第五節(jié)詞匯的熟語系統(tǒng)@學(xué)習(xí)要點1.了解現(xiàn)代漢語熟語系統(tǒng)

1、第五節(jié) 詞匯的熟語系統(tǒng) 學(xué)習(xí)要點 1. 了解現(xiàn)代漢語熟語系統(tǒng)：成語、諺語、慣用語和歇后語各自的特點、用法以及區(qū)別性特征. 2. 能判斷熟語的類型。 熟語是語言中相沿習(xí)用的固定結(jié)構(gòu)。 現(xiàn)代漢語的熟語系統(tǒng)主要包括：成語、諺語、慣用語和歇后語。其中，成語、慣用語和歇后語的語言形式一般是固定短語，諺語一般是句子。 熟語一般總是作為語言的建筑材料來使用，與詞一樣具有結(jié)構(gòu)的定型性，語義的融合性以及功能的整體性等特點。一、成語成語是指歷史上沿用下來或群眾中長期流傳見解精辟并含有特定意義的固定短語，它是漢語詞匯的一個寶庫，它有悠久的歷史淵源，文化藴藏量極其豐富，為廣大人民群眾喜聞樂見，有很高的使用頻率。 （一

2、）歷史的習(xí)用性大部分的成語是從歷史上沿襲下來的，不少是典故性的，來自于歷史故事、神話寓言或者古典詩文，經(jīng)過近千年的使用和流傳，廣為人知，而且已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語詞匯寶庫中的一份子。 主要來源于以下幾種情況：1神話寓言： 一人得道，雞犬升天（論衡 道虛） 黃粱美夢（唐沈既濟枕中記） 望洋興嘆（莊子 秋水）2歷史故事： 紙上談兵（史記 廉頗藺相如列傳） 夜郎自大 （漢書 西南夷列傳） 洛陽紙貴 （晉書 左思傳）3詩文語句： 進退維谷（詩經(jīng) 大雅 桑柔） 文質(zhì)彬彬（論語 雍也） 撲朔迷離（古樂府木蘭辭）4口頭俗語： 七嘴八舌 三心二意 亂七八糟半斤八兩 說三道四 頭重腳輕有板有眼 大手大腳 呆頭呆腦 雞

3、毛蒜皮 （二）意義的整體性 成語的意義往往有一定的典故，在表層意義的背后，隱藏著深層意義，對成語的意義要作整體的理解。 理解成語的意義，還要注意兩點： 第一，由于相當(dāng)多的成語中包含有現(xiàn)代漢語已不用的古代語素，這些語素的意義已變得很生僻，我們應(yīng)該借助詞典的幫助弄清它們的準(zhǔn)確意義，否則就不可能真正透徹地理解成語的意義。例如：大放厥詞（他的）習(xí)焉不察（于此）突如其來（出乎意料之外）不過爾爾（如此）叱咤風(fēng)云（怒斥聲）風(fēng)流倜儻（卓越豪邁） 成語中還有相當(dāng)多的語素，現(xiàn)在也常用，但成語中用的是它們的古義，我們?nèi)绻蛔⒁猓秃苋菀子媒窳x去代替古義。例如：洞察一切（深入地） 明察秋毫（視力好）黨同伐異（派別）

4、屢試不爽（差錯）摧枯拉朽（折斷） 城門失火、殃及池魚（城門河） 第二，注意成語中的特殊語法現(xiàn)象： 1.名詞活用作動詞 春風(fēng)風(fēng)人 門可羅雀 簞食壺漿 不脛而走 2.使動用法 高枕無憂安民告示 斗雞走狗 以理服人 3.意動、以動用法 文人相輕安居樂業(yè) 草菅人命 魚肉百姓 名詞充當(dāng)狀語 日積月累 風(fēng)馳電掣 口誅筆伐 道聽途說 定語代替定中結(jié)構(gòu) 救死扶傷 送往迎來 扶弱抑強為人作嫁 賓語前置 何去何從時不我待 惟命是聽一以當(dāng)十 （三）結(jié)構(gòu)的凝固性 成語結(jié)構(gòu)的凝固性表現(xiàn)在兩個方面： 1、結(jié)構(gòu)關(guān)系的穩(wěn)定，不能隨便改變次序。也有一小部分成語，主要是聯(lián)合式，客觀存在著兩種次序的成語形式。例如： 正大光明光明正

5、大 背井離鄉(xiāng)離鄉(xiāng)背井 得意洋洋洋洋得意 一團漆黑漆黑一團 2、成分也不能輕易改換，在歷史的發(fā)展的進程中，實際上有的成語由于原來個別字意義比較生僻，已經(jīng)更改成了比較容易理解的成分。例如： 揠苗助長拔苗助長 覆車之轍前車之轍 在語言交際中也常常會發(fā)生成語的活用，即其中某個字根據(jù)需要臨時改動了，這實際上是修辭在起作用。例如： 望洋興嘆望書興嘆 有的放矢無的放矢 （四）成語的民族性 漢語成語的民族性，表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個方面： 1、在內(nèi)容上，無不體現(xiàn)出中國悠久而豐富的歷史底蘊，其素材都跟中國，特別是漢民族的歷史息息相關(guān)，反映出漢族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式。例如： 怒發(fā)沖冠 完璧歸趙 （春秋戰(zhàn)國） 破釜

6、沉舟 約法三章 （楚漢之爭） 2、在形式上，成語往往是四字格，成雙作對，兩兩對稱，念起來朗朗上口，非常悅耳動聽，也符合漢族人的欣賞習(xí)慣和心理態(tài)勢。有時候，如果原來的成語不是四個字的，也往往要把它改為四字格。例如： 一言（當(dāng)）九鼎 車（如）水馬（如）龍 盲人（騎）瞎馬 朝（事）秦暮（事）楚 對簿（于）公堂熟視（而）無睹 忘乎（其）所以魚（于）海樵（于）省略動詞省略虛詞 也有一部分成語是從國外或其他民族中引進的。例如： 不二法門 聚沙成塔 味同嚼蠟 衣缽相傳 五體投地 不可思議 想入非非 現(xiàn)身說法 天花亂墜 心花怒放 蕓蕓眾生 功德無量 來自于佛教 殺雞取蛋來自于伊索寓言 火中取粟來自于法國 象牙

7、之塔來自于法國 （五）成語的作用 成語言簡意賅，表現(xiàn)力豐富，能夠運用于各種語體。成語不僅意義上經(jīng)過錘煉，而且在語音上整齊勻稱、起伏跌宕、富有韻律美。例如 ： 姑母和大姐婆婆若在這種場合相遇，他們就必須出奇制勝，各顯其能，用各種筆法，旁敲側(cè)擊，打敗對象，傳為美談，辦婚喪大事的主婦也必須眼觀六路，耳聽八方，隨時隨地將這種產(chǎn)生嚴(yán)重后果的耍弄與諷刺大事化小，小事化無使他們的席位各得其所，心服口服吃個痛快。 （ 老舍正紅旗下） 成語是熟語中定型性最強的一種，運用中不能隨意改換其中的語素，然而越是不易改變的結(jié)構(gòu)體，一旦進行巧妙的改換就越能造成特殊的修辭效果。例如： 無所不“痰” 漫畫標(biāo)題（諷刺不講衛(wèi)生隨地

8、吐痰現(xiàn)象） 這種修辭手段在廣告語中常常運用。例如： 默默無“蚊”的奉獻(xiàn) 某蚊香廣告語二、諺語 諺語是流傳于民間的形象通俗而含義深刻的語句。在內(nèi)容上，它具有文學(xué)的認(rèn)識和教誨作用，富有哲理和道德的色彩；在形式上，為便于口耳相傳和記憶，要求句式整齊、音調(diào)和諧、形象生動、語言簡練，講究修辭，為老百姓所喜聞樂見。例如： 三個臭皮匠，頂個諸葛亮 清官難斷家務(wù)事 三百六十行，行行出狀元 。 瘦死的駱駝比馬大 吃人的嘴軟，拿人的手短 留得青山在，不怕沒柴燒 魚找魚，蝦找蝦，烏龜找王八 三、慣用語 慣用語是口語中形成的表達(dá)一種習(xí)慣含義的固定詞組組。例如： 走后門 磨洋工 碰釘子 鉆空子 潑冷水 穿小鞋 倒胃口

9、吃定心丸 捅馬蜂窩 揭不開鍋 八九不離十 螞蟻啃骨頭 賣狗皮膏藥 慣用語以三個字的居多，其中又以動賓結(jié)構(gòu)最為常見。 慣用語和成語的區(qū)別主要有兩點： （1）慣用語口語色彩濃，成語書面語色彩濃。成語凝煉、含蓄、語義豐富，慣用語簡單、明快、形象、風(fēng)趣；成語多用四字格，多數(shù)保留著文言文的色彩，慣用語大多數(shù)是三字格，口語里的通俗詞語特別多。 （2）慣用語的定型性比成語弱，慣用語?？刹迦胍恍┰~語，或者顛倒其中成分的次序，成為一般的語句，而它所表達(dá)的習(xí)慣意義不受影響，如“走后門”可以說成“走某某人的后門”，“沒有后門可走”等等。 慣用語是人民群眾口頭創(chuàng)造的，它準(zhǔn)確、生動、形象、概括地反映了某些社會現(xiàn)象和某種

10、行為，許多慣用語善于抓住事物特征進行傳神的描述： 把五六十年代的浮夸風(fēng)稱為“大呼隆” 把痛哭戲稱為“一把鼻涕一把眼淚” 許多慣用語貼切地運用群眾喜聞樂見的比喻、夸張、借代等手法，通俗、形象而又色彩鮮明： “摸老虎屁股”、“胡子眉毛一把抓”比喻 “鼻子都?xì)馔崃恕?、“喝涼水都塞牙”夸?“揭不開鍋”、“說曹操曹操就到” 借代 “鎖將軍把門”比擬 四、歇后語 歇后語是一種由前后兩個相關(guān)部分構(gòu)成的帶有隱語性質(zhì)的風(fēng)趣、形象的固定短語，前一半近似于謎面，后一半相當(dāng)于謎底。往往可以只說出前一半，后一半讓別人去猜，所以顯得比較有趣。 歇后語根據(jù)前后部分的關(guān)系，可以分為兩類： 1.喻意類：前一半是比喻，后一半是解釋。 芝麻開花節(jié)節(jié)高 王八吃西瓜滾的滾，爬的爬 螃蟹過馬路橫行霸道 騎驢看唱本走著瞧 大姑娘坐轎頭一回 啞巴吃餃子（餛飩）心里有數(shù) 2.諧音類：前后部利用語音相同或相近的關(guān)系，以達(dá)到一語雙關(guān)的效果。例如： 老九的弟弟老十（實） 窗外吹喇叭鳴（名）聲在外 紙糊的琵琶彈（談）不得 蛤蟆跳井撲通（不通） 老鼠爬稱鉤自己秤（稱）自己 梁山的軍師吳（無）用 歇后語這種“謎