語文選修蘇教版唐宋八大家散文選讀《后赤壁賦》課件

1、蘇 軾2 一粒長僅一粒長僅4.5厘米，寬只厘米，寬只2厘米的欖核底部，厘米的欖核底部，竟能刻出全首竟能刻出全首后赤壁賦后赤壁賦，合共，合共357個字，個字，這件罕有珍品，乃出自清朝的吊飾。這件珍品這件罕有珍品，乃出自清朝的吊飾。這件珍品會在星期六（會在星期六（2002年年6月月8日）的香港藝術(shù)珍寶日）的香港藝術(shù)珍寶周末拍賣會上出售，底價為周末拍賣會上出售，底價為4000-4500萬元。萬元。 3念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古大江東去大江東去 浪淘盡浪淘盡千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物故壘西邊故壘西邊 人道是人道是三國周郎赤壁三國周郎赤壁亂石穿空亂石穿空驚濤拍岸驚濤拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如畫江山如

2、畫一時多少豪杰一時多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了小喬初嫁了雄姿英發(fā)雄姿英發(fā)羽扇綸巾羽扇綸巾 談笑間談笑間檣櫓灰飛煙滅檣櫓灰飛煙滅故國神游故國神游多情應(yīng)笑我多情應(yīng)笑我早生華發(fā)早生華發(fā)人生如夢人生如夢一尊還酹江月一尊還酹江月45 蘇蘇 軾軾 黃庭堅黃庭堅 （詩）（詩） “蘇黃蘇黃” 辛棄疾辛棄疾 （詞）（詞） “蘇辛蘇辛” 韓韓 愈愈 柳宗元柳宗元 歐陽修歐陽修 王安石王安石 蘇洵蘇洵 蘇轍蘇轍 曾鞏曾鞏 “唐宋八大家唐宋八大家” 歐陽修歐陽修 （散文）（散文） “歐蘇歐蘇”6 蘇蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其從幼年

3、起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便下，早年便學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言言”；宋仁宗嘉；宋仁宗嘉祐祐二年（二年（l057l057 年）蘇軾年）蘇軾中進(jìn)土，年方中進(jìn)土，年方2121歲，嘉歲，嘉祐祐六年，授大理六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。 7 宋神宗宋神宗, ,蘇軾因蘇軾因“烏臺詩案烏臺詩案”被捕入獄被捕入獄后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從州團(tuán)練副使

4、。從“烏臺詩案烏臺詩案”到流放黃州到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在精神上孤獨苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士東坡居士”，并寫了千古傳唱的，并寫了千古傳唱的念奴念奴嬌嬌赤壁懷古赤壁懷古、前赤壁賦前赤壁賦和和后赤壁后赤壁賦賦這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。名篇佳作。 8 等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官蘇軾被召還朝任翰

5、林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法主張對新法“參用所長參用所長”，因而被誣為，因而被誣為“王安王安石第二石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。 9 公元公元11001100年，徽宗即年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，位，蘇軾終于遇赦北歸，次年次年7 7月客死常州。

6、去世前月客死常州。去世前兩個月，詩人在兩個月，詩人在自題金自題金山畫像山畫像中寫到中寫到“心似已心似已灰之本，身如不系之舟，灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州儋州”頗有幾分英雄末路頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。涼之感了。 10要想了解蘇軾的生平要想了解蘇軾的生平, ,可以參考可以參考: :林語堂林語堂: : 余秋雨余秋雨: : 11 元豐三年（元豐三年（10791079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（法（“烏臺詩案烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為

7、排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后先后寫下了前后赤壁賦赤壁賦和和念奴嬌念奴嬌赤壁懷赤壁懷古古。三個月后，重游赤壁，寫下了。三個月后，重游赤壁，寫下了后赤壁后赤壁賦賦。12 前赤壁賦前赤壁賦 蘇蘇 軾軾 壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，間。白露橫江

8、，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀词捳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀词捳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：何為其然也？客曰：蘇子愀然，正襟

9、危坐而問客曰：何為其然也？客曰：“月明星稀，烏鵲南月明星稀，烏鵲南飛飛”，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子，漁樵于江空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于

10、天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有

11、，雖一毫而莫??；惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。雖一毫而莫??；惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?？拖捕Γ≈疅o禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。13前赤壁賦前赤壁賦 該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄到曾

12、經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨人物，由衷感慨而今安在而今安在，揭示了人，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆渺小，從而感嘆哀吾生之須臾，羨長江哀吾生之須臾，羨長江之無窮之無窮。 文中有文中有清風(fēng)徐來，水波不興清風(fēng)徐來，水波不興、白露橫江，水光接天白露橫江，水光接天 、浩浩乎如憑虛浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙羽化而登仙這些美景。也有這些美景。也有哀吾生之哀吾生之須臾，羨長江之無窮須臾，羨長江之無窮的感嘆。的感嘆。14 15初品美文再品美文三品美文16翻譯

13、課文，初步理解課文大意17后 赤 壁 賦蘇軾蘇軾 是歲十月之望，步自雪是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：相答。已而嘆曰：“有客有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！清，如此良夜何！”客曰：客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？顧安所得酒乎？”歸而謀歸而謀諸婦。婦曰：諸婦。婦曰：“我有斗酒，我有斗酒，藏之久矣，以待子不時

14、之藏之久矣，以待子不時之需。需。” 。 這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。 過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?8于是攜酒與魚，復(fù)游于赤于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江

15、流有聲，斷岸壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。聽其所止而休焉。就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的

16、下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。 19時夜將半，四顧寂寥。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。適有孤鶴，橫江東來。翅

17、如車輪，玄裳縞衣，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而戛然長鳴，掠予舟而西也。西也。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。 須臾客去，予亦就須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予躚，過臨皋之下，揖予而言曰：而言曰：“赤壁之游樂赤壁之游樂乎？乎？”問其姓名，俯而問其姓名，俯而不答。不答。“嗚呼！噫嘻！嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也飛鳴而過我者，非子也邪？邪？”道士顧笑

18、，予亦道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見驚寤。開戶視之，不見其處。其處。 過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。 201 1）形容詞：眾多，各）形容詞：眾多，各2 2）兼詞：）兼詞：“之于之于”“”“之乎之乎”3 3）第三人稱代詞。）第三人稱代詞。判斷下列句子中諸字的判斷下列句子中諸字的 用法：用法：1 1）宣子與諸大夫皆患穆贏

19、。）宣子與諸大夫皆患穆贏。2 2）秦伯謂子桑：）秦伯謂子桑：“與諸乎？與諸乎？”課后練習(xí)題課后練習(xí)題21思考：第一自然段寫了什么？思考：第一自然段寫了什么？ 第一自然段第一自然段: : 先寫黃泥坂先寫黃泥坂 夜游夜游,為游赤壁作鋪墊。為游赤壁作鋪墊。22思考：第二自然段寫了什么？思考：第二自然段寫了什么？ 對復(fù)游赤壁時所見景色，對復(fù)游赤壁時所見景色，做做 了具體的描寫了具體的描寫23如何理解：如何理解：曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。1 1）由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。）由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。2 2）歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒

20、，）歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約死者約6060萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。不振，美好河山滿目凄涼。24 閱讀前兩段，想象一下，假如讓你以里閱讀前兩段，想象一下，假如讓你以里面的內(nèi)容來畫一幅面的內(nèi)容來畫一幅赤壁夜游圖赤壁夜游圖你會準(zhǔn)備你會準(zhǔn)備那些景物那些景物? ?如何運用色彩？如何運用色彩？ 內(nèi) 容：月、水、風(fēng)、舟 景物 色 彩：淡雅朦朧 整體效果:人與自 外貌、神態(tài) 然之間是那樣和人物 活動 諧親近 (體現(xiàn)出來的感情) 25第三段：第三段：敘述夜逢孤鶴和敘述夜逢孤鶴和夢會道士兩件事。夢會道士兩件事。 261 1 在我國

21、傳統(tǒng)意象里啊，鶴帶有高貴、幽雅，超在我國傳統(tǒng)意象里啊，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征，凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征， 為作者所偏愛，蘇為作者所偏愛，蘇子曾作子曾作放鶴亭記放鶴亭記，以放鶴招鶴、與鶴相處來，以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的？宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的？ 對鶴和道士的描寫表現(xiàn)了蘇軾的一種什么樣對鶴和道士的描寫表現(xiàn)了蘇軾的一種什么樣的心理的心理 無論對夢還是對鶴作者的描寫感覺都是很真無論對夢還是對鶴作者的描寫感覺都是很真實的。但結(jié)尾卻是實的。但結(jié)尾卻是“開戶視之，不見其處開戶視之，不見其處”，何，何也？也？ 27 28自讀比較前后赤壁賦的異同

22、提示： ）從游的方式上去比較 ）從景色描寫上去比較 ) 寫作重點上去比較 4）從作者心情變化去比較29 限于舟中限于舟中 主要寫岸上主要寫岸上 字字秋色字字秋色 句句冬景句句冬景 談玄說理談玄說理 亦實亦幻亦實亦幻 主調(diào)曠達(dá)樂觀主調(diào)曠達(dá)樂觀 略為虛無縹緲略為虛無縹緲 前賦前賦 后賦后賦 點點 景景 重重 情情30 形式、思想：形式、思想： 就形式而論之，前賦主客問答，中規(guī)就形式而論之，前賦主客問答，中規(guī)中矩之賦也；后賦，散文化，更具中矩之賦也；后賦，散文化，更具“以文以文為賦為賦”之特質(zhì)。之特質(zhì)。 就思想而論之，前賦雖然有樂有悲，就思想而論之，前賦雖然有樂有悲，但存在樂觀曠達(dá)，變與不變之辨證，

23、清風(fēng)但存在樂觀曠達(dá)，變與不變之辨證，清風(fēng)與明月之所共適；后賦寫景敘事中給人一與明月之所共適；后賦寫景敘事中給人一種罹難的驚恐，孤鶴鳴而掠舟，鶴化而為種罹難的驚恐，孤鶴鳴而掠舟，鶴化而為道士，是夢？道士，是夢？“還是夢醒了無路可走的還是夢醒了無路可走的”的痛苦？是想超塵絕世，還是眷戀人世間？的痛苦？是想超塵絕世，還是眷戀人世間？31前人點評：前人點評： “前賦設(shè)為問答，此賦不過寫景敘事。而寄托之意，悠然言外者，與前賦初不殊焉也。” (卷十四)32古文觀止古文觀止：“前篇寫實情前篇寫實情實景，從實景，從樂樂字領(lǐng)出歌來；此篇字領(lǐng)出歌來；此篇作幻境幻想，從作幻境幻想，從樂樂字領(lǐng)出嘆來。字領(lǐng)出嘆來。一路

24、奇情逸致，相逼而出，與前賦一路奇情逸致，相逼而出，與前賦同一機(jī)軸，而無一筆相似。同一機(jī)軸，而無一筆相似。”33 李扶九評：李扶九評：“后篇亦寫客、寫歌、寫風(fēng)、后篇亦寫客、寫歌、寫風(fēng)、寫月、寫樂、寫酒、寫肴，一一與前篇同，寫月、寫樂、寫酒、寫肴，一一與前篇同，而而各位置各位置不同。前篇同在舟中，次早還在；不同。前篇同在舟中，次早還在；此篇有登岸一舉，半夜即歸，則前篇所未此篇有登岸一舉，半夜即歸，則前篇所未有也；前篇借客生波，尚似實情；此篇忽有也；前篇借客生波，尚似實情；此篇忽鶴忽道士，奇幻極矣，乃神似鶴忽道士，奇幻極矣，乃神似南華南華，非襲其貌也；至前篇說悲處，在客口中；非襲其貌也；至前篇說悲處，在客口中；此篇悲則公自言矣。此篇悲則公自言矣?！?4討論：你認(rèn)為本文的主要寫作特點是什么？討論：你認(rèn)為本文的主要寫作特點是什么？35蘇軾的名篇蘇軾的名篇36江城子(密州出獵) 蘇軾. 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽