【最新】歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大下冊(cè)歷史課件(1)

1、第第1212課課 元朝的統(tǒng)一與拓展元朝的統(tǒng)一與拓展一、蒙古族的崛起一、蒙古族的崛起: :1 1、蒙古族、蒙古族: : “蒙古蒙古”這一名稱意為這一名稱意為“永恒之火永恒之火”，別稱，別稱 “ “馬背馬背民族民族”。內(nèi)內(nèi)各部混戰(zhàn)各部混戰(zhàn)外外女真（金）壓迫女真（金）壓迫1212世紀(jì)時(shí)蒙古世紀(jì)時(shí)蒙古的社會(huì)狀況的社會(huì)狀況蒙古統(tǒng)一前蒙古統(tǒng)一前, , 草原上的爭(zhēng)戰(zhàn)情景草原上的爭(zhēng)戰(zhàn)情景: :星天旋轉(zhuǎn)星天旋轉(zhuǎn), ,諸國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)諸國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn),沒(méi)有逃避地方?jīng)]有逃避地方, ,只有沖鋒打只有沖鋒打仗仗. .沒(méi)有平安幸福沒(méi)有平安幸福, ,只有互相殺伐只有互相殺伐. .-謝再善譯謝再善譯蒙古秘史蒙古秘史誰(shuí)來(lái)結(jié)束誰(shuí)來(lái)結(jié)束了這種戰(zhàn)了

2、這種戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的爭(zhēng)不斷的局面？局面？（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課件完成蒙古的統(tǒng)一大業(yè)；完成蒙古的統(tǒng)一大業(yè)；建立軍政合一的蒙古政權(quán)建立軍政合一的蒙古政權(quán)創(chuàng)制了蒙古族通行的文字；創(chuàng)制了蒙古族通行的文字；建立了橫跨歐亞的蒙古帝國(guó)建立了橫跨歐亞的蒙古帝國(guó)。 起于災(zāi)難而終于卓越，除起于災(zāi)難而終于卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。思汗匹敵。 -哈伯斯雜志哈伯斯雜志 2 2、“一代天驕一代天驕”成吉思汗的貢獻(xiàn)成吉思汗的貢獻(xiàn)鐵木真鐵木真 （1162-1227）12061206年，鐵木年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，真統(tǒng)一蒙古，建

3、立蒙古政權(quán)建立蒙古政權(quán)一代天驕，成吉思汗。一代天驕，成吉思汗。 毛澤東毛澤東沁園春沁園春雪雪一、蒙古族的崛起一、蒙古族的崛起: :（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課件蒙古汗國(guó)對(duì)外征戰(zhàn)范圍簡(jiǎn)圖蒙古汗國(guó)對(duì)外征戰(zhàn)范圍簡(jiǎn)圖蒙古汗國(guó)蒙古汗國(guó)俄羅斯俄羅斯中亞中亞印度河流域印度河流域西夏西夏金金對(duì)對(duì)外外對(duì)內(nèi)對(duì)內(nèi)一、蒙古族的崛起一、蒙古族的崛起: :二、元的統(tǒng)一與忽必烈改制二、元的統(tǒng)一與忽必烈改制: : 1 1、元政權(quán)建立、元政權(quán)建立忽必烈忽必烈 （1215-1294）時(shí)間：時(shí)間：12711271年年建立者：忽必烈建立者：忽必烈都城：大都（北京）都城：大都

4、（北京）2 2、12761276年，元滅南宋年，元滅南宋3 3、12791279年，元統(tǒng)一全國(guó)年，元統(tǒng)一全國(guó)（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課件學(xué)習(xí)文天祥的學(xué)習(xí)文天祥的浩然正氣，崇高氣節(jié)浩然正氣，崇高氣節(jié)，這是中國(guó)寶貴的精神文，這是中國(guó)寶貴的精神文化遺產(chǎn)?；z產(chǎn)。學(xué)習(xí)文天祥的學(xué)習(xí)文天祥的精忠報(bào)國(guó)精忠報(bào)國(guó)，在各自的崗位上發(fā)揮自己的聰明才，在各自的崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國(guó)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。智，為祖國(guó)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從文天祥身上學(xué)習(xí)哪些精神？我們應(yīng)該從文天祥身上學(xué)習(xí)哪些精神？蒙古蒙古1271年，年，忽必忽必烈烈建立元朝，建立元朝，后定都

5、后定都大都大都元元1279年，結(jié)束分裂，年，結(jié)束分裂，完成完成統(tǒng)一統(tǒng)一元元 朝朝 統(tǒng)統(tǒng) 一一 全全 國(guó)國(guó)1218年蒙古滅西遼，年蒙古滅西遼，1227年滅西夏，年滅西夏，1234年滅金國(guó)，年滅金國(guó)，1246年招降吐蕃，年招降吐蕃，1253年滅大理，年滅大理，1276年滅南宋，年滅南宋，1279年年消滅南宋殘余勢(shì)力，元朝最終統(tǒng)一消滅南宋殘余勢(shì)力，元朝最終統(tǒng)一中國(guó)中國(guó)。 地位：我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民地位：我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的多民族的封建王朝族建立的統(tǒng)一的多民族的封建王朝統(tǒng)一作用：結(jié)束了五代、遼、宋、夏、金政權(quán)并立的狀態(tài)，統(tǒng)一作用：結(jié)束了五代、遼、宋、夏、金政權(quán)并立的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了中

6、國(guó)歷史上的第三次大規(guī)模統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第三次大規(guī)模統(tǒng)一秦秦（結(jié)束了（結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂）的分裂）西晉西晉（結(jié)束了（結(jié)束了三國(guó)鼎立三國(guó)鼎立的局面）的局面）隋隋（結(jié)束（結(jié)束南北朝并立南北朝并立的局面）的局面）元元（結(jié)束了（結(jié)束了五代、遼、宋、夏、五代、遼、宋、夏、 金并立金并立的局面）的局面）（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課件 有人說(shuō)：有人說(shuō)：“既要肯定元滅南宋統(tǒng)既要肯定元滅南宋統(tǒng)一全國(guó)，又要贊揚(yáng)文天祥抗元，這不一全國(guó)，又要贊揚(yáng)文天祥抗元，這不是自相矛盾嗎？是自相矛盾嗎？”同學(xué)們又怎樣認(rèn)為呢？同學(xué)們又怎樣認(rèn)為呢？前者是從我國(guó)多

7、民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展方面談的；前者是從我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展方面談的； 而文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性則是肯定他反對(duì)統(tǒng)而文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性則是肯定他反對(duì)統(tǒng)治者的民族掠奪治者的民族掠奪, ,民族壓迫的角度而言。民族壓迫的角度而言。 元朝統(tǒng)治帶有一些消極落后的因素，突出表現(xiàn)在蒙古族實(shí)行民族歧元朝統(tǒng)治帶有一些消極落后的因素，突出表現(xiàn)在蒙古族實(shí)行民族歧視和壓迫政策，把各族人分為四等，以達(dá)到分而治之的目的。視和壓迫政策，把各族人分為四等，以達(dá)到分而治之的目的。元朝實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策元朝實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課

8、件唐、元疆域?qū)Ρ忍啤⒃驅(qū)Ρ?（元朝的疆域）元朝的疆域）“北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表表”“”“漢唐極盛之際不及焉漢唐極盛之際不及焉” 元史元史地理志地理志 考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久。長(zhǎng)久。故后魏、遼、金歷年最多，其它不能實(shí)行故后魏、遼、金歷年最多，其它不能實(shí)行漢法，皆亂亡相繼，史冊(cè)具載，昭昭可見(jiàn)也。漢法，皆亂亡相繼，史冊(cè)具載，昭昭可見(jiàn)也。國(guó)國(guó)家仍處朔漠，無(wú)事論此，家仍處朔漠，無(wú)事論此，必入今日形勢(shì)，非用漢必入今日形勢(shì)，非用漢法不宜也。法不宜也。 許衡的許衡的魯齋遺書(shū)魯齋遺書(shū) 4 4、忽必烈

9、改制、忽必烈改制政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建立行省制度建立行省制度推行重農(nóng)政策推行重農(nóng)政策目的：為了對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效的統(tǒng)治目的：為了對(duì)全國(guó)進(jìn)行有效的統(tǒng)治（1 1）將牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田，禁止掠奪漢人為奴。）將牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田，禁止掠奪漢人為奴。（2 2）設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)）設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)司農(nóng)司司農(nóng)司（3 3）農(nóng)桑輯要農(nóng)桑輯要，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?，F(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)二、元的統(tǒng)一與忽必烈改制二、元的統(tǒng)一與忽必烈改制: :文化文化 接受中原文化，提倡儒學(xué)接受中原文化，提倡儒學(xué)（1 1）中央設(shè)）中央設(shè)“中書(shū)省中書(shū)省”，作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)，作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)（2 2）地方設(shè)）地方

10、設(shè)“行中書(shū)省行中書(shū)省”（3 3）西藏：設(shè)置宣政院進(jìn)行有效管轄）西藏：設(shè)置宣政院進(jìn)行有效管轄（4 4）澎湖（今臺(tái)灣）、琉球：設(shè)置澎湖巡檢司進(jìn)行管轄）澎湖（今臺(tái)灣）、琉球：設(shè)置澎湖巡檢司進(jìn)行管轄（5 5）對(duì)云南、遼陽(yáng)、嶺北等邊陲地區(qū)進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)）對(duì)云南、遼陽(yáng)、嶺北等邊陲地區(qū)進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)我國(guó)省級(jí)行政區(qū)建立始于元朝我國(guó)省級(jí)行政區(qū)建立始于元朝改革的意義：有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。改革的意義：有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。（秋季版）福建省級(jí)歷史下冊(cè) 第12課 元朝的統(tǒng)一與拓展課件 北師大版-北師大級(jí)下冊(cè)歷史課件中書(shū)省中書(shū)省行中書(shū)省行中書(shū)省行中書(shū)省行中

11、書(shū)省行中書(shū)省行中書(shū)省河北河北山東山東山西山西中中央央地地方方遼遼陽(yáng)陽(yáng)行行省省嶺嶺北北行行省省甘甘肅肅行行省省陜陜西西行行省省河河南南行行省省江江浙浙行行省省江江西西行行省省湖湖廣廣行行省省云云南南行行省省四四川川行行省省皇帝皇帝元朝對(duì)邊疆的管轄元朝對(duì)邊疆的管轄閱讀下列材料：閱讀下列材料：材料材料1 1 國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。元世祖元世祖材料材料2 2 （勸課農(nóng)桑）行之五六年，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍。（勸課農(nóng)桑）行之五六年，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍。農(nóng)桑輯要農(nóng)桑輯要 請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：（1 1）材料）材料1 1中的元世祖是誰(shuí)？反應(yīng)

12、了他什么思想？為此他采取哪些中的元世祖是誰(shuí)？反應(yīng)了他什么思想？為此他采取哪些措施？措施？（2 2）根據(jù)材料指出，元世祖采取這些措施取得的效果。）根據(jù)材料指出，元世祖采取這些措施取得的效果。（3 3）元世祖采取這些措施的根本目的是什么？）元世祖采取這些措施的根本目的是什么？1.1.元世祖是忽必烈元世祖是忽必烈2.2.反映了忽必烈重視思想反映了忽必烈重視思想3.3.措施：措施：將牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田，禁止掠奪漢人為奴將牧場(chǎng)恢復(fù)為農(nóng)田，禁止掠奪漢人為奴；設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)司農(nóng)司；農(nóng)桑輯要，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。司農(nóng)司；農(nóng)桑輯要，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍民間墾辟種藝之業(yè)，增前

13、數(shù)倍鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治閱讀下列材料：閱讀下列材料： “ “胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴”。請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：（1 1）這兩句詩(shī)反映了元朝的什么情況？）這兩句詩(shī)反映了元朝的什么情況？（2 2）元朝還有哪些內(nèi)容反映了相同的情況？）元朝還有哪些內(nèi)容反映了相同的情況？民族融合情況民族融合情況 元朝時(shí)，有大批波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)。他們同漢、蒙、元朝時(shí)，有大批波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)。他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族新的民族回族?；刈?。統(tǒng)一多民族國(guó)家的拓展回族波斯人阿拉

14、伯人漢人畏兀兒人蒙古人元朝 世界著名的旅行家、商人。歲時(shí)世界著名的旅行家、商人。歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東中東，歷時(shí)四年多，歷時(shí)四年多來(lái)到來(lái)到中國(guó)中國(guó)，在中國(guó)游歷了年?；貒?guó)后，在中國(guó)游歷了年。回國(guó)后出了一本出了一本馬可馬可波羅游記波羅游記(又名又名馬馬可可波羅行記波羅行記，東方聞見(jiàn)錄東方聞見(jiàn)錄)。記述。記述了他在東方最富有的國(guó)家了他在東方最富有的國(guó)家中國(guó)的見(jiàn)聞，中國(guó)的見(jiàn)聞，激起了激起了歐洲歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，西方地理學(xué)家還根據(jù)書(shū)中的描述，繪制了西方地理學(xué)家還根據(jù)書(shū)中

15、的描述，繪制了早期的早期的“世界世界地圖地圖”。四個(gè)時(shí)間三個(gè)人物兩件大事一個(gè)趨勢(shì)1206、1271、1276、1279成吉思汗、忽必烈、文天祥蒙古的統(tǒng)一、元的統(tǒng)一與鞏固民族融合1、元朝是第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的王朝。2、元朝的疆域在中國(guó)歷史上最為廣大。3、形成了新的民族回族。1有關(guān)有關(guān)“河南江北行省河南江北行省”的文獻(xiàn)資料最早可能出現(xiàn)在（）的文獻(xiàn)資料最早可能出現(xiàn)在（）A秦朝秦朝 B漢朝漢朝 C唐朝唐朝 D元朝元朝2意大利的馬可意大利的馬可波羅波羅21歲來(lái)到中國(guó)，曾在揚(yáng)中擔(dān)任官職三年，此事發(fā)生在歲來(lái)到中國(guó)，曾在揚(yáng)中擔(dān)任官職三年，此事發(fā)生在（）（）A唐朝唐朝 B元朝元朝C明朝明朝 D清朝清朝3毛

16、澤東沁園春雪中說(shuō)：毛澤東沁園春雪中說(shuō)：“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。汗，只識(shí)彎弓射大雕。”其中其中“宋祖宋祖”和和“一代天驕一代天驕”分別是（分別是（ ）A趙匡胤和鐵木真趙匡胤和鐵木真 B趙匡胤和忽必烈趙匡胤和忽必烈 C趙構(gòu)和鐵木真趙構(gòu)和鐵木真 D趙構(gòu)和忽必烈趙構(gòu)和忽必烈4.1951年年5月月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的“十七條協(xié)議十七條協(xié)議”，開(kāi)啟了，開(kāi)啟了西藏社會(huì)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式西藏社會(huì)發(fā)展史上具有

17、劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折。西藏正式成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分是在（）成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分是在（）A西漢西漢 B唐朝唐朝C元朝元朝 D清朝清朝5.元朝時(shí)，民族關(guān)系有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（元朝時(shí)，民族關(guān)系有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（ ）A采取說(shuō)漢語(yǔ)、用漢姓等漢化政策采取說(shuō)漢語(yǔ)、用漢姓等漢化政策 B澶淵之盟有利于民族交往澶淵之盟有利于民族交往C形成了新的民族形成了新的民族回族回族 D設(shè)立駐藏大臣設(shè)立駐藏大臣6.1276年因元軍攻占都城而滅亡的政權(quán)是（）年因元軍攻占都城而滅亡的政權(quán)是（）A南宋南宋 B遼遼 C金金 D西夏西夏7.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)古代創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)古代之所以能創(chuàng)造出燦爛的中華文明，與不斷的制度創(chuàng)新分不開(kāi)。下列制度創(chuàng)立之所以能創(chuàng)造出燦爛的中華文明，與不斷的制度創(chuàng)新分不開(kāi)。下列制度創(chuàng)立于元朝的是（）于元朝的是（）A王位世襲制王位世襲制 B郡縣制郡縣制C科舉制科舉制 D行省制行省制8.歸納階段特征是