǎn)鑒賞文章，記點(diǎn)鑒賞術(shù)語(yǔ)。如：煉字、渲染、烘托、景語(yǔ)、情語(yǔ)、平仄、婉約派、豪放派、邊塞詩(shī)，田園山水詩(shī)等，以備分析時(shí)應(yīng)用。古代詩(shī)歌的步驟和解題思路（一）認(rèn)讀階段（看題目、整理、注釋、讀詩(shī)歌內(nèi)容）。1、首先是讀詩(shī)題。古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。如1997年考卷中的題君山，題目直接點(diǎn)明賦寫(xiě)對(duì)象，由此可知，一句中的“影”、二句中的“色”、三句中的“處”和第四句的比喻都是指君山，賦寫(xiě)對(duì)象理清了，詩(shī)意便變得清楚了。再如2000年考卷中的約客，題目交代了事件背景，讓我們能夠在約客未到的

5、特定情景中去順利感悟詩(shī)人的失落和孤寂。又如2001年上海春季考題中的月夜憶舍弟，題目既交代了時(shí)間（月夜），又表明了情感（憶），再加上特殊的人物關(guān)系（舍弟），讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨思念。2、讀整理： 社會(huì)時(shí)代背景不同，詩(shī)人的身世經(jīng)歷不同，人生理想、價(jià)值追求及其審美習(xí)慣不同，都決定了作品的風(fēng)格和情感主旨各有特點(diǎn)。所以我們?cè)陂喿x文學(xué)作品，鑒賞詩(shī)詞時(shí)，要樹(shù)立知人論世的評(píng)價(jià)觀，注意了解詩(shī)人的生平事跡、情趣志向、創(chuàng)作風(fēng)格，注意了解時(shí)代背景和文化背景，對(duì)許多重要的作家作品體裁流派等知識(shí)要熟練掌握，融會(huì)貫通，特別是對(duì)有類(lèi)似風(fēng)格追求的作家、同一作家不同時(shí)期的作品要有基本的比較意識(shí)。比如同是喜好

6、田園隱逸之趣的王、孟，同為豪放派詞作家的蘇、辛，南渡前后的李清照，岳飛的畢生理想與現(xiàn)實(shí)遭遇等等，在自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)里都要有必要的儲(chǔ)備。我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中要引導(dǎo)學(xué)生做一些研究性的總結(jié)概括。如詩(shī)經(jīng)是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，楚辭（屈原作品）是浪漫主義源頭。漢代古詩(shī)有悲愴色彩，三曹（曹操、曹丕、曹植）詩(shī)則蒼涼雄健。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，邊塞詩(shī)（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔。李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；杜甫詩(shī)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格。樂(lè)天（白居易）詩(shī)通俗平易、雅俗共賞，李賀詩(shī)奇詭變幻，義山（李商隱）詩(shī)清麗俊逸，杜牧詩(shī)含蓄綽約，李煜詞頹蘼傷感卻又細(xì)膩感人。永叔（歐陽(yáng)修）詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深。希文（范仲淹

7、）詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，易安（李清照）詞婉約凄切。陸游，風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢；稼軒（辛棄疾）的詞風(fēng)在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻的作品。有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，對(duì)整理的風(fēng)格有些初步了解，將給我們帶來(lái)一定方便。但也應(yīng)注意，所謂風(fēng)格，是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外。具體作品要具體分析。、細(xì)讀序言和注釋。注釋很珍貴。在高考古詩(shī)考題中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)短的注釋?zhuān)@些注釋看起來(lái)只是對(duì)詩(shī)歌中的生僻奧澀處加以注解，其實(shí)卻往往就是我們理解詩(shī)意甚至解答題目的癥結(jié)所在，是命題人給我們的陷晦的提示，所以千萬(wàn)不能忽視。如今年考題赤壁后對(duì)整理的注釋?zhuān)涣私庹砘厩闆r，就難以理解這首

8、詩(shī)所抒發(fā)的對(duì)歷史興亡的愁懷和人生失意理想不能實(shí)現(xiàn)的淡淡哀傷之情。（二）賞析階段。要分析是屬于哪一類(lèi)的詩(shī)歌，然后按照不同類(lèi)別的詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行賞析。鑒賞借景抒情類(lèi)詩(shī)歌的，要掌握以下三個(gè)原則：第一，抓意象、領(lǐng)會(huì)意境、體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然會(huì)帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)人的特定情感服務(wù)。第二，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。第三，要注意賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。寫(xiě)景的方法很多，概而言之，要留意整理觀察和描寫(xiě)景物的角度；要把握和分析整理描寫(xiě)景物的方法；要理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧等等。鑒賞詠史、懷古類(lèi)詩(shī)歌的，則要掌握幾把“鑰匙”：首先，要弄清史實(shí)。對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一

9、定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)。其次，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世，抓住的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。再者要分析寫(xiě)法。不同的寫(xiě)法，往往由不同的主題決定的。鑒賞托物言志類(lèi)詩(shī)歌的，則要分析：首先，既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要能逼真地寫(xiě)出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來(lái)，即要做到“神似”。其次，在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意整理在描摹的事物中所寄托的感情。再者，要注意分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩(shī)人自我形象融合的深淺程度。（三）、評(píng)價(jià)階段1、評(píng)價(jià)：指評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀

10、點(diǎn)態(tài)度。包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。2、詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度實(shí)質(zhì)考查的是同一內(nèi)容。思想內(nèi)容側(cè)重于文本體現(xiàn)，有直接和含蓄之分；而觀點(diǎn)態(tài)度側(cè)重于直接抒發(fā)。3、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，注意結(jié)合整理、作品創(chuàng)作背景。4、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的藝術(shù)特色要注意明確角度，立足于整體來(lái)領(lǐng)會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。（四）解題階段要緊扣考點(diǎn)（“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧“），使用規(guī)范語(yǔ)言有序地組織答案。詩(shī)歌鑒賞的語(yǔ)言表述要有以下四個(gè)方面的特性：結(jié)構(gòu)的完整性、條理的清晰性、評(píng)價(jià)的適度性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而

11、談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。古詩(shī)鑒賞答題病例分析及復(fù)習(xí)策略 從近幾年全國(guó)各地高考試卷的詩(shī)歌鑒賞題來(lái)看，題目的難度并不大，但答題失誤卻屢屢發(fā)生，得分情況很不理想。除了考生不能用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)鑒賞的內(nèi)容外，還存在答題的形式不規(guī)范等問(wèn)題。在詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練中，認(rèn)真分析各種答題失誤，診斷病因，明確問(wèn)題之所在，對(duì)提高詩(shī)歌鑒賞能力是很有幫助的。下面以2006年高考湖北卷試題的答題失誤為例，對(duì)詩(shī)歌鑒賞中的幾種常見(jiàn)病因作簡(jiǎn)要分析。 【題目】閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 暮春浐水送別 韓琮 綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。 行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。 注鳳

12、城：京城。 這首詩(shī)是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 【解題指導(dǎo)】“怎樣融情于景”，關(guān)鍵是“怎樣”二字。此題考查鑒賞古典詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，首先要濾出其中的“景”“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等，再體悟其中的情。詩(shī)題告訴我們，這是一首送別詩(shī)，其中蘊(yùn)含的“友情”自不必說(shuō)；末句借宮前流水抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨，則需認(rèn)真體味。 【答案】這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情” ，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫(huà)面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。 【病例1】暮春時(shí)節(jié)，樹(shù)木蒼翠，紅花點(diǎn)點(diǎn)。宮前流水無(wú)聲無(wú)息，大好年華悄然而逝，世間滄桑令人感嘆。 【病例分析】鑒賞

13、離不開(kāi)理解，沒(méi)有理解就沒(méi)有鑒賞，因此詩(shī)歌鑒賞往往有串譯一下詩(shī)歌的必要。但是這種串譯只是鑒賞詩(shī)歌的前提，而不是鑒賞詩(shī)歌本身。這個(gè)回答，只是對(duì)詩(shī)句作簡(jiǎn)單的翻譯，沒(méi)有根據(jù)題干的要求作答，顯然不符合解答鑒賞題的要求，“以譯代析”的結(jié)果是沒(méi)有賞析。在解答高考古詩(shī)鑒賞題時(shí)，沒(méi)有必要對(duì)原文作過(guò)多的翻譯，如果非要作一點(diǎn)翻譯，也必須圍繞鑒賞來(lái)進(jìn)行，翻譯關(guān)鍵的詞句，并把翻譯的內(nèi)容融入到自己的鑒賞語(yǔ)言之中，否則就會(huì)言不及義，還會(huì)浪費(fèi)寶貴的考試時(shí)間。 【病因之一】以譯代析，沒(méi)有鑒賞。 【病例2】這首詩(shī)融情于景，表現(xiàn)了詩(shī)人送別友人時(shí)的傷感情懷和對(duì)人生的感慨。 【病例分析】題干問(wèn)的是“這首詩(shī)是怎樣融情于景的”，依據(jù)這一要

14、求，應(yīng)該回答的是“怎樣融情于景”，而不是“這首詩(shī)融情于景，表現(xiàn)了”?！霸鯓尤谇橛诰啊币簿褪钦砻鑼?xiě)了什么景，表達(dá)了什么情，兩者又是怎樣融合在一起的?？荚嚧缶V對(duì)詩(shī)歌鑒賞的要求可分為內(nèi)容和形式兩個(gè)部分，此題既有對(duì)內(nèi)容的考查，也有對(duì)屬于形式部分中的關(guān)于表達(dá)技巧鑒賞能力的考查。但是，有的學(xué)生或者疏于審題，或者根本不明題意，或者明確了題意但不知從何說(shuō)起，故而出現(xiàn)這種讓人哭笑不得的問(wèn)答方式：（問(wèn)）這首詩(shī)是怎樣融情于景的？（答）這首詩(shī)融情于景。 【病因之二】南轅北轍，答非所問(wèn)。 【病例3】整理用一種暗淡、傷感的景色描寫(xiě)出送別友人時(shí)的畫(huà)面，抒發(fā)對(duì)友人的深厚感情，以及對(duì)世間滄桑的感慨。 【病例分析】不少學(xué)生不懂

15、得在詩(shī)歌鑒賞時(shí)必須抓住詩(shī)歌的具體內(nèi)容去分析，在回答“怎樣融情于景”時(shí)，只用“暗淡的景色”、“傷感的景象”這類(lèi)抽象的話(huà)代替了對(duì)“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等一系列鮮明意象的分析。由于過(guò)于籠統(tǒng)，顯得十分空洞。這種答案往往大而不當(dāng)，不著邊際，失分嚴(yán)重，但又是詩(shī)歌鑒賞中最常見(jiàn)的毛病，所以也是最主要的失分原因。 【病因之三】籠而統(tǒng)之，空泛無(wú)物。 【病例4】整理通過(guò)對(duì)“綠暗”、“紅稀”、“暮云”等景物的描寫(xiě)，襯托出自己的苦悶與傷感。 【病例分析】這首詩(shī)出現(xiàn)了一連串的意象，整理是在用這“一連串的意象”表現(xiàn)“古今情”，亦即友情、世情。各個(gè)意象所表現(xiàn)的感情是各有側(cè)重的，使用的技巧也是彼此有別的。“綠

16、暗”、“紅稀”、“暮云”等主要烘托一種送別時(shí)的傷感氛圍，突出的是“友情”；而“宮前水”則采用“比”的手法，突出的是“世情”。對(duì)于這些不同之處，答題時(shí)應(yīng)予以充分注意，不能只看一個(gè)方面而忽視另一面。以偏概全，肯定會(huì)失分。 【病因之四】只抓一點(diǎn)，不及其余。 【病例5】整理借物抒情，用“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等一系列意象表達(dá)了景物無(wú)情人有情的情感。 【病例分析】這份答案表面上似乎已經(jīng)把幾個(gè)意象一網(wǎng)打盡，無(wú)一遺漏。按說(shuō)該無(wú)可厚非了，其實(shí)不然?！叭擞星椤保且环N什么情？很顯然，這個(gè)答案沒(méi)有把“情”的內(nèi)涵說(shuō)透。這里只是將意象當(dāng)作一個(gè)個(gè)例子，用來(lái)證明自己的某些觀點(diǎn)，缺少結(jié)合詩(shī)句本身進(jìn)行分析，觀

17、點(diǎn)與例子之間只是一種水與油的關(guān)系，觀點(diǎn)脫離詩(shī)句本身，詩(shī)句成了觀點(diǎn)的外衣，停留在“觀點(diǎn)”加“例子”的層面上，不能體現(xiàn)詩(shī)句蘊(yùn)含的思想內(nèi)容和整理情感，沒(méi)有分析出“意象”的寓意。這種浮在表面，落不到實(shí)處的“賞析”，顯然違背了詩(shī)歌鑒賞的規(guī)律，也是詩(shī)歌鑒賞嚴(yán)重失分的一個(gè)原因。 【病因之五】浮光掠影，缺乏分析。 【病例6】這首詩(shī)以流水為喻，表現(xiàn)了時(shí)光易逝、人生如夢(mèng)的感慨，抒發(fā)了自己郁郁不得志，想建功立業(yè)但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶心情。 【病例分析】在閱讀學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞答卷時(shí)，常常會(huì)讀到一些讓人啼笑皆非的答案，這和一些同學(xué)在答題時(shí)不顧具體的語(yǔ)言環(huán)境而妄加揣測(cè)大有關(guān)系。有的同學(xué)總是帶著有色眼鏡讀詩(shī)，不論是一首表現(xiàn)什么內(nèi)容

18、和感情的詩(shī)，也不論題目要求回答的是什么，都喜歡從政治角度切入，絞盡腦汁地去從字縫里發(fā)掘詩(shī)的所謂政治意義，結(jié)果往往是下筆千言，離題萬(wàn)里。如上例，考生由“宮前水”想到“不得志”、“建功立業(yè)”、“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”就是在憑自己的想象隨意作答。其原因是把自己想到的名詞術(shù)語(yǔ)當(dāng)作萬(wàn)能鑰匙，盲目照搬，亂貼標(biāo)簽，而不認(rèn)真揣摩品味詩(shī)句本身所表達(dá)的情感態(tài)度，結(jié)果和詩(shī)意風(fēng)馬牛不相及。高三學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的系統(tǒng)訓(xùn)練以后，大都已具備初步鑒賞詩(shī)歌的能力，但由于閱歷淺、積累少、認(rèn)知不深，常常套搬一些鑒賞詩(shī)歌的名詞術(shù)語(yǔ)。如鑒賞山水田園詩(shī)時(shí)就用“隱逸”、“閑適”、“熱愛(ài)自然”等；鑒賞邊塞詩(shī)則用“報(bào)效祖國(guó)”、“思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)”等；鑒賞詠史詩(shī)就

19、認(rèn)為是“借古諷今，抒發(fā)歷史滄桑感”；詩(shī)詞中若有花落飄零之景，就認(rèn)為是“傷春惜時(shí)”；若整理是杜甫、白居易，則主題多是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；整理是李清照、柳永，則內(nèi)容離不了離愁別恨這種推測(cè)，雖然在某些時(shí)候會(huì)僥幸“命中”一部分答案，但如果不結(jié)合詩(shī)人的生平、思想、藝術(shù)風(fēng)格，尤其是作品本身進(jìn)行理解判斷、分析綜合，答案往往是千人一面。鑒賞格式化必然導(dǎo)致答案生硬，失分嚴(yán)重在所難免。 【病因之六】無(wú)中生有，盲目套用。 【學(xué)生優(yōu)秀答卷】例1：這首詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)友人的深情，對(duì)時(shí)光難在的感慨。詩(shī)人融情于景，將“古今情”融入到由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的感傷畫(huà)面之中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 例2：詩(shī)人借助“

20、綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象，構(gòu)成一種傷感的景象和氛圍，含蓄地表達(dá)了深厚的友情以及對(duì)世事的感慨，寓“古今情”于形象的景物描寫(xiě)之中，情景交融。 那么，我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)中，如何突破古詩(shī)詞曲鑒賞這個(gè)影響高考得分的瓶頸呢？筆者以為，下面幾點(diǎn)值得重視。 1、立足課內(nèi)，鞏固知識(shí)，學(xué)會(huì)遷移。古代詩(shī)歌鑒賞的四項(xiàng)內(nèi)容中，所謂形象，是指詩(shī)歌所描繪的、融入了詩(shī)人情感的人、景、物，也包括抒情主人公自己，此外還應(yīng)包括詩(shī)歌所借助的特定意象。所謂語(yǔ)言，是指詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用上的特色，包括煉字煉句和音韻節(jié)奏等方面的匠心獨(dú)運(yùn)之處。所謂表達(dá)技巧，那就包羅萬(wàn)象了，是指詩(shī)歌種種表現(xiàn)手法的運(yùn)用之妙。此外，還有對(duì)詩(shī)歌思想感情的

21、鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)。這四個(gè)方面既涉及古代詩(shī)歌的一般知識(shí)，也涉及運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行鑒賞的能力，而這些知識(shí)和能力的獲得離不開(kāi)課內(nèi)所學(xué)。比如情與景、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、抑與揚(yáng)等等，再比如形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的賞析以及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞評(píng)價(jià)，這些都在課內(nèi)所學(xué)詩(shī)歌中見(jiàn)識(shí)過(guò)。因此，首先應(yīng)學(xué)會(huì)怎樣正確鑒賞課內(nèi)文本，要反復(fù)吟詠品味，研習(xí)領(lǐng)會(huì)，寫(xiě)幾篇像樣的鑒賞文字，在此基礎(chǔ)上再向課外拓展，達(dá)到舉一反三、觸類(lèi)旁通的目的。 2、理解作品，解讀內(nèi)蘊(yùn)，確切表達(dá)。認(rèn)知理解古代詩(shī)歌的字面意義是最起碼的能力，否則鑒賞也就無(wú)從談起。不少考生就是在“讀懂”這一關(guān)上馬失前蹄，對(duì)詩(shī)歌的字面意思還不甚了了就匆忙下筆，結(jié)果失之毫厘，謬以千里。

22、當(dāng)然，僅僅讀懂字面意思是永遠(yuǎn)不夠的，還必須確切地解讀作品內(nèi)蘊(yùn)。鑒賞與創(chuàng)作是一個(gè)反向的過(guò)程。詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程是先有詩(shī)人的思想感情活動(dòng)，然后發(fā)而為文辭；鑒賞過(guò)程則是先閱讀文辭，體會(huì)、把握作品所表達(dá)的思想感情，就像沿著河流上溯源頭，無(wú)論怎樣幽深隱微，總可以探求個(gè)清楚明白。這就是所謂的“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情”（劉勰文心雕龍）。 例如，2005年高考全國(guó)卷（2）古詩(shī)鑒賞題，材料是白居易的詩(shī)邯鄲冬至夜思家：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！痹囶}為：簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出整理當(dāng)時(shí)懷有一種怎樣的心情。整理是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？關(guān)于第問(wèn)，考生一般能

23、夠感知整理羈旅思家的孤寂之情，卻未必能看出其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和襯托筆法；第問(wèn)，考生答出“語(yǔ)言通俗質(zhì)樸”的特點(diǎn)也不難，而用說(shuō)家里人想念自己來(lái)表達(dá)自己的“思家”之情，在質(zhì)樸平直之中增添了幾分曲折，卻不是所有考生都能夠解讀得出來(lái)的。 再如，2006年高考北京卷古詩(shī)鑒賞題，材料是陶淵明的詩(shī)移居（其二）： “春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。”試題為：本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的。 陶淵明表現(xiàn)田園生活之樂(lè)的詩(shī)歌很多，而且所表現(xiàn)的樂(lè)趣也是多方面的

24、，試題要求“具體說(shuō)明”這首詩(shī)“表現(xiàn)了什么樂(lè)趣”，這就要具體問(wèn)題具體分析。陶淵明的詩(shī)，有的表現(xiàn)棄官歸隱的山水自然之趣，有的表現(xiàn)邀人共飲的率真曠達(dá)之趣，有的表現(xiàn)山野采菊的悠然閑適之趣，有的表現(xiàn)稼穡勞作的愉快滿(mǎn)足之趣，等等。那么，這首詩(shī)表現(xiàn)的是哪方面的樂(lè)趣呢？仔細(xì)分析“過(guò)門(mén)更相呼”以下六句可以看出，詩(shī)人感受到的是一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿(mǎn)了純真而質(zhì)樸的友情。這就是本詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)蘊(yùn)。如果籠而統(tǒng)之地回答表現(xiàn)了歸隱田園之后的悠閑愉悅之類(lèi)，就還沒(méi)有真正懂得這首詩(shī)的內(nèi)涵。至于第二問(wèn)，我們都知道，陶詩(shī)多用白描手法，平平地?cái)⑹?，淡淡地描?xiě)，明白如話(huà)，很少奇突警句和華麗詞藻，卻顯得精煉省凈而富于形象性，具

25、有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，這首詩(shī)正是通過(guò)對(duì)具體生活情景的白描來(lái)表達(dá)情感的。因此，寫(xiě)出“白描”才算理解了本詩(shī)的藝術(shù)特色，才符合題目的要求。所謂解讀內(nèi)蘊(yùn)就是這樣，鑒賞也因此分出高下。 那么，如何解讀作品的內(nèi)蘊(yùn)呢？ （1）借助聯(lián)想想象，捕捉形象畫(huà)面。詩(shī)人的情感是借助于形象表現(xiàn)的，沒(méi)有意象和意象組合構(gòu)成的意境也就無(wú)所謂詩(shī)歌了。因此，鑒賞詩(shī)歌就要從意象入手，進(jìn)入詩(shī)歌的審美境界。我國(guó)古代詩(shī)歌長(zhǎng)期以來(lái)有許多具有特定內(nèi)涵的意象積淀下來(lái)，對(duì)此應(yīng)該熟悉并領(lǐng)會(huì)。古代詩(shī)歌還講究“詩(shī)情畫(huà)意”，我們也應(yīng)該在頭腦中再現(xiàn)畫(huà)面并玩味賞析，這是鑒賞詩(shī)歌的必由之路。比如，上文中分析的2006年高考湖北卷試題就是如此。 （2）揣摩思想內(nèi)容

26、，體悟情感內(nèi)涵。意象是詩(shī)的基礎(chǔ)，意境是詩(shī)的畫(huà)面，情感是詩(shī)的內(nèi)涵。所謂“詩(shī)言志”，“志”即思想感情。我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)極具特色的表現(xiàn)手法就是景中有情，情中有景，情景交融。因此，能夠揣摩體悟思想情感內(nèi)涵才算是真正讀懂了詩(shī)歌。例如暮春浐水送別中的“古今情”到底包含著什么樣的感情？這是回答問(wèn)題時(shí)必須弄明白的。 （3）品味語(yǔ)言特色，賞析表達(dá)技巧。我國(guó)古代詩(shī)歌的語(yǔ)言有的明朗，有的含蓄；有的豪放，有的沉郁；有的清新，有的凝重；有的明快，有的婉曲；有的曠達(dá)，有的低沉；有的愉悅，有的哀婉；有的艷麗，有的質(zhì)樸；等等。閱讀詩(shī)歌時(shí)應(yīng)仔細(xì)品味，準(zhǔn)確把握這些語(yǔ)言格調(diào)所傳達(dá)出來(lái)的情感。其次，我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作講究“煉字”，重

27、視對(duì)語(yǔ)言的推敲。好的詩(shī)歌都有“詩(shī)眼”，是詩(shī)中最精練、最傳神的字，也是最值得賞玩品味的字。表達(dá)技巧是為內(nèi)容服務(wù)的，服從于思想感情表達(dá)的需要，閱讀鑒賞中需要具體問(wèn)題具體分析，切忌泛泛而論，“貼標(biāo)簽”似的說(shuō)空話(huà)套話(huà)。 最后，就是要用確切的語(yǔ)言把自己鑒賞評(píng)價(jià)的結(jié)果表達(dá)出來(lái)。這是鑒賞能力的外化形式，也是語(yǔ)言水平的展示，可是有的同學(xué)很不在意，疏于訓(xùn)練，結(jié)果在考試中往往詞不達(dá)意，說(shuō)不到“點(diǎn)子”上去。在復(fù)習(xí)中應(yīng)該多讀一些好的鑒賞文字，接受熏陶，增強(qiáng)感悟，積累鑒賞知識(shí)；還可以模仿借鑒別人的鑒賞文字，熟悉鑒賞用語(yǔ)，學(xué)會(huì)寫(xiě)鑒賞文字的樣式。這樣耳濡目染，就能摸索出一些鑒賞的方法和規(guī)律，從而在高考中獨(dú)抒己見(jiàn)，字斟句酌，

28、準(zhǔn)確作答。 在進(jìn)行鑒賞復(fù)習(xí)時(shí)，如果希圖通過(guò)做大量的課外習(xí)題來(lái)彌補(bǔ)“先天不足”，必然會(huì)事倍功半。我們可以通過(guò)這樣兩種方法，來(lái)獲得一些鑒賞體驗(yàn)：一是多讀短小的鑒賞文章，二是經(jīng)常寫(xiě)一點(diǎn)鑒賞文字。例如下面兩例，既可作為一種快餐式的閱讀材料，也可作為寫(xiě)鑒賞文字的范例。 【原文】歐陽(yáng)修生查子 元夕：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕青衫袖。 【鑒賞】這首詞表現(xiàn)了對(duì)美好愛(ài)情的追求和感情失落的痛苦。全詞構(gòu)思精巧，運(yùn)用多層次的對(duì)比手法，如今與昔、鬧與靜、悲與歡，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的真摯情感。詞人從去年元夜燈美、月明、戀人甜蜜幽會(huì)的情景寫(xiě)到今年元

29、宵之夜，燈、月依舊，卻不見(jiàn)意中人的倩影，物是人非，觸景傷懷，不禁淚濕春衫。這首詞情感真摯，質(zhì)樸自然；語(yǔ)言通俗流暢，而分片結(jié)構(gòu)的重疊方式，更富有回旋詠唱的民歌風(fēng)味?！霸律狭翌^，人約黃昏后”一句是千古流傳的名句。這句詞寫(xiě)月柳相映，使約會(huì)增添了幾分詩(shī)情畫(huà)意。十五的月亮，又圓又亮，象征著男女美好的愛(ài)情?！傲痹诠糯?shī)詞中往往被用作愛(ài)情的意象，例如吳文英風(fēng)入松中就有“樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情”的名句。柳枝在皎潔的月光下輕輕擺動(dòng)，這給約會(huì)的情侶增加了多少綿綿的情意啊！此句將月、柳、人散著交織在一起，構(gòu)成了一種情景交融的溫馨境界，一個(gè)幸福的統(tǒng)一體。 【原文】馬致遠(yuǎn)雙調(diào) 蟾宮：咸陽(yáng)百二山河，兩字功名

30、，幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢(mèng)說(shuō)南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言哪里是風(fēng)魔？成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他！ 【鑒賞】這首小令借秦亡漢興的史實(shí)，說(shuō)明榮辱興廢難以預(yù)料，英雄如項(xiàng)羽、韓信無(wú)不成為功名祭壇上的犧牲品，有先見(jiàn)之明的蒯通也于事無(wú)補(bǔ)。一切都如“南柯說(shuō)夢(mèng)”，“成也蕭何，敗也蕭何”，只好“醉了由他”，傲世自持。整理站在高一層的境界中反觀人世，用簡(jiǎn)潔的文字把讀者帶入熟悉的史實(shí)，表明了自己的歷史觀、政治觀和人生觀。這首散曲容量大，概括性強(qiáng)，通俗質(zhì)樸，不事雕琢。第一句由三個(gè)名詞短語(yǔ)構(gòu)成，無(wú)一動(dòng)詞，卻讓人眼前不由得浮現(xiàn)出英雄逐鹿、勇士鏖戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)景，萬(wàn)丈豪情溢滿(mǎn)胸膛?！皦?mèng)說(shuō)南柯”承接前文作一總結(jié)，意思

31、是說(shuō)所有山河功名、干戈廢興都只是南柯一夢(mèng)，點(diǎn)明了整理的歷史觀?！俺梢彩捄?，敗也蕭何”暗示了整理的政治觀：世事變幻莫測(cè)，反復(fù)無(wú)常，十分險(xiǎn)惡，難以預(yù)料。末了再加上幽幽一句“醉了由他”則表明自己的人生觀，耐人尋味。這首散曲以史鑒今，使其想象空間的內(nèi)蘊(yùn)得到深化和豐富，凸顯出豪宕精警的語(yǔ)言特色。 如果在復(fù)習(xí)備考中多讀多寫(xiě)一點(diǎn)類(lèi)似的精短文字，對(duì)提高鑒賞能力一定會(huì)大有裨益。第一節(jié) 鑒賞詩(shī)歌形象和意境 鑒賞古代詩(shī)歌，首先要會(huì)鑒賞古代詩(shī)歌的形象。詩(shī)歌形象包括人物形象、詩(shī)歌意象和意境等。詩(shī)歌中的人物形象既包括詩(shī)人所描寫(xiě)的人物形象，也包括抒情主人公形象，即詩(shī)人自己。分析詩(shī)歌中的人物形象，把握詩(shī)人對(duì)人物形象所傾注的感

32、情，這是閱讀鑒賞詩(shī)歌的基本要領(lǐng)。要通過(guò)分析詩(shī)歌中人物的思想、品質(zhì)、性格、節(jié)操及情感，理解詩(shī)中所描寫(xiě)的人物形象特征，感悟詩(shī)人的感情基調(diào)，從而對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行欣賞分析，提高審美情趣。 意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美單元。可以說(shuō)把握了意象也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及整理蘊(yùn)含其中的思想感情。所謂意象，就是在知覺(jué)基礎(chǔ)上形成的、滲透著詩(shī)人主觀感受的客觀事物的形象。古代詩(shī)歌，往往借助客觀事物表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感情。這些客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物，更重要的是含有詩(shī)人情感的事物形象，也就是詩(shī)人所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”。而詩(shī)人借這些“景”，抒自己之“情”；詠這些“物”，言自己之

33、“志”。這種“景”“物”就是“象”，所抒之情、所言之志就是“意”，“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。所以說(shuō)，意象是詩(shī)歌中熔鑄了詩(shī)人主觀感情的客觀物象，是詩(shī)人內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，捕捉、感受并理解詩(shī)歌中意象，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌豐富的意旨、復(fù)雜的感情和深刻的哲理。 意境是作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出的境界和情調(diào),是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 示例： 1、閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)題（6分)（06廣東卷） 粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一） 譚敬昭 江上青山山外紅，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭。 橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。 注：

34、艭:小船。海幢，即海幢寺。 詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。 答：晚：歸艘 鐘聲 望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴 2、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）（06湖北卷） 丹陽(yáng)送韋參軍 嚴(yán)維 丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。 暮春浐水送別 韓琮 綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。 行人莫聽(tīng)宮前水， 流盡年光是此聲。 【注】鳳城：京城。 (1)兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到的“水”，各有什么寓意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分） 答：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。下一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。 (2)暮春

35、浐水送別是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分） 答：這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情” ，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫(huà)面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。 3、閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。（6分）(06浙江卷) 正官叨叨令 無(wú)名氏 溪邊小徑舟橫渡，門(mén)前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿(mǎn)地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住。 注儂：我 鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱(chēng)。 本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中 意象體現(xiàn)出溫潤(rùn)柔美的特征， 意象則給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受。（2分） 答：流水 白云 意象類(lèi)別： 1、

36、植物類(lèi):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花 2、動(dòng)物類(lèi):杜鵑、烏鴉、大雁、青鳥(niǎo)、蟋蟀、蟬 、 猿、燕 3、樂(lè)器類(lèi)：笛、羌笛、琵琶 4、自然類(lèi)：白云、明月、水 5、場(chǎng)所類(lèi)：西樓、長(zhǎng)亭 6、人物形象。 例：（1）芳草多比喻凄婉離恨或不息。 樂(lè)府詩(shī)：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。/李煜：離恨恰如春草, 更行更遠(yuǎn)還生。/崔顥：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。/白居易：離離原上草，一歲一枯榮。 即以遠(yuǎn)接天涯，綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻生生不息或離別的愁緒。 （2）芭蕉常與孤獨(dú)憂(yōu)愁凄涼特別是離情別緒相了解。李清照：窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有舍情。/吳文英：何

37、處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。/葛勝?zèng)_：閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。 （3）梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵。1、白居易長(zhǎng)恨歌：春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。2、李煜相見(jiàn)歡：寂寞梧桐，深院鎖清秋3、溫庭筠更漏子：梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明4、李清照聲聲慢：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得？ （4）梅花象征高潔、不屈不撓的品格。1、早梅（張謂）一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村邊傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。2、 卜算子（陸游）零落成泥碾作塵，只有香如故。3、 梅花（王安石） 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。/世人難解梅格調(diào)，真

38、色孤芳絕代姿。 /獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷迎瑞雪，暗香只有松竹知。 （5）松柏象征孤直、頑強(qiáng)。論語(yǔ)：“歲寒，然后知松柏之后 凋也?！? 劉禹錫：后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 （6）另外：菊花高潔、隱逸、脫俗。 桃花美女的容顏。 牡丹高貴、富貴。 揚(yáng)花飄零、離散。 柳樹(shù)分別。 （7）杜鵑又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說(shuō)。在古詩(shī)詞中常與悲苦之事了解在一起，表哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴。李白蜀道難：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易琵琶行：杜鵑啼血猿哀鳴。李商隱錦瑟：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。文天祥金陵驛：從今別卻江南路， 化作啼鵑帶血?dú)w。 杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的

39、“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。 （8）烏鴉按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩(shī)詞中常與衰敗、荒涼的事物了解在一起，有時(shí)比喻小人或凡夫俗客。1、秦觀：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。2、馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。3、李商隱：于今腐草無(wú)螢火，終古垂柳有暮鴉。 （9）鴻雁、青鳥(niǎo)（魚(yú)） ：在古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使，所以常用來(lái)表達(dá)相思。1、李清照：雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。2、李商隱：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。3、李 璟：青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。 孤雁（孤鴻、斷鴻）：表達(dá)漂泊流離、孤凄憂(yōu)慮的羈旅之情或孤傲、孤高和受

40、盡迫害等情感。 （10）猿啼表現(xiàn)凄厲、哀傷。杜 甫：風(fēng)急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 猿鳴三聲淚沾裳。李白夢(mèng)游天姥吟留別： 謝公宿處今尚在， 淥水蕩漾清猿啼。 （11）燕子春天的象征，表歡快、生機(jī)。1、杜甫: 自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。2、杜甫：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。3、白居易：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。4、晏殊：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。5、劉禹錫：舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 （12）蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。1、駱賓王在獄詠蟬露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為

41、表余心？2、虞世南蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。3、李商隱蟬本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 （13）鷓鴣鳴聲悲婉凄切，喜雌雄對(duì)鳴 。含離別，悲情，愛(ài)情，相思之意。越中覽古（李白）越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。選取了意象盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨”） （14）羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的樂(lè)器，所發(fā)出的是凄切或悲壯之音，唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思?xì)w。1、王之渙: 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。2、 李益回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管

42、，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3、李白：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿(mǎn)洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 （15）浮云1、李白送友人：浮云游子意，落日故人情。（往往與遠(yuǎn)行的游子相了解 ）2、王安石的登飛來(lái)峰：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。3、李白登金陵鳳凰臺(tái)總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。（有時(shí)也比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力、小人 ） （16）月望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用的手法。明月是可以跨越時(shí)空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。月亮?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，它既是運(yùn)動(dòng)的代表，又是永恒的象征。月升月落，月圓月缺，月光是流

43、逝的，月光的流逝在生命的時(shí)間中展開(kāi)，因而月光還是生命的，是時(shí)間的。李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。蘇軾：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)”。 （17）水常常和綿綿的愁絲連在一起；流水又象征著韶光飛逝，永不回頭。1、歐陽(yáng)修踏莎行：離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。2、孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。3、李白：古來(lái)萬(wàn)事東流水4、李煜：流水落花春去也，天上人間。 水的聯(lián)想 1、有的詞人寫(xiě)水，正如一滴水珠可以反射太陽(yáng)的光芒，他們的作品卻反映了一個(gè)時(shí)代。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。翻開(kāi)全宋詞，你可以聽(tīng)見(jiàn)在那個(gè)國(guó)勢(shì)日衰變亂日亟的朝代與時(shí)代里，江河湖海演奏

44、了多少時(shí)代的怨曲與悲歌。已沒(méi)有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪情，也沒(méi)有“山隨平野盡，江入大荒流”的勝概，那都是前朝的景象與昔日的光榮了。在宋代尤其是南宋的許多詞章里，嗚咽的是我們至今仍然盈耳卻不忍卒聽(tīng)的水聲。 2、人生天地之間，有大漂泊與小漂泊，而“漂泊”本來(lái)從水，小飄泊和水結(jié)下的更是不解之緣。在茫茫的宇宙之中，人本來(lái)就如一葉浮萍。李白早就說(shuō)過(guò)“天地者，萬(wàn)物之逆旅，光陰者，百代之過(guò)客”，他將天地比喻為萬(wàn)物當(dāng)然也包括人在內(nèi)的臨時(shí)旅舍，實(shí)際上是指生命短暫的人，在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。 而小漂泊呢？今日之人一生尚且遷流升沉不定，何況是命運(yùn)更難自己握在掌中的古人？去邊塞

45、征戰(zhàn)，赴都會(huì)趕考，官宦遷徙，游賈四方，戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，雖然安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)觀念，但眾生仍然不免自覺(jué)或被迫四處漂泊，加之古代的交通與通訊原始落后，既無(wú)汽車(chē)的四輪或火車(chē)的千輪飛轉(zhuǎn)，也無(wú)現(xiàn)代的超音速飛機(jī)一鳥(niǎo)絕云，出門(mén)在外靠的是李賀的“蹇驢”，頂多是李白的“五花馬”，再不然就是張繼的載滿(mǎn)夜半鐘聲的“客船”。 3、水是愛(ài)情和友情等柔情的象征。水性柔和，而人世間山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的友情和如魚(yú)得水的愛(ài)情，也使人在友情愛(ài)情與水之間，常常不免一線(xiàn)相牽，更何況舟船是古人的主要交通工具，津口與渡頭，常常成了友人或情人揮手長(zhǎng)勞勞相望各依依的場(chǎng)所。同時(shí)，流水又象征著韶光飛逝永不回頭，而人生易老，相見(jiàn)難期，因此，許多抒寫(xiě)友情或愛(ài)

46、情的宋詞，就更是與水結(jié)下了不解之緣。水意象，在這種題材的詞作中，有十分重要的地位，如樹(shù)之于山，如花之于樹(shù)。 （18）長(zhǎng)亭是陸上的送別場(chǎng)所。1、李白菩薩蠻：何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。2、柳永雨霖鈴：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。3、李叔同送別：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。 （19）西樓僅是個(gè)象征性的概念，或指閨房，或指曾經(jīng)聚會(huì)之所，或指孤獨(dú)寂寞的居所，或指登高望月懷遠(yuǎn)的地點(diǎn)。在詩(shī)詞中，西樓多屬泛指，常指?jìng)牡兀桥徘矐n(yōu)傷或遙望故國(guó)、愛(ài)人、友人的處所。1、李清照一剪梅：云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。2、許渾：日暮酒醒人已去，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。3、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁

47、。（辛棄疾） （20）憑欄意為“依靠著欄桿站著”，但在詩(shī)詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等詞語(yǔ)，或表示懷遠(yuǎn)，或表示憑吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。1李煜：獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難2岳飛：怒發(fā)沖冠，憑欄處。3辛棄疾：休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處。4杜甫：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。5范仲淹：明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。 意象與意境的關(guān)系：如果意象是花朵，意境就是美好的春天。如果意象是落葉，意境就是 冷蕭的清秋。品味意境感知意象，就要借助意象 例1：漫成一首 （杜甫）（1999） 江月人去只數(shù)尺， 風(fēng)燈照夜欲三更。 沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚(yú)等

48、意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。 例2：東坡（蘇軾）（2006）雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲，第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯整理心靈明澈的精神境界。 例3：結(jié)合注釋?zhuān)喿x下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解。 聽(tīng)張立本女吟（高適） 危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。 注：“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。清歌一曲，即吟歌一首。 這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境。(得分點(diǎn))暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭

49、中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)蛾冠廣袖的少女徘徊的身影。(得分點(diǎn))意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（得分點(diǎn)） 例4、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(06四川) 夜 歸 （周密） 夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。 村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。 設(shè)題：“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面中蘊(yùn)含了哪些感情?請(qǐng)簡(jiǎn) 要賞析。 (這是一道根據(jù)意象去揣摩畫(huà)面的意境思想情感的題。) 這幅畫(huà)面描繪的是詩(shī)人想象（見(jiàn)到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來(lái)。青燈之下，詩(shī)人日思夜

50、盼的妻子（母親）正在一針一線(xiàn)地縫補(bǔ)著衣服。詩(shī)人那懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，正從這幅畫(huà)面中流溢出來(lái)。 例5、閱讀下面宋詩(shī)，回答問(wèn)題： 秋夜 (朱淑真) 夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。 鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。 問(wèn)題：從三、四句中找出有感情的字，并分析這兩句中整理是如何營(yíng)造意境的？ 這是一首閨怨詩(shī)，一個(gè)“涼”是全詩(shī)的詩(shī)眼，照應(yīng)首句的“秋氣清”，以觸覺(jué)狀態(tài)寫(xiě)視覺(jué)形象。從窗外梧桐樹(shù)縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿(mǎn)了冰涼、空寂的床席，表達(dá)了女詩(shī)人幽居的憂(yōu)愁怨嗟、營(yíng)造了一個(gè)孤寂落寞的意境。 例6：閱讀下面一首詩(shī)，然后回答 白 梅（元王冕） 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m

51、。 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。 試析這首詩(shī)的主旨及其表現(xiàn)出的的詩(shī)人的情感。 這株白梅高潔絕俗，而又不孤芳自賞，它愿意把自己的清香貢獻(xiàn)出來(lái)，以加快春天的到來(lái)，寄托了詩(shī)人的理想。白梅的前兩句將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳?jí)m”的桃李對(duì)比，顯梅花之高潔守志，表達(dá)了整理不與世俗同流合污的思想感情。 為了塑造梅花的形象，整理主要運(yùn)用了襯托和對(duì)比手法,襯托，以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志。 意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開(kāi)意象意象的選擇只是第一步，是詩(shī)的基礎(chǔ)：組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩(shī)的藝術(shù)境界才是目的。意象是為抒情服務(wù)

52、的。鑒賞詩(shī)歌歸根到底要透過(guò)詩(shī)歌的形象把握感情，因此高考命題往往注重這方面能力的考查。 另：寥廓、雄奇、悲壯、曠達(dá)、開(kāi)闊、悲涼、凄冷、孤寂、 恬靜、閑適、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡。 如何鑒賞詩(shī)歌的意境：1、要善于展開(kāi)聯(lián)想與想像的翅膀。沒(méi)有想像就沒(méi)有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫(huà)面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。 暮江吟 白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似真珠月似弓。 夕陽(yáng)臨江，美景絢爛，半江碧綠如瑟瑟之色，半江為紅日所映?！皻堦?yáng)”緊扣標(biāo)題“暮江”二字。 “鋪”字用得貼切精當(dāng)，顯示出陽(yáng)光是斜照而非直射。加之天邊緩緩下沉的紅日，構(gòu)成一幅色彩絢麗的

53、殘陽(yáng)鋪水圖“詩(shī)人流連忘返，長(zhǎng)時(shí)間陶醉于眼前美景之中。表現(xiàn)了輕松暢快的心情。這首詩(shī)大約是長(zhǎng)慶二年白居易在赴杭州任刺史的途中寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人品盡了朝官昏暗的滋味，自求外任。這首詩(shī)從側(cè)面反映出了整理離開(kāi)朝廷后心情。詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，通過(guò)吟詠表現(xiàn)出內(nèi)心深處的情思，對(duì)大自然的熱愛(ài)。 2、抓住意象，并反復(fù)揣摩意象： 鑒賞詩(shī)歌的意境總是從感受意象開(kāi)始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是整理主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)整理思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。 天凈沙秋思 （馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下

54、，斷腸人在天涯。 這首曲疊用九個(gè)名詞，描寫(xiě)了富有特征而又互有了解的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖。暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。曲中的九個(gè)名詞正是九個(gè)意象，每一個(gè)意象都牽連著整理的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡(jiǎn)單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。 3、把握抒情主人公的形象和性格：把握住抒情主人公的性格形象有助于進(jìn)入詩(shī)歌的意境?！霸?shī)而有境有情，則自有人在其中”(圍爐詩(shī)話(huà))，這個(gè)人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”。 詠梅 風(fēng)

55、雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。（毛澤東） 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 （陸游） 在毛詞中，借梅作喻，樹(shù)立起了偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士的英雄形象，創(chuàng)造出了時(shí)代先驅(qū)者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現(xiàn)了受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但只是封建士大夫作個(gè)人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現(xiàn)出脆弱。 第二節(jié) 鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)技巧 古代詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法是多種多樣的。在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借

56、古喻今等；在表現(xiàn)手法上，有比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等；此外還有修辭方法的運(yùn)用。 示例： 、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（安徽卷） 柳梢青送盧梅坡劉過(guò) 泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。 注泛菊：飲菊花酒。 吹梅:吹奏梅花落。 整理在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。 主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。 2、閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（福建卷） 端居 李商隱 遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空

57、床敵素秋。 階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。 注端居：閑居。素秋：秋天的代稱(chēng)。 這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“虹樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫(xiě)，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。 3、閱讀下面的詩(shī)，回答間題。 （06天津卷） 涼州詞（其一）張籍 邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。 無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。 注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。 本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。 前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句以虛