燭之武退秦師教案及教學(xué)設(shè)計(jì)---上課

1、 燭之武退秦師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)版精選 導(dǎo)語(yǔ)：燭之武的時(shí)代早已過(guò)去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!同時(shí)昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。以下是本站小編整理的燭之武退秦師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)版精選，歡送閱讀參考！ 燭之武退秦師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)想 1.由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力，因此通常同學(xué)們對(duì)文言文大都而遠(yuǎn)之。調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)都不大了解所學(xué)文言文的內(nèi)涵，不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類(lèi)的智慧，筆者力求引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)

2、文言文這個(gè)豐富多彩的世界。?燭之武退秦師?一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩，人物形象也栩栩如生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就可能給他們留下深刻的印象，從而逐步改變其對(duì)文言文的看法，培養(yǎng)他們對(duì)文言文的閱讀興趣。 2.?燭之武退秦師?的故事背景對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)非常陌生，可以讓學(xué)生親自查找資料，從而培養(yǎng)學(xué)生收集篩選材料的能力和自讀能力。 3.學(xué)生是課堂的主體，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，把課堂還給學(xué)生是很必要的，所以教學(xué)過(guò)程中，更多的是學(xué)生的小組討論，教師適當(dāng)?shù)慕o以點(diǎn)撥，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也培養(yǎng)了學(xué)生交流協(xié)作的能力。 4.誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的手段，在文言文中的作用尤其不可低估，所以本堂課自始自終以誦讀為教學(xué)手

3、段和依據(jù)，在誦讀中賞析課文、分析人物。 5.生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活緊密相連，因此結(jié)尾設(shè)計(jì)討論發(fā)言就是讓學(xué)生樂(lè)于探討并且有話可說(shuō)，學(xué)有所得，并能學(xué)以致用。 6.背誦一直是個(gè)讓學(xué)生頭疼的問(wèn)題，所以筆者盡量在課堂上引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。 教學(xué)目標(biāo) (一)知識(shí)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕、生動(dòng)活潑的情節(jié)。 2.掌握文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。 (二)能力目標(biāo) 1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力 2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用 (三)情感目標(biāo) 1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危

4、受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家平安的愛(ài)國(guó)主義精神。 2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。 重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法 重點(diǎn)：燭之武的人物形象;波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié);文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。 難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)?左傳?的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。 解決方法： 1.注意與已有知識(shí)聯(lián)系，初中已學(xué)過(guò)?曹劌論戰(zhàn)?，對(duì)?左傳?有了一些了解，要在此根底上有所拓展。要使學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注?左傳?在先秦文學(xué)史上的地位，并自己參看有關(guān)書(shū)籍。 2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)

5、?左傳?的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。 課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)流程 學(xué)生朗讀預(yù)習(xí)教師范讀(或聽(tīng)錄音)生朗讀梳理師引導(dǎo)生朗讀賞析生朗讀穩(wěn)固師引導(dǎo)生朗讀背誦重點(diǎn)段落 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 1.了解?左傳?的根本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。 2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。 3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋梳通文章。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 1.導(dǎo)入 1995年，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。這個(gè)故事可謂是“一夫敵百萬(wàn)之師的現(xiàn)代版。其實(shí)，在中國(guó)歷史上曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的人物：張儀、蘇秦、諸葛亮。今天我們將去

6、拜訪他們的“祖師，請(qǐng)同學(xué)們翻到?燭之武退秦師?。 2.?左傳?其書(shū) ?左傳?是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以?春秋?的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。?左傳?突出的特點(diǎn)就是善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，表達(dá)精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔;寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典范?！皞饕鉃樽⑨?zhuān)?左傳

7、?即是給儒家經(jīng)典?春秋?所作的注釋。?左傳?也稱(chēng)?左氏春秋?、?春秋左氏傳?，與?公羊傳?、?谷粱傳?合稱(chēng)“春秋三傳。 3.史書(shū)體例 通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如?史記?。 編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如?左傳?。 國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如?戰(zhàn)國(guó)策?。 斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如?漢書(shū)?。 紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的?通鑒紀(jì)事本末?。 紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如?史記?。 4.時(shí)代背景 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾兩次

8、得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前 632 年，晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。 5.主要人物介紹 燭之武，是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人滿(mǎn)腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，以保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服

9、了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。 佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)?！凹僭O(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。 鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已的滿(mǎn)腹委屈與牢騷。面對(duì)此，鄭伯先是“是寡人之過(guò)也以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假設(shè)鄭國(guó)滅亡的話，對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。 【知識(shí)鏈接】 燭之武是不是姓燭名之武? 投影顯示：介紹古代文化常識(shí)姓名 燭之武燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人 佚之狐佚

10、表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人 資料：?鄭通志氏族略?：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐。 投影顯示：古代姓名的由來(lái) 1以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓唐堯 虞舜 夏 商 周 姬 姚 姜 2以國(guó)別地名為姓國(guó)別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛(wèi) 地名：東郭 南宮 西門(mén) 歐陽(yáng) 3以官職或職務(wù)為姓官職：司馬 司徒 帥 尉 職務(wù)：巫樂(lè) 陶 屠 卜 施 商 4以動(dòng)植物為姓牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊柳 5以數(shù)字為姓伍 陸 萬(wàn) 6少數(shù)民族的姓金 翦 薩 慕容 參考資料：姓氏由來(lái) 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó)，漢族占絕大多數(shù)?？图蚁让裨侵性瓭h民族。故

11、漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。 姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。在今天的社會(huì)里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、開(kāi)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。 姓氏，是姓和氏的合稱(chēng)。在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類(lèi)早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎樣產(chǎn)生、開(kāi)展的?這是一門(mén)很有趣的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會(huì)科學(xué)，中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專(zhuān)著是?說(shuō)文解字?。此書(shū)作者許慎(約公元58147年)解釋?zhuān)骸靶?，人所生也。因生以為姓，從姓生。這就是說(shuō)，人是母親生的，故

12、姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類(lèi)逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，說(shuō)明姓與氏都是姓，說(shuō)明個(gè)人及其家族

13、的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。 現(xiàn)在中國(guó)人的姓，大局部是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中國(guó)姓氏的來(lái)歷把姓和氏等同看待，據(jù)徐俊元等三位學(xué)者研究，大致有這十多種類(lèi)別：一、以姓為氏。以遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以國(guó)名為氏。夏、商、周三代，有許多大小諸侯國(guó)，各國(guó)子孫后代便以國(guó)名為姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君

14、分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。四、以鄉(xiāng)、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽(yáng)等姓。五、以居住地名為氏。有東門(mén)、西門(mén)，東國(guó)大夫童刁的孫子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開(kāi)，其子孫以林為姓。七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四那么分別姓叔、季。八、以官職為姓。有籍、監(jiān)、庫(kù)、倉(cāng)、將軍等姓。九、以技藝為姓。從事巫術(shù)的人，后代便姓巫。從事冰凌的人，后代以凌為姓，還有卜、陶、匠等姓。十、以謚號(hào)為姓。十一、因賜姓、避諱而改姓。十二、爵位稱(chēng)號(hào)及爵系為氏。有皇、王、公、侯、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。十三、古

15、代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓?？图蚁热说男帐蟻?lái)歷，也在上述這十幾種范圍之內(nèi)。 6.相關(guān)資料(在課文賞析中涉及到時(shí)給學(xué)生做補(bǔ)充) (1)秦立晉君 公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國(guó)，容許割讓晉河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣。“君即秦穆公，“晉君即晉惠公，“賜那么指“秦立晉君之事。 (2)惠公背約 公元前650年，晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常懊悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就

16、是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，“君指秦穆公，“許君焦、瑕那么指公元前651年夷吾容許予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。 (3)重耳過(guò)鄭 公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉一事。 (4)鄭楚結(jié)盟 公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼

17、，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔膜并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也之“貳。 ?燭之武退秦師?發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，秦、晉圍鄭可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。 二、課文學(xué)習(xí) 1.師范讀課文(或放錄音)。 2.生自由誦讀課文。(注意字音、停頓。) 3.生齊讀課文。(師點(diǎn)撥字音、停頓。) 4.生結(jié)合課文注釋初步梳理課文。(邊輕聲朗讀，邊梳理。) 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1.在誦讀中理解賞析課文。(前2段) 2.領(lǐng)

18、會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。 3.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。 一、整體感知 1.生概述本文的故事。(12名學(xué)生用自己的話講述，師引導(dǎo)大家概述) 2.學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。(用四字短語(yǔ)概括) 每組選代表發(fā)言，師引導(dǎo)大家篩選歸納： 第1段：秦晉圍鄭。 第2段：臨危受命。 第3段：智退秦師。 第4段：晉師撤離。 二、課文賞析 第1段 第一段講解：兩軍布陣“晉軍函陵，秦軍氾南 要點(diǎn)：作者交代兩軍布陣的目的，為下文做鋪墊。同時(shí)也為描寫(xiě)人物埋下伏筆，正是有了這樣的排兵布陣，說(shuō)明秦、晉之間還是有一些不信任。才給燭之武說(shuō)秦伯提供了時(shí)機(jī)，此處重點(diǎn)給學(xué)

19、生點(diǎn)明佚之狐、燭之武兩人的觀察力。從而引出燭之武的形象之一“洞察全局，深入了解，精心準(zhǔn)備。此處順便可給學(xué)生講講燭之武在這之前在鄭國(guó)的職務(wù)，管馬官員。 (1)生齊讀第1段。 (2)師示范串講梳理第1段。(為后文的接龍串講做示范) (3)留時(shí)間學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。(讓學(xué)生在字詞上得到落實(shí)) (4)師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：(為后文學(xué)生的討論歸納做示范) 貳：附屬二主; 軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎; 以其無(wú)禮于晉：介詞結(jié)構(gòu)后置句，復(fù)原后的正常句式應(yīng)為“以其于晉無(wú)禮。 (5)師引導(dǎo)學(xué)生串析本段： “晉候、秦伯圍鄭說(shuō)明形勢(shì)：兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻。 “以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。說(shuō)明原因：兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系

20、不大，秦可以爭(zhēng)取。 “晉軍函陵，秦軍氾南。闡述兩軍駐扎位置：兩軍分兵駐扎，鄭有時(shí)機(jī)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。 (6)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。 第2段 第二段講解：燭之武出場(chǎng) 一波三折 假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。 辭曰“臣之壯也，猶不如人 許之。 燭之武出場(chǎng)的原因有三： 1.逮有生之年，施展才華。 2.鄭伯誠(chéng)懇的態(tài)度。為人臣，當(dāng)為國(guó)效力。 3.自己以后在鄭國(guó)安身立命的考慮。 (1)男生齊讀本段。 (2)女生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥) “佚之狐言于師必退。 A.形象刻畫(huà)燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名(聲)(即“才)。 B.在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。 C.還可窺見(jiàn)鄭伯善納諫的一面。

21、辭曰：“臣之壯也已。 進(jìn)一步刻畫(huà)燭之武的形象，是一位滿(mǎn)腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。 公曰：“許之。 A.鄭伯首先自責(zé)，表達(dá)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。 B.燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)秦伯，表達(dá)了他深明大義的一面。 (3)生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。 (4)學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)： “已：通“矣，句末語(yǔ)氣助詞; 佚之狐言于鄭伯曰：介詞結(jié)構(gòu)后置句，復(fù)原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰; 辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“(燭之武)辭曰; 是寡人之過(guò)也：判斷句，“也字表判斷。 (5)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段

22、。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1.在誦讀中理解課文。(后2段) 2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。 3.體會(huì)燭之武的游說(shuō)技巧。 4.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。 5.人物形象分析。 一、課文賞析 第3段 第三段講解：智退秦師(說(shuō)退秦師)(重點(diǎn)講解) 講解要點(diǎn)： 1.夜縋而出的原因攻守、防范之道 2.說(shuō)辭藝術(shù)： A.人物分析;秦君唯利是圖，對(duì)兩者的稱(chēng)謂不同，抓住秦伯 的性格特點(diǎn)，連用八個(gè)“君字，而對(duì)晉只是稱(chēng)作“晉、“鄰。 B.兩國(guó)的歷史關(guān)系 C.軍隊(duì)的位置 說(shuō)秦過(guò)程 坦言知亡，避其銳氣 亡鄭無(wú)益于秦 存鄭無(wú)害于秦 亡鄭有害于秦 層層深入，論證嚴(yán)密;秦

23、、晉、鄭三者均涉及其中 (1)一生范讀本段。 (2)生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。(因?yàn)楸径渭锌坍?huà)了燭的形象、表現(xiàn)出其高超的游說(shuō)技巧，所以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味) (3)生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥) “夜秦伯：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。 燭說(shuō)秦伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù)：(投影) 第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。) 第二步，說(shuō)明利害，動(dòng)搖秦君。(亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。) 第三步，替秦著想，以利相誘。(舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。) 第四步，引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也。) 第五步，推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之。) 秦乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，表達(dá)

24、其老奸巨猾的一面。 (4)生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。 (5)學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)： 詞類(lèi)活用： 亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法; 利：形容詞的使動(dòng)用法; 闕：形容詞的使動(dòng)用法; 鄙：名詞的意動(dòng)用法; 封：名詞的意動(dòng)用法; 厚：形容詞活用為動(dòng)詞; ?。盒稳菰~活用為動(dòng)詞; 乏困：形容詞活用為動(dòng)詞; 東：名詞活用做狀語(yǔ)。 通假字： 共：通假字，通“供; 厭：通假字，通“饜; 說(shuō)：通假字，通“悅; 古今異義： 【以為】古意：把當(dāng)作;今意：認(rèn)為。 【行李】古意：出使的人;今意：出行時(shí)帶的包裹。 【東道主】古意：東方道路上的主人;今意：請(qǐng)客的主人。 【乏困】古意：缺乏的東西;今意：精神

25、不好。 特殊句型： 何厭之有：賓語(yǔ)前置句，復(fù)原后應(yīng)為：有何厭。 假設(shè)亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，復(fù)原后應(yīng)為：假設(shè)亡鄭而于君有益。 (6)師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的游說(shuō)步驟即興背誦本段。 第4段 (1)女生齊讀本段。 (2)男生接龍串析本段。(師點(diǎn)撥) 晉文公以“不仁“不知“不武的理由退兵，看似冠冕堂皇，其實(shí)，“不仁只是一個(gè)借口，如果真講“仁義，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！安恢菍?shí)質(zhì)，“知是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。“不武是因?yàn)閯儇?fù)之?dāng)?shù)，難以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利字使然。 (3)學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)： 敝：形容詞活用為動(dòng)詞; 知：通假字，通“智 。 夫人：古今異義

26、詞，古意：那個(gè)人;今意：成年男子的配偶。 去：古今異義詞，古意：離開(kāi);今意：到，往。 因人之力而敝之，不仁：判斷句。 (4)師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。 二、人物形象分析 由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。 1.燭之武：(1)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。 (2)知難而上，義無(wú)返顧的勇士。 (3)口假設(shè)懸河，巧言善辯的辯士。 2.鄭 伯：(1)善于納諫。 (2)勇于自責(zé)。 (3)善于言辯。 3.秦 伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。 4.晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大概。 5.佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。 三、本文的寫(xiě)作特色 教師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。 (1)伏筆與照應(yīng)。 (

27、2)波瀾不驚。 (3)詳略得當(dāng)。 四、生小組討論后談學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā) 1.本文給我們的啟示。 2.結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)談。 燭之武退秦師優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)時(shí)段：第一課時(shí) 設(shè)計(jì)思想： 1、新教材的文言文教學(xué)應(yīng)該有所變化?？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生整體把握文章的大意后，在注釋的幫助下口頭翻譯，教師作有重點(diǎn)的點(diǎn)撥。如果再僅僅局限于詞法、句法、主旨、寫(xiě)作特色，不僅了無(wú)新意，而且會(huì)讓學(xué)生感到疲憊、厭倦，甚至學(xué)無(wú)所獲。因此，本案例既讓學(xué)生充分活動(dòng)(理解、翻譯)，又有教師的即時(shí)評(píng)價(jià);既重課堂實(shí)效，又貫穿情理氣氛。 2、語(yǔ)文課要提高課堂教學(xué)效率，其途徑之一就是整合，對(duì)三維目標(biāo)的整合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，對(duì)教與學(xué)方式

28、的整合，在整合中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最大程度的提升。 3、語(yǔ)文課堂中，預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該實(shí)現(xiàn)最高程度的統(tǒng)一。預(yù)設(shè)不充分的課堂不可能是高效率的課堂，而沒(méi)有生成的課堂不可能是人性化的課堂。充分的預(yù)設(shè)能為生成提供寬廣的平臺(tái)與深厚的知識(shí)背景，即時(shí)的生成能為預(yù)設(shè)增添靈動(dòng)的色彩和跳躍的節(jié)奏。 4、語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為傳承和宏揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺(tái)。古代典籍是民族精神、民族文化的重要載體。文言文教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會(huì)文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長(zhǎng)。 教學(xué)內(nèi)容分析： 文言文教學(xué)本是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)文言文有著一定的畏懼心理。應(yīng)該利用文章本身的特點(diǎn)使學(xué)生有一種文言文

29、不難學(xué)的感覺(jué)。本文故事情節(jié)性較強(qiáng)，人物形象突出，易于理解。因此在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)文章的內(nèi)容的理解的訓(xùn)練，提高學(xué)生的復(fù)述能力。本篇文章屬于先秦?cái)⑹律⑽姆懂牐适虑楣?jié)引人入勝，人物形象突出鮮明，利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣，提高其自學(xué)能力。因此本課時(shí)主要介紹一下有關(guān)文學(xué)常識(shí)，采用講故事的方式，讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有一個(gè)較深入的理解把握，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地探究文章內(nèi)容地?zé)崆?。初中學(xué)生就已經(jīng)學(xué)過(guò)?左傳?中的?曹劌論戰(zhàn)?，對(duì)左傳已經(jīng)有初步得了解，教師不必在課堂開(kāi)頭即作介紹，可在總結(jié)課上學(xué)生介紹時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充、點(diǎn)撥。 教學(xué)目標(biāo)分析： 本文是?左傳?中的名篇。學(xué)習(xí)本文要了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法善于利用矛盾，采取分化瓦

30、解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。所以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為： 1、 掌握?左傳?的體例、別名和先秦散文的特點(diǎn)。 2、 培養(yǎng)學(xué)生概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 3、 學(xué)會(huì)理解文言文詞句的方法 4、 學(xué)習(xí)燭之武急國(guó)家之急、公而忘私和鄭伯引咎自責(zé)的品質(zhì)。 教學(xué)準(zhǔn)備： 1、學(xué)生自行閱讀課文，對(duì)照注解口頭翻譯，提出字、詞、句方面的疑問(wèn) 2、學(xué)生借助資料、網(wǎng)絡(luò)查閱本文的相關(guān)背景 3、教師提供春秋形勢(shì)圖、秦晉圍鄭形勢(shì)圖 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)： 一、 激趣導(dǎo)入: 中國(guó)古代就有“一言可以興邦

31、，一言可以誤國(guó)之說(shuō)，還有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師之論。口才真的這么重要么?在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中同學(xué)們可以舉出這樣的實(shí)例么? 二、 整體感知 1、文章題目是“燭之武退秦師，大家可以再加上一個(gè)字，使它更清楚的表現(xiàn)文章的內(nèi)容么?“燭之武說(shuō)退秦師 2、學(xué)生自由朗讀課文，相互復(fù)述故事 3、在對(duì)課文根本熟悉的情況下，請(qǐng)大家從鄭國(guó)、燭之武的角度出發(fā)概括各小節(jié)的內(nèi)容。(此步驟為后面的活動(dòng)作鋪墊) 教師導(dǎo)引：如：第四小節(jié) 逼退晉師 如果僅僅概括成晉國(guó)退兵那么角度不對(duì) 如果僅僅概括成鄭國(guó)解圍那么不夠全面(完全寫(xiě)鄭國(guó)) 4、文中攻打鄭國(guó)的，除了秦師，還有晉師，為什么燭之武不去退晉師呢? 請(qǐng)用原文中

32、的話來(lái)答復(fù)： 5、晉國(guó)后來(lái)退兵了么?為什么晉會(huì)退兵呢? 請(qǐng)用晉文公的話來(lái)答復(fù)： 你認(rèn)為是什么原因?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述。 三、質(zhì)疑探究(解決文言知識(shí)) 在把握文章的整體意思的根底上，我們力求落實(shí)文中的文言根底知識(shí)，課前對(duì)字、詞、句的理解有什么疑問(wèn)，現(xiàn)在解決了哪些?還有哪些疑問(wèn)提出來(lái)，大家共同解決。 例如：“夫晉，何厭之有?如何理解? 點(diǎn)撥：“厭根據(jù)上下文應(yīng)該如何理解?根據(jù)后面一句“既東封鄭，又欲肆其西封有“貪得無(wú)厭的意思，那這里的“厭應(yīng)該和“貪得無(wú)厭的“厭一樣理解為滿(mǎn)足。 “何厭之有?和?陋室銘?的哪句話結(jié)構(gòu)類(lèi)似?“何陋之有?聯(lián)系舊知可知這是個(gè)用“之來(lái)提賓的疑問(wèn)句。 例如：“亦去之中“去理解為“

33、離開(kāi)嗎?(以前學(xué)過(guò)這個(gè)義項(xiàng)例如：游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。去國(guó)還鄉(xiāng))。還有什么更準(zhǔn)確的依據(jù)么?“亦是“也的意思這個(gè)“也應(yīng)該是緊承上文秦人回國(guó)而言的，所以“去理解為“離開(kāi)。 總之，引導(dǎo)學(xué)生利用兩把鑰匙：A聯(lián)系上下文;B聯(lián)想詞語(yǔ)、句式。 四、賞讀品味(燭之武說(shuō)辭的藝術(shù)性) 1、請(qǐng)大家在小組內(nèi)朗讀第三小節(jié)，注意讀出語(yǔ)氣，并說(shuō)出為什么這樣讀。 朗讀時(shí)不必陷入朗讀的技術(shù)主義，但應(yīng)把握一些明顯的停頓與變化，如：“鄭既知亡矣欲揚(yáng)先抑，應(yīng)該讀出下降的、低緩的語(yǔ)勢(shì);“夫晉，何厭之有?“不闕秦，將焉取之?連續(xù)的問(wèn)句，應(yīng)讀出上升的、急促的語(yǔ)勢(shì)。讀的目的是為了加深對(duì)說(shuō)辭藝術(shù)性的品味，應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣讀，不能停留于

34、應(yīng)該怎樣讀。 附：第三小節(jié) 誦讀指導(dǎo)： 燭之武“夜縋而出，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)，例如“秦、晉國(guó)鄭，鄭既知亡矣一句，要讀得心平氣和，誠(chéng)懇可信，博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。 “假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也句，是言亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“焉用亡鄭以陪鄰?這一反問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái);然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心，點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟

35、的虛偽性。 “假設(shè)舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害句，那么是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠(chéng)懇，用中速讀，“假設(shè)字要拉長(zhǎng)些，注意“共其乏困中“共的讀音。 “且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，假設(shè)不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之句，那么是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有?“假設(shè)不闕秦，將焉取之?兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之句。 2、簡(jiǎn)要分析燭之

36、武退秦師，為何能夠成功。 A、燭之武緊緊抓住了秦穆公的心理：秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)所以出兵，一是與晉國(guó)有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把以擴(kuò)張自己的勢(shì)力。當(dāng)他知道亡鄭只能對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅毫無(wú)好處反而有害的時(shí)候，他就會(huì)一改以往的所為，反過(guò)來(lái)幫助鄭國(guó)。 B、燭之武斗爭(zhēng)策略的巧妙：他奉命去游說(shuō)秦君，完全是為了鄭國(guó)的利益在說(shuō)辭里表現(xiàn)的是處處為秦國(guó)著想，處處替秦國(guó)說(shuō)話，這就更使秦君易于入耳。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，卻能夠不亢不卑，沉著辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸，掌握到好處。 全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折、面面俱到，從亡鄭于秦?zé)o

37、益，秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 五、總結(jié)延伸 ?左傳?的文學(xué)價(jià)值很高，作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié)，善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫(xiě)出復(fù)雜紛繁的過(guò)程。?左傳?中有許多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代敘事、議論的文學(xué)影響甚大。本文中燭之武的話雖說(shuō)是外交辭令，但說(shuō)得透徹在理、實(shí)事求是、層層深入、簡(jiǎn)明得體、令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)是不一樣的。?左傳?的作者能用少量文字把這些復(fù)雜曲折的意思記載得清二楚，這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。 啟發(fā)質(zhì)疑：本文有不合情理之處么?秦穆公作為春秋五霸之一，似乎糊涂地聯(lián)晉圍鄭、又糊涂地與鄭人盟，他是怎么考慮這件

38、事的? 六、作業(yè)布置 請(qǐng)分別以秦、晉、鄭三國(guó)史官的身份重新記錄這一歷史事件(讓學(xué)生體會(huì)寫(xiě)作目的與文章剪裁的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)本文鋪墊的巧妙)，可適當(dāng)加以合理推測(cè)。 素材推薦： 【背景材料】 1.秦立晉君(公元前651年) 晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接重耳，重耳不就。后又派人迎接夷吾。夷吾厚禮賄賂秦國(guó)，并容許割河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣?！熬辞啬鹿?，“晉君即晉惠公，“賜那么指“秦立晉君之事。 2.重耳過(guò)鄭(公元前637年) 晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文

39、公要以善待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文“以其無(wú)禮于晉一事。 3.鄭楚結(jié)盟(公元前632年) 是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又無(wú)禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，晉鄭間的隔膜并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也之“貳。 “燭之武退秦師這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。

40、與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬前戰(zhàn)的余波。 【主要人物】 燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)，大概相當(dāng)于?西游記?里所說(shuō)的“弼馬溫吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。馮夢(mèng)龍?東周列國(guó)演義? 春秋五霸之二：晉文公、秦穆公 可選擇?晉公子重耳出亡?中有關(guān)片斷和?左傳·僖公二十八年?中的有關(guān)內(nèi)容加以介紹。 【作者作品】 1.關(guān)于?左傳?的作者 魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ)，成?左氏春秋?。 ?史記·十二諸侯年表? 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。?論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)? 2.關(guān)于?左傳?的文學(xué)成就 ?左傳?文章優(yōu)美，其記事文對(duì)于極復(fù)雜之事項(xiàng)如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而清楚，情節(jié)表達(dá)得極委曲而簡(jiǎn)潔，可謂極技術(shù)