部編九上語文6 敬業(yè)與樂業(yè)課件

1、 今天今天，讓我們一起學(xué)習(xí)近代思想家梁啟超的演講讓我們一起學(xué)習(xí)近代思想家梁啟超的演講詞詞敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)， 在感知先哲思想風(fēng)采的過在感知先哲思想風(fēng)采的過程中程中，引領(lǐng)自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度引領(lǐng)自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)領(lǐng)悟人生價(jià)值。值。 唐代文學(xué)家韓愈曾言：唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。于思，毀于隨。”學(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)學(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步，該怎樣做呢？步，該怎樣做呢？ 九年級(jí)語文上冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)1.1.積累經(jīng)典語句和格言，積累經(jīng)典語句和格言，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對(duì)比學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對(duì)

2、比論證、比喻論證等論證方法。論證、比喻論證等論證方法。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）2.2.理解理解“敬業(yè)敬業(yè)”和和“樂業(yè)樂業(yè)”的含義，體會(huì)演講的口語特色。的含義，體會(huì)演講的口語特色。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）3.3.認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。（素養(yǎng)）（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)梁啟超梁啟超（1873192918731929），字卓如，），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國近代維新派代表人物、會(huì)人。中國近代維新派代表人物、學(xué)者，啟蒙思想家、文學(xué)家。與康學(xué)者，啟蒙思想家、文學(xué)家。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的有為

3、一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變戊戌變法法”，世稱二人為，世稱二人為“康梁康梁”。其著。其著作合編為作合編為飲冰室合集飲冰室合集。知識(shí)備查背景資料背景資料 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先是梁啟超先生于生于7070多年前在上海中華職業(yè)多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的學(xué)校為學(xué)生所作的演講演講，對(duì)學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。很強(qiáng)的針對(duì)性。知識(shí)備查 演講詞演講詞：是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它：是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召和倡議。用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召和倡議

4、。演講詞有三種類型：演講詞有三種類型： （1 1）敘事型敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。知識(shí)備查 （2 2）說理型說理型：以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。邏輯性的論證。 （3 3）抒

5、情型抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情情”這這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。把鑰匙來開啟聽眾的心靈。敬業(yè)與樂業(yè)屬于敬業(yè)與樂業(yè)屬于說理型說理型演講詞。演講詞。知識(shí)備查1.1.表達(dá)方式：表達(dá)方式：2.2.三要素：三要素：（1 1）論點(diǎn)：）論點(diǎn)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)、論據(jù)、論證。作者的作者的見解和主張見解和主張。（2 2）論據(jù)：）論據(jù)： 提出論點(diǎn)的提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)理由和根據(jù)。事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù)道理論據(jù)議論議論議論文知識(shí)議論文知識(shí)知識(shí)備查 （3 3）論）論 證：

6、證： 舉例論證舉例論證 道理論證道理論證 比喻論證比喻論證 對(duì)比論證對(duì)比論證用論據(jù)證明論點(diǎn)的用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法過程和方法。常用常用 論證論證方法方法提出問題提出問題解決問題解決問題分析問題分析問題3.3.議論文的基本結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)：知識(shí)備查演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)相同點(diǎn)：（1 1）議論文的三要素）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（2 2）議論文的結(jié)構(gòu)）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。引論、本論、結(jié)論。（3 3）論據(jù)）論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。（4 4）論證方法）論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、

7、比喻論證。舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。不同點(diǎn)不同點(diǎn)：（1 1）結(jié)合演講時(shí)的情境）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。注意和聽眾現(xiàn)場交流。（2 2）語言通俗）語言通俗，如話家常。如話家常。知識(shí)備查讀 一 讀讀 一 讀蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進(jìn) 層免解教罪慕強(qiáng)不舍 百丈tiou luxi d pinlishpuhunijin xinwguchn擇旁禪師預(yù)習(xí)檢查喪喪奔奔喪喪（ ）喪喪失（失（ ）snsn教教教教師（師（ ）教教書（書（ ）jiojio惡惡惡惡劣（劣（ ）惡惡心（心（ ）厭厭惡惡（ ）w咽咽咽咽氣（氣（ ）咽咽喉（喉（ ）ynyn嗚嗚咽咽（ ）y多 音 字多 音

8、字預(yù)習(xí)檢查sh（ ）免）免姓姓 ho（ ）u（ ）噪）噪 n（ ）直）直赦赦郝郝聒聒耿耿顯顯 h（ ）赫赫ch（ ）辱）辱恥恥 趨之若趨之若w（ ）騖騖鶩鶩旁旁w（ ）形 近 字形 近 字預(yù)習(xí)檢查褻瀆：褻瀆：駢進(jìn)：駢進(jìn)：斷章取義：斷章取義：安居樂業(yè)：安居樂業(yè)：理至易明：理至易明：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。使人民安定生活，快樂勞作。輕慢，不尊重。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。并進(jìn)，一起前進(jìn)。道理極容易明白。道理極容易明白。詞語解釋詞語解釋預(yù)習(xí)檢查心無旁騖：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：強(qiáng)聒不舍：

9、心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個(gè)不停。聒，喧擾。嘮嘮叨叨說個(gè)不停。聒，喧擾。詞語解釋詞語解釋預(yù)習(xí)檢查文題解說敬業(yè)？敬業(yè)？敬業(yè)敬業(yè)即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志；即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志；樂業(yè)？樂業(yè)？ 樂業(yè)樂業(yè)即趣味，不僅樂意去做某件事，而且即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領(lǐng)略出趣味。能從其中領(lǐng)略出趣味。 文題是一個(gè)并列短語，提出了中心論題。文題是一個(gè)并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞文題表明本文將圍繞“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”及其及其相互關(guān)系來展開論述，

10、闡明自己的觀點(diǎn)和看法。相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。整體感知認(rèn)真閱讀課文，同桌或前后桌討論如下問題：認(rèn)真閱讀課文，同桌或前后桌討論如下問題： 2.2.作者圍繞中心論點(diǎn)作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面進(jìn)行從哪幾方面進(jìn)行了了闡述和論證闡述和論證？這幾方面的論證之間這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？ 1.1.文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)？文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)？ 3 3. .根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分劃分層次，層次，并概括并概括每一層次的意思。每一層次的意思。整體感知 1.1.文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點(diǎn)？文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論

11、點(diǎn)？ 我確信我確信“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字四個(gè)字，是人類生是人類生活的不二法門。活的不二法門。整體感知 2.2.作者圍繞中心論點(diǎn)作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面進(jìn)行從哪幾方面進(jìn)行了了闡述和論闡述和論證證？這幾方面的論證之間這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有什么聯(lián)系？有業(yè)之必要有業(yè)之必要要敬業(yè)要敬業(yè)要樂業(yè)要樂業(yè)整體感知有業(yè)是前提有業(yè)是前提敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ)樂業(yè)是最高境界樂業(yè)是最高境界 3 3. .根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分劃分層次，層次，并概括并概括每一層次的意思。每一層次的意思。 開頭開頭交代題目來源交代題目來源，揭示全篇論述的中心揭示全篇論述的中心：我確信我確信“

12、敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字四個(gè)字，是人類生活的不二法門。是人類生活的不二法門。 主體主體部分分別論述了部分分別論述了“有業(yè)有業(yè)”“”“敬業(yè)敬業(yè)”和和“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性。的重要性。 末段末段總結(jié)全文總結(jié)全文，簡而言之簡而言之，敬業(yè)就是敬業(yè)就是“責(zé)任心責(zé)任心”，樂業(yè)就是樂業(yè)就是“趣趣味味”，這才是人類合理的生活這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。 全文的總體結(jié)構(gòu)是全文的總體結(jié)構(gòu)是“總總分分總總”式。式。開頭闡明題眼，總起全文，開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

13、理井然。 整體感知 第第一一部分部分( (第第1 1段段) )：揭示全篇論述中心。揭示全篇論述中心。 第第二二部分部分( (第第2 28 8段段) )：論述論述“有業(yè)有業(yè)”“”“敬業(yè)敬業(yè)”“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性。的重要性。 第第三三部分部分( (第第9 9段段) )：總結(jié)全篇總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)整體感知 默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？又是怎樣進(jìn)行論證的？精讀細(xì)研1.1.作者是怎樣提出作者是怎樣提出中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)的？的？ 作者引用人們熟悉的儒學(xué)作者引用人們熟悉的儒學(xué)禮記禮記和道家經(jīng)典和道家經(jīng)典老子老子中的格言，開宗明義，提出中的格言，開宗明義，提出

14、“敬業(yè)與樂敬業(yè)與樂業(yè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門四個(gè)字，是人類生活的不二法門”這一中心論這一中心論點(diǎn)。點(diǎn)。精讀細(xì)研2.2.作者論述作者論述“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用時(shí)運(yùn)用的的三三個(gè)個(gè)主要論據(jù)主要論據(jù)是什么？是什么？ 作者自己講的道理：百行業(yè)為作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲簡直是社會(huì)上的蛀米蟲(正反對(duì)正反對(duì)比論證、比喻論證比論證、比喻論證) )無業(yè)的害處無業(yè)的害處有業(yè)的重要有業(yè)的重要有業(yè)之必要有業(yè)之必要引用孔子的話，舉兩種人的事例引用孔子的話，舉兩種人的事例（第（第2 2、3 3段，反面舉例）段，反面舉例）舉百

15、丈禪師的故事舉百丈禪師的故事（第（第4 4段，從正面舉例）段，從正面舉例）精讀細(xì)研3.3.作者在論述作者在論述“有業(yè)有業(yè)”的必要性時(shí)運(yùn)用了什么論的必要性時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？是怎樣論述證方法？是怎樣論述“有業(yè)有業(yè)”的必要性的的必要性的？ 運(yùn)用了運(yùn)用了舉例論證舉例論證和和對(duì)比論證對(duì)比論證。作者引用孔子的話。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事和百丈禪師的故事( (舉例論證舉例論證) )，得出，得出“百行業(yè)為先，百行業(yè)為先，萬惡懶為首萬惡懶為首”的結(jié)論，運(yùn)用的結(jié)論，運(yùn)用對(duì)比論證對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)有業(yè)”是做人之本。是做人之本。精讀細(xì)研（1 1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；

16、（2 2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；（3 3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；（4 4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；從業(yè)中的挫折磨練意志品性；（5 5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；事業(yè)的小小成功均能帶來自信；（6 6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定4.4.試著為試著為“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”列舉幾條理由列舉幾條理由（道理論據(jù)）（道理論據(jù)）。精讀細(xì)研熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員精讀細(xì)研精讀細(xì)研5.5.閱讀閱讀6 67 7段，用原文回答，段，用原文回答，什么叫敬業(yè)。什么叫敬業(yè)。什么叫敬業(yè)什么叫敬業(yè)主一無適便是

17、敬。主一無適便是敬。 朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。 莊子莊子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外?？鬃涌鬃泳礃I(yè)敬業(yè)專心致志專心致志 心無旁騖心無旁騖道理論證道理論證精讀細(xì)研6.6.根據(jù)課文，說說為什么要敬業(yè)。根據(jù)課文，說說為什么要敬業(yè)。人類生存的需要人類生存的需要為為生活工作生活工作個(gè)體生活的意義個(gè)體生活的意義為為勞動(dòng)而生活勞動(dòng)而生活（正面舉（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)當(dāng)大總統(tǒng)”“”“當(dāng)車當(dāng)車夫夫”的事例）的事例）論證了論證了“凡職凡職業(yè)沒有不是神業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的沒有不可敬的”的道理。的道理。為什么要敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證舉例論證精讀細(xì)研

18、先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的建設(shè)一個(gè)國家，挑糞的把馬成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的建設(shè)一個(gè)國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外絲毫不肯分心到事外”（即（即“敬業(yè)敬業(yè)”）。接著從反面論述）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的職業(yè)不敬”的害處，指出的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名，并引

19、用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。 7. 7.怎樣才能做到怎樣才能做到“敬業(yè)敬業(yè)”？精讀細(xì)研 8. 8.閱讀課文第閱讀課文第8 8段，談?wù)劄槭裁匆?，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)樂業(yè)”？怎樣才能做到？怎樣才能做到“樂業(yè)樂業(yè)”？狀元成才路闡述人生闡述人生苦樂緣由苦樂緣由正面說正面說理論證理論證兩種人生表現(xiàn)兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，無業(yè)游民，日子難過日子難過厭惡本業(yè)，厭惡本業(yè)，逃脫不得逃脫不得反面舉反面舉例論證例論證強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)樂業(yè)”的原因：的原因：“樂業(yè)樂業(yè)”才是人生更高的才是人生更高的境界和價(jià)值境界和價(jià)值在于主觀的心，在于主觀的心，不在客觀的事不在客觀的事為什么要樂業(yè)為什

20、么要樂業(yè)精讀細(xì)研 怎樣怎樣“樂業(yè)樂業(yè)”論證了論證了“凡職凡職業(yè)都是有趣味業(yè)都是有趣味的的”的道理的道理（道理論證、引用論證）（道理論證、引用論證）第一：身體力行得快樂第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂9.9.根據(jù)課文，說說怎樣才能做到根據(jù)課文，說說怎樣才能做到“樂業(yè)樂業(yè)”。精讀細(xì)研首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情) )。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。再次，要

21、從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂樂以忘憂”的境界。的境界。人類合理的生活人類合理的生活得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。10.10.齊讀課文第齊讀課文第9 9段段，作者最后得出了什么結(jié)論作者最后得出了什么結(jié)論？人類合理的生活人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活應(yīng)該是怎樣的生活？精讀細(xì)研11.11.結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)精神敬業(yè)精神”的理解。的理解。 敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真地對(duì)待自己的這敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真地對(duì)待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)

22、地份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。 另外，不論是社會(huì)發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都另外，不論是社會(huì)發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)集體、離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。精讀細(xì)研 同學(xué)們，敬業(yè)與樂業(yè)不但是一篇議論文，還同學(xué)們，敬業(yè)與樂業(yè)不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強(qiáng)的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究是一篇感染力極強(qiáng)的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點(diǎn)。一下演講

23、詞語言方面的特點(diǎn)。第二課時(shí)用用“機(jī)器機(jī)器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。 1.“ 1.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”“”“消化面包的機(jī)消化面包的機(jī)器器”是什么意思？用是什么意思？用“機(jī)器機(jī)器”之喻有什么表達(dá)效果？之喻有什么表達(dá)效果？ “ “消化面包的機(jī)器消化面包的機(jī)器”是指不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不是指不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。會(huì)做事的廢物。合作探究語言品析語言品析 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：不可以。原句

24、是反問句，用反問句表達(dá)肯定的意不可以。原句是反問句，用反問句表達(dá)肯定的意思，語氣更加強(qiáng)烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。思，語氣更加強(qiáng)烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。 2.“2.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？道又不苦？”這句作如下改動(dòng)：這句作如下改動(dòng)：倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。可以嗎？為什么？可以嗎？為什么？ 合作探究 3.“ 3.“人生人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，

25、總不能把四肢、五官都擱起不用。除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h刪除畫線的文字可以嗎？為什么？除畫線的文字可以嗎？為什么？ 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：不可以。原文不但語言通俗，就像在和不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強(qiáng)調(diào)作用。聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強(qiáng)調(diào)作用。合作探究1.1.文中說文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？ 探究一：探究一：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)我認(rèn)為作者的這種衡量

26、標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人便是天地間第一等人”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。文本探究文本探究合作探究 探究二探究二：我認(rèn)為：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情

27、做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。合作探究 探究三探究三：如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時(shí)代梁啟超教導(dǎo)觀不同，看法也不同。如果說，上時(shí)代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于斂的中國人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡主動(dòng)進(jìn)取、勇于現(xiàn)代社會(huì)的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡

28、主動(dòng)進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。挑戰(zhàn)的人生觀。合作探究 議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論議論文常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。本文運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。 舉例論證舉例論證：舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)有業(yè)”的必的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的，就要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到

29、圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論能把一件事情做到圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運(yùn)用的道理。運(yùn)用具體事例來證明觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說服力。具體事例來證明觀點(diǎn)，使論證更具體，更有說服力。方法探究方法探究合作探究 對(duì)比論證對(duì)比論證：第第3 3段，引用儒門的言論，從反面論證段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)有業(yè)”的必要性；第的必要性；第4 4段，引用佛門的言論和事例（百段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證

30、“有業(yè)有業(yè)”的必要的必要性。這兩段運(yùn)用正反對(duì)比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。這兩段運(yùn)用正反對(duì)比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。性。 引用論證引用論證：文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運(yùn)用了引用論證的論證方法。如孔子說：的話就是運(yùn)用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之知之者不如好之者，好之者不如樂之者。者不如好之者，好之者不如樂之者?！币每鬃拥脑挘撘每鬃拥脑?，論證了證了“樂業(yè)樂業(yè)”的價(jià)值，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。的價(jià)值，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。合作探究 比喻論證比喻論證：“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的

31、蛀米蟲，簡直是米蟲，簡直是掠奪別人勤勞結(jié)果掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊的盜賊”，運(yùn)用比，運(yùn)用比喻論證，將喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人沒有職業(yè)的懶人”比作比作“蛀米蟲蛀米蟲”和和“盜盜賊賊”，且連用兩個(gè)，且連用兩個(gè)“簡直簡直”，生動(dòng)形象地論述了作者對(duì)，生動(dòng)形象地論述了作者對(duì)這種人厭惡、鄙棄的程度之深。這種人厭惡、鄙棄的程度之深。合作探究方法指導(dǎo)論證方法及其作用 （1 1）舉例論證舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。 作用：作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。 （2 2）道理論證道理論證：用馬列主義經(jīng)

32、典著作中的精辟見解，古今中：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。 作用：作用：有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。 （3 3）對(duì)比論證對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。中證明論點(diǎn)。 作用：作用：突出強(qiáng)調(diào)論證了觀點(diǎn)，讓人印象深刻。突出強(qiáng)調(diào)論證了觀點(diǎn)，讓人印象深刻。 合作探究 （4 4）比喻論證比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。 作

33、用：作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。解和接受。 (5) (5)引用論證引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。趣聞等各種情況。 作用：作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀

34、者下讀。論證的趣味性，吸引讀者下讀。 合作探究討論討論：遇到此類問題該如何解答呢？：遇到此類問題該如何解答呢？ （1 1）舉例論證舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉：使用了舉例論證的論證方法，列舉（概（概括事例）具體有力地證明了括事例）具體有力地證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而增強(qiáng)了文章的說服力。的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而增強(qiáng)了文章的說服力。 （2 2）道理論證道理論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了了的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力。的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力

35、。合作探究 （3 3）對(duì)比論證對(duì)比論證：使用了對(duì)比論證的論證方法，將：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)論證了加以比較，突出強(qiáng)調(diào)論證了的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。 （4 4）比喻論證比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將：使用了比喻論證的論證方法，將比比作作，生動(dòng)形象地證明了，生動(dòng)形象地證明了的觀點(diǎn)，從而使文章淺顯易懂，的觀點(diǎn)，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。易于理解和接受。 （5 5）引用論證引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引：使用了引用論證的論證方法，通過引用用證明證明的觀點(diǎn)，使論證更有說服力（或更有趣味性，的觀點(diǎn)，使論證更有說服力（或更有趣味性

36、，激發(fā)讀者閱讀興趣）。激發(fā)讀者閱讀興趣）。合作探究 這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，深入地論這篇演講詞針對(duì)聽眾的實(shí)際情況，深入地論述了述了“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能的重要性，以及怎樣才能做到做到“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”，并殷切地期望大家發(fā)揚(yáng)，并殷切地期望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”的精神，過人類理想的生活。的精神，過人類理想的生活。概 括 主 題概 括 主 題課堂小結(jié)學(xué)后感悟?qū)W后感悟 作者在談職業(yè)趣味時(shí)提到作者在談職業(yè)趣味時(shí)提到“職業(yè)性質(zhì)，常常職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂得快樂”，

37、在學(xué)習(xí)中，我們喜歡互相比成績、比干，在學(xué)習(xí)中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進(jìn)步，在競爭中我們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣。勁兒、比進(jìn)步，在競爭中我們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣。課堂小結(jié)條理清晰，思路嚴(yán)密。 文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論引論本論本論結(jié)論結(jié)論”的的順序排列，在順序排列，在“本論本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語“先要說先要說說說”“”“第一第一”“”“第二第二”的運(yùn)用和過渡句連綴全篇，的運(yùn)用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。使全文有條有理，思路嚴(yán)密。寫作特色引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)有力。 演講一開始

38、就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典禮記禮記和道家經(jīng)典和道家經(jīng)典老子老子中的格言提出了中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”的的中心。在論述中心。在論述“有業(yè)有業(yè)”時(shí)，孔子時(shí)，孔子“飽食終日，無所用飽食終日，無所用心，難矣哉心，難矣哉”“”“群居終日，言不及義，好行小慧，難群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉矣哉”的名言及百丈禪師的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了的格言有力地證明了“有業(yè)有業(yè)”之必要。之必要。寫作特色 在論述在論述“敬業(yè)敬業(yè)”時(shí)，朱子的時(shí)，朱子的“主一無適便是敬主一無適便是敬”也是也是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此

39、外，又引用了曾國藩作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國藩“坐這山，坐這山，望那山，一事無成望那山，一事無成”、莊子、莊子“用志不分，乃凝于神用志不分，乃凝于神”及孔及孔子子“素其位而行，不愿乎其外素其位而行，不愿乎其外”為為“敬業(yè)敬業(yè)”的論點(diǎn)作總結(jié)。的論點(diǎn)作總結(jié)。在論述在論述“樂業(yè)樂業(yè)”時(shí)，孔子的時(shí)，孔子的“知之者不如好之者，好之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者不如樂之者”“”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾之將至云爾”也穿插于論證過程中，也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強(qiáng)這些格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子

40、也相當(dāng)豐富，了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。寫作特色語言通俗易懂，凸顯演講特色。 這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和聽眾交流。例如：和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神

41、費(fèi)過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？力？”演講最后，演講最后，“盼望諸君和我一同受用盼望諸君和我一同受用”更是對(duì)聽更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。實(shí)際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。寫作特色敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。分析分析論證論證總結(jié)總結(jié)勉勵(lì)勉勵(lì)有業(yè)：層層深入，闡述有業(yè)：層層深入，闡述“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”敬業(yè)：有理有據(jù)，教人敬業(yè)：有理有據(jù)，教人“敬業(yè)敬業(yè)”樂業(yè)：語重心長

42、，勸人樂業(yè)：語重心長，勸人“樂業(yè)樂業(yè)”敬業(yè)：責(zé)任心敬業(yè)：責(zé)任心樂業(yè)：趣味樂業(yè)：趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神板書設(shè)計(jì)強(qiáng)強(qiáng)聒聒( ( ) ) 旁旁騖騖( ( ) )承承蜩蜩( ( ) ) 褻瀆褻瀆( () )駢駢進(jìn)進(jìn)( ( ) ) u lu( () )chn( ( ) )師師 r( ( ) )家家guwtioxi dpin佝僂佝僂禪禪儒儒1.1.給標(biāo)紅字注音或根據(jù)拼音寫漢字。給標(biāo)紅字注音或根據(jù)拼音寫漢字。課堂檢測(cè)(1)(1)敬業(yè)樂群：敬業(yè)樂群：_ _ (2)(2)斷章取義：斷章取義：_ _ _(3)(3)不二法門：不二法門：_ _ _(4)(4)心無旁騖：心無旁騖：_專心于學(xué)業(yè)，與朋友

43、和睦相處。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。 不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑，常用來比喻佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑，常用來比喻在正業(yè)以外有所追求。在正業(yè)以外有所追求。 2.2.詞語釋義。詞語釋義。一段或一句的意思。一段或一句的意思。最好的或獨(dú)一無二的方法。最好的或獨(dú)一無二的方法。課堂檢測(cè)A.A.在讀書交流會(huì)上，張山同學(xué)在讀書交流會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引旁征博引，斷章取義斷章取義，贏，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。得了同學(xué)們的一致好評(píng)。B.B.我至今仍深深記得恩師說過的一句話：我至今仍深深記得恩師說

44、過的一句話：“努力是任何努力是任何成功者的成功者的不二法門不二法門?！盋.C.現(xiàn)在的人們有飯吃、有衣穿，過著現(xiàn)在的人們有飯吃、有衣穿，過著飽食終日飽食終日的生活，的生活，真是幸福?。≌媸切腋０。?D.D.到新學(xué)校后，班集體到新學(xué)校后，班集體相敬如賓相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境?？爝m應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。B 3. 3.下列各句中加色成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列各句中加色成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )( )課堂檢測(cè)拓展閱讀拓展閱讀擇一事貴有恒擇一事貴有恒司馬牛司馬牛 “我一生只做一件事。我一生只做一件事?！?這句話，已故翻譯家草嬰說過。這位名家從這句話，已故翻譯家草嬰說

45、過。這位名家從1818歲起走上翻譯苦旅，直至歲起走上翻譯苦旅，直至9393歲逝世。在他歲逝世。在他7070多年的職多年的職業(yè)生涯中，盡管起起落落、歷經(jīng)坎坷，但于譯事時(shí)時(shí)業(yè)生涯中，盡管起起落落、歷經(jīng)坎坷，但于譯事時(shí)時(shí)念茲在茲，先后獨(dú)立翻譯了念茲在茲，先后獨(dú)立翻譯了托爾斯泰小說全集托爾斯泰小說全集1212卷、卷、肖洛霍夫文集肖洛霍夫文集3 3卷等。卷等。拓展探究 這句話，剛剛獲得這句話，剛剛獲得20172017年度國家最高科技獎(jiǎng)的王澤山院士年度國家最高科技獎(jiǎng)的王澤山院士也說過。據(jù)了解，這位也說過。據(jù)了解，這位“火藥王火藥王”為了做好一件事，整整奮斗了為了做好一件事，整整奮斗了6262個(gè)年頭。個(gè)年頭

46、。19961996年，已經(jīng)年，已經(jīng)6262歲的王澤山第二次摘得了國家技術(shù)歲的王澤山第二次摘得了國家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)。在不少人看來，王澤山已經(jīng)功成名就，完全可以安發(fā)明一等獎(jiǎng)。在不少人看來，王澤山已經(jīng)功成名就，完全可以安閑度日頤養(yǎng)天年，他卻繼續(xù)潛心鉆研，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，終于解閑度日頤養(yǎng)天年，他卻繼續(xù)潛心鉆研，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，終于解決了火炸藥領(lǐng)域的一個(gè)世界性難題，走上國家最高科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，決了火炸藥領(lǐng)域的一個(gè)世界性難題，走上國家最高科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成為國內(nèi)為數(shù)不多的成為國內(nèi)為數(shù)不多的“三冠王三冠王”。 這句話，這句話，“中國天眼之父中國天眼之父”南仁東先生也曾身體力行過。南仁東先生也曾身體力行過。這位這

47、位FASTFAST首席科學(xué)家、總工程師在自己生命的最后首席科學(xué)家、總工程師在自己生命的最后2222年多，幾年多，幾乎都撲在了乎都撲在了“天眼天眼”上。為選最佳地址，從上。為選最佳地址，從19941994年到年到20052005年，年，他在祖國邊陲輾轉(zhuǎn)了他在祖國邊陲輾轉(zhuǎn)了1111年，從立項(xiàng)到竣工，他又花了年，從立項(xiàng)到竣工，他又花了1111年，最年，最后終于造出后終于造出“天眼天眼”，讓中國在該領(lǐng)域，讓中國在該領(lǐng)域“領(lǐng)先世界領(lǐng)先世界2020年年”。拓展探究 三位業(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但他們?nèi)粯I(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但他們都踐履了都踐履了“一生只做一件

48、事一生只做一件事”“”“一輩子做好一件事一輩子做好一件事”的理念。他們不僅將的理念。他們不僅將個(gè)體的人生價(jià)值融于國家的發(fā)展，讓自己的奮斗方向與社會(huì)大趨勢(shì)同頻共個(gè)體的人生價(jià)值融于國家的發(fā)展，讓自己的奮斗方向與社會(huì)大趨勢(shì)同頻共振，而且不管遭遇怎樣的困難、挫折，都能夠做到不改初心，鍥而不舍，振，而且不管遭遇怎樣的困難、挫折，都能夠做到不改初心，鍥而不舍，窮其一生專注之。這也真應(yīng)了那句老話窮其一生專注之。這也真應(yīng)了那句老話“萬事從來貴有恒萬事從來貴有恒”。 其實(shí)，不管是誰，只要想干成一件事，最忌半途而廢，最需堅(jiān)定其實(shí)，不管是誰，只要想干成一件事，最忌半途而廢，最需堅(jiān)定不移；最怕一曝十寒，最需堅(jiān)持不懈；

49、最忌遇難則退，最需堅(jiān)韌不拔。不移；最怕一曝十寒，最需堅(jiān)持不懈；最忌遇難則退，最需堅(jiān)韌不拔?！耙惠呑幼龊靡患乱惠呑幼龊靡患隆毙枰獩Q心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、需要決心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心，不僅要看能否吃得了耐心，不僅要看能否吃得了“坐冷板凳坐冷板凳”的寂寞之苦、的寂寞之苦、“三更燈火五更雞三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得看能否受得了的勤勉之苦，還得看能否受得了“衣帶漸寬終不悔衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無數(shù)事的堅(jiān)忍之苦。無數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住頂住”，面對(duì)挫折時(shí)選擇，面對(duì)挫折時(shí)選擇“堅(jiān)守堅(jiān)守”，失敗、挫，失敗、挫折和困難，就會(huì)

50、從一個(gè)個(gè)折和困難，就會(huì)從一個(gè)個(gè)“絆腳石絆腳石”變?yōu)槠鲋聵I(yè)成功的變?yōu)槠鲋聵I(yè)成功的“墊腳石墊腳石”。拓展探究 對(duì)于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事對(duì)于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事什么工作，只要你確立了什么工作，只要你確立了“一輩子做好一件事一輩子做好一件事”的理念的理念持續(xù)精進(jìn)，縱然一輩子沒有大的建樹，卻也絕不會(huì)平庸。持續(xù)精進(jìn)，縱然一輩子沒有大的建樹，卻也絕不會(huì)平庸。怕只怕好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來怕只怕好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來蹉跎一生，不要說和王澤山等巨擘們比了，看看身邊埋蹉跎一生，不要說和王澤山等巨擘們比了，看看身邊埋頭做一件事的工匠、手藝

51、人、醫(yī)生、老師、職員等等，頭做一件事的工匠、手藝人、醫(yī)生、老師、職員等等，恐怕也是云泥之別。恐怕也是云泥之別。 “金石可鏤金石可鏤”源于源于“鍥而不舍鍥而不舍”。一生擇一事，。一生擇一事，選對(duì)方向，心無旁騖，這是一種追求，更是一種境界。選對(duì)方向，心無旁騖，這是一種追求，更是一種境界。( (選自選自廣州日?qǐng)?bào)廣州日?qǐng)?bào)20182018年年0202月月0707日日) )拓展探究A.A.三位業(yè)界巨擘都踐履了三位業(yè)界巨擘都踐履了“一輩子做好一件事一輩子做好一件事”的理念，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，的理念，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，為國家贏得了榮譽(yù)。為國家贏得了榮譽(yù)。B.B.如果一個(gè)人好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來只能蹉跎一如果一個(gè)人好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來只能蹉跎一生，毫無建樹。生，毫無建樹。C.C.文章在最后引用兩個(gè)成語，點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)：文章在最后引用兩個(gè)成語，點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)：“金石可鏤金石可鏤”源于源于“鍥鍥而不舍而不舍”。D.D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，段列舉三位業(yè)界段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進(jìn)行論證，巨擘的事例進(jìn)行論證，段聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析論證，結(jié)尾總結(jié)全文，再段聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析論證，結(jié)