經(jīng)典的佛學語錄

1、經(jīng)典的佛學語錄佛學語錄對于萬物眾生來說，是具有著非常重要的意義和作用的，佛學眾所周知是一門具有著大智慧的學問，它能夠教導人們很多的人生的道理和真諦，同時把自己的個人修養(yǎng)加強。今天的就給大家?guī)硪黄饘W語錄，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請訪問（）經(jīng)典的佛學語錄勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦一花一世界，一葉一如來前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過大悲無淚，大悟無言，大笑無聲?？嗪o邊，回頭是岸。放下屠刀

2、，立地成佛菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。我不入地獄，誰入地獄？學佛不是對死亡的種寄托，而是當下就活得自在和超越。當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若是執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。世上的事，不如己意者，那是當然的。吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動

3、，不動則不傷如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非如果你準備結(jié)婚的話，告訴你句非常重要的哲學名言：你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不

4、必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁?？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫別人可以違背因果，別人可以害我們

5、，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。出家是生世的事，修行是多生多劫的事。信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結(jié)郤只是一聲的嘆息！生命的本質(zhì)超越

6、時空之外，死只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。生命并不限于肉體，他只是我們意念的影像罷了。肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而生命是一口氣，快樂是一個念頭。要使生命開花結(jié)果，必定要經(jīng)過患難的洗滌灌溉，經(jīng)常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。從有限的物質(zhì)中，觀內(nèi)在無限的生命。無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好這就是生活的藝術(shù)。對具有理性的人而言，這是真正的財寶人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。人的價值在于他懂得善盡他的義務心地安祥的快樂，比世間一切財物的價

7、值都高單純的心是一種最美的心情親切像美麗的花朵，可以美化我們的人生親切是一種無聲的韻律，它能讓你周遭的人產(chǎn)生共鳴不親切是一種殘忍的自私，因為它不僅會阻止你擁有快樂，同時，也阻止你擁有朋友。思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人我們習慣性的思想在我們腦子里，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想這將扭曲真理。由于我們習慣性的思想，所制造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。沒有內(nèi)在修養(yǎng)生活的人，是環(huán)境的奴隸。有時我們?yōu)榱诵⌒∫痪湓挘瑺幍媚樇t脖子粗，

8、哭笑不得，好似語言有生命一般。安祥的精神境界就是以豁達淡泊、順應自然的心態(tài)，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內(nèi)心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人,是可悲的。以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛C擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵云外去。人生并不是受環(huán)境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺布。人生有百分之十是看你的行為，而其余的百分之九十，則看你如何接受。假如人生對你而言并非一種大喜悅，那只因你

9、的理性走錯了方向。眾生讓步，看你如何！全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠對無知的人來說，一生是漫長的。當你心中的光消失的時候，你的去路便只有黑暗一片。只有驅(qū)走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。用你的內(nèi)心深處，虛心的去學習。那么，天地萬物都是我們的導師。時間是神圣的禮物，每日是小小的人生?？嗪o邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這切如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰不曾做過我的父母兄弟姊妹親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩,個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親賢愚，這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以視同仁的平等觀念罷了！一般人在遇到對方的